五代李茂貞夫婦墓墓葬形制和神道石刻略論

崔世平 包建文

（暨南大學(xué)歷史學(xué)系）

李茂貞夫婦墓是五代時期少見的墓葬形制完整、地面石刻大多保留的節(jié)度使等級墓葬，對于研究唐宋之際的墓葬制度有重要的意義?！段宕蠲懛驄D墓》發(fā)掘報告，為我們提供了墓葬的原始信息[1]。迄今為止，學(xué)界對此墓的相關(guān)研究主要集中在圖像資料和墓志資料的利用上[2]，涉及墓葬制度層面的研究不多。本文擬對李茂貞夫婦墓葬形制和神道石刻略作探討。

一、墓葬形制概述

據(jù)發(fā)掘報告，李茂貞夫婦墓葬位于陜西省寶雞市陳倉區(qū)（原寶雞縣）陵塬村東，李茂貞墓（M2）在東，其妻秦國太夫人劉氏墓（M1）在西，兩墓并列，同塋異穴，共用一條神道（圖一）。根據(jù)墓志記載，李茂貞于后唐同光二年（924年）四月十一日薨于鳳翔府私第，三年（925年）十二月二十五日遷葬寶雞縣陳倉里先考大塋，即今墓葬所在地。秦國太夫人劉氏卒于后晉天福八年（943年），于開運二年（945年）十一月二十七日祔葬于李茂貞墓兆域。

李茂貞墓坐北朝南，在秦國太夫人墓東北20米，殘存部分封土，東西長18、南北寬13.85、高出地面2.1米，呈覆斗形。墓葬地下部分由墓道、封門、甬道、墓室組成，是一座長斜坡墓道石砌單室墓。封門位于墓道北端底部，外側(cè)為石條砌成的封門墻封堵，封門墻內(nèi)為石門一道。石門后為拱頂石甬道，進(jìn)深5.4、寬2.8、高3.1米。甬道內(nèi)置墓志一合。甬道北端原設(shè)有木門一道。墓室位于甬道以北，平面長方形，為直壁拱頂石室，進(jìn)深9.2、寬3.2、高4.1米。甬道和墓室內(nèi)原有壁畫，已脫落。

秦國太夫人墓由封土、墓道、端門、庭院、墓門、甬道、前室、后甬道、后室?guī)撞糠纸M成，全長57.1米。甬道和前室部分用石塊砌筑，端門、庭院、后室部分用青磚砌筑。斜坡墓道底端為磚砌仿木結(jié)構(gòu)的端門，端門兩側(cè)與墓道壁相連，殘高7.3米。門洞填塞巨石，兩側(cè)為朱砂重涂的磚砌倚柱。端門上部為三層磚砌仿木構(gòu)建筑，使用了柱頭鋪作、補間鋪作、竊曲欄板、屋檐等建筑構(gòu)件。第三層（最高層）建筑高1.5米，正面以高浮雕的磚雕和磚砌的立柱、柱頭鋪作，共同構(gòu)成四柱三開間的建筑格局，居中為大門，兩側(cè)各有一落地式破子欞窗。在東西兩斜面的墻壁上，有東西兩廂建筑，皆呈三柱兩開間，各有一門一窗，整體突出于墻面。門額上有門簪，半啟的門扉間有婦人啟門磚雕。西廂屋頂上方繼續(xù)壘砌磚墻，鑲嵌一組“乘鳳駕鶴西游圖”磚雕（圖二）。

