《三生三世十里桃花》英譯本誤譯研究

趙思萌

一.引言

語言是文化的載體，是不同國家與民族之間進(jìn)行溝通交流的工具，各類語言間的交際需要通過翻譯來實現(xiàn)。當(dāng)今中國主張文化“走出去”戰(zhàn)略，對外譯介中國文學(xué)作品是一個重要的傳播路徑。To the Sky Kingdom是中國網(wǎng)絡(luò)小說《三生三世十里桃花》的英譯本，譯者為 PoppyToland。此譯本一經(jīng)出版，便取得亞馬遜Asian Literature暢銷榜第3名、Kindle Edition暢銷榜的亞洲文學(xué)區(qū)圖書第1 名的佳績。但由于英漢兩種語言及其背后文化間的差異，譯者在翻譯時出現(xiàn)了誤譯現(xiàn)象。

誤譯是譯作的一種特殊形式，主要指“在思想意義上或在文字上背離了原文，通常是由理解或表達(dá)不當(dāng)造成的”（方夢之，2004）。有學(xué)者從全譯批評標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，對誤譯進(jìn)行了界定：譯語在語用、語義、語形三維度的偏離超出譯語讀者的接受能力，影響交際的正常進(jìn)行（顧俊玲，2015：43）?；诖藰?biāo)準(zhǔn)筆者主要從語法、語境以及文化三方面分析To the Sky Kingdom 中的誤譯現(xiàn)象。

二.語義翻譯和交際翻譯理論

語義翻譯和交際翻譯是紐馬克翻譯理論中最重要、最有特色的部分。語義翻譯指在譯入語語義和句法結(jié)構(gòu)允許的前提下，盡可能準(zhǔn)確地再現(xiàn)原文意義，表現(xiàn)原作的思維過程，力求保持原作的語言特色和獨特的表達(dá)方式，發(fā)揮語言的表達(dá)功能。交際翻譯指譯作對譯文讀者產(chǎn)生的效果盡量等同于原作對原文讀者產(chǎn)生的效果，它側(cè)重于發(fā)揮語言傳達(dá)信息、產(chǎn)生效果的功能（原虹，2003：1）。

交際翻譯的關(guān)注點是目的語讀者，盡量為這些讀者排除閱讀或交際上的困難與障礙，使交際能夠順利進(jìn)行。而語義翻譯中，譯者仍然以原文基礎(chǔ)，堅守在源語文化的陣地中，只是解釋原文的涵義，幫助目的語讀者理解文本的意思。簡言之，交際翻譯強(qiáng)調(diào)譯文的“效果”，而語義翻譯強(qiáng)調(diào)保持原文的“內(nèi)容”（江利超，2018：133）。

三.To the Sky Kingdom 誤譯分析

根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)資料，該譯本中的誤譯現(xiàn)象大致可分為以下三類：

3.1 語法分析錯誤

語法分析，即利用英語語法知識，通過分析原句語法結(jié)構(gòu)，從而分辨、確定原句意義或原句中某個詞的意義（陸同，2017：11）。但是英漢分屬于不同的語系，二者語法結(jié)構(gòu)不盡相同，所以翻譯時分析句子十分必要。理解是翻譯的基礎(chǔ)，而語法分析又是理解的前提，如果句子語法分析錯了，必然會導(dǎo)致誤譯。例如：

原文：“這就是你家娘子新近給你添的姑娘？這小模樣兒長得倒真是不錯?！保ㄌ破撸?015：3）

譯文：“Is this your new baby daughter? How lovely they are at this age.”（Poppy，2016：22）

例句中后一句是折顏上神對狐帝新出生女兒的評價，句子主語是“小模樣兒”，就算在翻譯時添加上人稱主語也應(yīng)該是“she”，但是譯者譯為“they”，就有些指代錯誤，顯然這里是譯者對主語分析的錯誤造成的誤譯。交際翻譯的關(guān)注點是盡量為目的語讀者排除閱讀或交際上的困難與障礙，但譯為“they”會增加西方讀者的困惑，不清楚它在這里指代什么。此譯文不符合交際翻譯要求，更別說強(qiáng)調(diào)保持原文“內(nèi)容”的語義翻譯了。

3.2 語境分析錯誤

語境也叫上下文，是指詞、短語、語句或篇章所處的前后語言環(huán)境（陸同，2017：12）。英漢兩種語言中均存在一詞多義現(xiàn)象，不同語境下同一詞語的意義往往不同，因此語境分析在翻譯中非常重要，它可以使詞匯的意義單一化和具體化，有助于譯者理解。語境分析錯誤勢必會引發(fā)誤譯。如：

