大學(xué)生思政課獲得感缺失與改善途徑探析

萬宏強(qiáng) 黨文武

[摘? ? ? ? ? ?要]? 大學(xué)生思政課獲得感的缺失是大學(xué)思政課教學(xué)質(zhì)量提升的主要障礙。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高大學(xué)生對思政課的認(rèn)知水平，進(jìn)行分段式教學(xué)和專題式教學(xué)，進(jìn)行教學(xué)方法改革，探索特色化的高校思政教學(xué)是增強(qiáng)大學(xué)生思政課獲得感的有效途徑。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 思政課;獲得感;教學(xué)方法

[中圖分類號]? G641? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）27-0138-02

獲得感，是人在取得某種利益之后產(chǎn)生的一種滿足感，是人的一種心理感受。獲得感不僅僅是一種主觀的精神感受，它也是一種實(shí)實(shí)在在的獲取，所以，它不但是一種看不見、摸不著的精神層面的獲取，也是一種看得見的、行之有效的物質(zhì)層面的獲取。大學(xué)生思政課獲得感，就是大學(xué)生通過思政課的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，有所感受，有所感知，有所感悟，能學(xué)有所獲，學(xué)有所思，學(xué)有所用，對思政課的學(xué)習(xí)給予積極的、肯定性的、正向的評價(jià)。大學(xué)思政課作為每個(gè)大學(xué)生必修的公共課，它不像專業(yè)課那樣有專業(yè)針對性，對大學(xué)生將來的職業(yè)影響也不是直接的，所以，要獲得大學(xué)生對思政課的認(rèn)同與認(rèn)可是有相當(dāng)困難的。在學(xué)習(xí)思政課時(shí)，絕大多數(shù)學(xué)生會問：“思政課有什么用？能干什么？”看似簡單的一問，實(shí)際上它關(guān)乎學(xué)生的出勤率、學(xué)生對課程的參與度、能否主動(dòng)學(xué)習(xí)等一系列問題。增強(qiáng)和提高大學(xué)生對思政課的獲得感，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變被動(dòng)為主動(dòng)，滿足大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)成長需要，是提高大學(xué)思政課教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)思政課育人功能的關(guān)鍵。通過轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)理念，改進(jìn)我們的教學(xué)方法，提高我們的親和力與教學(xué)針對性，使大學(xué)生思政課獲得感得以提升，是我們每一位大學(xué)思政課任課教師都應(yīng)當(dāng)思考的迫切問題。

一、大學(xué)生思政課獲得感缺失的現(xiàn)狀與原因

（一）大學(xué)生對思政課的認(rèn)知程度低

許多大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)思想政治課是政治宣傳課，是意識形態(tài)宣傳課，是“洗腦課”，所以，大家對大學(xué)思想政治課比較排斥。不可否認(rèn)，大學(xué)思想政治課有它的政治宣傳、意識形態(tài)宣傳的職能，但是，大學(xué)思政課無論從職能還是內(nèi)容上講，都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出政治宣傳、意識形態(tài)宣傳這個(gè)范疇的。從職能與內(nèi)容上講，首先，它的主要職能在于育人，立德樹人是其根本任務(wù)。大學(xué)思政課要圍繞“培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的問題，為社會培養(yǎng)一批有道德、有理想、有知識的綜合型人才。其次，大學(xué)思政課還擔(dān)負(fù)著公民教育的功能。現(xiàn)代社會是公民的社會，現(xiàn)代教育首要任務(wù)在于培養(yǎng)合格公民。有現(xiàn)代公民意識的、遵紀(jì)守法的合格公民是現(xiàn)代社會不斷進(jìn)步發(fā)展的主體力量。公民作為國家政治、經(jīng)濟(jì)、法律等一系列活動(dòng)的主體，他的心理認(rèn)同，他的理性自覺的培養(yǎng)離不開大學(xué)思政課的教學(xué)，有關(guān)公民權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定，有關(guān)保障與促進(jìn)公民權(quán)利的措施與法律，有關(guān)國家權(quán)力資源的配置等諸多知識與理論也離不開大學(xué)思政課的教學(xué)。最后，大學(xué)思政課也擔(dān)負(fù)著知識傳播的職能。大學(xué)思政課的課程性質(zhì)無疑是政治理論課，但它的內(nèi)容是多學(xué)科的、多方面的，它包含了經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、民族學(xué)、軍事學(xué)、國際關(guān)系學(xué)等學(xué)科的部分內(nèi)容，涵蓋了大部分人文社會科學(xué)，是綜合性比較強(qiáng)的課程。