圖一 李茂貞夫婦墓葬形制及神道石刻分布示意圖

圖二 M1端門線圖

圖三 朝陽西大營子唐墓墓門結(jié)構(gòu)示意圖

端門背面建有木質(zhì)板門一道，已腐朽。端門門洞用巨石填塞，其性質(zhì)應(yīng)為木質(zhì)墓門外的一道封門墻。端門之后為庭院，平面長方形，由院門、院庭、東耳室和西耳室組成。東西兩壁裝飾磚雕，東壁有二人抬轎圖，西壁有八人抬轎圖。兩壁上部有多幅鴛鴦牡丹圖磚雕。東耳室南、北壁鑲嵌漢人牽馬圖磚雕，西耳室南、北壁鑲嵌胡人牽駝圖磚雕。庭院地面平鋪蓮花紋方磚。庭院與前甬道口間有石門一道。前甬道用條石砌成，壁面原有紅色墻皮或壁畫，甬道內(nèi)有石函1個，墓志1合。前甬道北端有木門一道，已朽，其后為條石砌筑的前室，包括長方形主室和東、西耳室。主室長8.6、寬4.3米，地面平鋪素面青磚。后甬道南端1.45米為石券，北部為磚券，磚構(gòu)部分東西兩壁分別建兩個小龕，兩龕之間鑲嵌高浮雕重彩伎樂磚雕。后甬道之后為磚砌的后室，包括八角形的主室和東、西、北耳室，耳室內(nèi)又有數(shù)量不等的小龕。主室東西寬5.4、南北長5.4、東、西、南、北四壁各長3.2、其余四壁各長1.6米。壁面原繪有壁畫，已漫漶不清，僅能看出有仕女、花卉。

二、石室墓與八邊形磚雕墓的淵源

唐代帝陵可分為封土為陵和因山為陵兩種，因山為陵式在關(guān)中十八陵中占了14座，是主要的唐陵形式。因山為陵，即是在山腹向內(nèi)開鑿石洞為玄宮，類似漢代諸侯王使用的崖洞墓，其實質(zhì)是石室墓。石室墓在唐代是禁止臣民使用的特殊墓葬形式?！按筇浦疲T葬不得以石為棺槨及石室，其棺槨皆不得雕鏤彩畫、施戶牖欄檻，棺內(nèi)又不得有金寶珠玉?！盵3]唐代墓葬雖然有不少使用了石棺槨，但使用石室的卻寥寥無幾。唐代已經(jīng)發(fā)掘的高等級墓葬，除了初唐時期有少數(shù)土洞墓外，絕大多數(shù)是磚室墓，即使如懿德太子墓、永泰公主墓、李憲墓等號墓為陵的皇室成員墓葬也不例外。因此，石室墓被研究者視為唐代帝陵的專屬形制[4]。

北京豐臺發(fā)現(xiàn)的唐史思明墓是一座方形主室兩側(cè)各附一個長方形耳室的石室墓，墓中出土了刻有“昭武皇帝崩于洛陽玉芝宮”冊文的玉哀冊[5]，說明史思明是被按照皇帝禮埋葬的。史思明墓的發(fā)現(xiàn)，也可以作為唐代帝陵使用石室墓的旁證。五代十國時期，石室墓仍然為帝陵沿用。南方發(fā)現(xiàn)的南唐二陵，前蜀王建永陵、后蜀孟知祥和陵等幾座十國帝王陵，均使用了石砌或磚石混砌的玄宮，顯示了唐代帝陵制度的延續(xù)性[6]。

由于石室墓象征著帝陵的等級，五代時期獨霸一方的強藩節(jié)度使也有意使用石室墓，以顯示其地位的尊貴，這本是一種僭越行為，但在制度混亂的五代逐漸變?yōu)槌B(tài)。山西代縣晉王李克用“建極陵”，是一座圓角方形石砌單室墓[7]；河北曲陽后唐易定祁等州節(jié)度使王處直墓，為前后雙室石室墓[8]。李茂貞在全盛時期，曾以鳳翔節(jié)度使兼興元尹、山南西道節(jié)度使等職，封岐王，擁有十五州之地，號為強藩。然而在與朱溫、王建的戰(zhàn)爭中屢遭敗績，勢力漸衰。史載李茂貞“及聞唐亡，以兵羸地蹙，不敢稱帝，但開岐王府，置百官，名其所居為宮殿，妻稱皇后，將吏上書稱牋表，鞭、扇、號令多擬帝者”[9]，雖然不敢明目張膽地稱帝，但在文物制度上模擬皇帝等級。同樣，李茂貞墓使用石室，秦國太夫人墓前室為石券，也應(yīng)該是有意模仿帝陵，是“多擬帝者”式的行為。割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)統(tǒng)治者紛紛使用石室墓來顯示自身地位，導(dǎo)致了唐代以來以石室墓為標(biāo)志的帝陵玄宮制度陷入混亂。

