陳瀛
〔摘 要〕中國(guó)的書法有著幾千年的歷史,從甲骨文發(fā)展到今天,形成了許多風(fēng)格以及流派。如今書法更是作為一門藝術(shù),書法不單單是一種用來傳遞信息的方式,更需要作為一種藝術(shù)語言的意識(shí)。中國(guó)的文字結(jié)構(gòu)是存在規(guī)律性的,同時(shí)因?yàn)楫?dāng)代很多書家開始注重書寫和篆刻技巧,書法逐漸開始呈現(xiàn)出“工藝化”的趨勢(shì),精品意識(shí)深入人心。也成為當(dāng)前書法創(chuàng)作過程中的不可缺少的因素。
〔關(guān)鍵詞〕書法;意識(shí);工藝化;因素
書法作為一門藝術(shù),需要獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,把它雕琢成真正藝術(shù)品,而不是簡(jiǎn)單地復(fù)刻,更不能讓其落入俗套。書法家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),需打破傳統(tǒng)的寫作方式,尋求新的筆法、結(jié)體和章法,讓其充分展現(xiàn)自己的個(gè)性,表現(xiàn)獨(dú)特的寫作風(fēng)格。一位資深書法家想要保證個(gè)性化的寫作風(fēng)格,需融合工藝美術(shù)因素,將美的造型、色彩及圖案融入到書法創(chuàng)作中,讓字體以一種新的藝術(shù)手法呈現(xiàn),從而增強(qiáng)書法作品藝術(shù)特色。
一、書法“經(jīng)典”工藝美術(shù)因素
在書法的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程中,歷史書法大家們始終將工藝美術(shù)的意識(shí)和手法融入書法中,通過創(chuàng)作加制作的方式,完成書法創(chuàng)造,從而實(shí)現(xiàn)書法藝術(shù)的最佳創(chuàng)造方式,呈現(xiàn)給我們優(yōu)秀的書法藝術(shù)。例如:甲骨文是目前可見的早期的文字,承載著厚重的文化底蘊(yùn)。從甲骨文發(fā)展到如今的白話文經(jīng)歷了上千年,如今文字表現(xiàn)形式已經(jīng)趨于成熟,于是越來越多的書法家開始注重書寫和篆刻技巧,書法逐漸開始呈現(xiàn)“工藝化”發(fā)展趨勢(shì),精品意識(shí)已深入人心,成為當(dāng)前書法創(chuàng)作過程中不可缺少的要素,也是書法創(chuàng)作的最佳方式。
貞觀之治時(shí)期,唐太宗李世民酷愛書法,十分欣賞王羲之書法,不僅大量收藏王羲之書法,還倡導(dǎo)人們學(xué)習(xí)王羲之法帖,形成書法學(xué)習(xí)熱潮,產(chǎn)生了許多大師級(jí)書法名家,同時(shí)命令大臣們刻錄王羲之作品,使王羲之大量的書法得以保存,成為當(dāng)今書法的經(jīng)典作品。例如王羲之的《蘭亭序》很多臨摹作品都流傳于世,其中包括歐陽詢、馮承素、虞世南、諸遂良等臨摹的《蘭亭序》,成為后世流傳的經(jīng)典書法作品,這些作品與王羲之原作相差甚微,又融入了自己的個(gè)人特色,為后人學(xué)習(xí)書法起到了非常重要的作用。尤其是馮承素《蘭亭序》采用的是雙鉤鎮(zhèn)墨方式,把工藝美術(shù)發(fā)揮到了極致,此種手法惟妙惟肖,與其說是臨摹不如說是復(fù)制,是一種重要的工藝美術(shù)手法,主要以美術(shù)作品為依據(jù),進(jìn)行科學(xué)的復(fù)原創(chuàng)作,是一種技術(shù)性極強(qiáng)的科學(xué)技術(shù),對(duì)書法繁榮做出了重要貢獻(xiàn),擁有極高的藝術(shù)價(jià)值與歷史價(jià)值,足以以假亂真,代替真跡展出,收藏價(jià)值極高。