從單篇走向整本

楊莉

摘要：語(yǔ)文教學(xué)中，可將單篇閱讀與整本書(shū)閱讀勾連，從單篇的“方塘”進(jìn)入整本書(shū)的“大?！??！洞笱銡w來(lái)》一課教學(xué)，以問(wèn)題意識(shí)為“點(diǎn)”，以詩(shī)意的風(fēng)景和難掩的憂(yōu)傷為“線”，以對(duì)土地倫理的體察為“體”，厘清層次，有的放矢，游刃有余地沿著單篇課文與整本書(shū)之間的線索，引導(dǎo)學(xué)生讀深讀寬，探尋整本書(shū)閱讀的星辰大海。

關(guān)鍵詞：《大雁歸來(lái)》;單篇閱讀;整本書(shū)閱讀;《沙鄉(xiāng)年鑒》

統(tǒng)編初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第二單元的《大雁歸來(lái)》是一篇科學(xué)觀察筆記，純凈的文字背后蘊(yùn)含著深刻的思考。這篇文章選自美國(guó)生態(tài)學(xué)家利奧波德的《沙鄉(xiāng)年鑒》。作者從小生活在威斯康星州的農(nóng)場(chǎng)，一生都在觀察、記錄、思考人與自然之間的關(guān)系。

學(xué)生能理解這篇科學(xué)觀察筆記中表達(dá)的對(duì)生命的關(guān)注以及土地倫理的呼喚嗎？如果說(shuō)整本書(shū)閱讀是“星辰大海”，那么課堂教學(xué)便是“半畝方塘”。教學(xué)這篇課文，我嘗試帶領(lǐng)學(xué)生從“方塘”入“大?！?，探尋大雁歸來(lái)的真諦。

一、聚“點(diǎn)”：《大雁歸來(lái)》的焦點(diǎn)閱讀

倪文錦教授提出：“焦點(diǎn)閱讀就是在教學(xué)中聚焦基本問(wèn)題，厘清問(wèn)題層次，構(gòu)建具有內(nèi)在聯(lián)系的問(wèn)題鏈，進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練。”學(xué)生如何理解“在這種每年一度的遷徙中， 整個(gè)大陸所獲得的是從3月的天空灑下來(lái)的一首有益無(wú)損的帶著野性的詩(shī)歌”， 就是閱讀《大雁歸來(lái)》需要聚焦的問(wèn)題。

圍繞這一焦點(diǎn)問(wèn)題，學(xué)生開(kāi)始閱讀交流：“3月的天空飛回的大雁具有什么特點(diǎn)呢？”教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容概括“關(guān)鍵詞”，如堅(jiān)韌不拔、不懼困難、悠閑自在、熱情快樂(lè)、謹(jǐn)小慎微、成群結(jié)隊(duì)、富有靈性、齊心協(xié)力、野性自由。學(xué)生概括了大雁的特點(diǎn)，并從文中找出相關(guān)句子進(jìn)行闡釋?zhuān)纭耙恢欢ㄆ谶w徙的大雁，下定了在黑夜飛行200英里的賭注，它一旦起程再要撤回去就不那么容易了”，說(shuō)明大雁具有堅(jiān)定的信念;“它們（孤雁）的飛行和鳴叫很頻繁”，說(shuō)明孤雁是傷心難過(guò)而憂(yōu)郁的……這些雖然都是淺層解讀，但學(xué)生找出的句子，都是能夠與自己產(chǎn)生共鳴的內(nèi)容，從而拉近了與文本的距離。

