紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)院校思想政治理論課教學(xué)的路徑研究
——以成都醫(yī)學(xué)院為例

吳培培 李保國(guó)

（成都醫(yī)學(xué)院，四川 成都 610500）

一、成都醫(yī)學(xué)院與紅醫(yī)精神

成都醫(yī)學(xué)院前身是1947年10 月創(chuàng)辦的豫皖蘇軍區(qū)衛(wèi)生學(xué)校，學(xué)校隨所在部隊(duì)先后參加過(guò)豫皖蘇區(qū)反圍剿戰(zhàn)爭(zhēng)、淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役，以及進(jìn)軍西南、解放西藏、剿匪平叛和中印邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)等重大行動(dòng)。在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，學(xué)院不畏艱難，努力創(chuàng)造條件辦學(xué)，培養(yǎng)了大批軍隊(duì)醫(yī)務(wù)人才，為全國(guó)解放和領(lǐng)土安全做出了積極的貢獻(xiàn)。在西藏辦學(xué)期間，面臨醫(yī)療物資和醫(yī)技人員極度匱乏的局面，學(xué)院主動(dòng)擔(dān)當(dāng)迎難而上，為藏區(qū)同胞送醫(yī)送藥、解患除疾，同時(shí)，學(xué)校堅(jiān)持辦學(xué)，為西藏部隊(duì)培養(yǎng)了大批醫(yī)護(hù)專業(yè)技術(shù)人員,為維護(hù)邊疆穩(wěn)定和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)提供了堅(jiān)強(qiáng)而有力的保障?；仡欉@段歷史我們不難發(fā)現(xiàn)，成都醫(yī)學(xué)院的紅醫(yī)先輩們無(wú)論在戰(zhàn)爭(zhēng)還是和平時(shí)期，一直秉承光榮的軍旅傳統(tǒng)，矢志不移地為軍隊(duì)、國(guó)家和民族衛(wèi)生事業(yè)努力奮斗，在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成了“政治堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)、救死扶傷、服務(wù)人民、埋頭苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)、技術(shù)優(yōu)良、精益求精”的紅醫(yī)精神。

二、紅醫(yī)精神在醫(yī)學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值體現(xiàn)

把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好[1]，這是開(kāi)展紅色教育的重要遵循。在高等醫(yī)學(xué)教育中，我們需要思考如何通過(guò)史料深度挖掘紅醫(yī)精神的內(nèi)涵和價(jià)值，找到紅醫(yī)精神和當(dāng)代醫(yī)學(xué)生思想政治教育的契合點(diǎn)，將二者有機(jī)融合，進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)紅醫(yī)精神，有效提升醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量。

