大肚能容要看能容什么

陳慶貴

“大肚能容，容天下難容之事;笑口常開，笑天下可笑之人”。此聯(lián)是不少人的處世信條和不二圭臬。旨在勸人豁達(dá)大度包容寬容，昭示無容人寬宏大量則難成大事常理。處世做人當(dāng)然要“大肚能容”，但要看能容什么？

孔子說過“小不忍，則亂大謀”，大意是說小事不忍耐就會(huì)壞了大事;但他老人家同時(shí)也說過“是可忍，孰不可忍”，意思是說如果這樣的事情都可以容忍，還有什么是不能容忍的！孔子被列為“世界十大文化名人”之首，被尊奉為“至圣先師”“萬世師表”，其思想對中國乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，他早就言明了容忍的原則和限度，也就是說，孔老夫子雖然同意“大肚能容”，但他同時(shí)也并不認(rèn)同對什么事都容忍。

現(xiàn)代文明社會(huì)，雖然首先是“和而不同”的寬容社會(huì)，然而寬容絕不等于容忍無原則無邊界無底線的恣意妄為。任何理性社會(huì)，都從來不會(huì)且未來也不會(huì)容忍“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”，從而容忍自己可以肆意踐踏他人自由和價(jià)值底線，反過來卻要求他人寬容其為所欲為的霸道邏輯。人類不同文明不同群體在基本價(jià)值觀上彼此尊重，乃多元寬容社會(huì)得以和諧共存的根本基石，設(shè)若這塊基石被破壞架空，將意味著人類返祖倒退至可怕的叢林社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中人類將失去道義約束和文明自律，進(jìn)而陷入?yún)擦址▌t主宰下的普遍沖突泥沼。

開放包容社會(huì)，地球村人都是“同村人”“連體人”。作為合格公民，自然需要“和而不同”，需要“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”之認(rèn)知自覺，設(shè)若將之看作“大肚能容”基本公民素質(zhì)的話，那么，“是可忍，孰不可忍”的公共精神，則可視為“要看能容什么”的基本公民人格。抽象概括，不外乎，一是不依不饒捍衛(wèi)個(gè)體合法權(quán)益的自我權(quán)利自覺和強(qiáng)烈維權(quán)意識(shí)，二是面對公共討論和公共利益罹侵時(shí)不“已于言”的強(qiáng)烈參與意識(shí)。在入選“2017年推動(dòng)法治進(jìn)程十大案件”的于歡故意傷害案中，侵害人在受害人房屋里指使手下拉屎，將受害人按進(jìn)馬桶逼其還錢，由社會(huì)閑散人員組成的10多人的催債隊(duì)多次騷擾受害人的工廠，并辱罵毆打她。其子于歡目睹母親受辱忍無可忍，從工廠接待室的桌子上摸到一把水果刀亂捅，致使催債人員一亡三傷。一審法院以故意傷害罪判于歡無期徒刑，原被告均提出上訴;二審法院認(rèn)定于歡屬防衛(wèi)過當(dāng)，構(gòu)成故意傷害罪，判處有期徒刑5年。作為上榜的典型案件，此案之所以具有推動(dòng)法治進(jìn)程的昭示意義，正是因?yàn)楫?dāng)事人面對母親被侵受辱時(shí)“是可忍，孰不可忍”的及時(shí)出手，以及良心媒體和正義網(wǎng)民“路見不平一聲吼”后續(xù)發(fā)聲施援的結(jié)果。

埃德蒙·伯克說過，“惡人當(dāng)?shù)赖奈ㄒ粭l件便是好人的沉默”。納粹種族主義的反對者、路德教派牧師馬丁·尼莫勒對此有過切身體驗(yàn)。他在詩歌《最先他們逮捕共產(chǎn)黨員》中說：“起初，他們向共產(chǎn)主義者撲來，我沒有說話，因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者;后來，他們向社會(huì)主義者和工會(huì)活動(dòng)者撲來，我也沒有說話，因?yàn)槲也皇巧鐣?huì)主義者和工會(huì)活動(dòng)者;再后來，他們向猶太人而來，我還是沒有說話，因?yàn)槲乙膊皇仟q太人;隨后他們向天主教徒而來，我沒說話，因?yàn)槲沂切陆掏?當(dāng)他們向我撲來時(shí)，已沒有人為我說話。”前事不忘，后事之師?；胤欧此家幌拢祟悮v史上以及現(xiàn)實(shí)中，類似因?yàn)椤昂萌顺聊敝L縱容“惡人當(dāng)?shù)馈钡娜藗惐瘎∵€少嗎？難道不應(yīng)引發(fā)今人悚然一驚的道義反應(yīng)和引以為戒的理性反應(yīng)嗎？

大肚能容，要看能容什么。好人做錯(cuò)事能容，壞人做壞事不能容;價(jià)值觀齟齬不合能容，突破法律道德底線不能容。

羅琪/圖