以高階思維的發(fā)展和實(shí)際問(wèn)題的解決為目標(biāo)進(jìn)行整合，才能提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。接下來(lái)需要聚焦的問(wèn)題是：什么是詩(shī)歌？什么是帶著野性的詩(shī)歌？什么是有益無(wú)損的帶著野性的詩(shī)歌？詩(shī)歌有美好的旋律、是自由、浪漫、押韻的文字，而“野性的詩(shī)歌”是指大雁自由自在地生活，它們可以低語(yǔ)、辯論，孤雁會(huì)鳴叫，集會(huì)時(shí)還會(huì)喧嚷。野性，是一種未馴順的性情，指喜愛(ài)自然、樂(lè)居田野的性情，也指體現(xiàn)生命的震撼感的性情。《沙鄉(xiāng)年鑒》中的狼發(fā)出的那聲深沉的、驕傲的、不馴服的、對(duì)抗性的悲鳴，大概與之是同一種性情，都是來(lái)自荒野的、原生態(tài)的性情?！坝幸鏌o(wú)損”這個(gè)詞最有味道，說(shuō)明我們?nèi)祟?lèi)感慨大雁的“聯(lián)合觀念”，感慨大雁的雁隊(duì)整齊，感慨能量在生物間的流動(dòng)。這個(gè)詞能表達(dá)作者對(duì)大雁在春日里歸來(lái)的喜愛(ài)，以及它們飛過(guò)天空春野帶來(lái)的美感、益處和思考。

二、沿“線”： 從野性的詩(shī)歌到難掩的憂(yōu)傷

從《大雁歸來(lái)》走向《沙鄉(xiāng)年鑒》，啟發(fā)學(xué)生思考：“大雁歸來(lái)”是回到了哪里？又帶來(lái)了哪些啟示呢？

作者在《沙鄉(xiāng)年鑒》的序言中寫(xiě)道：“這里所描述的是我們一家人在周末時(shí)，在那個(gè)遠(yuǎn)離過(guò)多的現(xiàn)代化的世外桃源——‘木屋中所看到和所做的事情。在這個(gè)先是被我們?cè)絹?lái)越傲慢和越來(lái)越完美的社會(huì)榨取殆盡，然后又被遺棄的沙鄉(xiāng)農(nóng)場(chǎng)里，我們?cè)噲D用鏟子和斧子去重建我們?cè)谄渌胤秸谑サ哪切〇|西。正是在這兒，我們探索著，而且也發(fā)現(xiàn)著上帝賜予我們的本質(zhì)?！?/p>

我們發(fā)現(xiàn)，作者所說(shuō)的“歸來(lái)”，是回到遠(yuǎn)離現(xiàn)代化的世外桃源——只有種植和重建，沒(méi)有砍斫和濫伐，威斯康星農(nóng)場(chǎng)的法規(guī)對(duì)大雁而言既有“狩獵期”也有“保護(hù)期”。這就是人與自然和諧相處的“土地倫理”。

雖然利奧波德所處的時(shí)代離我們已有幾十年，這本書(shū)的出版在當(dāng)時(shí)也沒(méi)引起人們的注意，但那是因?yàn)槿藗兂两诳萍歼M(jìn)步帶來(lái)的便利中，缺乏對(duì)環(huán)境、對(duì)土地、對(duì)生態(tài)的重視。所以，教師可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從作者的寫(xiě)作意圖出發(fā)，讓他們充分討論、交流，發(fā)表自己的見(jiàn)解，尊重他們?cè)鷳B(tài)的語(yǔ)言表達(dá)，并不斷完善，最終理解“大雁歸來(lái)”的真諦。僅做單篇理解過(guò)于狹隘，因?yàn)檎緯?shū)涉及生態(tài)倫理學(xué)，需要有意識(shí)地向?qū)W生滲透、點(diǎn)明。學(xué)生閱讀《沙鄉(xiāng)年鑒》整本書(shū)，才能有意識(shí)地尋找大自然中生態(tài)科學(xué)的規(guī)律，把握作品的主旨，品味作者的構(gòu)思匠心，達(dá)到文化滋養(yǎng)、精神熏陶、人格塑造等深層次的教育目的。

《沙鄉(xiāng)年鑒》的整本書(shū)閱讀指導(dǎo)，教師需帶領(lǐng)學(xué)生圍繞美學(xué)、文化傳統(tǒng)和道德觀點(diǎn)，深入思考人與自然、人與土地的關(guān)系。各小組任選主題進(jìn)行深度閱讀，對(duì)書(shū)中的山川河流、大雁或是高原鷸，都充滿(mǎn)敬畏和喜愛(ài)。在安靜的閱讀中，我們似乎看到了大雁遷徙帶著伊利諾伊的玉米粒，穿過(guò)云層，到達(dá)北極的凍土;看到湛藍(lán)的天空和安靜的沼澤，還有一群遵守游戲規(guī)則的人類(lèi)。

