書法精品意識(shí)的“工藝美術(shù)”因素

陳瀛

〔摘 要〕中國的書法有著幾千年的歷史，從甲骨文發(fā)展到今天，形成了許多風(fēng)格以及流派。如今書法更是作為一門藝術(shù)，書法不單單是一種用來傳遞信息的方式，更需要作為一種藝術(shù)語言的意識(shí)。中國的文字結(jié)構(gòu)是存在規(guī)律性的，同時(shí)因?yàn)楫?dāng)代很多書家開始注重書寫和篆刻技巧，書法逐漸開始呈現(xiàn)出“工藝化”的趨勢，精品意識(shí)深入人心。也成為當(dāng)前書法創(chuàng)作過程中的不可缺少的因素。

〔關(guān)鍵詞〕書法；意識(shí)；工藝化；因素

書法作為一門藝術(shù)，需要獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，把它雕琢成真正藝術(shù)品，而不是簡單地復(fù)刻，更不能讓其落入俗套。書法家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，需打破傳統(tǒng)的寫作方式，尋求新的筆法、結(jié)體和章法，讓其充分展現(xiàn)自己的個(gè)性，表現(xiàn)獨(dú)特的寫作風(fēng)格。一位資深書法家想要保證個(gè)性化的寫作風(fēng)格，需融合工藝美術(shù)因素，將美的造型、色彩及圖案融入到書法創(chuàng)作中，讓字體以一種新的藝術(shù)手法呈現(xiàn)，從而增強(qiáng)書法作品藝術(shù)特色。

一、書法“經(jīng)典”工藝美術(shù)因素

在書法的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程中，歷史書法大家們始終將工藝美術(shù)的意識(shí)和手法融入書法中，通過創(chuàng)作加制作的方式，完成書法創(chuàng)造，從而實(shí)現(xiàn)書法藝術(shù)的最佳創(chuàng)造方式，呈現(xiàn)給我們優(yōu)秀的書法藝術(shù)。例如：甲骨文是目前可見的早期的文字，承載著厚重的文化底蘊(yùn)。從甲骨文發(fā)展到如今的白話文經(jīng)歷了上千年，如今文字表現(xiàn)形式已經(jīng)趨于成熟，于是越來越多的書法家開始注重書寫和篆刻技巧，書法逐漸開始呈現(xiàn)“工藝化”發(fā)展趨勢，精品意識(shí)已深入人心，成為當(dāng)前書法創(chuàng)作過程中不可缺少的要素，也是書法創(chuàng)作的最佳方式。

貞觀之治時(shí)期，唐太宗李世民酷愛書法，十分欣賞王羲之書法，不僅大量收藏王羲之書法，還倡導(dǎo)人們學(xué)習(xí)王羲之法帖，形成書法學(xué)習(xí)熱潮，產(chǎn)生了許多大師級(jí)書法名家，同時(shí)命令大臣們刻錄王羲之作品，使王羲之大量的書法得以保存，成為當(dāng)今書法的經(jīng)典作品。例如王羲之的《蘭亭序》很多臨摹作品都流傳于世，其中包括歐陽詢、馮承素、虞世南、諸遂良等臨摹的《蘭亭序》，成為后世流傳的經(jīng)典書法作品，這些作品與王羲之原作相差甚微，又融入了自己的個(gè)人特色，為后人學(xué)習(xí)書法起到了非常重要的作用。尤其是馮承素《蘭亭序》采用的是雙鉤鎮(zhèn)墨方式，把工藝美術(shù)發(fā)揮到了極致，此種手法惟妙惟肖，與其說是臨摹不如說是復(fù)制，是一種重要的工藝美術(shù)手法，主要以美術(shù)作品為依據(jù)，進(jìn)行科學(xué)的復(fù)原創(chuàng)作，是一種技術(shù)性極強(qiáng)的科學(xué)技術(shù)，對(duì)書法繁榮做出了重要貢獻(xiàn)，擁有極高的藝術(shù)價(jià)值與歷史價(jià)值，足以以假亂真，代替真跡展出，收藏價(jià)值極高。尤其是歷史上臨摹書法，不是簡單的復(fù)制，而是在原來書法的基礎(chǔ)上運(yùn)用合理的工藝美術(shù)手法，將藝術(shù)進(jìn)行科學(xué)的復(fù)原，不僅具有保護(hù)原始藝術(shù)作品的價(jià)值，還能將作品以另一種方式展出，藝術(shù)價(jià)值非常高。例如：東晉顧愷之的《洛神賦圖》和唐代張萱《虢國夫人游春圖》都是精美的臨摹作品，成為后人瞻仰的經(jīng)典名作。

