大同古代石獅子造型藝術特點及價值

張 敏

（山西大同大學美術學院,云岡文化研究中心，山西 大同 037009）

石刻獅子雖并不是中國特有，獅子也非中國的動物品種，但自獅子在公元前101-公元23年間入漢到現(xiàn)在已歷經(jīng)1000 多年的歷史滄桑，獅子的藝術早已扎根于中華大地，生生不息。其中，石刻獅子藝術經(jīng)各朝各代的形態(tài)演變，留下了風格多樣、蔚為壯觀的石刻群。在廣袤的中華大地上，石獅子的藝術形象像寶石般點綴在各個角落。大到城市，小至鄉(xiāng)村，隨處可見或威嚴強健或憨態(tài)可掬的石獅子，駐守在各種古代建筑物門前，歷經(jīng)朝代更迭、功能演變，其造型千百年來萬般變換，承載著人們對世俗世界幾乎所有的祈愿。石獅藝術是燦若星河的中華傳統(tǒng)文化藝術寶庫中不可忽視的輝煌篇章，其強大的藝術生命力和璀璨的藝術之光吸引著我們不斷去探索和發(fā)現(xiàn)石獅子的文化藝術價值與商業(yè)價值。習近平總書記在十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強”。[1]中華傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“ 魂”，是人們的精神寄托，是民族藝術之林的奇花。[2]山西大同作為歷史文化名城，有著豐厚的歷史古跡遺存，其中石獅文化底蘊深厚，石獅造型藝術特點明顯，有獨特的地域性和文化價值。獅子文化相對于聲勢浩大、繁榮耀眼的龍文化，似乎顯得無聲無息。但遍布各處的石獅子，在司空見慣中默默伴隨著我們，生動展示著它的古韻風采，沁潤著古都人們的懷古之心。大同石獅子更多擁有可愛而親切的模樣，被賦予了許多人間的祈愿希望。獅子象征著平安、富貴與吉祥，老百姓愛它，愿被它護佑，愿讓它伴隨左右。在高科技迅猛發(fā)展的當今社會，人們的衣食住行都發(fā)生了巨變，獅子文化很難參與到現(xiàn)代人的日常生活中，獅子藝術形象的應用變得單一而草率，快捷而無趣，商業(yè)用的獅子藝術不再有地域性特點，而往往只是一種符號化的展示。石獅子這種雕刻藝術品種在當代與人們的關系也越來越遠，現(xiàn)在我們經(jīng)常還能看到的是一些大廈商鋪前的大型石獅子，但其商業(yè)化和程式化的造型，并沒有很好地繼承和發(fā)展古代石獅子藝術。中國石獅子歷代留存豐富，又因其造型在各地區(qū)都有著明顯的地域性藝術特征，便于轉(zhuǎn)化成為文化創(chuàng)意產(chǎn)品，石獅子的文化、藝術、商業(yè)價值，有著廣泛的應用前景。山西大同地區(qū)的石獅子遺存較多，獅子文化具有蓬勃的藝術活力。習近平說：城市是一個民族文化和情感記憶的載體，歷史文化是城市魅力之關鍵。如今，在山西省大同市大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，發(fā)展山西旅游文化、開拓文創(chuàng)類產(chǎn)品的大趨勢下，研究山西大同石獅子的文化價值、藝術價值和經(jīng)濟價值十分必要。

大同市位于山西省北部，北鄰內(nèi)蒙，東望河北、距北京380 公里，南離太原市352 公里，實為首都之屏障、全晉北方之門戶，且扼晉、冀、內(nèi)蒙之咽喉要道，是歷代兵家必爭之地。在歷史上大同曾為三代京華、兩朝重鎮(zhèn)，在清代以前的每個朝代無不派名將鎮(zhèn)守，既防外來侵略又保京師安危，被譽為“北方鎖鑰”。中國古代石刻獅子的藝術造型在南北的地域文化差異下所產(chǎn)生的藝術造型也有很大不同，北方石獅子總體上都較為方正敦實，雕刻技巧上沒有南方石獅子那么圓潤繁復。而山西大同因地理位置獨特，以及民族大融合等因素，石獅子有著粗獷質(zhì)樸的鮮明藝術風格。根據(jù)大同現(xiàn)存古代石獅的總體特征，以石刻的體量大小，大致可分為小、中、大三個類型，