其中，“沙鄉(xiāng)的四季”小組，通過(guò)展示一年12個(gè)月沙鄉(xiāng)農(nóng)場(chǎng)中絢麗多彩的自然之景，讓我們體會(huì)到生活中被我們忽視的事物，而這些逝去的東西引發(fā)了人類(lèi)的認(rèn)知反思和憂(yōu)慮。“這個(gè)世界的啟示在荒理”小組，展示了一張圖文并茂的手抄報(bào)，引用了作者的原話：“在這幅畫(huà)中，幼小的植物生長(zhǎng)在綠色絲帶下面的潮濕溫暖的沙子之中，為了看到這畫(huà)，在河灘邊等了三個(gè)星期，無(wú)人打擾，某個(gè)晴朗的早晨，太陽(yáng)剛剛沖散了破曉時(shí)的晨霧時(shí)，來(lái)訪問(wèn)這個(gè)河灘?！睂W(xué)生配以自己在穿越無(wú)人區(qū)時(shí)拍到的植物圖片，內(nèi)外融通，欣然表達(dá)出一種體悟：“自然界就是一部天書(shū)，領(lǐng)略大自然的無(wú)窮魅力，方能體會(huì)作者的匠心獨(dú)具。”這張手抄報(bào)激發(fā)了學(xué)生對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)荒野的熱愛(ài)。

作者并不是為了贊美美麗的威斯康星農(nóng)場(chǎng)和可愛(ài)的動(dòng)植物才寫(xiě)了這一本“綠色圣經(jīng)”，他還從一個(gè)動(dòng)物保護(hù)者的角度來(lái)看待世界的發(fā)展，很冷靜地評(píng)判人類(lèi)的麻木，揭示了人類(lèi)種種短視行為背后隱藏的巨大的自然破壞和生存危機(jī)。作者為“喪失了親人的幸存者”——傷心的單身孤雁而感傷，雖然沒(méi)有大聲疾呼，但字里行間時(shí)常充滿(mǎn)憂(yōu)慮。利奧波德在《沙鄉(xiāng)年鑒》的第二部分隨筆《克蘭德波?！返淖詈笠恍」?jié)中寫(xiě)道：“最后一條泥蔭魚(yú)在水塘里做最后的擺動(dòng)，燕鷗將向克蘭德波埃高聲說(shuō)再見(jiàn)，天鵝將帶著圣潔的尊嚴(yán)向高空翱翔，群鶴也將吹響告別的號(hào)角?！爆F(xiàn)在的生活中，科技高速發(fā)展，人們甚至忘記了植物、動(dòng)物們。這些文字表現(xiàn)出對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體的深切關(guān)注。

三、立“體”：回歸《沙鄉(xiāng)年鑒》的星辰大海

在利奧波德少年時(shí)期，他的家人就購(gòu)買(mǎi)了一個(gè)廢棄的農(nóng)場(chǎng)，此后的幾十年，全家人一直在修復(fù)農(nóng)場(chǎng)和種植。他把一生的思考、經(jīng)歷和觀察，以沙鄉(xiāng)的背景進(jìn)行描寫(xiě)，以月份為索引，其中的3月和11月重點(diǎn)寫(xiě)了大雁?！渡赤l(xiāng)年鑒》是一部帶有哲理思考的觀察體筆記。在這部作品中，利奧波德在長(zhǎng)期的觀察基礎(chǔ)上關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)共同體——土地，提出了具有深遠(yuǎn)意義的土地倫理觀念。

