文明禮儀教育融入小學(xué)品德課堂中的問(wèn)題與對(duì)策研究

歐成強(qiáng)

摘? 要：文明禮儀是人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范，它不僅是個(gè)人素養(yǎng)、家庭教養(yǎng)的體現(xiàn)，還是社會(huì)公德和社會(huì)風(fēng)貌的展現(xiàn)。在小學(xué)教育中普及文明禮儀教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展大有裨益，小學(xué)的品德課堂會(huì)是很好的切入點(diǎn)，因此如何將文明禮儀教育融入到小學(xué)品德課堂中是非常值得探討和研究的問(wèn)題。本文首先介紹了小學(xué)教育開(kāi)展文明禮儀教育的必要性，隨即闡述了文明禮儀教育融入小學(xué)品德課堂的問(wèn)題以及實(shí)踐方法，以此來(lái)供相關(guān)人士交流和參考。

關(guān)鍵詞：文明禮儀;教育;小學(xué)品德課堂;對(duì)策研究

引言：

小學(xué)階段是學(xué)生開(kāi)始探索認(rèn)知世界的開(kāi)端，學(xué)生的心智尚未成熟，對(duì)是非對(duì)錯(cuò)的判斷能力不足，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的思想還未形成，因此小學(xué)教育作為素質(zhì)教育中最為基礎(chǔ)和關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，要讓文明禮儀教育潛移默化的浸潤(rùn)到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的道德風(fēng)貌和樹(shù)立正確的三觀。小學(xué)品德課堂作為一個(gè)良好的載體，可以借助這一平臺(tái)進(jìn)行文明禮儀教育。品德課堂與禮儀教育是相輔相成、相得益彰的，要先把學(xué)生培養(yǎng)成為品德高尚的人，最終成為能人。

一、小學(xué)教育開(kāi)展文明禮儀教育的必要性

（一）傳承和發(fā)展的需要

中華民族素來(lái)有禮儀之邦的美稱(chēng)，傳承的五千年文化沉淀出許多優(yōu)秀的禮儀規(guī)范，在快速發(fā)展的今天更需要每個(gè)人繼承民族的傳統(tǒng)美德。人們的禮儀規(guī)范直接體現(xiàn)出自身的素養(yǎng)，將文明禮儀教育普及到全社會(huì)有利于構(gòu)建友愛(ài)、真誠(chéng)、互助的和諧社會(huì)。文明禮儀的養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德素質(zhì)的養(yǎng)成教育，還是民族道德素質(zhì)以及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育，禮儀的表現(xiàn)在一定程度上可以反映出個(gè)人、家庭、集體甚至整個(gè)國(guó)家的精神文明狀態(tài)，是民族精神的象征[1]。文明禮儀教育的重要性可想而知。

（二）個(gè)人自身發(fā)展的需要

古希臘哲人赫拉克利特說(shuō)禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)，可見(jiàn)禮儀的重要性。青少年一代是祖國(guó)的未來(lái)和希望，小學(xué)生就像一張白紙，未來(lái)可期，因此在小學(xué)階段幫助他們建立正確的文明禮儀觀念，對(duì)他們今后成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人大有裨益。

二、文明禮儀教育融入小學(xué)品德課堂的問(wèn)題

（一）傳統(tǒng)教學(xué)模式存在問(wèn)題

目前大多數(shù)的小學(xué)教育中品德課堂的教學(xué)模式還是以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主，教師只會(huì)講述課本上的知識(shí)，學(xué)生通常會(huì)對(duì)這種模式產(chǎn)生厭煩，學(xué)習(xí)興趣也不高。如果在品德課堂上傳輸文明禮儀的知識(shí)，學(xué)生非但不會(huì)積極學(xué)習(xí)，反而很有可能反其道而行之，這與開(kāi)展文明禮儀教育的初心不符。

（二）家庭教育對(duì)文明禮儀教育的忽視

現(xiàn)階段的的家庭撫養(yǎng)的孩子數(shù)量不多，因此對(duì)孩子的溺愛(ài)心理比較嚴(yán)重，忽視了對(duì)孩子品行的培養(yǎng)，這就縱容了不良品行的養(yǎng)成且短時(shí)間內(nèi)難以改掉，對(duì)學(xué)校推行文明禮儀教育不利，就算學(xué)校推行了文明禮儀教育也很難發(fā)揮作用[2]。學(xué)校要做好學(xué)生家長(zhǎng)的工作，積極開(kāi)展親子活動(dòng)，家校配合，共同培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀意識(shí)。

