民航院校大學(xué)生生命價(jià)值觀培育研究

張秋陽

摘要：生命價(jià)值觀是一個歷久彌新的哲學(xué)問題，學(xué)生生命價(jià)值觀的培育是一個長期的系統(tǒng)工程。民航院校在培育大學(xué)生生命價(jià)值觀的過程中，要充分結(jié)合自身行業(yè)特色，建立完善培育機(jī)制，運(yùn)用典型實(shí)踐事例，去喚醒大學(xué)生對生命價(jià)值的認(rèn)識與感悟。

關(guān)鍵詞：生命價(jià)值觀;民航院校;培育

生命是價(jià)值存在的基礎(chǔ)和條件，價(jià)值是體現(xiàn)生命存在的意義。從生命價(jià)值觀詞面的意義來理解，生命價(jià)值觀包含了生命和價(jià)值兩個部分。生命是活著的生物體共有的屬性，只是一種客觀的存在形式，而正是活著的生物體所體現(xiàn)出來的好壞、是非善惡曲直等價(jià)值問題，才體現(xiàn)出了存在的價(jià)值和意義。

一、何謂生命價(jià)值

馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！逼樟_泰戈拉提出“人是萬物的尺度”，人“是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，生命是神圣的，生命價(jià)值觀就是社會意識形式，研究生命價(jià)值，就要把生命和價(jià)值統(tǒng)一起來，不可進(jìn)行分割。生命價(jià)值觀作為一種意識形態(tài)，分為三個層次：第一個層次是非理性的生命價(jià)值意識，主要體現(xiàn)為個人的喜怒哀樂，是以個人的情感和興趣為衡量尺度的;第二個層次基于符合道德標(biāo)準(zhǔn)的生命價(jià)值意識，主要體現(xiàn)為遵守社會公德，以道德和社會共識作為衡量尺度的;第三個層面基于社會價(jià)值和追求的生命價(jià)值意識，主要體現(xiàn)在對于社會價(jià)值的貢獻(xiàn)和個人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而建立起的理想和信仰，是以社會共識和追求作為衡量尺度的。

二、當(dāng)代民航精神的豐富內(nèi)涵

當(dāng)代民航精神是中國民航長期發(fā)展事件過程中，對各種優(yōu)良的傳統(tǒng)和精神文化不斷總結(jié)提煉，逐漸形成了全面航人精神和價(jià)值的共識。“忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?、?yán)謹(jǐn)科學(xué)的專業(yè)精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作的工作作風(fēng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)操守”的當(dāng)代民航精神就是對傳統(tǒng)精神文化和價(jià)值追求的升華和凝練。忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，是民航人對于黨、國家和人民無限忠誠的體現(xiàn)，民航強(qiáng)國、戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)是國家賦予中國民航的至高期待，民航人在服務(wù)國家戰(zhàn)略中敢于擔(dān)當(dāng)，彰顯了民航人的歷史使命感和社會責(zé)任感;嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的專業(yè)精神是民航人在干事創(chuàng)業(yè)中必須具備的核心素質(zhì)，民航高投入、高技術(shù)、高風(fēng)險(xiǎn)的行業(yè)特點(diǎn)要求必須具備精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的專業(yè)態(tài)度，凸顯了民航人的專業(yè)核心素質(zhì);團(tuán)結(jié)協(xié)作的工作作風(fēng)是民航安全運(yùn)行的根本保障，民航系統(tǒng)的運(yùn)行不是單個部門或人員能夠運(yùn)轉(zhuǎn)起來的，是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，系統(tǒng)中的任何一環(huán)出了問題都將產(chǎn)生毀滅性的災(zāi)難，只有各系統(tǒng)、各崗位人員密切協(xié)助配合，才能保障安全運(yùn)行，揭示了民航人“大民航”工作理念;敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)操守是民航人甘于奉獻(xiàn)精神的傳承，敬業(yè)奉獻(xiàn)作為民航人爭創(chuàng)一流業(yè)績、建設(shè)民航強(qiáng)國的精神寫照，是不斷確保提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的有力保障，是對民航事業(yè)發(fā)展的默默付出，突出了民航人工作核心價(jià)值。

三、如何結(jié)合當(dāng)代民航精神培育生命價(jià)值觀

良性的生命價(jià)值觀教育，必須能夠喚醒個人的生命意識，培養(yǎng)個人應(yīng)對生命難題的能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。民航院校要緊緊圍繞當(dāng)代民航精神的豐富內(nèi)涵，去喚醒大學(xué)生對于生命的認(rèn)識與感悟。

