關于非物質文化遺產(chǎn)旅游資源開發(fā)與保護的研究綜述

周思聰　俞逸暉

根據(jù)《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》中的界定，非物質文化遺產(chǎn)指：被各群體、團體、有時為個人所視為文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所?；谶@一界定，非物質文化遺產(chǎn)頗具旅游價值，許多國內外學者也看到這一點，紛紛把目光投向非物質文化遺產(chǎn)的旅游資源開發(fā)和保護上。本文基于國內外學者的研究成果，探索目前非遺旅游資源的利用與保護現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問題，并發(fā)掘進一步的研究方向。

一、非物質文化遺產(chǎn)概述

非物質文化遺產(chǎn)（簡稱“非遺”）在國內已經(jīng)不算是嶄新的研究課題，但卻一直常講常新。所謂非物質文化遺產(chǎn)，根據(jù)聯(lián)合國教科文組織在《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》的定義，并從理論上進行釋義，指各群體、團體、有時為個人所視為文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。

非物質文化遺產(chǎn)因為存在的地區(qū)較多，因此，具有較為多樣的呈現(xiàn)形式，例如，不同地域流傳至今的藝術表演形式、各種社會儀式和節(jié)慶活動、傳統(tǒng)的手工技藝等。2006年以后，我國為了對這些優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)進行有效保護，在全國范圍內開啟了全面非物質文化遺產(chǎn)保護的項目，至今已經(jīng)經(jīng)歷了10多年的發(fā)展歷程，并且在各方面的努力協(xié)作下，取得了不小的研究成果。而與此同時，隨著歷史的腳步不斷前行，也有越來越多國家意識到保護非物質文化遺產(chǎn)的重要性，開始有越來越多文化想要進入非物質文化遺產(chǎn)行列。正是基于這種日益遞增的重視，新文化的融入、新舊文化的交融，使關于非物質文化遺產(chǎn)的研究課題始終常講常新，依然頗具研究價值。

為了在新時代對非物質文化遺產(chǎn)進行更好地保護和開發(fā)，并將非物遺產(chǎn)中優(yōu)異的部分納入文化旅游中，本文對非物質文化遺產(chǎn)旅游資源開發(fā)與保護進行研究，了解了相關領域的研究成果及研究現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)研究中的不足和問題，力圖進一步推動非物質文化遺產(chǎn)在旅游資源開發(fā)中的作用。

二、關于非遺旅游資源開發(fā)利用的研究現(xiàn)狀

關于非遺旅游資源開發(fā)利用的研究現(xiàn)狀，本文主要從國內外學者的研究方法、研究側重點等幾個方面進行了解，試圖發(fā)現(xiàn)國內外不同的研究熱點，并發(fā)掘其中問題。

首先，在研究側重點方面，國外學者更多傾向于從宏觀角度研究非遺的民族文化、非遺對社會經(jīng)濟的影響等頗具現(xiàn)實意義的問題。而國內學者多采取調查、經(jīng)驗等方法，集中研究非遺特征以及價值以及基礎性資源開發(fā)和旅游資源開發(fā)、保護與傳承等更具實用性的研究，國內不少學者還開始從全國范圍研究非遺的空間分布特征以及影響。譬如遼寧省對非遺旅游資源的開發(fā)和利用，采取了不同區(qū)域實行不同利用模式和空間布局的方法。在旅游資源密集的地區(qū)，他們采用主題公園為主、工業(yè)生態(tài)園為輔的模式，既考慮了旅游資源的開發(fā)程度、開發(fā)條件、基礎設施等方面，又能結合不同地區(qū)的優(yōu)越性和多樣性。

結合實際來看，由于少數(shù)民族地區(qū)具有特殊的民族文化、歷史建筑等，因此，在大部分地區(qū)進行非遺文化旅游資源的開發(fā)方面更側重于相關文化開發(fā)上。譬如廣西百色擁有豐富的壯族、瑤族、仫佬族等少數(shù)民族文化，他們便利用這些文化內容，創(chuàng)設頗有旅游價值意義的旅游內容。如“布洛陀”，這曾是民間流傳廣泛的神話故事，在這個神話故事的影響下，百色創(chuàng)設了許多文化旅游節(jié)，吸引了更多游客前往。這種措施的成功，是因為準確把握了游客心理：“人的現(xiàn)代觀念隨著信念的不同而變化，也傾向于理解那些曾被人信奉的信念?！?/p>

