高職院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)制構(gòu)建研究

【摘 要】 本文著眼于社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的內(nèi)涵和特征、高職院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀，提出了高職院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)制構(gòu)建策略。要構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)機(jī)制、實(shí)踐生成機(jī)制、管理保障機(jī)制、考評(píng)監(jiān)督機(jī)制、激勵(lì)凝聚機(jī)制和文化滲透機(jī)制。

【關(guān)鍵詞】 高職院校學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;認(rèn)同;機(jī)制構(gòu)建

黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面表述了其基本內(nèi)容，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，既體現(xiàn)了國(guó)家和社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)和要求，也倡導(dǎo)了中華傳統(tǒng)美德，提出了我國(guó)公民必須遵循的道德準(zhǔn)則，廣大人民群眾應(yīng)以此作為自己的價(jià)值追求，內(nèi)化于心，外化于行。高職院校學(xué)生因其自身特點(diǎn)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同存在理解不深刻、領(lǐng)悟不透徹、執(zhí)行不到位等問(wèn)題，應(yīng)著眼于社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的內(nèi)涵和特征，在內(nèi)在驅(qū)動(dòng)、實(shí)踐生成、管理保障、考評(píng)監(jiān)督、激勵(lì)凝聚等方面構(gòu)建高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)制。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的內(nèi)涵和特征

價(jià)值認(rèn)同是指價(jià)值主體對(duì)某種價(jià)值觀念進(jìn)行認(rèn)知、感受、評(píng)判，至吸納、接受，將自身原有的價(jià)值觀不斷接近核心價(jià)值觀，并重構(gòu)自身的價(jià)值觀，最后外化為行為的過(guò)程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于廣大人民群眾對(duì)其觀念進(jìn)行普遍認(rèn)同、追求、踐行，并作為自身行為規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和表率。高職院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同是指高職學(xué)生通過(guò)社會(huì)、學(xué)校、家庭等方面的教育后，結(jié)合自身的知識(shí)背景、生活閱歷，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行深刻理解和接受，并付出行動(dòng)的過(guò)程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的基本特征表現(xiàn)如下。

1、發(fā)展性

事物是不斷發(fā)展的，高職學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)也會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展而深入，社會(huì)主義核心價(jià)值觀經(jīng)歷了一個(gè)不斷完善和發(fā)展的過(guò)程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，內(nèi)容精煉、內(nèi)涵豐富、層次分明，人們?cè)趯?shí)踐中經(jīng)歷“認(rèn)知——理解——領(lǐng)悟——內(nèi)化于心——外化為行”的開(kāi)放循環(huán)過(guò)程，在此過(guò)程中，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推進(jìn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活不斷發(fā)展，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵還將不斷深化，高職學(xué)生認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形式也將不斷豐富多樣。

2、統(tǒng)一性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同是現(xiàn)實(shí)與未來(lái)理想的有機(jī)統(tǒng)一，“三個(gè)倡導(dǎo)”提出的國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面的要求和價(jià)值追求，既體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的未來(lái)目標(biāo)和理想，又是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)已經(jīng)取得的現(xiàn)實(shí)成就和實(shí)踐，理想是現(xiàn)實(shí)的指明燈，現(xiàn)實(shí)是實(shí)現(xiàn)理想的助推器。因此，我們所理解的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同，既是對(duì)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的認(rèn)同，又表現(xiàn)為對(duì)當(dāng)前我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面取得重大成就的認(rèn)同，兩者是有機(jī)統(tǒng)一的。

3、普遍性

一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的對(duì)象具有普遍性，價(jià)值觀的宣傳、教育和推廣是針對(duì)所有社會(huì)群體，而不是個(gè)別成員和某些階層，具有接受對(duì)象的普遍性特征。另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容具有普適性，價(jià)值觀能在全社會(huì)宣傳、實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)普遍推行，受到普遍認(rèn)可，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，國(guó)家和社會(huì)更加和諧穩(wěn)定，人們?cè)趦r(jià)值觀的指引下思想更加統(tǒng)一，并能夠?qū)崿F(xiàn)利益最大化，生活更美好，表明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容具有普適性。

4、層次性

因人們的思想是多樣的，不同職業(yè)、不同角色的主體有各自的特征，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同方面表現(xiàn)出層次性的特征。一方面，作為整體的大學(xué)生群體，他們的思想素養(yǎng)、文化水平和行為規(guī)范區(qū)別于整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的社會(huì)成員。另一方面，作為個(gè)體的高職大學(xué)生群體，由于生源的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、家庭教育、專(zhuān)業(yè)、年齡、思想政治教育的內(nèi)容和手段的不同等都表現(xiàn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的層次性。