一、山西大同石獅子的類型與藝術特點

（一）小型石獅子 大同古代小型石獅子在大同及其周邊地區(qū)分布較為廣泛，如云岡石窟窟內(nèi)石刻小獅、府文廟大殿四周石欄桿小獅、九龍壁壁體上的琉璃小獅以及龍壁前面的水池石欄桿小獅、隨處可見的栓馬樁柱頭獅等。這些小型石獅子普遍造型可愛，雕刻手法并不具象寫實，多為抽象、夸張的樣子，有時還具有擬人化的藝術特征。以大同府文廟大成殿四周的石欄桿上小石獅子為例，最有代表性。大同府文廟小石獅子為明代建殿時原物件，以形體小數(shù)量多，造型抽象、夸張、擬人化為基本藝術特征。坐落在山西省大同市古城東南隅的大同府文廟，其中大成殿為明代所建，是該建筑群的主要建筑物。府文廟大成殿月臺四周，圍有62 根石欄，62 根石欄桿的柱頭上，用圓雕手法雕刻了60只造型生動，夸張抽象，有濃郁生活氣息的小型石獅子，大約高60 厘米，寬35 厘米，均為玄武巖質(zhì)地。府文廟石獅子中，有雌雄之分的小獅子，其中雄獅子均頭頂扁平，雌獅子胸前摟一幼獅。大殿西側(cè)中部，雕刻有一只慈祥的母獅子，它的背側(cè)扒著一只小獅子，小獅子頑皮撒嬌，母獅子敦厚安詳，母子倆顧盼成趣，溫情盡顯其中。這些石獅子形體雖小，卻在有限空間將形體無限夸張抽象。頭大身小，擬人化的大頭，額頭扁方，圓潤的脖子，短粗的四肢，還有一個大寬臀?？此菩∏傻莫{子，被古代雕刻家雕鑿的粗中有細，粗獷拙樸，活像個北方大漢，大風天兒咧著嘴高歌，十足的樂天派。60 只小獅子(圖1)，各個造型迥異，自然成趣，一鑿一刻生動的告訴我們，古代雕刻家在打造石欄桿時的愿望，愿學子們天真質(zhì)樸，朝氣蓬勃。創(chuàng)作者的藝術激情使得小石獅子們在造型和紋飾上沒有統(tǒng)一的規(guī)律可尋，雕刻手法簡約概括、粗獷有力，與漢代霍去病墓的動物石刻風格有相似之處。大同小石獅子與我國其它地區(qū)石刻獅子的藝術特征最為不同的是，創(chuàng)造了用擬人化的手法來塑造的具有中國特色的“人面獅”，這些小獅子似乎有著人的性情，熱烈而不羈，迎風對望，其親切質(zhì)樸的藝術風格，使得人們在駐足欣賞這些石獅子的時候，都露出會心的笑容。

圖1 大同府文廟小石獅子

云岡石窟第9 窟前室北壁西側(cè)龕、第12 窟前室東壁、第13 窟東壁佛龕、第16 窟明窗西龕等多處佛龕內(nèi)，在佛的腳下都雕刻有兩只小獅子，體型很小，胸前有凸起的胸部，眼神望向中間的交腳造像（佛或菩薩），姿態(tài)溫順可愛。這些小獅子的造型絕無僅有，十分獨特。[3]

（二）中型石獅子 山西大同地區(qū)現(xiàn)存的中型石獅子，大多造型敦實方正，身形強健，神態(tài)安詳，有世俗化瑞獸的藝術特點。大同市文瀛湖西岸邊遺存的明清時期大同府城的護衛(wèi)哨堡大門口有一對石獅，據(jù)考證雖不是古堡原物，但這對石獅子擺放在古堡前，為整個文瀛湖景區(qū)平添了無盡的古樸祥瑞之風，營造了安逸祥和的氛圍。法華寺坐落在大同城內(nèi)東北部的塔寺街，門外原有一對石獅，現(xiàn)挪至院內(nèi)，這對石獅子同樣具有典型的大同石獅子藝術特征，雕刻簡約有力，方正敦實，神情祥和。

