語文教學(xué)中要重視鄉(xiāng)土情懷

周碧堅

摘? 要：鄉(xiāng)土情懷是指個人對自己生長或長期居住鄉(xiāng)土的熱愛情感。這種情感起源于中國傳統(tǒng)文化中安土重遷的理念。這種情感在信息快速發(fā)展的今天，依然具有重大意義。在中學(xué)語文教學(xué)中，除了傳授基本的專業(yè)知識外，還應(yīng)以人文素養(yǎng)的養(yǎng)成為重點;重視中學(xué)生鄉(xiāng)土情懷的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生認識鄉(xiāng)土環(huán)境，欣賞鄉(xiāng)土風(fēng)情，從而激發(fā)愛鄉(xiāng)情懷，傳遞家鄉(xiāng)文化，這對中學(xué)生價值觀形成具有重要意義。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土情懷;中學(xué)語文;家鄉(xiāng)文化;重要性

一、語文教學(xué)關(guān)注鄉(xiāng)土情懷的意義和價值

艾青的詩所說“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉?！边@片土地，指的就是我們常說的鄉(xiāng)土。鄉(xiāng)土是人們生長、居住或是與個人發(fā)生強烈情感和認同之地，涵蓋所有的自然與社會人文背景及歷史文化。詩中提到“愛的深沉”則是源于詩人內(nèi)心的鄉(xiāng)土情懷。中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視鄉(xiāng)土情懷的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生認識鄉(xiāng)土環(huán)境，欣賞鄉(xiāng)土風(fēng)情，傳遞家鄉(xiāng)文化，這不僅利于激發(fā)愛鄉(xiāng)情懷，增強他們的愛國主義精神，還對提高學(xué)生的審美、觀察、想象、創(chuàng)造等能力具有重要意義。

二、當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中關(guān)于鄉(xiāng)土情懷培養(yǎng)的弱化

“人生旅途崎嶇修遠，起點站是童年。人第一眼看見的世界就是生我育我的鄉(xiāng)土。”這選自柯靈的作品《鄉(xiāng)土情結(jié)》。從字里行間中，我們可以真切地感受到作者深深的愛鄉(xiāng)之情?？墒侨绾螌⑦@種鄉(xiāng)土情懷搬進課堂，讓學(xué)生融入其中也去體會這種情感？則是成為了當(dāng)下中學(xué)語文教育的一大難題。這具體體現(xiàn)為：

1、教學(xué)模式單調(diào)

鄉(xiāng)土情懷對于初中生而言，是一個廣泛而抽象的概念;以九年級下冊的課文中余光中的詩歌《鄉(xiāng)愁》為例，"而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。" 僅僅是老師主講，交代詩人創(chuàng)作背景，講解詩歌的意義和表達情感，學(xué)生接收的僅停留在語文最表面的一層，而非抵達內(nèi)心深處去思考這種情感。大多的語文課堂教學(xué)模式中，以老師講解為中心，學(xué)生則是被動接受，忽視人文素養(yǎng)的教育，這種單一枯燥的教學(xué)模式則無法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無法培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷。

2、教學(xué)實踐缺失

鄉(xiāng)土情懷的培養(yǎng)除了在課堂上體現(xiàn)，還應(yīng)當(dāng)拓展到課外，讓這種情感升華到中學(xué)生的日常生活中。當(dāng)下，許多語文教學(xué)僅僅停留在課堂，或是語文的基礎(chǔ)知識傳授和能力提升層面，缺失相應(yīng)的教學(xué)實踐?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標準?！倍l(xiāng)土情懷的培養(yǎng)，也需要教學(xué)的課外時間去實現(xiàn)。

3、信息化時代對鄉(xiāng)土觀念的沖擊

在這個信息變幻迅速的時代，中學(xué)生們現(xiàn)擁有信息的渠道和日常信息接收量遠大于上一代，可他們正處于身心成長階段，缺失辨別信息質(zhì)量好壞的能力。例如，現(xiàn)今流行的粉絲文化，許多學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)便可了解自己的偶像，不少00后的學(xué)生談及偶像或是某知名網(wǎng)紅時，可以侃侃而談，而當(dāng)問及對于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化或是歷史人物的知曉，則一問三不知。信息化的今天，學(xué)生們可以輕易獲取自己感興趣的內(nèi)容，卻缺失判斷信息優(yōu)劣的能力，在此背景下，中學(xué)生鄉(xiāng)土觀念的淡化進而成為當(dāng)前鄉(xiāng)土情懷培養(yǎng)的難題。

三、重視語文教學(xué)對中學(xué)生鄉(xiāng)土情懷的培養(yǎng)