二、高職院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀

1、理想淡化，個(gè)人利益至上

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，一方面，世界政治經(jīng)濟(jì)格局出現(xiàn)大變革大調(diào)整，西方各種思潮、主義、意識(shí)形態(tài)進(jìn)入中國(guó)，考驗(yàn)中國(guó)青年的辨別能力，動(dòng)搖中國(guó)青年的理想信念。另一方面，當(dāng)前各種新媒體、微文化非常活躍，載體多樣、內(nèi)容多元、傳播迅速、創(chuàng)作草根，各種新舊價(jià)值觀相互交織交替，各種錯(cuò)誤的價(jià)值觀魚(yú)龍混珠，在一定程度上干擾了高職學(xué)生對(duì)主流價(jià)值的認(rèn)識(shí)和選擇，同時(shí)也模糊了高職學(xué)生對(duì)人生的價(jià)值追求認(rèn)知，出現(xiàn)理想淡化，個(gè)人利益至上的傾向，各種拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等思想大行其道，對(duì)高職學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖擊和干擾。在這樣的背景下，本來(lái)處于價(jià)值重塑的高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知出現(xiàn)迷茫、片面、偏執(zhí)的現(xiàn)象。

2、認(rèn)知片面，忽視知行合一

認(rèn)知包括認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，只有形成正確的認(rèn)識(shí)與客觀的評(píng)價(jià)，才能樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。高職學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱，認(rèn)知能力相對(duì)片面，知識(shí)儲(chǔ)備有限，缺乏豐富的社會(huì)閱歷，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷，作出不當(dāng)?shù)男袨?。同時(shí)，由于長(zhǎng)期的“應(yīng)試教育”影響，部分學(xué)校和教師在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，存在教育模式單一，教育內(nèi)容過(guò)時(shí)、教育方法陳舊、教育載體傳統(tǒng)等問(wèn)題，只注重課堂上的理論灌輸，沒(méi)有進(jìn)行行動(dòng)上的指導(dǎo)和實(shí)踐，沒(méi)有做到知行合一，影響了學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻理解和認(rèn)同。

3、主體差異，認(rèn)同有失平衡

每個(gè)認(rèn)同主體都有自己的想法和判斷，他們的價(jià)值觀認(rèn)同度都是有差異的，這種差異性通過(guò)認(rèn)同的不平衡性表現(xiàn)出來(lái)。價(jià)值認(rèn)同主體由于家庭教育背景不同、專(zhuān)業(yè)不同、年級(jí)年齡不同、性格不同等因素，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)知認(rèn)同存在較大差距。本人通過(guò)對(duì)所在高職院校學(xué)生進(jìn)行調(diào)查、訪(fǎng)談發(fā)現(xiàn)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有較高的認(rèn)同度的主體有以下幾類(lèi)：有著良好家庭環(huán)境的學(xué)生，在高校接受思想政治教育內(nèi)容豐富、方法得當(dāng)、形式創(chuàng)新的學(xué)生，低年級(jí)學(xué)生，學(xué)生黨員、學(xué)生干部，文科類(lèi)學(xué)生等?？傊?，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀給予了更多關(guān)注，并與自身學(xué)習(xí)生活關(guān)系緊密相連的學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度會(huì)相對(duì)高一些，反之認(rèn)同度則相對(duì)低一些。

三、高職院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)制構(gòu)建

1、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同內(nèi)在驅(qū)動(dòng)機(jī)制

對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)同，是一個(gè)從理性感知到理性認(rèn)同，再到行為踐行的過(guò)程，高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同關(guān)鍵在于社會(huì)主義核心價(jià)值觀是否契合高職學(xué)生的內(nèi)在需要，是否符合高職學(xué)生的價(jià)值選擇、能夠接受并產(chǎn)生內(nèi)化的心理驅(qū)動(dòng)力。因此，要構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為大學(xué)生思想意識(shí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)機(jī)制，就要改變傳統(tǒng)的思想政治教育過(guò)程中的“說(shuō)教”和“高大上”的理論灌輸，要了解高職學(xué)生的特點(diǎn)，尊重高職學(xué)生的個(gè)性差異，同時(shí)要結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)展性、普遍性、統(tǒng)一性和層次性的特點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容進(jìn)行生活化、通俗化加工，在教育方法上采取以高職學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行表達(dá)，尋求社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高職學(xué)生價(jià)值需求的契合點(diǎn)。

2、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同實(shí)踐生成機(jī)制

習(xí)近平總書(shū)記指出，“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言，要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為全體公民遵循的道德準(zhǔn)則和價(jià)值追求唯有融于鮮活的生活中，唯有讓學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中體驗(yàn)、感悟、踐行，才能融入學(xué)生內(nèi)心，并轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的信念，實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同。一是要豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，教育者在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，選用的素材與內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，采用討論、辯論、小組研學(xué)等富有互動(dòng)性和趣味性的方式進(jìn)行教學(xué)，以增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的實(shí)效性。二是要充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)高職學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，如參與志愿者公益活動(dòng)、開(kāi)展社會(huì)調(diào)研、參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地等，深刻理解、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以實(shí)現(xiàn)知行合一、行勝于言。