單從墓葬形制上看，秦國太夫人墓甚至比李茂貞墓顯得更豪華。秦國太夫人墓使用了氣勢宏偉、雕飾繁縟的端門（封門墻），有前后兩個墓室以及數(shù)量眾多的耳室，墓室內(nèi)裝飾大量磚雕和壁畫，富麗堂皇。比秦國太夫人墓稍晚的后周顯德五年（958年）朔方軍節(jié)度使馮暉墓，是一座長斜坡墓道單室磚室墓，甬道券頂上砌筑仿木結(jié)構(gòu)磚雕彩繪單檐歇山頂門樓一座，甬道東西兩壁各鑲嵌14幅彩繪浮雕樂舞畫像磚。墓室平面長方形，東、西、北三壁各有一個側(cè)室，每個側(cè)室有數(shù)個小龕[10]。除了墓室平面為長方形外，馮暉墓墓室附三個側(cè)室，每個側(cè)室又附多個小龕的結(jié)構(gòu)與秦國太夫人墓后室基本相同，其使用仿木建筑磚雕門樓和墓壁鑲嵌磚雕的做法也與秦國太夫人墓相同。值得注意的是，仿木構(gòu)磚雕門樓、墓壁鑲嵌磚雕壁畫、八角形墓室，這些都是此前關(guān)中地區(qū)唐代墓葬所沒有的特征，應(yīng)是受到了其他地區(qū)墓葬因素的影響。

關(guān)中地區(qū)的唐墓，很少使用磚砌或磚雕墓壁裝飾，而流行影作壁畫裝飾。初唐、盛唐壁畫墓一般是在墓壁上繪建筑壁畫，作為墓室空間的分割標(biāo)志和現(xiàn)實中建筑的象征。壁畫內(nèi)容以表現(xiàn)墓主人出行儀仗、游獵、宮廷生活、家居生活為主，也繪有寺觀、闕、城墻、樓閣、斗栱、柱、枋、平棊等建筑圖案作為人物活動的背景和空間。如貞觀五年（631年）李壽墓在第一、二、三、四過洞南壁繪重樓建筑圖，甬道東西壁分別繪寺觀、道觀，在墓室北壁繪庭院[11]。神龍二年（706年）永泰公主李仙蕙墓，在墓道東壁繪闕樓、城墻，在過洞和甬道頂部繪平棊，在天井東西壁繪柱、枋、斗栱[12]。中晚唐墓葬壁畫儀仗出行題材削弱，盛行家居生活方面的題材，墓室中流行以六扇屏風(fēng)作為裝飾，取代了建筑圖案的地位[13]。

唐代河北地區(qū)[14]流行磚室墓，常在墓門兩側(cè)砌筑翼墻，在墓門上部砌筑門樓，在墓壁砌出磚柱、斗栱、假門、直欞窗和桌椅燈檠等家具陳設(shè)，形成與以關(guān)中地區(qū)為代表的兩京地區(qū)不同的墓葬裝飾風(fēng)格。貞觀十七年（643年）遼寧朝陽勾龍墓是已知較早的使用磚雕裝飾的墓葬，該墓為圓形單室磚墓，墓門兩側(cè)有翼墻，墓室內(nèi)等距砌仿木構(gòu)磚柱，殘存兩根，上為一斗三升的斗栱，升上托枋[15]。朝陽西大營子唐代“朝散大夫”墓，是一座圓形磚室墓，墓室直徑12.88米，墓室內(nèi)隔成5個小室。墓門南向，門上正中磚砌斗栱一朵，兩旁有磚砌方柱，柱中間有斗栱兩朵，柱下磚砌方形柱礎(chǔ)（圖三）[16]。河北文安縣城關(guān)鎮(zhèn)M1，墓門兩側(cè)有翼墻,墓室西壁砌一仿木直欞小窗[17]。其他如河北陽原縣金家莊唐墓[18]、北京海淀區(qū)八里莊唐大中二年（848年）王公淑墓[19]等，都有類似仿木構(gòu)建筑裝飾。晚唐時期，仿木結(jié)構(gòu)裝飾的墓葬變得普遍起來，不但在墓壁砌筑門窗、斗栱等簡單的仿木結(jié)構(gòu)，還砌出桌椅燈架等家具設(shè)施，并以影作壁畫相配合，成為遼宋時期雕磚壁畫墓的雛形。