三、文明禮儀教育融入小學(xué)品德課堂的對(duì)策

（一）摒除傳統(tǒng)的教育模式，開(kāi)展互動(dòng)式教學(xué)

傳統(tǒng)的教學(xué)方式忽視了學(xué)生在課堂教學(xué)中的作用，讓教師在臺(tái)上唱獨(dú)角戲，學(xué)生也完全沒(méi)有課堂參與感，但如果轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，以學(xué)生主講或者教師啟發(fā)教學(xué)等效果可能會(huì)更好，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的中心而不是一味地灌輸式教育，教師要貼近生活實(shí)際，形成師生間良性互動(dòng)。例如可以在課堂上開(kāi)展知識(shí)問(wèn)答和競(jìng)賽的形式來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀，也可以結(jié)合新媒體的力量，利用影音視頻幫助學(xué)生愉快的學(xué)習(xí)[3]。以生動(dòng)活潑的教學(xué)方式不僅能增加課堂的趣味性，也可以引發(fā)學(xué)生的求知欲，增加他們的興趣，提升教學(xué)效果。

（二）開(kāi)展第二課堂

學(xué)校單方面進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育的作用很小，還需要其他方面的配合。小學(xué)階段的孩子會(huì)有很強(qiáng)的模仿欲望，在家庭方面，家長(zhǎng)可以以身作則，讓學(xué)生自覺(jué)地養(yǎng)成良好的文明行為。例如言行得體，不要口出臟言，讓座或者禮遇行人等。家長(zhǎng)也可以給孩子播放一些教育類(lèi)的短片和動(dòng)畫(huà)，以幫他們正確認(rèn)識(shí)到文明的行為。家長(zhǎng)也要教會(huì)孩子最基本的禮儀，遇人問(wèn)好，餐桌禮儀、尊重長(zhǎng)輩等。在社會(huì)方面，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生參加一些社區(qū)活動(dòng)等，使學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中學(xué)習(xí)一些基本禮儀，提高學(xué)生的人際交往能力[4]。學(xué)校要加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的交流和溝通，開(kāi)展一些親子活動(dòng)，家校聯(lián)手共筑學(xué)生美好明天。

（三）積極營(yíng)造講究禮儀的課堂氛圍

禮儀教育要想很好的融入到品德課堂上，必須采用循循善誘的教學(xué)方式，才能營(yíng)造一種輕松的課堂氛圍，幫助塑造學(xué)生良好的道德規(guī)范。教師可以在品德課堂上創(chuàng)設(shè)一些情境，有針對(duì)性的訓(xùn)練學(xué)生尊重他人的意識(shí)，也可以開(kāi)展一些多彩的活動(dòng)，例如每周進(jìn)行文明之星的評(píng)比、開(kāi)展有關(guān)文明禮儀的主題班會(huì)、文明禮儀手抄報(bào)的制作等活動(dòng)，以此來(lái)幫助學(xué)生自覺(jué)遵守文明行為，充分落實(shí)文明禮儀教育。

四、總結(jié)語(yǔ)

青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，幫助他們培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德規(guī)范，才能培養(yǎng)出真正對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有益的人，才能更好的將中華民族禮儀之邦的美稱(chēng)發(fā)揚(yáng)光大。因此，學(xué)校應(yīng)該重視學(xué)生文明禮儀的培養(yǎng)，保障文明禮儀教育的落實(shí)與有效性發(fā)揮。家庭教育也應(yīng)該重視孩子文明禮儀的培養(yǎng)，從生活實(shí)際做起。只有這樣，才能更好地塑造學(xué)生的行為習(xí)慣和思想道德情操。將文明禮儀教育融入到小學(xué)品德課堂是一次偉大的嘗試，這還需要大量的實(shí)踐，不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)

[1]? 吳修武.淺談如何在思想品德教學(xué)中融入文明禮儀教育[J].新課程（中學(xué)），2015（5）：26-26.

[2]? 彭燕芬.淺談文明禮儀教育與小學(xué)品德與生活課的有效整合[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)：教師教育，2016（1）：4-5.

[3]? 蔣開(kāi)習(xí).課堂資源與文明禮儀——談利用思想品德課堂資源加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀教育[J].新課程研究：教師教育，2012（2）：175-176.

[4]? 袁樹(shù)章.以品德課為基礎(chǔ)開(kāi)展小學(xué)文明禮儀教育[J].時(shí)代教育（教育教學(xué)版），2012（12）：138.