尤其是歷史上臨摹書法,不是簡(jiǎn)單的復(fù)制,而是在原來書法的基礎(chǔ)上運(yùn)用合理的工藝美術(shù)手法,將藝術(shù)進(jìn)行科學(xué)的復(fù)原,不僅具有保護(hù)原始藝術(shù)作品的價(jià)值,還能將作品以另一種方式展出,藝術(shù)價(jià)值非常高。例如:東晉顧愷之的《洛神賦圖》和唐代張萱《虢國(guó)夫人游春圖》都是精美的臨摹作品,成為后人瞻仰的經(jīng)典名作。
二、書法是存在的工藝美術(shù)
甲骨文是我國(guó)可見的最早書法,也是欣賞價(jià)值極高的工藝作品,雖然甲骨文至今尚未完全參透,很多文字對(duì)人們來說仍是抽象符號(hào),但是光看其藝術(shù)形態(tài),也有很高的研賞價(jià)值,是流傳于今的精美藝術(shù)品。由于采用較為精美工藝的手法,字體筆鋒、手法行云流水,是一件難得的工藝作品。于甲骨文之后,簡(jiǎn)書、帛書、紙書等書法作品也逐漸成為工藝美術(shù)的經(jīng)典代表作,擁有豐富的文化內(nèi)涵,成為現(xiàn)今難得的藝術(shù)珍品。同時(shí)園林建筑中古人的題字、牌匾等都成為一種含有工藝美術(shù)因素的時(shí)代珍品,起到畫龍點(diǎn)睛的作用。例如:各個(gè)旅游經(jīng)典的名山大川、園林景色成為書法作品的匯聚之地,書法家都會(huì)采用刻匾、刻聯(lián)的方式將書法作品繪制在建筑景區(qū)建筑中,具體先由書法家本人進(jìn)行創(chuàng)作,再請(qǐng)工藝師進(jìn)行創(chuàng)作,呈現(xiàn)出來的書法,制作精良,有的帶有濃郁的金石氣質(zhì),有的筆勁鋒利,顯示出鐵骨錚錚的“硬漢”形象,讓書法富有了靈魂,擁有濃厚的藝術(shù)氣息以及強(qiáng)烈個(gè)性化色彩,成為景區(qū)的一道獨(dú)特風(fēng)景線,擁有很強(qiáng)的魅力,讓人在欣賞繁華美景之余,陶冶情操,表現(xiàn)出景區(qū)濃厚的文化氣息,增強(qiáng)了景區(qū)的文化魅力。
歷史的文化氣息豐富了書法的表現(xiàn)形式,為了延續(xù)書法藝術(shù),國(guó)家每四年都會(huì)舉辦一屆大型的綜合性書法展覽。目前國(guó)家呈現(xiàn)的書法作品主要有以下幾種一種是刻字作品,刻字作品是一種較平面書法豐富的書法手段及表現(xiàn)形式,也是書法工藝化的主要呈現(xiàn)方式。刻字作品是書法家結(jié)合工藝制作及書法手法,采用排列、重疊等形式,彌補(bǔ)了書法平面的不足,利用刀法、鑿法等并進(jìn)行色彩搭配,增強(qiáng)了刻字作品的視覺感,成為工藝美術(shù)的重要標(biāo)志,使書法成為有形物質(zhì),使書法具有美術(shù)的色彩、光澤和重量,擁有強(qiáng)烈的視覺沖擊力,讓人看后賞心悅目,會(huì)被其魅力所吸引,展現(xiàn)出多樣化的藝術(shù)特色。一種是篆刻作品,篆刻作品與工藝作品共通,講究的是空間的經(jīng)營(yíng),利用多樣的刀法和筆法,擁有強(qiáng)烈的美術(shù)氣息,非常精致,仔細(xì)觀察,即可體會(huì)書法家的所表現(xiàn)的深藏含義,刀鋒或沖或切,獨(dú)具藝術(shù)特色,也是多種因素的結(jié)合體。