在墓葬形制上，唐代西安、洛陽兩京地區(qū)墓葬使用方形、長方形的磚室墓或土洞墓，未見多角形墓。多角形墓（或稱多邊形墓）是墓室平面為六角形或八角形的墓葬，偶有十二角形的墓葬。研究宋遼墓葬的學(xué)者一般認(rèn)為多角形墓的產(chǎn)生與佛教的影響有關(guān)，如韓國祥：“到遼代晚期，特別是清寧（1055年）以后，始大量出現(xiàn)六角形、八角形等多角形墓，并成為遼代晚期盛行的墓葬形制。其中以八角形主室者居多。多角形墓室的廣泛出現(xiàn)及以八角形主室為主要形式的演變過程，或與遼代中晚期佛教的興盛有關(guān)。八角表示八個方位，即四方四隅，亦即《大日經(jīng)》疏五記述之‘八方天’?！盵20]李清泉則認(rèn)為，遼宋時期多角形墓葬的出現(xiàn)是受到了佛塔地宮建筑和墓前的塔形建筑物墓幢的影響[21]。但這些推斷是基于遼代晚期和宋代開始流行的多角形墓，而在此之前的唐代，河北地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了多角形的墓葬。齊東方在《隋唐考古》中稱朝陽地區(qū)唐初已經(jīng)出現(xiàn)了六邊形墓葬[22]。

在河北省唐山市徒河水庫修筑過程中清理了晚唐墓34座，其中磚槨墓26座，平面可分為橢圓形、六角形、正方形和長方形四類。六角形墓數(shù)量不明，均有穹窿頂、甬道，券門兩側(cè)有翼墻，墓門兩側(cè)上角有的雕出直欞窗。有的在墓壁砌出假桌或壁龕，墓四角又雕出立柱（圖四、五）。石槨墓7座，平面有橢圓形、六角形和正方形三種，六角形石槨墓的數(shù)量也未說明。簡報推斷這批墓葬的相對年代大約是由唐末到五代初[23]。

河北省張家口市宣化區(qū)曾發(fā)現(xiàn)三座紀(jì)年唐墓，分別為乾符六年（879）楊釰墓、會昌四年（844）蘇子矜墓、乾符四年（877）張宗慶墓[24]。蘇子矜墓為弧方形磚室墓，階梯式墓道，墓門前有天井。墓門為磚雕仿木結(jié)構(gòu)，拱門兩側(cè)砌柱子。墓室內(nèi)四角設(shè)立柱，斗拱已殘。四壁有仿木構(gòu)門窗裝飾。楊釰墓墓室平面為六角形，轉(zhuǎn)角處用3塊磚凸出做抹角柱子，柱下雕出柱礎(chǔ)，柱上為坐斗枋，上托一斗三升式斗栱。六個壁面上雕出仿木結(jié)構(gòu)的門、窗、桌、燈等（圖六）。張慶宗墓為八角形磚雕仿木構(gòu)建筑墓。南北長4.4、東西寬4.5米。墓壁轉(zhuǎn)角處砌抹角倚柱，柱上托一斗三升斗栱。東南壁磚雕高檠燈、直欞窗、椅子和馬球桿。東壁磚雕雙扇門、直欞窗。東北壁里側(cè)為棺臺所占，外側(cè)為直欞窗。西北壁殘存半個直欞窗。

五代時期，磚雕裝飾的多角形墓葬已經(jīng)從河北地區(qū)傳播至河南地區(qū)。如河南伊川縣窯底鄉(xiāng)后晉李俊墓，墓室為十二面多邊形，兩壁之間折角有柱，柱頭有斗栱、有瓦檐及似耍頭之物，兩柱間每隔一壁飾以豎磚窗欞（直欞窗），兩窗之間砌為方龕或桌椅。墓主李俊，葬于開運三年（946年）十二月[25]。

很明顯，秦國夫人墓的八角形后室、磚雕壁畫和端門門樓，以及馮暉墓的磚雕門樓和磚雕壁畫，是直接或者通過河南地區(qū)間接繼承了河北地區(qū)的墓葬因素。馮暉為“鄴都高唐人”，其墓葬受到河北因素影響或許與其籍貫有關(guān)。李茂貞祖籍河北道深州博野縣，唐僖宗乾符中隨博野軍宿衛(wèi)京師，漸以軍功升遷為鳳翔節(jié)度使。但李茂貞墓并沒有使用有河北因素的墓葬形制和磚雕裝飾，反而是籍貫岐州的秦國太夫人使用了具有河北因素的墓葬，單從墓主籍貫來分析墓葬特征并不能解釋這一矛盾。李茂貞墓可能主要考慮使用高規(guī)格的石室，而忽略了墓葬平面和磚雕裝飾。秦國太夫人使用八角形墓室和磚雕裝飾，則與后晉時期河北集團已經(jīng)成為中原王朝的統(tǒng)治者，河北因素因此成為中原北方地區(qū)主流的墓葬因素有關(guān)。

