淺析VI設(shè)計(jì)課程對(duì)高職學(xué)生“工匠精神”的塑造

任航 沈洪帆 杜凡 張怡

摘 要：VI是一種集標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字以及標(biāo)準(zhǔn)顏色于一體的視覺(jué)表達(dá)系統(tǒng)，是CIS（企業(yè)圖像識(shí)別系統(tǒng)）中最主要的一部分。當(dāng)代社會(huì)對(duì)于職業(yè)性人才的要求，除了過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能外，還需要有良好的職業(yè)道德，包括創(chuàng)新精神、精益求精的精神等。我們將這些稱之為“工匠精神”。對(duì)于高職類(lèi)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，擁有這樣的職業(yè)精神更為重要。通過(guò)對(duì)VI課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生們既能掌握專(zhuān)業(yè)技能，又可以培養(yǎng)和塑造高職學(xué)生的“工匠精神”。

關(guān)鍵詞：VI設(shè)計(jì);功能載體;工匠精神

基金項(xiàng)目：2019年度南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院院級(jí)課題（項(xiàng)目編號(hào)：RWB1909）。

科學(xué)的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)使得社會(huì)對(duì)于設(shè)計(jì)人才的需求呈現(xiàn)出上升的趨勢(shì)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)課程中的VI設(shè)計(jì)課程是一門(mén)集實(shí)用與理論于一體的學(xué)科，現(xiàn)在正越來(lái)越被各個(gè)學(xué)校所重視。于是產(chǎn)生很多新型的教學(xué)方法，而這些方法，恰好培養(yǎng)了時(shí)下最需要的“工匠精神”。

VI 設(shè)計(jì)的全稱為“視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)”，其充分利用企業(yè)的視覺(jué)傳播資源，實(shí)現(xiàn)品牌傳播效果的最大化。VI設(shè)計(jì)以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心，進(jìn)而構(gòu)建完整且系統(tǒng)的視覺(jué)表達(dá)體系，其中最為主要的元素為企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字等。通過(guò)對(duì)VI設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”具有積極的意義。

從辯證的角度來(lái)看，正因?yàn)閷W(xué)生漸漸具有了“工匠精神”，所以又更加促進(jìn)了他們對(duì)于課程的接受，也促進(jìn)了老師對(duì)于新型教學(xué)方法的研究。本文將結(jié)合一堂VI設(shè)計(jì)課為例，來(lái)剖析一下VI設(shè)計(jì)課程對(duì)于高職學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)。

1 通過(guò)對(duì)企業(yè)品牌的塑造，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新的態(tài)度

1.1 企業(yè)的品牌的特點(diǎn)

隨著思想的解放，企業(yè)為增加品牌的吸引力，在設(shè)計(jì)上用與以往不一樣的一些方式使企業(yè)品牌更加具有張力和表現(xiàn)性，從而去吸引消費(fèi)者買(mǎi)單。在企業(yè)品牌上，企業(yè)會(huì)將公司理念和企業(yè)文化內(nèi)涵，傳遞到企業(yè)的各個(gè)表現(xiàn)形式中，加深顧客對(duì)企業(yè)的理解，增強(qiáng)企業(yè)的宣傳力度。

1.2 對(duì)于企業(yè)品牌的塑造

不同企業(yè)或者同一企業(yè)的不同產(chǎn)品的受眾是不一樣的，所以企業(yè)在塑造品牌形象的時(shí)候要充分考慮受眾的接受能力，并將表達(dá)的內(nèi)容建立在對(duì)目標(biāo)受眾心理需求研究的基礎(chǔ)之上，這樣企業(yè)的品牌才能更好的被受眾所接受。

1.3 創(chuàng)新態(tài)度的塑造

創(chuàng)新求進(jìn)的態(tài)度對(duì)于企業(yè)員工來(lái)說(shuō)是極其重要的，也是“工匠精神”得以形成的動(dòng)力。這種態(tài)度是從業(yè)者對(duì)企業(yè)文化及其品牌高度認(rèn)同感的體現(xiàn)，也是對(duì)外界展示企業(yè)良好形象的一個(gè)窗口。在高職教育中，要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。將這種職業(yè)精神貫穿于學(xué)生的教學(xué)和實(shí)訓(xùn)端正學(xué)生的職業(yè)態(tài)度，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