文瀛湖古堡石獅子有雌雄之分。它們頭部的后部與頂部為螺發(fā)，面部兩側(cè)各有三組鬣毛，呈破浪狀向上微彎，對稱排列，在視覺上給人一種平衡舒適之感。雌雄獅子均眼圓目平，鼻子為如意狀，口中沒有雕刻尖利的虎牙，嘴角略上翹，張而不怒，呈現(xiàn)出慈祥的表情，使人忍不住有種想去撫摸的沖動。石獅胸部雕刻有裝飾帶，正中間各有一口銜葫蘆形圓環(huán)的獸面鋪首，葫蘆型圓環(huán)下，雕刻著鈴鐺，上面刻桃形波浪花紋，胸部兩側(cè)還各有一個掛著瓔珞的繩紋飾環(huán)，飾環(huán)上的瓔珞呈傾斜狀，彷佛有微風吹動，充滿動感。雌雄獅的尾部底端，均由7個螺發(fā)組合成一個圓圈，雄獅馬尾由4 束鬃毛，雌獅由5 束鬃毛，緊貼背部向正上方延續(xù)。這對石獅背后上方，均刻有樣式不同的“中國結(jié)”系繩。雄獅背后的系繩雕刻的“中國結(jié)”細而柔軟，很是簡潔。雌獅背后雕刻的“中國結(jié)”系繩略微顯寬，組成一個大雙錢式“中國結(jié)”圖案，頗具裝飾性。這種裝飾顯然是淡化了獅子作為神獸的神秘性，增添了作為吉祥物的祥瑞性。兩只石獅前肢后方，分別有一些因卷曲而顯得柔軟的披毛。雄獅子的右前爪下踩著一只繡球，雌獅子前爪下雕刻一只仰面向上的小獅子，背上還雕刻一只可愛小獅子，溫存而親切，瑞獸的氣質(zhì)特性表現(xiàn)充分。古代無名匠師們獨具匠心的造型設計，巧妙地把兇猛的獅子雕刻成了可親可愛的吉祥物，拉近了神獸與人的距離，賦予了本是石頭材質(zhì)的石獅子仁愛的情懷，溫馨動人，使之具有保佑平安的祈福特征。

始建于遼代的大同市華嚴寺，又分為上、下華嚴寺，坐落于市區(qū)西南方，是我國遼金時期建筑群中規(guī)模最大的一座寺廟。華嚴寺現(xiàn)存7 個大型古代石獅，它們在整體造型上體現(xiàn)出威嚴、健碩的藝術特點。上華嚴寺山門外一對石獅子體積中等，造型最美，一雄一雌，為半蹲立式，堪稱藝術珍品。石獅子目視前方，外輪廓呈梯形，內(nèi)圓外方，充滿張力。兩個石獅均高188cm，看似高度一樣的石獅子，其實際高度并不一致，雄獅子高104cm，雌獅高111cm，須彌座同樣高為64cm。奧妙就在獅子底座上面獅子蹲的小基座上，小基座邊長均為60cm，為正方形。其中雌獅子小基座高13cm，雄獅子小基座高20cm，兩個石獅雖然高度相差7cm，但從直觀上很難分辨，只有仔細研究才會發(fā)現(xiàn)。雄獅比雌獅略低，在造型上更加突顯出它的威嚴與強健。這一對石獅在造型上還有著匠心獨運的藝術處理，雌獅頭部與軀干的比例相對拉長，爪下雕一只嬉戲的小獅子，較圓潤精致的雕刻從健碩中又強調(diào)了母性的慈愛與溫婉，從這一藝術處理中，我們看到了古代雕刻藝術家高超的技藝，與嚴謹?shù)乃囆g追求。雌獅頭披卷毛，鬣毛卷曲而立體，方嘴緊閉，右爪下仰臥的小獅子活潑可愛，更襯托出雌獅安詳中的威嚴，頗有幾分“虎媽”的神態(tài)。雄獅強健威武，目視前方神情專注，張著大方嘴微微吐舌，圓形的鼻孔似在呼吸一般，結(jié)實有力的前爪下踏一繡球。這對石獅子皆口闊齒方，從側(cè)面看耳朵整體呈三角形，獠牙、尖爪、鼻子、纓絡以及脊背輪廓等皆呈三角形。頭部、眼睛、前胸、肌肉骨骼，胸前項圈、掛環(huán)、鈴鐺，爪下小獅子和繡球等，均以圓中見方的造型為主。整個石獅由各種幾何體有序組合，渾然一體，藝術處理嚴謹，雕刻技法精湛，兩只石獅子昂首挺胸，目光炯炯，威嚴穩(wěn)健坐看人間春秋更換。

法華寺寺院門前原有一對石獅子，重新修建時挪到了院內(nèi)。法華寺獅子從正面看呈長方形，從側(cè)面看呈穩(wěn)定的直角三角形。頭部比例占整個石雕的三分之一多，碩大的頭部，方中見圓的造型，使得石獅子遠遠望去就給人一種豐潤吉祥的整體感，與文瀛湖石獅子有異曲同工之妙。