由此看來，不同國家的研究者都有了不同的研究重點。從我國的相關研究來看，不僅有從全國范圍的角度對非遺旅游資源進行了統(tǒng)計分析;還從微觀上，對不同省份、不同區(qū)域的旅游資源進行了分析利用的研究，基本上能做到充分利用當?shù)芈糜钨Y源。

其次，在研究方法上，各學者也開始基于不同的研究視角，運用不同的研究模型，對非遺文化的旅游資源開發(fā)利用現(xiàn)狀進行了研究分析。例如，有學者以判斷微觀空間單元為研究對象，重點為衡量區(qū)域非遺旅游資源轉化為旅游產(chǎn)品的潛力，選擇了昂譜理論（RPM理論）為研究模型，對該地不同地域、不同地區(qū)、不同非遺旅游文化資源進行了綜合旅游潛力評價分級，從而進一步規(guī)劃部署旅游資源的開發(fā)和設立;也有學者采用GIS的方法研究非遺的空間分布特征以及非遺與經(jīng)濟、民族、文化、地形地貌、河流的關系等，基于這些關系，旅游開發(fā)者理論聯(lián)系實際，切實做到旅游資源的開發(fā)和利用。

由此可以看到，基于不同的研究方法，我國對非遺旅游資源的分布和開發(fā)研究上已經(jīng)取得一定成果?；诓煌芯磕Ｐ?，又能從不同角度進行研究，豐富了相關研究成果。

國外學者在對相關領域進行研究時，更注重其現(xiàn)實意義，關注非物質文化遺產(chǎn)對經(jīng)濟、文化等不同方面帶來的立體影響。而在研究方法上，國外學者也抓住了實用性的主體線，建立各種實用模型，將新型的研究方法和角度運用到非物文化的研究中。其中，得到的實用性研究成果，又能快速地運用到實際中，推動非物文化遺產(chǎn)和旅游相結合。

而國內學者在研究時，強調把研究角度集中在對非遺文化的開發(fā)利用上及與當前文化的結合現(xiàn)狀上。而在研究方法上，注重以微觀空間單元為研究對象，強調進一步探尋非遺旅游資源轉化為旅游產(chǎn)品的潛力。

總體而言，國內外學者基于不同的文化背景和研究發(fā)展需要，在研究方法、研究模型選擇等方面都存在不同的側重點。兩者的交織，在極大程度上豐富了相關研究成果。但無論是研究方法、研究模型，還是研究熱點，學者們對我國非遺旅游資源開發(fā)利用的研究仍然存在不足。例如，在研究方法上，我們仍能采取不同的模型對旅游資源的開發(fā)進行分析了解，而在研究對象上，不能只著重于對熱點問題的關注，非熱點問題和熱點地區(qū)也值得我們了解和分析，盡量做到對非遺文化旅游資源的全方位了解和開發(fā)。

三、關于保護非遺旅游資源的研究現(xiàn)狀

中國共產(chǎn)黨第十九次代表大會報告指出，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族偉大復興。因此，在開發(fā)非遺文化旅游資源的同時，也要注重旅游資源的保護。而保護非遺旅游資源是對每個重視文化的國家都頗為重要的議題。因此，世界各國都有許多學者對這一領域進行了研究。例如，有國外學者提出，要保護非遺旅游資源，形成旅游產(chǎn)業(yè)是良好的路徑之一。因為一旦形成產(chǎn)業(yè)，不僅能保護旅游資源，還有助于推動非遺文化的進一步傳承和發(fā)展。這對大部分非物質文化遺產(chǎn)的保護工作開展都有著很的益處。而這其中，日本作為非物質文化遺產(chǎn)項目開展較好的國家之一，其在進行實際的保護工作時，將旅游資源開發(fā)和保護兩方面雙管齊下，不經(jīng)一邊積極地進行旅游資源開發(fā);此外，還要求國家和地方政府、文化場館等政府部門，有效承擔這些文化遺產(chǎn)保護作用的責任。

除此之外，近年來，我國也開始重視其對非物質文化遺產(chǎn)的保護過程。在國內，也有不少學者在不斷地進行相關保護路徑探索，并對比其他國家的研究、探索來看，在這個方向上研究得更為詳細。例如，有學者提出，非遺文化旅游之所以能作為旅游資源，是因為它帶著旅游符號性，傳遞著許多信念和價值觀。而作為享受這種資源的我們，在進行資源享受的過程中，也應樹立相應的保護意識，應該有效尊重這類遺產(chǎn)的實質，并在進行相應旅游以及商業(yè)活動項目開發(fā)的過程中，注意把握開發(fā)尺度。同時，有學者提出，非遺旅游開發(fā)和保護可以設立保護資金，從而形成二者之間的良性互動。與此同時，也有學者認為“以人為本”的開發(fā)保護模式，是一切進行非物質遺產(chǎn)內容開發(fā)和保護的根本，而保護的要義在于突出和強調遺產(chǎn)的內在生命價值，增強“可持續(xù)發(fā)展”能力。