圖四 唐山徒河水庫七號墓

圖五 唐山徒河水庫三號石室墓

圖六 宣化唐楊釰墓平剖面圖

鄧小南：“公元9世紀(jì)末黃巢起義以后的晚唐歷史，大體上是以朱溫（朱全忠）、李克用兩大勢力集團為中心而展開的。五代王朝中，除朱梁外，其余四朝均出于沙陀部李克用系統(tǒng)，趙宋王朝就其統(tǒng)治者的‘底盤’而言，亦與之有著一脈相承的關(guān)系。”[26]晚唐至五代初期，朱溫的河南集團、李克用的河?xùn)|集團爭奪中央政權(quán)，河北藩鎮(zhèn)則成為兩大集團爭取的對象。晉王李存勖于乾化三年（天祐十年，913年）十二月破幽州，執(zhí)燕王劉仁恭父子。鎮(zhèn)州王镕、定州王處直請降。李存勖“擇日受冊，開霸府建行臺，如武德故事”[27]。貞明元年（915年）三月，梁魏博節(jié)度使楊師厚卒，魏博軍人叛亂，轉(zhuǎn)投后唐。李存勖于天祐二十年（923年）四月，即皇帝位于魏州，升魏州為東京興唐府。河?xùn)|集團又吸收了河北集團，形成河?xùn)|、河北集團。后唐至北宋帝王的出身，皆與此集團有關(guān)。

毛漢光對五代政治和政權(quán)構(gòu)成及其變化情況進(jìn)行了細(xì)致的研究：然后唐發(fā)跡于河?xùn)|，河?xùn)|文官反而降為百分之十二點七，關(guān)中降至百分之十六點八，河南驟降至百分之十四點二，獨河北文官升至百分之三十三點五，呈一枝獨秀現(xiàn)象，頗值得注意。這是‘關(guān)中本位’瓦解以后，河北優(yōu)勢的濫觴。”[28]唐至北宋諸朝的更迭是河?xùn)|、河北集團內(nèi)部的競爭，從后唐以后，河北集團就成為統(tǒng)治中原王朝的核心集團了。

河北人因出仕或其他原因來到中原或其他地區(qū)，把河北墓葬特征也移植到了當(dāng)?shù)?，是河北墓葬因素傳播的原因之一。更重要的原因，則可能是隨著河北集團成為中原王朝的統(tǒng)治集團，包括墓葬因素在內(nèi)的河北文化因素也被納入主流文化，為其他地區(qū)的人群尤其是上層人物接受和模仿。秦國太夫人墓所具有的河北墓葬因素，正是在后晉時期河北因素通過中原向周圍地區(qū)傳播的時代背景下出現(xiàn)的。馮暉墓表現(xiàn)出來的河北墓葬因素，雖可能與其籍貫鄴都高唐縣有關(guān)，但更可能是河北文化影響周邊的大環(huán)境的產(chǎn)物。

三、神道石刻的順序與特征

南朝陵墓神道石刻一般是從前到后置石獸、石柱（華表）、石碑各一對，其石柱位于中間。唐高宗乾陵神道石刻，將石柱移置于最前端，從南向北依次為石柱（華表）、翼馬、鴕鳥各1對，石馬和牽馬人5對，石人10對，述圣紀(jì)碑與無字碑、六十一王賓像、石獅各1對[29]。此后各唐陵石刻，基本模仿乾陵布局，成為定制。唐代人臣墓葬石刻，有石羊、石虎、石人、石柱（華表），號墓為陵者又有石獅[30]。無論石刻種類多少，作為神道標(biāo)志的石柱總是位于最前面。北宋皇陵神道石刻的最前端也是一對石望柱。石柱（華表）的作用之一是標(biāo)志神道，五代陵墓沒有完整保留下來的神道石刻組合，但五代多繼承唐代制度，推測其神道石刻應(yīng)該仍是以石柱為首。