3、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同管理保障機(jī)制

為了高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育工作得以規(guī)范化、持之以恒進(jìn)行，必須具備完備的管理保障機(jī)制。一是要建立健全領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)制。由學(xué)校黨委牽頭從總體上把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的路線(xiàn)、方針，制定長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，組建培養(yǎng)小組，聯(lián)動(dòng)教學(xué)、科研、管理等部門(mén)，制定相關(guān)的教學(xué)管理、實(shí)踐管理、科研管理等制度。二是創(chuàng)建和諧的校園環(huán)境載體機(jī)制。學(xué)校是培養(yǎng)高職學(xué)生社會(huì)主義和諧價(jià)值觀認(rèn)同的主要載體，當(dāng)前文化多元化背景下，各類(lèi)文化思潮、意識(shí)形態(tài)層出不窮、魚(yú)龍混珠，這就需要營(yíng)造一個(gè)積極向上的校園輿論環(huán)境，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，突出學(xué)校辦學(xué)精神，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。三是組建高素質(zhì)的教師隊(duì)伍人才保障機(jī)制。教師是學(xué)生的引路人，要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同，首先得有政治方向正確、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)過(guò)硬、教學(xué)組織能力很強(qiáng)的教師隊(duì)伍。高職院校應(yīng)重視教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提升教師的專(zhuān)業(yè)水平，關(guān)注教師的工作環(huán)境，保障教師全心投入到培育學(xué)生工作中去。

4、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同考評(píng)監(jiān)督機(jī)制

考評(píng)監(jiān)督機(jī)制是高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同培育的參照，通過(guò)考評(píng)監(jiān)督可以對(duì)高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的效果進(jìn)行反饋，進(jìn)而科學(xué)地改進(jìn)教育內(nèi)容、方法和過(guò)程，提高教育效果。一是建立科學(xué)的考評(píng)機(jī)制。學(xué)校成立考評(píng)小組，制定考評(píng)方案，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育量化為考核指標(biāo)，納入學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)，計(jì)入學(xué)生德育成績(jī)。二是構(gòu)建良好的監(jiān)督機(jī)制。為了更好地保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育得以持之以恒并不斷提高效果，就要對(duì)認(rèn)同教育的各個(gè)項(xiàng)目、環(huán)節(jié)、過(guò)程等踐行跟蹤監(jiān)督，對(duì)認(rèn)同教育中出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行反饋、整改。

5、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同激勵(lì)凝聚機(jī)制

科學(xué)的考核監(jiān)督機(jī)制是為了構(gòu)建科學(xué)合理的獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制，以此激勵(lì)高職學(xué)生提升對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同，做到內(nèi)化于心，外化于行。同時(shí)也提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力和感召力。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育納入教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，如規(guī)范日常行為活動(dòng)、開(kāi)展德育主題教育實(shí)踐活動(dòng)、開(kāi)展建設(shè)文明班級(jí)活動(dòng)、營(yíng)造良好校園文化建設(shè)活動(dòng)、進(jìn)行師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)等，評(píng)選各項(xiàng)目活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的典型進(jìn)行肯定，在精神和物質(zhì)方面進(jìn)行表彰。高職學(xué)生的文化基礎(chǔ)較為薄弱，在一定程度上使得他們產(chǎn)生自卑感，通過(guò)構(gòu)建科學(xué)的獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制，高職學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方面既發(fā)揮了個(gè)人潛能，又產(chǎn)生了一定的社會(huì)效應(yīng)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的獲得感，也能激發(fā)他們更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)，提升核心價(jià)值觀認(rèn)同感。

6、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同文化滲透機(jī)制

文化是價(jià)值的載體，價(jià)值認(rèn)同離不開(kāi)文化的浸潤(rùn)和滋養(yǎng)，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，習(xí)得古今中外優(yōu)秀文化，進(jìn)行有效融合，在文化發(fā)展和文化建設(shè)中實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透，融入到自己的頭腦，并落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、科技飛速發(fā)展，各種文化相互交織、相互影響，文化作為精神力量，越來(lái)越成為影響世界發(fā)展的物質(zhì)力量，高職學(xué)生面對(duì)文化多元的大環(huán)境，信念不夠堅(jiān)定，立場(chǎng)不夠穩(wěn)定。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)制必須高度把握住文化的力量，實(shí)現(xiàn)文化滲透。一是加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育宣傳。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了生命土壤和豐富的營(yíng)養(yǎng)，是核心價(jià)值觀的根基。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度凝練和集中表達(dá)。因此，教育者要挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)容，并通過(guò)高職學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)學(xué)習(xí)，以此來(lái)提升高職學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀認(rèn)同的自覺(jué)性。二是積極借鑒吸收世界文明有益成果。文化具有包容性的特點(diǎn)，只要是有益的、優(yōu)秀的，我們都可以借鑒學(xué)習(xí)，因此應(yīng)在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，吸收世界文明有益成果來(lái)豐富核心價(jià)值觀的內(nèi)容。

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【作者簡(jiǎn)介】

孫貴平（1982.8—），湖南臨湘人，碩士研究生，廣東工商職業(yè)學(xué)院思政部講師，研究方向：思想政治教育教學(xué)、黨建.

本文為2018年度廣東省高職高專(zhuān)思政課建設(shè)項(xiàng)目研究課題《高職院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)制構(gòu)建研究》成果（編號(hào)：2018LMKT117）