學(xué)生深度閱讀《沙鄉(xiāng)年鑒》，感受作者分12個(gè)月的記錄觀察，既運(yùn)用了《大雁歸來(lái)》單篇的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還在拓展中運(yùn)用類(lèi)似的知識(shí)結(jié)構(gòu)重新思考人與自然的關(guān)系。比如，5月份的觀察筆記《從阿根廷歸來(lái)》里寫(xiě)道：“當(dāng)蒲公英在威斯康星的牧場(chǎng)上為5月做下記號(hào)時(shí)，我們應(yīng)該傾聽(tīng)是否有那為春日做最后見(jiàn)證的聲音。坐在草叢上，對(duì)著天空豎起耳朵，不要理會(huì)草原鷚和白眉歌鶇的喧囂，然后，很快你就會(huì)聽(tīng)到：阿根廷歸來(lái)的高原鷸，正唱著飛翔之歌?！?月，高原鷸從阿根廷“歸來(lái)”，有著什么樣的深意呢？我引導(dǎo)學(xué)生從文中找到相關(guān)語(yǔ)句并理解：“歸來(lái)”的基本含義，就是從別的地方回到原點(diǎn)。

寫(xiě)高原鷸的回歸，為什么又寫(xiě)到人類(lèi)呢？大雁歸來(lái)的途中歷盡千辛萬(wàn)苦，人們卻用藏在沼澤邊上的獵槍阻斷了它們的回歸之路。1900年的威斯康星州的農(nóng)場(chǎng)，5月牧場(chǎng)開(kāi)始變得豐茂，肥碩的高原鷸從阿根廷飛回，當(dāng)?shù)孬C人的獵槍開(kāi)始上膛，人們禁不住宴會(huì)上高原鷸肉的誘惑，造成了太多的傷亡。從人類(lèi)捕殺大雁、高原鷸的行為，聯(lián)想到人類(lèi)捕食穿山甲、剝掉藏羚羊的皮做衣服、割掉鯊魚(yú)的魚(yú)鰭當(dāng)美食、毒殺販賣(mài)天鵝等，這些都是背叛自然界的行為。因此，反觀人類(lèi)，自然也在呼喚“人性的歸來(lái)”。

“我們的土地在沙漠化”“我們的野生保護(hù)動(dòng)物瀕臨滅絕”“我察覺(jué)到我們的土地在沉睡，我們的碧水、藍(lán)天、青山、飛禽都在脫離這片土地的懷抱”“這片土地不再肥沃，受到酸雨的侵蝕、污水的浸灌，已經(jīng)成為疲憊的土地”“我們的大地啊，青山綠水啊，何時(shí)醒來(lái)？何時(shí)歸來(lái)？”學(xué)生在一句句地品味、一聲聲地追問(wèn)中，終于理解：這里的“歸來(lái)”表達(dá)的是作者的殷切期盼，我們的土地不是無(wú)限的，淡水不是無(wú)限的，希望人們能保護(hù)土地、保護(hù)自然、保護(hù)野生動(dòng)物，放棄捕獵和征服的角色，和大自然和諧相處……

從單篇到整本書(shū)的閱讀教學(xué)，使我深刻體會(huì)到：“單篇閱讀”側(cè)重于聚焦閱讀思維焦點(diǎn)，往往立足于字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文等言語(yǔ)要素開(kāi)展文本研讀，挖掘作品的深刻主旨和人文精神，理解作者思想背后的藝術(shù)世界;“整本書(shū)閱讀”是復(fù)雜而宏闊的，只有借助整本書(shū)，才能把作者對(duì)土地倫理和人與自然的深切關(guān)注挖掘出來(lái)。這一歷程中，教師是先讀者、引導(dǎo)者、參與者。教師要注重引導(dǎo)學(xué)生從“單篇”的思維切口開(kāi)始，自我探索與發(fā)現(xiàn)，沿著思維閱讀路線，通過(guò)問(wèn)題銜接點(diǎn)，把握課文與原著之間的關(guān)聯(lián)，帶著學(xué)生體悟作品的真正內(nèi)涵，尋找到整本書(shū)閱讀的星辰大海。如此，由“點(diǎn)”到“面”，由“面”到“體”，學(xué)習(xí)與建構(gòu)語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，將閱讀延伸至生活乃至生命中。

參考文獻(xiàn)：

[1] 倪文錦.焦點(diǎn)閱讀與思路教學(xué)[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2020（6）.

[2] 奧爾多·利奧波德.沙鄉(xiāng)年鑒[M].侯文蕙，譯.南京：譯林出版社，2019.