李茂貞夫婦墓共用的神道位于兩墓南部的中軸線上。從平面圖上看，神道東西兩側(cè)的石刻基本是對稱分布的，神道西側(cè)現(xiàn)存石刻14件，東側(cè)現(xiàn)存7件，按東西對稱原則推測，原來至少應(yīng)有28件。石刻的種類有文官、武官、羊、虎、控馬官、馬、華表7種。神道西側(cè)石刻保存完整，神道東側(cè)殘存的石刻各與西側(cè)相對的石刻相同，僅最北端的文官、武官隔神道東西相對，屬于不同種類石刻的對應(yīng)。另外，《報告》提到在神道位置現(xiàn)地面上采集了一件石獅和一件文官像，“造像風(fēng)格、石質(zhì)與神道造像群有異”，其歸屬有待研究。就種類來說，李茂貞夫婦墓神道石刻都是唐代陵墓石刻中已經(jīng)存在的。

李茂貞夫婦墓神道石刻的排列順序與唐宋陵墓不同，一對華表位于石刻序列中部，其余石刻的排列順序也很混亂（圖一）。以較完整的神道西側(cè)石刻為例，華表以南部分從南到北為石虎、石羊、控馬官、武官、文官（與唐宋陵墓同類石刻相鄰不同，其同類石刻與其他石刻相間設(shè)置），華表以北部分為控馬官及馬、石虎、石羊、武官。華表以南部分石虎、石羊和文武官的數(shù)量均為華表以北部分的兩倍。如果不考慮同類石刻數(shù)量的差異，華表南北石刻排列順序是基本相同的，即從南到北分置石虎、石羊、控馬官（華表以北又有石馬）、文武官，僅控馬官的位置有所不同。華表南北均有控馬官、石虎、石羊、文官、武官，且排列順序基本相同，有重復(fù)設(shè)置之嫌。由于石刻排列得相當(dāng)整齊有序，可以推斷其后來未經(jīng)人為移動。如果神道石刻沒有經(jīng)過后來的人為移動，那么這種重復(fù)就很令人困惑了。一個較為合理的解釋是：這些石刻是分兩次設(shè)置的，華表及其以北的石刻是埋葬李茂貞時設(shè)置的，華表以南的石刻是埋葬秦國太夫人時增設(shè)的，而增設(shè)時又沒有增加華表。

從石刻種類和形制來看，李茂貞夫婦墓神道石刻基本上繼承了唐代制度，但其風(fēng)格在某些細(xì)節(jié)上已經(jīng)與宋代石刻接近。如神道東側(cè)3-1號控馬官石像，肩部以上殘，上身著窄袖束身長服，腰束寬帶，前襟下擺提起挽于腹前腰帶內(nèi)，足蹬長筒靴，長鞭斜插于身后腰帶內(nèi)，叉手而立（圖七）。神道東側(cè)6-2號控馬官石像，頭戴幞頭，著圓領(lǐng)寬袖長袍，腰系寬帶，袍服前襟下擺挽于腰帶內(nèi)，下著小口緊腿長褲。足著履。叉手而立[31]。將控馬官袍服前襟下擺挽于腰帶內(nèi)，造成前后擺長短不同，并在背后斜插馬鞭，這一做法不見于唐代陵墓石刻，而常見于北宋皇陵石刻。如宋太祖永昌陵東列南數(shù)第一、二號控馬官，身穿窄袖緊身袍，第三、四號控馬官，身穿廣袖寬身袍，前襟皆掖于腰帶內(nèi)，手執(zhí)韁繩或馬鞭（圖八）[32]。宋陵這種著窄袖袍服和著寬袖袍服者并存，袍服前擺掖入腰帶內(nèi)，手執(zhí)馬鞭的控馬官樣式，應(yīng)該是繼承了李茂貞夫婦墓的做法?？梢姡蠲懛驄D墓神道石刻在唐宋陵墓石刻發(fā)展過程中有承上啟下的地位。

圖七 神道東側(cè)3-1號控馬官

圖八 永昌陵東列南數(shù)第三號控馬官

為了勞作方便而將長袍前襟挽于腰帶內(nèi)，這種做法應(yīng)該是下層勞動者的習(xí)慣。在遼寧朝陽唐永徽六年（655年）孫則墓中出土一種幞頭俑，長袍前擺翻起，掖于腰帶下[33]。唐李憲墓也出土了一件將長袍前襟掖于腰帶下的胡人俑[34]。秦國太夫人墓中的漢人牽馬圖磚雕，牽馬人的長袍前襟掖在腰帶下[35]。神道石刻的控馬官或牽馬俑，地位不高，其將長袍前襟掖入腰帶內(nèi)的做法或許是模仿了墓葬內(nèi)的這類陶瓷俑。

總之，作為保存較完整的五代時期高等級墓葬，李茂貞夫婦墓的墓葬形制規(guī)模宏大，制度來源復(fù)雜，神道石刻具有過渡性特征，對研究唐宋變革期的墓葬制度具有重要意義。

[1]寶雞市考古研究所.五代李茂貞夫婦墓[M].北京：科學(xué)出版社，2008.