高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。[2]這個(gè)論述明確了我國(guó)高等學(xué)校工作的中心任務(wù)，也對(duì)高等學(xué)校思想政治教育工作提出了更高的要求。立德就是要教育引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，培養(yǎng)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的情懷。這與紅醫(yī)精神的對(duì)黨忠誠(chéng)、救死扶傷、服務(wù)人民的內(nèi)在特征是高度契合的，二者均聚焦在“培養(yǎng)什么樣的人”這個(gè)根本問(wèn)題上，能夠有力回應(yīng)高等教育應(yīng)具有何種初心承擔(dān)何種使命的問(wèn)題。歷史上的紅醫(yī)先輩們正是胸懷遠(yuǎn)大的革命理想和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，把人生融入偉大的革命和建設(shè)事業(yè)中，踐行了對(duì)黨和人民的承諾，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值。他們的事跡可以為新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育提供生動(dòng)鮮活的素材。據(jù)成都醫(yī)學(xué)院校史記載：1951年春，十八軍53 師和54 師，加上來(lái)自西南軍政大學(xué)八分校、十八軍衛(wèi)校的“支援軍”，萬(wàn)余兵力在‘世界屋脊’搶修機(jī)場(chǎng)……。在搶修機(jī)場(chǎng)的過(guò)程中，十八軍衛(wèi)生學(xué)校的部分師生不幸長(zhǎng)眠于雪域高原。[3]原國(guó)家計(jì)生委副主任、時(shí)任十八軍醫(yī)療隊(duì)助產(chǎn)士的吳景春作為首批進(jìn)軍西藏的女兵之一也有過(guò)如下回憶：“1951年12 月1 日，我們勝利到達(dá)拉薩...這次進(jìn)軍歷時(shí)100 多天，行程約2500 公里，其中絕大部分路程是在青藏高原...可是，這“生命禁區(qū)”、“死亡之地”并沒(méi)有難倒我們，硬是讓我們闖了過(guò)來(lái)!”[4]黨的十九大報(bào)告指出，“人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志”[5]。健康的人民組成健康的民族，人民健康是中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的重大追求，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要支撐。維護(hù)人民健康需要醫(yī)學(xué)提供的堅(jiān)強(qiáng)保障，需要全面提升醫(yī)學(xué)人才的職業(yè)道德和職業(yè)技能。紅色醫(yī)生救死扶傷、鉆研醫(yī)技的行為彰顯了革命人道主義精神，紅色醫(yī)生對(duì)人民的博愛(ài)和對(duì)技術(shù)的追求可以為培養(yǎng)仁心仁術(shù)的醫(yī)學(xué)人才提供重要的指導(dǎo)。時(shí)任十八軍醫(yī)院婦嬰科軍醫(yī)的王季秀則回憶，到達(dá)甘孜后，她和200 多位軍醫(yī)分散居住在藏民家里，因陋就簡(jiǎn)迅速展開(kāi)醫(yī)療工作?！澳菚r(shí)候任務(wù)是很繁重的，我一個(gè)人最多管過(guò)60 多名傷病員，常常忙得吃不上飯。病人又分散在各戶藏民家中，要來(lái)回奔跑，一天下來(lái)腰酸腿疼，回來(lái)的時(shí)候常常過(guò)了飯點(diǎn)，只好餓著肚子，晚上還要走家串戶地出診。”“心里真是難受！傷病員去世后，醫(yī)生護(hù)士一起挖坑，把戰(zhàn)友掩埋了，大家都失聲痛哭”，王季秀說(shuō)，每一次悲痛過(guò)后，她在心里也更增添了一份“不管條件多么差，也要盡自己所能，為傷病員服務(wù)好”的決心。[6]即便是在環(huán)境極端惡劣，物資極度匱乏的狀況下，紅色醫(yī)生仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，提升專業(yè)技術(shù)水平。教學(xué)設(shè)備極差，同學(xué)們借用民房，擁擠在教室里，散布在廣場(chǎng)里、墳坡里，像‘放羊’一樣。他們?cè)谖蓓敋埲钡慕淌依铮诩庥?、寒涼的石頭上，雙膝是課桌，墨水瓶結(jié)了冰，僅用口內(nèi)的溫暖支持著用，利用用過(guò)的舊賬簿廢紙制作的筆記本在抄寫(xiě)筆記。[7]

由以上的史料可以看出，紅醫(yī)前輩們所展現(xiàn)的堅(jiān)定的理想信念、救死扶傷的革命人道主義和篳路藍(lán)縷的開(kāi)拓精神是超越時(shí)間的寶貴精神財(cái)富，時(shí)至今日仍然具有強(qiáng)大的活力和感染力。紅醫(yī)精神與新時(shí)代醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)所追求的精神特質(zhì)是高度一致和深度融合的，融通了工具理性和價(jià)值理性的行動(dòng)方向，對(duì)醫(yī)學(xué)教育具有全面的指導(dǎo)性和針對(duì)性[8]。思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。[9]將紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生思政理論課教學(xué)一方面可以激活紅色基因，發(fā)揮紅醫(yī)精神的思想政治教育價(jià)值，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)成才的精神引領(lǐng)，另一方面也有利于思政理論課教學(xué)內(nèi)容和方法的創(chuàng)新，把紅色資源的存量轉(zhuǎn)化為教學(xué)的增量，充實(shí)課堂教學(xué)的內(nèi)容，拓展課堂教學(xué)的維度，在教與學(xué)的互動(dòng)中將紅醫(yī)精神的種子播撒到當(dāng)代醫(yī)學(xué)生的心靈深處，為他們?cè)诮窈蟮尼t(yī)學(xué)實(shí)踐中傳承和發(fā)揚(yáng)紅醫(yī)精神提供強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力。