（二）教學(xué)理念陳舊，教學(xué)方法滯后

以教師為主體的注入式的教學(xué)理念，“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)方法，不能適應(yīng)社會發(fā)展形勢，無法滿足目前的高校思政課教學(xué)需求，這是導(dǎo)致目前高校思政課教學(xué)質(zhì)量普遍不高、效率低下，大學(xué)生思政課獲得感缺失的重要原因。注入式、灌輸式的教學(xué)方法是一種以教師為主體的教學(xué)方法與教學(xué)原則。它以教師為本位，教師在教學(xué)關(guān)系中處于主動(dòng)地位與主導(dǎo)地位，教師是知識的輸出者，教師具有權(quán)威性，教學(xué)內(nèi)容具有正確性與真理性。而學(xué)生在教學(xué)關(guān)系中處于被動(dòng)地位與從屬地位，學(xué)生是知識的被動(dòng)接受者。教師在教學(xué)活動(dòng)中將現(xiàn)成的知識與觀念注入學(xué)生的大腦?！白⑷胧健薄肮噍斒健苯虒W(xué)運(yùn)用于高校思政課教學(xué)，剝奪了大學(xué)生積極思考的權(quán)利，取消了大學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)上喪失了學(xué)習(xí)的動(dòng)力與樂趣，形成惰性，不愿思考、不會思考，過分依賴教師，依賴標(biāo)準(zhǔn)答案，最終導(dǎo)致死記硬背，學(xué)習(xí)效率低下，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。“注入式”“灌輸式”教學(xué)是與大學(xué)思政教育的德育目標(biāo)相違背的，“滿堂灌”“填鴨式”的教學(xué)，道德的說教難以引起學(xué)生的共情，不但難以實(shí)現(xiàn)立德樹人的德育目標(biāo)，反而會形成大學(xué)生懦弱、懶惰、無主見的道德缺陷與能力缺陷。

（三）統(tǒng)編教材的局限性

首先，我們現(xiàn)在使用的都是統(tǒng)編教材，它體現(xiàn)不了地域特色，體現(xiàn)不了院校特色，體現(xiàn)不了行業(yè)特色，體現(xiàn)不了專業(yè)特色。同時(shí)，由于高校思政課由過去的六七門，整合成四門課程，六七門的內(nèi)容要在四本書里講完，導(dǎo)致教材內(nèi)容簡略，難于透徹地說明知識點(diǎn)。比如《馬克思主義基本原理概論》這一本書，要將過去的馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義三門課程的內(nèi)容在二三百頁的教材中講清楚，教材肯定是無法詳細(xì)講解的，只能點(diǎn)到為止。

（四）大學(xué)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)亟待加強(qiáng)

大學(xué)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)方面，存在教師隊(duì)伍參差不齊、教師配備嚴(yán)重不足、教師科學(xué)研究不足、教師缺乏對社會的了解等問題。思政課是每一位大學(xué)生的必修課，學(xué)生眾多，教師數(shù)量不足，缺口大，師生比懸殊，導(dǎo)致在崗教師課時(shí)量大，教學(xué)任務(wù)重，沒有充足的時(shí)間從事科學(xué)研究，沒有足夠的時(shí)間深入社會去調(diào)查研究。進(jìn)而使教師自身對所講問題缺乏研究、對現(xiàn)實(shí)社會缺乏了解，很難做到理論聯(lián)系實(shí)際，用理論解釋和解決現(xiàn)實(shí)問題，很難使學(xué)生有獲得感。