（三）大型石獅子 華嚴寺新修山門前有一對巨大的石獅子，原本不屬于華嚴寺古建筑群原物，左側(cè)雌獅為古代石刻，右側(cè)按照左側(cè)石獅造型補雕，但整體雕刻大刀闊斧、方正大氣，從藝術造型上講，同屬于威嚴雄強型，也是難得的古代石雕藝術珍品。兩個巨型石獅子，通高173cm，其中獅子身高為 88cm，寬 63cm，獅子下的須彌座高為80cm，長120cm，寬83cm，這兩個大型石獅子，整體雕刻風格也十分質(zhì)樸渾厚，雕飾感不強，基本符合大同地區(qū)其它各處古代石獅子的造型特點。

二、山西大同古代石獅子價值思考

中國石獅形象來源比較特殊，其復雜的淵源決定了獅子形象具有多變的神秘性和藝術性。藝術中的動物分兩大類：一類是寫實的動物，一類是想象的動物。[4]而中國石獅子是結(jié)合了想象的藝術造型。研究跨文化交流，動物是個好題目。它們雖不能言，有時卻能傳遞文化信息。[5]在浩如煙海的中國傳統(tǒng)文化中，石獅文化經(jīng)歷了漫長的舶來、歸化到創(chuàng)新的過程，凝聚著無數(shù)代匠人的心血。中華石獅子體現(xiàn)了我們民族的雄偉氣魄，折射出華夏神州的燦爛文化，它們和龍鳳藝術一樣，成為中國的象征。[6]山西大同古代石獅子造型，上至北魏，下至明清，隨時代發(fā)展而演變，逐步形成了獨特的藝術風格。無論是以抽象、夸張、擬人化為藝術特點的小型石獅子，還是以敦實、安詳、世俗化為藝術特點的中型石獅子，亦或以威嚴、健碩為藝術特點的大型石獅子，都是象征吉祥的瑞獸，具有保佑平安與祈福的社會功能。[7]無論是獅子發(fā)源地非洲，還是有獅子的其它地區(qū)，如伊拉克、伊朗、阿富汗、印度等，這種吉祥的色彩從沒有像中國這樣特別地體現(xiàn)出來。中國藝術中獅子的形象生動活潑，可親可愛，深入人心，它的形象隨時代更迭、地方民俗等因素的影響而變幻萬千，每一尊石獅子不僅僅是一件珍貴的文物，更重要的是從它們身上體現(xiàn)和傳達出不同時期的歷史文化信息，在裝飾藝術上有著唯一的地域性和藝術特征，研究這些藝術特征不僅有助于我們理解和解讀真實的古代世界，更是研究人類文化交流的重要線索，因此這些石刻獅子的文化價值彌足珍貴。

大同的古代石獅子是古人留下的豐厚文化遺產(chǎn)，認真研究挖掘大同古代石獅子藝術形象及價值，激發(fā)城市文化新活力，傳承大同石獅子傳統(tǒng)藝術，結(jié)合城市文化與經(jīng)濟發(fā)展，開拓石獅子新的藝術形式，顯得迫切而重要。[8]當前，山西大同在政治、經(jīng)濟、文化等諸多方面都與全國各個地區(qū)一樣，正在穩(wěn)步向前推進，可以說有著成熟的文化環(huán)境和成熟的經(jīng)濟環(huán)境，為深入系統(tǒng)地研究古代石獅子，為石獅子文化的創(chuàng)新，奠定了良好的基礎。研究與利用具有特色的、典型的大同石獅子藝術形象，打造真正屬于大同地方特色的文化藝術形象，使古代與現(xiàn)代的藝術品結(jié)合與延伸，使石獅子文化綻放出新的藝術生命力，為社會創(chuàng)造新的文化價值和經(jīng)濟價值。

山西大同古代石獅子藝術歷史悠久，底蘊深厚，有明顯的地域性造型特征。人類在生存與繁衍中渴望得到幸福，于是平安、吉祥、富貴成為了人類永恒不變的追求。在高度發(fā)展的社會經(jīng)濟、安定繁榮的社會秩序下，祥瑞的石獅子藝術滿足了人們的精神需求，獲得了人們的喜愛，其吉祥如意的寓意深入人心。開發(fā)地方特色的石獅子文創(chuàng)產(chǎn)品，山西大同古代石獅子獨特的地域性藝術造型，有利于開發(fā)利用，尤其有利于轉(zhuǎn)型成為地方文化旅游宣傳的代表性創(chuàng)意產(chǎn)品。大同石獅子的藝術形象可以作為一張風格鮮明、有濃郁地方特色的文化名片，其發(fā)展前景十分廣闊，為文化傳播需要可以打造出最具魅力和親和力的形象大使。大同石獅子的文化、藝術、商業(yè)價值值得我們認真研究和開發(fā)利用。相信石獅子藝術在未來必將展現(xiàn)它蓬勃的生機，愿大同石獅子藝術再續(xù)輝煌。