河南中醫(yī)藥文化遺跡

徐小芬

中國作為一個(gè)泱泱大國，擁有著五千年的歷史文化傳承，其中傳統(tǒng)故事、手工技藝、音樂舞蹈等，如今在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄當(dāng)中都能找到這些項(xiàng)目的身影，其中傳統(tǒng)中醫(yī)作為中華名族的偉大寶藏也有許多收錄在其中，在河南國醫(yī)醫(yī)學(xué)研究院看來民間中醫(yī)能夠把自己傳承的中醫(yī)醫(yī)術(shù)加入非遺項(xiàng)目，既是一種認(rèn)可也是一份榮耀。中醫(yī)藥的項(xiàng)目相對較少，這個(gè)情況在全國都是一樣，河南省一共有52個(gè)中醫(yī)類省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，和其他項(xiàng)目相比數(shù)量不多。中醫(yī)藥遺跡的一磚一瓦都是不可再生的歷史資源，不僅代表著創(chuàng)造者對中醫(yī)藥所傳遞的信息，暗含著中醫(yī)藥發(fā)展的歷史脈絡(luò)，更是我們研究當(dāng)時(shí)歷史、社會(huì)、藝術(shù)背景的重要媒介。人們在采集野果、種子的過程中，往往會(huì)誤食一些有毒的植物，從而引起腹瀉甚至昏迷、死亡。與其相反，有時(shí)也會(huì)因?yàn)槭秤媚承┲参?，身體原有的病痛會(huì)相應(yīng)減輕或消失。在此基礎(chǔ)上，隨著采礦冶煉業(yè)的出現(xiàn)，人們還意識(shí)到鹽水明目、芒硝瀉下等作用，逐漸形成原始的醫(yī)藥活動(dòng)?！昂幽鲜侵嗅t(yī)藥文化發(fā)祥地，伏羲制九針、神農(nóng)嘗百草等傳說自古不絕。

“眾多的中醫(yī)藥文化資源，除了少數(shù)已被開發(fā)以外，大部分沒有得到足夠的重視與保護(hù)，更缺乏有效的發(fā)掘和文獻(xiàn)資料的整理及考證，漸漸被人們淡忘?！焙幽现嗅t(yī)藥大學(xué)黨委副書記郭德欣說。

“中原自古多名醫(yī)。在這塊土地上，除了偉大的醫(yī)圣張仲景之外，還產(chǎn)生了許多杰出的醫(yī)學(xué)家。中原古代醫(yī)藥名家留下的寶貴著作，積淀了千百年來的中醫(yī)精華，養(yǎng)育了難以計(jì)數(shù)的醫(yī)藥英才。

祖國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)自石器時(shí)代醫(yī)學(xué)萌芽開始，悠悠千年，涌現(xiàn)出許多醫(yī)學(xué)家，留下無數(shù)文物、遺跡，它們是燦爛中醫(yī)藥文化生生不息的根脈。這些遺跡遍布全國，深入鬧市坊間、小鎮(zhèn)僻巷，但至今仍有很多沒有被系統(tǒng)地編列和保護(hù)。而在去年年底，天津市中醫(yī)藥研究院的陳景林先生等主編的《中國中醫(yī)藥文化遺存》，將其中一百八十余處遺跡以前所未有的清晰脈絡(luò)呈現(xiàn)在書中。世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日剛剛過去，陳景林向記者講述起漫長、艱辛而又充滿著冒險(xiǎn)意味的考察過程。

考古發(fā)掘證明，古代越人在衣食住行上已經(jīng)有意識(shí)地適應(yīng)惡劣的自然環(huán)境。他們針對南方多雨潮濕的特點(diǎn)設(shè)計(jì)了“桿欄式”建筑;根據(jù)四季溫差變化改變著裝;使用器具儲(chǔ)藏食物，有了一定的衛(wèi)生規(guī)范。越人很早就開始釀酒，認(rèn)為酒為“百藥之長”，直到今天紹興人還有喜歡喝藥酒的習(xí)慣。

早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，就有越人求醫(yī)問藥的記載?！秴窃酱呵铩肪硎涊d，越王勾踐對士兵說：“士有疾病，不能隨軍從兵者，吾予以醫(yī)藥，給與糜粥，與之同食?！眿D女分娩時(shí)，勾踐“令醫(yī)守之”，幫助接生?？梢姰?dāng)時(shí)就有越醫(yī)的存在。越王還規(guī)定“壯者無娶老妻，老者無娶壯婦”，體現(xiàn)了優(yōu)生優(yōu)育的觀念。古代越人醫(yī)治疾病的方式有砭石針灸、切割放膿、熨燙等。越城區(qū)出土的唐代青瓷脈枕是紹興發(fā)現(xiàn)的較早的診療用具。

著名的《神農(nóng)本草經(jīng)》記載了古代越人常用的一味中藥：“禹余糧”，有收斂固澀的功效。相傳，大禹治水完成后，民工把糧食棄之于山谷，化為石頭，名字叫禹余糧，這座山就叫余糧山，在今天嵊州禹溪村北面。

《越中雜識(shí)》記載，嵊州東三十五里劉門山有一條“采藥徑”，相傳是漢朝劉晨、阮肇采藥的地方。南梁著名醫(yī)藥學(xué)家陶弘景也曾在會(huì)稽山采藥，并宴請當(dāng)?shù)氐牟伤幦恕！疤昭撸ㄑ纾钡拿钟纱硕鴣怼x代著名煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家葛洪曾經(jīng)在宛委山煉丹，今天當(dāng)?shù)剡€有“葛仙翁丹井”的遺跡。

中醫(yī)藥文化遺跡，歷經(jīng)數(shù)千年硝煙戰(zhàn)火、自然損壞，許多已然散佚甚至滅跡，能保存至今的實(shí)屬不易。難道，還要在今天因?yàn)檫@些人為的因素再次被忽略和破壞嗎？”陳景林著實(shí)為這些上百甚至上千年的古跡捏著把汗：“現(xiàn)在，這些中醫(yī)藥文化遺跡有的被列入了咱們國家中醫(yī)藥管理局的保護(hù)單位，有的沒有列入，比較混亂?！?/p>

我們常常愛把‘中華五千年文化掛在嘴邊，中醫(yī)藥文化也淵源千年。但當(dāng)我們走出國門，要對那些質(zhì)疑聲進(jìn)行回?fù)魰r(shí)，如果沒有這些承載著歲月痕跡的青磚綠瓦、青字竹簡，久而久之，恐怕連我們自己的文化自信都要隨著它們一齊消散了。