在高職學(xué)生進(jìn)行VI設(shè)計(jì)課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中，老師將VI設(shè)計(jì)中所包含的企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)色彩選用、輔助圖形設(shè)計(jì)、吉祥物設(shè)計(jì)等基礎(chǔ)要素讓學(xué)生反復(fù)修改、逐一檢查，力求每一個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)都能經(jīng)得起推敲。在基礎(chǔ)設(shè)計(jì)元素的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生設(shè)計(jì)應(yīng)用要素系統(tǒng)，根據(jù)不同的企業(yè)選取不同的應(yīng)用物品，做到跟企業(yè)定位完全匹配。這些所有要素設(shè)計(jì)好后，再讓學(xué)生根據(jù)版設(shè)設(shè)計(jì)的形式美法則進(jìn)行編排，最終設(shè)計(jì)好企業(yè)VI使用手冊(cè)，這樣的手冊(cè)才會(huì)對(duì)企業(yè)的品牌宣傳起到促進(jìn)的作用。在此過(guò)程中，絕不是簡(jiǎn)單的圖形的拼接與素材的疊加，而是需要學(xué)生在制作VI手冊(cè)中能對(duì)企業(yè)品牌有一個(gè)全方位的了解，并且提出創(chuàng)新的方案，將其運(yùn)用于整體的VI設(shè)計(jì)中。

創(chuàng)新并非刻意求新，而是在深入了解企業(yè)文化內(nèi)涵后對(duì)其品牌的一個(gè)創(chuàng)新而又務(wù)實(shí)的設(shè)計(jì)。需要通過(guò)對(duì)企業(yè)品牌的剖析，讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考問(wèn)題。分析問(wèn)題的能力，進(jìn)而在解決問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，這才是有意義的。

2 VI設(shè)計(jì)中對(duì)標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)志與標(biāo)準(zhǔn)色的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生精益求精的品質(zhì)

2.1 標(biāo)志設(shè)計(jì)

標(biāo)志設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)課程中重要的一門(mén)課，是將抽象的概念以一種具體的圖像表現(xiàn)出來(lái)的方式，并賦予圖形一定的意義，讓受眾有認(rèn)同感。在VI設(shè)計(jì)中標(biāo)志設(shè)計(jì)出現(xiàn)的頻次最高，應(yīng)用最廣泛，也是最容易被受眾識(shí)別的一個(gè)環(huán)節(jié)。標(biāo)志不僅僅是一種符號(hào)，更是企業(yè)品牌的一種代表與象征。中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志就是一個(gè)很好的范例，運(yùn)用中國(guó)節(jié)這一傳統(tǒng)形象，將企業(yè)文化內(nèi)涵完美的體現(xiàn)了出來(lái)，也折射出了本民族的審美價(jià)值取向。這是設(shè)計(jì)者在充分理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上對(duì)圖案的深層次解讀，不僅傳“意”更傳其“神”。

2.2 色彩的運(yùn)用

色彩的識(shí)別功能是一種認(rèn)知過(guò)程，其包括自我識(shí)別和他人識(shí)別兩方面。比如我們?cè)诳吹綑幟庶S時(shí)，我們第一認(rèn)知就是“檸檬黃”，而非“土黃”或者“深黃”，主要原因就是我們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)存在了一定的顏色等級(jí)區(qū)分。隨著科技發(fā)展，對(duì)于色彩的等級(jí)劃分更加的細(xì)致。不同的色彩表現(xiàn)著不同的含義，這就是色彩的符號(hào)功能，并且不同的地域?qū)τ谏视兄煌姆?hào)認(rèn)知。

不同色彩具有不同的符號(hào)性質(zhì)以及不同的表達(dá)功效，所以在VI設(shè)計(jì)中，企業(yè)根據(jù)不同的需求采用不同的色彩搭配方案。情感與色彩之間有著相應(yīng)的聯(lián)結(jié)關(guān)系，所以需要掌握相應(yīng)的心理學(xué)知識(shí)，比如黃色讓人產(chǎn)生尊貴典雅的感覺(jué)，綠色使人感到生機(jī)盎然，藍(lán)色使人感到寧?kù)o深沉。

2.3 精益求精精神的塑造

精益求精精神的塑造是一種過(guò)程，在VI設(shè)計(jì)教學(xué)體系中，將其中的每一個(gè)部分都去粗取精，去偽存真，這是一個(gè)需要耐心與毅力去完成的工作。高職學(xué)生的知識(shí)體系較弱，對(duì)于理論掌握的往往不精，但是動(dòng)手能力比較強(qiáng)?；谶@一特質(zhì)，在進(jìn)行VI設(shè)計(jì)課程教學(xué)時(shí)，老師就要做到適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，突出學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)學(xué)生的劣勢(shì)。