二、書法是存在的工藝美術(shù)

甲骨文是我國可見的最早書法，也是欣賞價(jià)值極高的工藝作品，雖然甲骨文至今尚未完全參透，很多文字對(duì)人們來說仍是抽象符號(hào)，但是光看其藝術(shù)形態(tài)，也有很高的研賞價(jià)值，是流傳于今的精美藝術(shù)品。由于采用較為精美工藝的手法，字體筆鋒、手法行云流水，是一件難得的工藝作品。于甲骨文之后，簡書、帛書、紙書等書法作品也逐漸成為工藝美術(shù)的經(jīng)典代表作，擁有豐富的文化內(nèi)涵，成為現(xiàn)今難得的藝術(shù)珍品。同時(shí)園林建筑中古人的題字、牌匾等都成為一種含有工藝美術(shù)因素的時(shí)代珍品，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。例如：各個(gè)旅游經(jīng)典的名山大川、園林景色成為書法作品的匯聚之地，書法家都會(huì)采用刻匾、刻聯(lián)的方式將書法作品繪制在建筑景區(qū)建筑中，具體先由書法家本人進(jìn)行創(chuàng)作，再請(qǐng)工藝師進(jìn)行創(chuàng)作，呈現(xiàn)出來的書法，制作精良，有的帶有濃郁的金石氣質(zhì)，有的筆勁鋒利，顯示出鐵骨錚錚的“硬漢”形象，讓書法富有了靈魂，擁有濃厚的藝術(shù)氣息以及強(qiáng)烈個(gè)性化色彩，成為景區(qū)的一道獨(dú)特風(fēng)景線，擁有很強(qiáng)的魅力，讓人在欣賞繁華美景之余，陶冶情操，表現(xiàn)出景區(qū)濃厚的文化氣息，增強(qiáng)了景區(qū)的文化魅力。

歷史的文化氣息豐富了書法的表現(xiàn)形式，為了延續(xù)書法藝術(shù)，國家每四年都會(huì)舉辦一屆大型的綜合性書法展覽。目前國家呈現(xiàn)的書法作品主要有以下幾種一種是刻字作品，刻字作品是一種較平面書法豐富的書法手段及表現(xiàn)形式，也是書法工藝化的主要呈現(xiàn)方式。刻字作品是書法家結(jié)合工藝制作及書法手法，采用排列、重疊等形式，彌補(bǔ)了書法平面的不足，利用刀法、鑿法等并進(jìn)行色彩搭配，增強(qiáng)了刻字作品的視覺感，成為工藝美術(shù)的重要標(biāo)志，使書法成為有形物質(zhì)，使書法具有美術(shù)的色彩、光澤和重量，擁有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，讓人看后賞心悅目，會(huì)被其魅力所吸引，展現(xiàn)出多樣化的藝術(shù)特色。一種是篆刻作品，篆刻作品與工藝作品共通，講究的是空間的經(jīng)營，利用多樣的刀法和筆法，擁有強(qiáng)烈的美術(shù)氣息，非常精致，仔細(xì)觀察，即可體會(huì)書法家的所表現(xiàn)的深藏含義，刀鋒或沖或切，獨(dú)具藝術(shù)特色，也是多種因素的結(jié)合體。一種碑刻和摩崖，此種方式承載材料不是木質(zhì)，而是刻在山崖或者碑板上，需要很強(qiáng)的工藝標(biāo)準(zhǔn)，主要通過染色或留白方式，展現(xiàn)書法的特有氣質(zhì)，呈現(xiàn)出的書法線條流暢，擁有很強(qiáng)的厚度、深度和力度，石碑也是書法的最好載體，保存時(shí)間長，字跡清晰，使原本突兀的山崖?lián)碛形幕暮穸?，是一種獨(dú)特的人文風(fēng)光。書法的表現(xiàn)形式有很多種，多存在于山河大川、木頭、石碑中，讓人們游玩之余，觀賞具有文化氣息的書法，可吸引人們的注意力，陶冶情操，擁有較高的欣賞價(jià)值。三種作品形式各具特色，都有較高的藝術(shù)價(jià)值。

