石公山畔太湖閑

喻軍

萬歷年間吳縣縣令“公安派巨擘”袁宏道游歷太湖，寫下 《西洞庭》《東洞庭》散文各一篇。

《西洞庭》中有這樣的描述：“西洞庭之山，高為縹緲，怪為石公，巉為大小龍，幽為林屋，此山之勝也。”

“縹緲”者，縹緲峰也。環(huán)顧太湖七十二峰，宋范成大《吳郡志·卷三十三》稱其為“居山之表”，即諸峰之最高者也;“怪為石公”者，《太平寰宇記·卷九十四》中亦有記載：“具區(qū)藪，太湖也。居次有三山，曰石公山、大雷山、小雷山”;“大小龍”何哉？即大雷山、小雷山之訛音也。至于“林屋”，則指林屋山，據(jù)《吳地記》記載，乃“十大洞天第九林屋洞天也”。

縹緲峰，海拔不過336米。但江南的山雖然海拔低，卻往往有深蘊(yùn);小山圍，卻藏著大歷史。其巍然德峻，彌天放曠，豈容小覷？

山與人相見

石公山，因山前原有巨型太湖石，狀若老翁，故而得名。其海拔僅為49.8米，東西長約二百余米、南北三百余米，方圓僅二里，倘據(jù)此認(rèn)為此山不過爾爾，而加以忽略，恐錯失一探其悠邈、俾沾其人文余潤的機(jī)緣。

就說袁宏道吧，當(dāng)年游歷石公山后，即以“石公”二字作為個人名號。以袁宏道性情至上、行藏在我之疏脫，納山名為己名，足證石公山之不凡。

己亥歲末，天氣生冷，與友人結(jié)伴去了一回石公山。友人是首訪，我可算是前度劉郎。但上一次的到來，年尚不及弱冠，而今彈指一揮間，已逾35載，故對此山之印象，幾近無存。

此番游山，除我二人外，萍蹤偶合者稀少。淡季里的況味，更添一份聊志別懷的曠然。借袁宏道之語，雖說“看云諸太冷”，確感時節(jié)的蕭瑟，但下一句“吊古百愁生”，卻也未必。

游客至此，可躡屐澗旁，看雪石的疊布、樹木的清奇和葦草的低拂;亦可嗅知梅訊、取景移影橋、賞讀御墨亭中清世祖順治帝“敬佛”碑上的書刻，再探賾一番荒榭遺臺或歸云洞中的摩崖石刻，以及“印月廊”吳王夫差和越女西施來此賞月的韻事，無不有賴隆冬的淡季所賜予的那份豐贍和清凈。

斷山亭的亭柱上所鐫刻的楹聯(lián)，取自明大學(xué)士王鏊一首五律中的兩句：“山與人相見，天將水共浮”，簡單一副對子，卻是湖山勝景傳神的寫照。

磐煙漁火白鶴來

若放眼太湖的曠遠(yuǎn)和彌天的放白，粼粼之中，仿佛古今于此神交，眼前恍然出現(xiàn)一列白鶴……

據(jù)載，這樣的畫面，發(fā)生在南宋年間。西子湖畔的孤山放鶴亭中，隱士林逋（字君復(fù)，后人稱為和靖先生）的家童開樊放鶴，雪白的鶴羽翩然翔空，被正在享受泛宅之樂的林和靖遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見，隨即掉舟歸棹，趕回孤山，因?yàn)檫@是家童發(fā)出的有客來訪的信號。遙想西子湖上，天半朱霞，清風(fēng)載鶴，是多么奇妙的一種出塵之境?。?/p>

事有湊巧，據(jù)《吳郡志》記載，信安郡王孟忠厚以“洞庭春色”命名其以西山黃桔所釀之酒，大文豪蘇東坡飲后予以褒贊，且親撰一篇《洞庭春色賦》，傳揚(yáng)四方。信安郡王感謝蘇東坡妙筆生花，提出在石公山上為蘇東坡建一亭。建亭之時，恰好有一群白鶴從杭州西湖放鶴亭飛來，眾人為之驚詫，遂以“來鶴”命名此亭。

林和靖此時已去世幾十年了，但他生前視之為“梅妻鶴子”的后代，想必已代代繁衍?；蛟S是冥冥中的感應(yīng)，成就了一次衣袂云生的翔游。仙子般的白鶴們，竟奮翮飛向了太湖的磐煙漁火;飛入西洞庭的一片空茫之中，最終落在大文豪蘇東坡的亭臺之上。

蘇州太湖石公山湖邊

此種勝景，無論從畫意、詩意抑或民間傳說的角度看，都屬令人輒深神往的至美至性之境。但千百年來，在這一杭、一蘇兩大人間天堂的往返中，孤山放鶴亭的遐企之名，實(shí)蓋過了石公山來鶴亭的恬淡之名。一個“放鶴亭”，一個“來鶴亭”，足令文人墨客們遐思不已。

波中萬古生幽石

一些歷史上大名鼎鼎的詩人，如白居易、陸龜蒙、皮日休、范成大、高啟、王鰲、唐寅、袁宏道和俞樾等，或因地利之便，或因官身所系，都曾到訪過石公山。遺址雖在，遺跡卻無存。

其實(shí)，一進(jìn)入石公山，便發(fā)現(xiàn)其山石大多怪狀嶙峋，姿態(tài)各異，頓然會心于袁宏道所說的“怪為石公”的含義。

誠所謂石有族聚，太湖為甲，宋代聞名天下的“花石綱”即采于石公山。

唐吳融的《太湖石歌》，生動描述了水石的成因和采石之法：“洞庭山下湖波碧，波中萬古生幽石，鐵索千尋取得來，奇形怪狀誰得識?！?/p>

而石公山名聞遐邇的太湖石，又稱窟窿石、花石、假山石，乃古代著名的四大玩石之一。作為傳統(tǒng)的觀賞石，深具“皺、漏、瘦、透”之美，有剔透玲瓏、嵌空屏列、呈花冠狀造型的審美特點(diǎn)。這樣的石質(zhì)地貌，不僅成就了石公山諸如云梯、一線天、夕光洞、歸云洞這樣的美景，也被開采成諸多山水園林、庭院深宅中不可或缺的天然裝飾品，據(jù)說蘇州園林中的美石，皆出于此。

唐吳融的《太湖石歌》，生動描述了水石的成因和采石之法：“洞庭山下湖波碧，波中萬古生幽石，鐵索千尋取得來，奇形怪狀誰得識。”

所以，石公山并不只是一處旅游勝地，還是一片采石場，比如山南近太湖處，有塊一萬平方米左右的石灰?guī)r大坡地，游山時遠(yuǎn)瞅著既不像是天然形成的樣貌，且又不可趨近觀察，回來后查資料，方知此即當(dāng)年的采石場。

據(jù)說，為了避免與湖北洞庭湖重名，姑蘇太湖一帶的西洞庭、東洞庭已悄然改作目下人們口中所慣稱的西山和東山。但我依然不忍割舍“西洞庭”的舊稱。歷史是一脈長流，有多少足可溫存、難以釋懷的美，依稀仿佛出沒在太湖浩淼的煙波之中，向我們淡淡地訴說、靜靜地招手。