[2]相關(guān)的研究主要有：a.鄭以墨.五代墓葬美術(shù)研究[D].北京：中央美術(shù)學(xué)院博士論文，2009.b.吳毅.秦王李茂貞與秦王陵[J].寶雞文理學(xué)院學(xué)報，2008(12).c.耿麗娜.大唐秦王陵和前蜀永陵之比較[J].文史雜志，2009(3).d.王鳳翔.新見唐秦王李茂貞墓志淺釋[J].文物春秋，2006(6).e.周阿根.《李茂貞墓志》錄文校補[J].文物春秋，2009(3).

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[4]王靜.唐墓石室規(guī)制及相關(guān)喪葬制度研究——復(fù)原唐《喪葬令》第25條令文釋證[C]//唐研究(第14卷).北京：北京大學(xué)出版社，2008：455.

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[7]楊繼東.極建陵[J].文物世界，2002(5).作者誤將“建極陵”寫作“極建陵”.

[8]河北省文物研究所，等.五代王處直墓[M].北京：文物出版社，1998：6-14.

[9]司馬光.資治通鑒：后梁紀(jì)(第266卷)[M].北京：中華書局，1956：8676.

[10]咸陽市文物考古研究所.五代馮暉墓[M].重慶：重慶出版社，2001：6-21.

[11]陜西省博物館等.唐李壽墓發(fā)掘簡報[J].文物，1974(9).

[12]陜西省文管會.唐永泰公主墓發(fā)掘簡報[J].文物，1964(1).

[13]王仁波.陜西唐墓壁畫之研究[J].文博，1982(1、2).

[14]本文所指的河北地區(qū)主要是唐代河北道南部地區(qū)，包括今河南省北部的安陽地區(qū)、山東省西北區(qū)地區(qū)、河北省、北京市、天津市、遼寧朝陽地區(qū).

[15]朝陽市博物館.朝陽市郊唐墓清理簡報[J].遼海文物學(xué)刊，1987(1).

[16]金殿士.遼寧朝陽西大營子唐墓[J].文物，1959(5).

[17]廊坊市文物管理所.河北文安縣西關(guān)唐墓清理簡報[J].文物春秋，1997(3).

[18]張家口地區(qū)文管所.河北陽原金家莊唐墓[J].考古，1992(8).

[19]北京市海淀區(qū)文管所.北京市海淀區(qū)八里莊唐墓[J].文物，1995(11).

[20]韓國祥.遼陽西上臺遼墓[J].文物，2000(7).

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[22]齊東方.隋唐考古[M].北京：文物出版社，2002：90.

[23]河北省文管會.唐山市徒河水庫漢、唐、金、元、明墓發(fā)掘簡報[J].考古通訊，1958(3).

[24]張家口市宣化區(qū)文物保管所.河北宣化紀(jì)年唐墓發(fā)掘簡報[J].文物,2008(7).

[25]侯鴻鈞.伊川縣窯底鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)后晉墓一座[J].文物參考資料，1958(2).

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[28]毛漢光.五代之政治延續(xù)與政權(quán)轉(zhuǎn)移[C]//中國中古政治史論.上海：上海書店出版社，2002：432.

[29]陜西省文物管理委員會.唐乾陵勘察記[J].文物，1960(4).

[30]王小蒙.從新發(fā)現(xiàn)的唐太子墓看太子陵制度問題[J].考古與文物，2005(4).

[31]同 [1]：132-135.

[32]河南省文物考古研究所.北宋皇陵[M].鄭州：中州古籍出版社，1997：41.

[33]朝陽市博物館.朝陽唐孫則墓發(fā)掘簡報[C]//朝陽隋唐墓葬發(fā)現(xiàn)與研究.北京：科學(xué)出版社，2012：10.

[34]陜西省考古研究所.唐李憲墓發(fā)掘報告[M].北京：科學(xué)出版社，2005：彩版4-4.

[35]同[1]：彩版19-1.