與此同時，也有學者在反思，認為非遺文化旅游資源的保護應該在反思文化本真的基礎上，再來強調保護的作用。更有學者從微觀的角度對非遺文化保護進行了分析，認為在我國的不同區(qū)域，可以在結合地區(qū)非物質遺產(chǎn)內容以及地區(qū)特色的基礎上，結合相應的教育力量，在當?shù)叵鄳拇髮W中，開設非遺文化保護的有關課程，為學生進行有效非物質遺產(chǎn)內容引導、傳授的同時，還要注意借助新一代的人員資源，把人才推向保護文化的最前線。

如此看來，各國學者對保護非遺文化旅游資源的態(tài)度是一樣的，都主張先對非遺文化旅游資源進行必要、良性地保護，再在此基礎上進行有限地開發(fā)和利用，并進行前提要求，這個前提是不對旅游資源產(chǎn)生破壞。不僅如此，學者們都對如何保護非遺文化旅游資源提出了相應措施，都提出要動用政府、社會的力量，讓保護更加全面?？傮w看來，在保護非物質文化遺產(chǎn)方面，各國學者的態(tài)度已經(jīng)達到了一致。但很少有研究者從個人角度提出保護對策，說明這一領域仍有許多研究空間，等著我們進一步探索。

四、結語

非物質文化遺產(chǎn)作為一種旅游資源，學者已經(jīng)在開發(fā)和保護方面做了不少研究，也取得了豐富的研究成果。從研究綜述來看，國內外學者都已經(jīng)開發(fā)、研究出了許多能直接在相關領域投入運用的研究方法、研究模型，這些方法囊括了宏觀和微觀，從不同角度豐富了研究成果。而在不同時期，學者們研究重點、研究熱點不同，也反映了不同時代非物質文化遺產(chǎn)在旅游資源利用和開發(fā)上的節(jié)奏。而在保護非物質文化遺產(chǎn)方面，各國學者都達成了共識，強調保護非物質文化遺產(chǎn)資源為首要任務，在此前提下適當開發(fā)和利用。與此同時，各地政府又承擔著開發(fā)和保護兩手抓的責任。

首先，在非物質文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)上，要確保資源開發(fā)和保護的并行，在這種良性配合中，再以市場為導向進行開發(fā)。長期以來，雖然旅游業(yè)開發(fā)必須走可持續(xù)發(fā)展路線的思想已經(jīng)深入人心，但在具體的開發(fā)中，有些企業(yè)仍不免被短期利益驅使，在旅游開發(fā)的過程中不注重社會的長遠公益。這樣一來，不僅會讓旅游業(yè)的經(jīng)營者隨心所欲，還不利于景觀的長遠發(fā)展。因此這時，政府的監(jiān)督和管制作用就顯得尤為重要?？梢哉魇章糜紊鷳B(tài)環(huán)境的補償費用，有效遏制開發(fā)企業(yè)的無節(jié)制開發(fā)，還要定期幫助企業(yè)樹立科學的生態(tài)意識，以生態(tài)建設為主線，科學構思開發(fā)計劃。

其次，大力推動旅游開發(fā)和生態(tài)保護、環(huán)保產(chǎn)業(yè)的合作。當今，不同產(chǎn)業(yè)的合作開發(fā)能推動經(jīng)濟活動發(fā)展，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的有效升級。因此，大力推進旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的合作，設計好能有效保護環(huán)境的投資項目，吸納國外先進環(huán)保技術，也要鼓勵內地優(yōu)秀的自營資本前來投資，實現(xiàn)旅游開發(fā)和環(huán)保產(chǎn)業(yè)合作前行的新突破。

從長遠來看，這些研究成果都是現(xiàn)在和未來推進研究的寶貴資料，可以為我們所用。雖然在時代不斷進步變幻下，研究成果難免存在一些不符時代主題等缺陷，我們仍然可以站在巨人的肩膀上，運用多樣的研究方法和研究模型，從尚未成為熱點的研究領域等方面進行研究，豐富相關領域的理論研究成果。

（作者單位：廣西大學）