新課改下關(guān)于初中道德與法制課程開放性教學(xué)的有效分析

周明

摘要：初中道德與法制課程不僅是為了文化課的要求，也與初中生的健康成長密不可分。因此教師要將自身陳舊的觀念摒棄，尋求更加新穎的教學(xué)方式，促使教學(xué)效率大幅度提升。開放式的教學(xué)模式可以最大程度調(diào)動學(xué)生的積極性，使乏味的知識變得生動有趣，更加快速的引發(fā)學(xué)生的共鳴。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué);道德與法制;開放性教學(xué)

引言：

時代在一直進(jìn)步，初中的道德與法制課程也要根據(jù)時代的變化進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)，將學(xué)生作為課堂的主體，改正陳舊教學(xué)的方式以及觀念，提升學(xué)生對道德與法制課程的學(xué)習(xí)興致，創(chuàng)設(shè)高效率課堂，促使教學(xué)成果顯著。在教學(xué)途中教師要主動鉆研新型的教學(xué)模式，依照學(xué)生的心理特點(diǎn)開設(shè)開放性教學(xué)方式，促使學(xué)生自身主動探究知識，進(jìn)一步提高自身的學(xué)習(xí)成績以及綜合素養(yǎng)，有利于學(xué)生健康全面的發(fā)展。

一、新課改背景下道德與法制教材的特點(diǎn)

（一）設(shè)計(jì)意圖突出時代性

與之前的教材相比新教材融入了時代的特征，將各個層面的價值觀以及思想標(biāo)準(zhǔn)都合理的融入到課本中。教材與時代的發(fā)展相互結(jié)合，隨著時代的變化拋棄了陳舊的觀念以及法制規(guī)則。

（二）體現(xiàn)綜合性、過程性、實(shí)踐性

新編制的教材更加看重的是綜合性內(nèi)容的設(shè)置，不僅內(nèi)容充實(shí)，而且還展現(xiàn)了過程性與實(shí)踐性的特征。

（三）實(shí)用性強(qiáng)，貼合學(xué)生的實(shí)際要求

新教材也注意到學(xué)生的年紀(jì)以及社會閱歷，引導(dǎo)學(xué)生更快進(jìn)入課堂。學(xué)生剛進(jìn)入初中時身心發(fā)展還停滯在小學(xué)階段，對中學(xué)學(xué)習(xí)不夠適應(yīng)，所以教材中有很多新型課程幫助學(xué)生解決困難，并且提出相關(guān)的具體措施。

二、道德法制課程開放性教學(xué)的具體措施

（一）利用信息工具創(chuàng)設(shè)多變情境

當(dāng)前課堂教學(xué)中對信息技術(shù)工具的使用已經(jīng)極其廣泛，教師可以及時使用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生設(shè)置更加形象的教學(xué)情境，促使學(xué)生將注意力放在課堂中，感悟到的內(nèi)容也更加清晰[1]。學(xué)生的情感經(jīng)歷一旦豐富對思想上的滲透也就會更加深刻，有利于學(xué)生輕易的掌握此門課程，達(dá)到教育的宗旨。生動多變的情境可以激起學(xué)生主動性，促使學(xué)生的情感及時帶入，也落實(shí)了教學(xué)中“以人為本”的宗旨，充分調(diào)動學(xué)生的感官，進(jìn)行全方面教學(xué)。

例如，在教師授課《感受生命的意義》時教師可以自己動手制作動畫的素材，當(dāng)然也可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜集合適的資料，在課堂上給學(xué)生進(jìn)行講解。讓學(xué)生觀看邱少云為了國家獻(xiàn)身的無私精神，或者相近的海倫凱勒的相關(guān)事跡，即雖然自身的健康已經(jīng)受到威脅，但仍然不放棄自己的夢想，在自己喜愛的職業(yè)里一直研究、前進(jìn)。很多類似這種的相關(guān)事跡都可以給學(xué)生播放，通過視頻這種媒介充分調(diào)動學(xué)生的情感感悟，引領(lǐng)學(xué)生快速進(jìn)入課堂，對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)一步掌握。