一種碑刻和摩崖,此種方式承載材料不是木質(zhì),而是刻在山崖或者碑板上,需要很強(qiáng)的工藝標(biāo)準(zhǔn),主要通過染色或留白方式,展現(xiàn)書法的特有氣質(zhì),呈現(xiàn)出的書法線條流暢,擁有很強(qiáng)的厚度、深度和力度,石碑也是書法的最好載體,保存時(shí)間長(zhǎng),字跡清晰,使原本突兀的山崖?lián)碛形幕暮穸?,是一種獨(dú)特的人文風(fēng)光。書法的表現(xiàn)形式有很多種,多存在于山河大川、木頭、石碑中,讓人們游玩之余,觀賞具有文化氣息的書法,可吸引人們的注意力,陶冶情操,擁有較高的欣賞價(jià)值。三種作品形式各具特色,都有較高的藝術(shù)價(jià)值。
三、工藝意識(shí)覺醒
當(dāng)代人的書法不論從藝術(shù)表現(xiàn)形式上還是知識(shí)內(nèi)涵上,都較為淺薄,很難抓住書法文化的精髓,創(chuàng)作的書法不具有高度的觀賞價(jià)值。甚至有些書法家根本沒有抓到書法文化的精髓,導(dǎo)致書法作品不再具有當(dāng)年的風(fēng)采,始終停留在前人復(fù)刻前人的過程中,不具有工藝美術(shù)的因素,描摹不出書法的靈魂,因此想要進(jìn)行書法的創(chuàng)新,就必須增強(qiáng)工藝意識(shí),在學(xué)習(xí)書法過程中,認(rèn)真體會(huì)書法工藝的精妙之處,臨摹時(shí)注重采用工藝美術(shù)方式。
很多學(xué)者認(rèn)為書法學(xué)習(xí)必須要經(jīng)歷三個(gè)階段,方能水到渠成。第一階段:初學(xué)者在學(xué)書法時(shí)應(yīng)端正學(xué)習(xí)態(tài)度,認(rèn)真學(xué)習(xí)、要求工穩(wěn)外,還需注重書法的工藝特色,第二階段:需要注重工藝的要求,將基本的筆劃刻畫出來,然后對(duì)其簡(jiǎn)單加工制作。第三階段:刻畫出來的作品應(yīng)具有流暢性,擁有豐厚的文化底蘊(yùn)和高超的書法技巧,準(zhǔn)確地刻畫其基本神韻,也要對(duì)書法進(jìn)行精確的工藝加工,保證書法形神兼?zhèn)洹R虼?,在學(xué)習(xí)過程中,人們需要不斷提升文化素養(yǎng),了解書法真正的含義,抓住書法的精髓,從而創(chuàng)作出有深度和厚度書法作品。
四、書法精品的美術(shù)制作
書法創(chuàng)作需注重細(xì)節(jié)表現(xiàn),精益求精書法作品點(diǎn)、線、面,創(chuàng)作初期,應(yīng)注重前人造字的工藝性,保證書法點(diǎn)線面的黑白曲直,確保點(diǎn)線面關(guān)系和諧,從而構(gòu)造完美造型。在書法作品中,應(yīng)注重美術(shù)制作,因?yàn)闀嫳旧砻懿豢煞郑芏鄷也粌H可寫非常漂亮的書法,也能畫得一手好丹青,工藝畫的繪制對(duì)書法創(chuàng)作起到非常重要的作用,讓書法家在落筆時(shí)整齊、平直、工穩(wěn),根據(jù)書畫線條,勾勒出良好的書法線條,實(shí)現(xiàn)書法精品的美術(shù)制作。
結(jié) 語
書畫同源其實(shí)是最貼切的表達(dá)方式,而書法看似是文字的表達(dá),實(shí)則如非常精妙的畫作,具備較強(qiáng)的工藝美術(shù)氣息。很多古代書法作品,不僅作品本身擁有較高的藝術(shù)價(jià)值,經(jīng)其他作者臨摹后,欣賞價(jià)值也非常高,成為供后人瞻仰的經(jīng)典名作。比較典型的代表是王羲之的《蘭亭序》,不管是褚遂良版,還是當(dāng)代一些書家的版本,都有極具風(fēng)格的藝術(shù)價(jià)值。 (責(zé)任編輯:楊建)
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