三、工藝意識(shí)覺醒

當(dāng)代人的書法不論從藝術(shù)表現(xiàn)形式上還是知識(shí)內(nèi)涵上，都較為淺薄，很難抓住書法文化的精髓，創(chuàng)作的書法不具有高度的觀賞價(jià)值。甚至有些書法家根本沒有抓到書法文化的精髓，導(dǎo)致書法作品不再具有當(dāng)年的風(fēng)采，始終停留在前人復(fù)刻前人的過程中，不具有工藝美術(shù)的因素，描摹不出書法的靈魂，因此想要進(jìn)行書法的創(chuàng)新，就必須增強(qiáng)工藝意識(shí)，在學(xué)習(xí)書法過程中，認(rèn)真體會(huì)書法工藝的精妙之處，臨摹時(shí)注重采用工藝美術(shù)方式。

很多學(xué)者認(rèn)為書法學(xué)習(xí)必須要經(jīng)歷三個(gè)階段，方能水到渠成。第一階段：初學(xué)者在學(xué)書法時(shí)應(yīng)端正學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)、要求工穩(wěn)外，還需注重書法的工藝特色，第二階段：需要注重工藝的要求，將基本的筆劃刻畫出來，然后對(duì)其簡單加工制作。第三階段：刻畫出來的作品應(yīng)具有流暢性，擁有豐厚的文化底蘊(yùn)和高超的書法技巧，準(zhǔn)確地刻畫其基本神韻，也要對(duì)書法進(jìn)行精確的工藝加工，保證書法形神兼?zhèn)?。因此，在學(xué)習(xí)過程中，人們需要不斷提升文化素養(yǎng)，了解書法真正的含義，抓住書法的精髓，從而創(chuàng)作出有深度和厚度書法作品。

四、書法精品的美術(shù)制作

書法創(chuàng)作需注重細(xì)節(jié)表現(xiàn)，精益求精書法作品點(diǎn)、線、面，創(chuàng)作初期，應(yīng)注重前人造字的工藝性，保證書法點(diǎn)線面的黑白曲直，確保點(diǎn)線面關(guān)系和諧，從而構(gòu)造完美造型。在書法作品中，應(yīng)注重美術(shù)制作，因?yàn)闀嫳旧砻懿豢煞?，很多書法名家不僅可寫非常漂亮的書法，也能畫得一手好丹青，工藝畫的繪制對(duì)書法創(chuàng)作起到非常重要的作用，讓書法家在落筆時(shí)整齊、平直、工穩(wěn)，根據(jù)書畫線條，勾勒出良好的書法線條，實(shí)現(xiàn)書法精品的美術(shù)制作。

結(jié) 語

書畫同源其實(shí)是最貼切的表達(dá)方式，而書法看似是文字的表達(dá)，實(shí)則如非常精妙的畫作，具備較強(qiáng)的工藝美術(shù)氣息。很多古代書法作品，不僅作品本身擁有較高的藝術(shù)價(jià)值，經(jīng)其他作者臨摹后，欣賞價(jià)值也非常高，成為供后人瞻仰的經(jīng)典名作。比較典型的代表是王羲之的《蘭亭序》，不管是褚遂良版，還是當(dāng)代一些書家的版本，都有極具風(fēng)格的藝術(shù)價(jià)值。 （責(zé)任編輯：楊建）

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