（二）打破常規(guī)教學(xué)，豐富課堂內(nèi)容

初中道德與法制課程要及時打破常規(guī)的教學(xué)方式，給學(xué)生帶來不一樣的知識感受，使理論課程教學(xué)多樣化，使課堂生動起來。課堂不能只是教師一味的講授，理論知識本來就很乏味，這樣會導(dǎo)致學(xué)生的積極性消退。教師應(yīng)該利用多種模式進(jìn)行教學(xué)，多元化教學(xué)課堂可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性。課堂內(nèi)容豐富多彩學(xué)生才會有接收知識的欲望，而思想品德知識的學(xué)習(xí)也應(yīng)該利用多種方式開展教學(xué)。

例如，在進(jìn)行授課前幾分鐘的施進(jìn)教師可以充分的利用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“時事匯報”，講述自己近段時間都了解到哪些時事新聞。需要教師經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注新聞、多閱讀報紙，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。學(xué)生依照一件時事進(jìn)行認(rèn)真的思考還可以提出自己的觀點(diǎn)，也鍛煉了學(xué)生自我組織語言的能力以及自主思考的能力。除此之外，對教材中的某一章節(jié)教師還可以組織辯論賽，例如在講《愛的碰撞》時，教師可以依照其中一點(diǎn)向外擴(kuò)散：“你們認(rèn)為父母嚴(yán)厲管教比較好還是寬松管教比較好？”這個問題要求學(xué)生自身進(jìn)行辯論，可以組成正方、反方。根據(jù)課本以及學(xué)生自己羅列出來的相關(guān)資料，在學(xué)生中選取評委、主持人等，完成異常完整的辯論賽。

（三）聯(lián)系生活實(shí)際，鼓勵學(xué)生積極討論

道德與法制教學(xué)乏味的說教效率最低，教師需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況以及教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行自主思考探索，促使教學(xué)內(nèi)容真正意義上被學(xué)生掌握。強(qiáng)化理論與實(shí)踐之間的關(guān)系，課堂教學(xué)也就不是那么乏味、空洞[2]。學(xué)生更傾向于情景化、生活化的課堂環(huán)境，這會提升學(xué)生的構(gòu)思想象能力。生活化的初中道德與法制課程可以讓學(xué)生了解到準(zhǔn)確的思想品質(zhì)，促使學(xué)生更好的感悟生活，更好地與人進(jìn)行和諧的相處，更加快速的融入社會?？梢宰寣W(xué)生了解到道德與法制課程對生活以及學(xué)習(xí)的重要程度后學(xué)生對此項(xiàng)課程的興趣才會逐步遞增、不會被動，被課堂教學(xué)推動前進(jìn)，從思想上接受此項(xiàng)課程的教學(xué)。

例如，在講授《開發(fā)創(chuàng)造潛力》的過程中教師可以鼓舞學(xué)生分別以小組的模式開展“夸贊”活動。每位組員都要接受其他成員的贊賞，但是稱贊的內(nèi)容不能過于寬泛、籠統(tǒng)，例如“你很好”、“你很不錯”等。要依照學(xué)生自身的實(shí)際情況進(jìn)行夸贊，發(fā)現(xiàn)每位學(xué)生身上比較弱小的優(yōu)點(diǎn)，協(xié)助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢。針對非常自卑、內(nèi)向的學(xué)生教師要多注意，促使每位學(xué)生都能在課堂上發(fā)表自己的觀點(diǎn)、說出自己的所想，不僅可以從贊賞中得到自信心，又能明了自身還有一些自己沒有發(fā)現(xiàn)的長處，促使學(xué)生對自己的未來充滿自信與期待[3]。

三、結(jié)束語

初中道德與法制的授課教師需要認(rèn)識到道德與法制課程不是一項(xiàng)無關(guān)緊要的科目，也不是為了應(yīng)對考試展開的。此課程對學(xué)生的身心發(fā)展以及道德修養(yǎng)的培育有重要作用，可以推進(jìn)學(xué)生在思想以及能力上均衡發(fā)展。開放性的教學(xué)模式可以釋放學(xué)生的天性，促使乏味的理論知識變得有趣，更加快速的讓學(xué)生理解。學(xué)生要積極與開放性課堂充分結(jié)合，理論與實(shí)踐相輔相成，學(xué)生才可以體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，達(dá)到教育的根本宗旨。

參考文獻(xiàn)：

[1]董洪省. 新課改后如何提高初中道德與法治課的教學(xué)效果[J]. 中華少年， 2017.

[2]李照粉. 探究新課改下初中道德與法治教學(xué)的新思路[J]. 中國校外教育， 2017， No.615（32）：98+100.

[3]肖東海. 淺談新課改下的初中道德與法治教學(xué)[J]. 東西南北：教育， 2017：217.