1.建立民航特色的大學(xué)生生命價(jià)值教育機(jī)制

在生命教育的過程中，家庭、學(xué)校、社會三方需要明確各自定位，在相輔相成中相互促進(jìn)，共同履行好大學(xué)生的生命教育職責(zé)。學(xué)校作為大學(xué)生在校進(jìn)行生命價(jià)值觀的主要機(jī)構(gòu)，首先要對自身所肩負(fù)的角色定位清晰，明確自身的責(zé)任，建立科學(xué)的生命價(jià)值教育機(jī)制。民航院校不同于其他院校，自身帶有濃厚的行業(yè)特色，因此在教育的過程中不能簡單照搬其他院校教育模式。要結(jié)合民航院校機(jī)構(gòu)設(shè)置、開設(shè)課程、校園文化等一系類因素，進(jìn)行教育機(jī)制的建設(shè)。例如，很多民航院校對于空乘、空保和飛行專業(yè)的學(xué)生采取的是準(zhǔn)軍事化管理，那么在教育機(jī)制的建設(shè)中就要充分的利用準(zhǔn)軍事化管理中輔導(dǎo)員和學(xué)生同吃同住、日常講評教育、周末講評教育的特點(diǎn)進(jìn)行開展。同時，民航院校除了一般專業(yè)課程和思政課程的開設(shè)外，一般都會開展民航精神文化類課程，要利用這些特色課程的開展，把類似的課程納入到生命價(jià)值教育機(jī)制中去。另外，在“二課”開展中，民航院校具有系列具有民航特色的活動，要把這些活動也納入到生命價(jià)值觀教育的機(jī)制中去。最終形成從日常教育管理、教育課程開設(shè)、“二課”活動開展全覆蓋的教育機(jī)制。

2.在教育過程中充分結(jié)合當(dāng)代民航精神事例

當(dāng)代民航精神是中國民航長期發(fā)展事件過程中，對各種優(yōu)良的傳統(tǒng)和精神文化不斷總結(jié)提煉，忠誠擔(dān)當(dāng)、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作和敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神不僅僅是對精神的總結(jié)和凝練，背后是一連串的鮮活事例組成，因此在生命教育的過程中，要充分利用當(dāng)代民航事例進(jìn)行教育，比如2016 年南沙永暑礁新建機(jī)場校驗(yàn)試飛任務(wù)、2018年5月14日四川航空3U8633航班機(jī)組——中國民航英雄機(jī)組成功處置在萬米高空突遇駕駛艙風(fēng)擋玻璃爆裂脫落、座艙釋壓的極端罕見險(xiǎn)情事件等，這些事例中所體現(xiàn)出來的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、嚴(yán)謹(jǐn)與奉獻(xiàn)都是很好的教育素材。因此在教育的過程中要充分挖掘民航事例素材背后的精神與價(jià)值。

3.建立民航實(shí)踐基地用于拓寬學(xué)生生命價(jià)值體驗(yàn)渠道

生命價(jià)值的教育不僅僅是理論形式的說教，更重要的是真實(shí)的體檢與實(shí)踐，只有正真經(jīng)歷過才能深刻明白其中的含義和意義。民航院校具有豐富的行業(yè)資源，要充分利用這些資源建立民航實(shí)踐基地，拓寬學(xué)生生命價(jià)值體驗(yàn)的渠道。要結(jié)合學(xué)生實(shí)踐實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，定期與不定期的組織學(xué)生前往機(jī)場或航空公司去感受民航運(yùn)行的更多環(huán)節(jié)，了解民航運(yùn)行過程中所具備的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)精神、相互協(xié)調(diào)合作精神和敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，在完成學(xué)生專業(yè)課程培養(yǎng)的同時，讓學(xué)生深刻體驗(yàn)民航人對于當(dāng)代民航精神的踐行與付出，有利于加深學(xué)生對生命價(jià)值的認(rèn)識和感悟。

四、結(jié)語

學(xué)生生命價(jià)值觀的培育是一個長期和系統(tǒng)的工程，民航院校在培育學(xué)生生命價(jià)值觀的過程中，要明確定位職責(zé)，健全培育機(jī)制，結(jié)合行業(yè)文化精神特色，拓寬體驗(yàn)渠道，全員、全方位、全過程地培育大學(xué)生高尚生命價(jià)值觀的形成。

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