二、大學(xué)生思政課獲得感提升的途徑

（一）講好“緒論”部分，提高大學(xué)生對高校思政課的認(rèn)知水平

教材的“緒論”部分是一門課程的總綱和頭緒，緒論的教授效果關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等，進(jìn)而影響到學(xué)習(xí)效果。緒論部分要講明課程性質(zhì)，講明教學(xué)目標(biāo)，講明學(xué)習(xí)方法，解決學(xué)生的困惑。以《馬克思主義基本原理概論》為例，學(xué)生首先會問一個(gè)問題，即一百多年以前的馬克思主義理論如何指導(dǎo)現(xiàn)代社會實(shí)踐？這就要求我們講清楚：什么是基本原理？基本原理與具體論斷的區(qū)別何在？明確指出我們要學(xué)的是基本原理，學(xué)的是思想方法，學(xué)的是方法論，對現(xiàn)實(shí)是有指導(dǎo)意義的。只有這樣才能提高學(xué)生對大學(xué)思政課的認(rèn)知水平。

（二）進(jìn)行分段式教學(xué)、專題式教學(xué)

大學(xué)思政課教師隊(duì)伍是由不同學(xué)科背景的教師構(gòu)成的，除思想政治教育專業(yè)之外，還有歷史專業(yè)、哲學(xué)專業(yè)、法律專業(yè)、經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)等。不同的專業(yè)，所擅長的領(lǐng)域是不同的。這樣的狀況，對于高校思政課的教學(xué)來說，既有有利的一面，又有不利的一面。有利的一面：教師可以將與其專業(yè)相聯(lián)的內(nèi)容講得更為透徹;不利的一面：畢竟思政課的內(nèi)容是綜合性的，涉及哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、歷史諸多領(lǐng)域。人的精力有限，思政課教師不可能對這諸多領(lǐng)域都有深入研究。在上課時(shí)，對非專業(yè)領(lǐng)域，難免似是而非，不容易講透徹。基于此，采用專題式教學(xué)、分段式教學(xué)就顯得尤為重要。教師可以選擇與自己專業(yè)相近的專題進(jìn)行講授。一門課由不同的老師進(jìn)行講授，可以使學(xué)生轉(zhuǎn)益多師，同時(shí)也減輕了教師的備課負(fù)擔(dān)，可以充分地備課。

（三）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，探索新的教學(xué)方法

轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，探索新的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)探索式、啟發(fā)式、參與式、討論式教學(xué)方法的綜合開發(fā)和整合運(yùn)用，是提高大學(xué)生思政課獲得感的關(guān)鍵措施。教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生在教學(xué)關(guān)系中的主體地位，增強(qiáng)學(xué)生主體意識，讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中來;鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，激發(fā)他們的想象力，提高他們的思辨能力;鼓勵(lì)學(xué)生參與討論，鍛煉他們的語言表達(dá)能力;啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自己尋找答案，自己解決問題;增加實(shí)踐教學(xué)課時(shí)，探索實(shí)踐教學(xué)新途徑，引導(dǎo)學(xué)生走出教室，關(guān)注社會。

（四）探索特色化的高校思政教學(xué)

結(jié)合地域、專業(yè)、行業(yè)，引入地方文化資源，引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，探索特色化、個(gè)性化的高校思政教學(xué)，對提高大學(xué)生思政課獲得感意義重大。高校所在地不同，地方文化各有差異，吸收地方文化資源進(jìn)入高校思政課堂，可以使思政教學(xué)更加充實(shí)，不空泛。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源中有很多有助于大學(xué)生成長、成才的內(nèi)容，可以積極探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)的途徑，使高校思政課教學(xué)更有說服力。高校思政課教學(xué)要貼近學(xué)生的專業(yè)，在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德方面起到積極作用。比如，在醫(yī)學(xué)院校的思政課教學(xué)中，可以融入醫(yī)德修養(yǎng)的內(nèi)容。同樣，師范專業(yè)可以融入教師職業(yè)道德的內(nèi)容。

（五）加強(qiáng)高校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，建設(shè)高水平的師資隊(duì)伍

首先，積極吸引人才從事高校思政課教學(xué)，擴(kuò)大高校思政課教師隊(duì)伍，一方面可以降低高校思政課教師的課時(shí)負(fù)擔(dān)，使教師有充足的時(shí)間從事科學(xué)研究;另一方面可以降低教學(xué)班級人數(shù)，降低教學(xué)管理難度，提高教學(xué)質(zhì)量。其次，教育行政主管部門應(yīng)當(dāng)多組織高校思政課教師深入生產(chǎn)生活第一線去調(diào)查研究，去了解社會。

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