原文：“……投身在江南一個世代書香的望族，叔伯祖父皆在廟堂上供著要職?！保ㄌ破撸?015：239）

譯文：“ This family had an excellent，longstanding literary reputation，and for two generations the males had held senior temple positions.”（Poppy，2016：383）

據(jù)現(xiàn)代漢語詞典顯示，“廟堂”主要有兩種解釋：一指廟宇，指太廟的明堂，古代帝王祭祀、議事的地方；二指朝廷，指人君接受朝見、議論政事的殿堂。新世紀(jì)漢英大詞典對它的翻譯也相應(yīng)地有兩種：temple和imperial court。根據(jù)例句可以很明顯地判斷出“廟堂”在這一語境中應(yīng)該譯為“imperial court”而非“senior temple”。語義翻譯要求盡量譯出原文確切的語境意義，而該譯文沒有做到。此外，中文讀者能夠明顯看出“廟堂”一詞的真正含義，但西方讀者無法根據(jù)譯文讀出這個詞的意思，所以說該譯文也不符合交際翻譯法。

詞匯翻譯的準(zhǔn)確與否不僅要根據(jù)其語境判斷，還要檢驗它與句中其他成分是否搭配得當(dāng)。顯然在譯者的譯文中“ the males”與“had held senior temple positions”互不搭配，只會讓西方讀者以為家中男性是神職人員，是在廟宇、神殿之中任職。因此，譯者在翻譯時需要根據(jù)語境來調(diào)整詞義，這樣才能得到準(zhǔn)確的譯文。

3.3 文化理解錯誤

翻譯活動不單純是兩種語言之間的轉(zhuǎn)換，更是一種文化的碰撞。由于原作者與譯者不具有共同的文化背景知識，To the Sky Kingdom 中出現(xiàn)了文化理解錯誤或文化缺失導(dǎo)致的誤譯現(xiàn)象。

例如，文中有一位名為“西王母”的神仙。在中國上古神話中，西王母指端莊華美的女神仙。而譯者在翻譯時望文生義，將其譯為“Western Empress’s mother（西皇后的母親）”。該譯法沒能準(zhǔn)確傳達(dá)這一詞語的含義，容易讓西方讀者產(chǎn)生誤解。交際翻譯要求對譯文讀者產(chǎn)生的效果近似于對原文讀者產(chǎn)生的效果，顯然這里并未做到。有學(xué)者建議將西王母譯為“The Queen Mother of the West”（Bernard，Elizabeth，2000），或者將西王母直接音譯為“Xi Wang Mu”。上述譯法才能讓西方讀者獲得與中方讀者相似的閱讀效果，符合交際翻譯法的要求。

再如文中另一個具有中國傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的詞語——“青衣”，同樣也出現(xiàn)了誤譯。“……看戲臺子上的青衣將水袖舞的洋洋灑灑”（唐七，2015：275）一句中，譯者將其誤譯為“an actress in a blue dress”，明顯是不了解中國戲曲文化。中國讀者一看便知這一詞語的真正含義是中國傳統(tǒng)戲劇中的一個主要角色，但西方讀者看到譯文只會誤以為這只是一個演員而非專業(yè)術(shù)語，故而該譯法違反了交際翻譯法。青衣屬于我國戲曲人物中旦角的一種，指戲曲表演中的一個女性角色，也指閨門旦或正旦。因此這一詞語應(yīng)譯 為“Qingyi 或 Guimen Dan，Zhengdan”，或在翻譯時加以注釋，譯為“main female role in opera”。這樣的翻譯才能幫助外國讀者理解詞語含義，產(chǎn)生與中文讀者一樣的閱讀效果。

四.總結(jié)

本文主要從語法、語境、文化三個方面探討了To the Sky Kingdom 中的誤譯現(xiàn)象，并且通過對比分析Newmark的語義翻譯和交際翻譯理論，筆者認(rèn)為該書的誤譯違反了這兩種翻譯方法。但是要想杜絕這種誤譯現(xiàn)象的發(fā)生絕非易事。譯者翻譯前應(yīng)深入分析源文本，對于不熟悉的地方要進(jìn)行多方查證。

本文所述的誤譯現(xiàn)象在實際翻譯工作中非常普遍，譯者要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆g態(tài)度、相當(dāng)?shù)恼Z言知識積累，牢記兩種語言的語義和文化方面的差別，積極積累不同文化知識，提高對英漢語言文化差異的敏感性，才能把誤譯減到最少，提高翻譯質(zhì)量。