三、紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)院校思政理論課教學(xué)的路徑

（一）用好思政課課堂教學(xué)的主渠道

思政課是思政課教師落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主陣地，因此思政課教師需要細(xì)致思考如何讓紅醫(yī)精神在課堂教學(xué)中發(fā)揮重要作用。一是要進(jìn)一步挖掘紅醫(yī)史料，細(xì)化深化紅醫(yī)精神的研究，及時(shí)把研究成果融入主干課程，組織編寫(xiě)“紅醫(yī)精神”系列教材和讀本，讓教學(xué)內(nèi)容“實(shí)起來(lái)”，講好紅醫(yī)故事，解讀好紅醫(yī)精神，通過(guò)生動(dòng)鮮活的事例向醫(yī)學(xué)生傳遞紅醫(yī)精神的持久的生命力，引導(dǎo)學(xué)生在榜樣的學(xué)習(xí)中汲取前進(jìn)的力量。同時(shí)，要把紅醫(yī)精神放置于中國(guó)革命史的宏大背景中來(lái)講述，借用小的、個(gè)性的歷史事件闡釋黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得革命和建設(shè)偉大勝利的大的、必然性的歷史規(guī)律。二是要改革創(chuàng)新思政課教學(xué)方法，把關(guān)于紅醫(yī)精神的圖片、視頻引入課堂，采取互動(dòng)式、案例式、專題式等教學(xué)方法，吸引學(xué)生積極主動(dòng)融入教學(xué)，注重啟發(fā)式教育,引導(dǎo)學(xué)生談體會(huì)講感受，讓課堂“活起來(lái)”，真正做到“講故事，不僅老師講，而且要組織學(xué)生自己講”[10]，實(shí)現(xiàn)由被動(dòng)接受到主動(dòng)思考的轉(zhuǎn)變，達(dá)到以講促學(xué)、以講促思、以講促悟的目的。三是要善用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)手段。要把互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)看成紅醫(yī)精神進(jìn)思政理論課的“助推器”。推動(dòng)思政課教學(xué)同現(xiàn)代信息技術(shù)的融合，組織師生制作以“紅醫(yī)精神”為主題的微課、慕課，讓思政課教學(xué)“潮起來(lái)”，推動(dòng)紅醫(yī)精神從線下走到線上，從教室走進(jìn)寢室，尊重并滿足學(xué)生碎片化學(xué)習(xí)的需求從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，提高思想政治教育的粘性。

（二）發(fā)揮第二課堂的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

第二課堂具有內(nèi)容豐富、形式多樣、選擇靈活、學(xué)生主體性強(qiáng)等特點(diǎn)，學(xué)生主體參與度比較高，接受效果比較好。要積極拓寬第二課堂育人平臺(tái)，將紅醫(yī)精神與第二課堂教學(xué)實(shí)踐相互融合，開(kāi)展浸潤(rùn)式教育，引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)服從到主動(dòng)吸收，最大限度發(fā)揮紅醫(yī)精神的思想引領(lǐng)效應(yīng)。一是積極開(kāi)展以紅醫(yī)精神為主題的學(xué)術(shù)講座、觀影、演講比賽、征文比賽等活動(dòng)，引導(dǎo)更多的學(xué)生從接觸到理解至主動(dòng)地傳播紅醫(yī)精神。二是組織學(xué)生“走出去”。把紅色資源利用好[11]，參觀紅醫(yī)舊址、革命紀(jì)念館等紅色實(shí)踐基地，讓他們切身體驗(yàn)紅醫(yī)精神的內(nèi)在價(jià)值和時(shí)代張力。三是組織學(xué)生走入社會(huì)課堂，結(jié)合所學(xué)專業(yè)開(kāi)展收集紅醫(yī)歷史、宣講紅醫(yī)精神、衛(wèi)生調(diào)查和普及健康知識(shí)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使紅醫(yī)精神入腦入心、見(jiàn)于行動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉本領(lǐng)、磨礪意志、砥礪品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立為國(guó)奉獻(xiàn)服務(wù)人民的高尚情懷。

（三）發(fā)揮制度的保障作用

紅醫(yī)精神進(jìn)課堂、進(jìn)思想需要良好的制度保障。一是要對(duì)學(xué)校紅醫(yī)精神研究尚不深入的問(wèn)題作出制度性的回應(yīng)。要建立紅醫(yī)精神集體公關(guān)制度，組織專家學(xué)者進(jìn)一步挖掘紅醫(yī)精神的歷史內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，做出具有深度理論分析的成果。二是要建立紅醫(yī)精神進(jìn)課堂制度，解決當(dāng)前紅醫(yī)精神與思政理論課教學(xué)相對(duì)脫節(jié)的問(wèn)題，把紅醫(yī)精神進(jìn)課堂作為學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的特色抓手。三是建立紅醫(yī)精神進(jìn)課堂的質(zhì)量監(jiān)控制度，組織專家、教師、學(xué)生等多方群體開(kāi)展質(zhì)量監(jiān)控，準(zhǔn)確規(guī)范教學(xué)環(huán)節(jié)，及時(shí)反饋，動(dòng)態(tài)調(diào)整，不斷推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量的提升。

四、結(jié)語(yǔ)

本文以成都醫(yī)學(xué)院為例，挖掘紅醫(yī)精神在醫(yī)學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中的價(jià)值，并探索紅醫(yī)精神融入思政理論課教學(xué)的實(shí)施路徑。為落實(shí)好立德樹(shù)人的根本任務(wù)，要充分認(rèn)識(shí)紅醫(yī)精神的價(jià)值，推動(dòng)紅醫(yī)精神與思想政治理論課教學(xué)的有機(jī)融合，建設(shè)好思想政治理論課，搭建好第二課堂育人平臺(tái)，完善相關(guān)制度保障，切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的有效性和針對(duì)性，進(jìn)一步提升育人質(zhì)量。