由于現(xiàn)實教學(xué)中教學(xué)模式單調(diào)，教學(xué)實踐缺失和當(dāng)今信息化迅速變化對鄉(xiāng)土觀念的沖擊的原因，當(dāng)下語文教學(xué)中，鄉(xiāng)土情懷培養(yǎng)正在弱化，這急需學(xué)校和教師共同努力改變現(xiàn)狀。

1、創(chuàng)新課內(nèi)教學(xué)模式

重視語文教育對中學(xué)生鄉(xiāng)土情懷培養(yǎng)需要創(chuàng)新課內(nèi)教學(xué)模式，變學(xué)生為主動，讓學(xué)生成為課堂的主體。例如，以九年級上冊的課文艾青的詩歌《我愛這片土地》為例，可以結(jié)合現(xiàn)代多媒體教學(xué)工具觀看詩歌創(chuàng)作背景的相關(guān)音頻資料，使學(xué)生了解詩歌的同時知曉歷史，課堂模式的創(chuàng)新多樣，會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更利于情感的培養(yǎng);如，講到八年級下冊課文劉成章的《安塞腰鼓》一文時，除了引入課本中陜北漢族民俗舞蹈，還可以介紹當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民俗文化活動——飄色，吸引學(xué)生興趣。如，講到八年級下冊課文吳伯簫的《燈籠》一文時，可以通過視頻、圖文等資料介紹信宜鎮(zhèn)隆的“六雙花燈”。又如，在課堂中引入家鄉(xiāng)“南國玉都”——信宜市，介紹信宜市的因何聞名，提出重要的時間節(jié)點，結(jié)合幻燈片展示圖文資料，使當(dāng)?shù)貙W(xué)生了解到自己的鄉(xiāng)土文化瑰寶。所以教師鄉(xiāng)土情懷的培養(yǎng)教育中時，要注重結(jié)合當(dāng)?shù)亻_展趣味教學(xué)以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動投入了解。

2、拓展課外教學(xué)活動

重視語文教育對中學(xué)生鄉(xiāng)土情懷培養(yǎng)需要拓展課外教學(xué)活動。筆者所在廣東信宜鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)，歷代以來鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)都是粵西有名的政治、經(jīng)濟、文化中心，是信宜歷代州縣并治之地;該地至今仍保留有眾多的文物古跡，其中13座古書院群尤為引人注目。教學(xué)課外實踐中可以此為契機，組織學(xué)生參觀書院，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，了解當(dāng)?shù)刂麣v史。信宜還因慈孝文化而聞名，懷鄉(xiāng)鎮(zhèn)平花村的高氏、吳氏等大戶宗祠和朱砂鎮(zhèn)的“余錫三武顯公祠”，有關(guān)“二十孝”教育慈孝的壁畫是具有數(shù)百年歷史且保存完好的古跡。此外，近些年政府投資建成多個“慈孝”為主題的公園。教師都可立足于此，開展當(dāng)?shù)匚幕w驗活動，組織學(xué)生前往參觀，并要求學(xué)生記錄感受，在課堂上互想分享心得體會，以此來培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷。

3、結(jié)合當(dāng)下信息培養(yǎng)學(xué)生鄉(xiāng)土情懷

在這個信息化的時代，為防止學(xué)生與社會脫節(jié)，鄉(xiāng)土情懷的培養(yǎng)需要與時俱進。教師可在教學(xué)中巧用現(xiàn)代教學(xué)工具，以九年級上冊課文魯迅的小說《故鄉(xiāng)》為例，利用多媒體播放現(xiàn)在學(xué)生喜歡的流行音樂，王力宏的歌曲《落葉歸根》，并布置任務(wù)，讓學(xué)生將小說《故鄉(xiāng)》和歌曲《落葉歸根》所表達的情感進行對比。還可結(jié)合新聞熱點，例如，前不久某中國留學(xué)生畢業(yè)演講的不當(dāng)言論引起的新浪微博熱搜討論，教師以此作為反例，教育學(xué)生應(yīng)時刻熱愛自己的祖國與家鄉(xiāng)。信息多樣的今天，教師為學(xué)生甄選優(yōu)質(zhì)信息，融入到自身教學(xué)上，學(xué)生更易領(lǐng)會到特有的鄉(xiāng)土情懷。

四、結(jié)論

綜上所述，中學(xué)語文教學(xué)重視鄉(xiāng)土情懷的培養(yǎng)具有重大意義，以人文素養(yǎng)的養(yǎng)成為重點;重視中學(xué)生鄉(xiāng)土情懷的培養(yǎng)，這既能激發(fā)學(xué)生的愛鄉(xiāng)情懷和愛國主義精神，還能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。而今對于鄉(xiāng)土情懷在語文教育中的弱化現(xiàn)象，我們更應(yīng)該重視起來，創(chuàng)新課內(nèi)教學(xué)模式、拓展課外教學(xué)活動、結(jié)合當(dāng)下信息培養(yǎng)學(xué)生鄉(xiāng)土情懷。

參考文獻

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