VI手冊(cè)的制作，過(guò)程辛苦而又繁復(fù)，對(duì)于處于青年階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)勢(shì)必是枯燥無(wú)聊的，如何在課程中提升學(xué)生的興趣對(duì)于老師來(lái)說(shuō)也是一件非常重要的事情。所以挖掘企業(yè)品牌的內(nèi)涵，讓企業(yè)的精神植入到學(xué)生的意念之中，最終讓學(xué)生帶著一種責(zé)任和使命去進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的成就感。進(jìn)而做到力爭(zhēng)完美，追求卓越，這是“工匠精神”積累升華的必由之路。當(dāng)然精益求精并不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是一種漸進(jìn)的過(guò)程，不斷的遇到問(wèn)題解決問(wèn)題，不斷的積累經(jīng)驗(yàn)改善工藝。不積跬步，無(wú)以至千里，精益求精精神的培養(yǎng)不能僅僅靠專(zhuān)業(yè)老師的課堂灌輸，更需要學(xué)校對(duì)整個(gè)教學(xué)環(huán)境的保證，讓學(xué)生在不斷積累中看到自己的成果與進(jìn)步，由量變引發(fā)質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)新的突破。

3 項(xiàng)目式教學(xué)對(duì)于學(xué)生專(zhuān)注敬業(yè)精神的培養(yǎng)

3.1 VI設(shè)計(jì)中的項(xiàng)目式教學(xué)

項(xiàng)目式教學(xué)方法最早起源于歐洲，它是以學(xué)生為主導(dǎo)的一種新型教學(xué)方法，在此過(guò)程中，教師需要激發(fā)學(xué)生親自動(dòng)手的能力，從而使其加深對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容的理解，提升教學(xué)效果。

VI設(shè)計(jì)課程相對(duì)于其他設(shè)計(jì)課，內(nèi)容略顯復(fù)雜，如果一直采用傳統(tǒng)的老師講授知識(shí)，學(xué)生進(jìn)行操作這種方法，很難發(fā)揮學(xué)生的主體性，也無(wú)法激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。將項(xiàng)目式教學(xué)方法引入到VI課程教學(xué)中，以實(shí)實(shí)在在的一套項(xiàng)目或一個(gè)實(shí)體企業(yè)作為教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生去做設(shè)計(jì)。這樣能將抽象的概念具體化，讓學(xué)生有一種情景代入感。這也是將理論知識(shí)與就業(yè)技能相結(jié)合的方式。

在具體教學(xué)過(guò)程中，老師秉承“職業(yè)教育為一方經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)”的理念，選擇了以“推廣閬中旅游，弘揚(yáng)閬中文化”為主題，讓學(xué)生制作一套VI設(shè)計(jì)手冊(cè)。學(xué)生大致選擇了旅游公司、閬中特色美食推廣、閬中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等項(xiàng)目作為自己的VI手冊(cè)內(nèi)容。這種接地氣的課程教學(xué)與課程作業(yè)能讓學(xué)生有一種親切感，在今后學(xué)生求職過(guò)程中也具有一定的說(shuō)服力。學(xué)生在制作標(biāo)志、選擇標(biāo)準(zhǔn)顏色、設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)字體的時(shí)候充分的考察了閬中的文化特色，很多學(xué)生由于就是閬中當(dāng)?shù)厝?，所以在制作過(guò)程中會(huì)自帶一種自豪感和熱忱的態(tài)度去完成作業(yè)，這樣做出來(lái)的作品即使技法比較稚嫩，但至少情真意切，具有絕對(duì)的原創(chuàng)性。

3.2 專(zhuān)注敬業(yè)精神的塑造

專(zhuān)注于敬業(yè)是對(duì)于事情本身的高度認(rèn)同，是對(duì)于自己所從事職業(yè)的最基本的職業(yè)道德。當(dāng)自己選擇了一個(gè)專(zhuān)業(yè)并決定要把它做好的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)擺脫“學(xué)生思維”即僅以考試為主的一種思維，而是把自己所做的事情去集中注意力做好，做精。

有句話叫“技近乎道”，對(duì)于職業(yè)學(xué)院的學(xué)生來(lái)說(shuō)，自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)更側(cè)重于實(shí)踐，目的在于將本專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)，實(shí)實(shí)在在的落地實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)其真正的價(jià)值。專(zhuān)注事物并不是一味的埋頭苦干，不問(wèn)世事，而是需要我們?cè)趯?zhuān)注中多一分敏銳的眼光去發(fā)現(xiàn)新的方法，新的技術(shù)。縱觀古今，優(yōu)秀的工匠絕不僅僅只是重復(fù)性的去干一件事情，而是在重復(fù)之中不斷深入研究自己的工作，然后再去創(chuàng)新，長(zhǎng)此以往推動(dòng)了世界科技的進(jìn)步。

當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)中呈現(xiàn)的誘惑也很多。在此紛繁浮躁的社會(huì)中，依然能保持專(zhuān)注敬業(yè)的精神尤為可貴。在此次VI設(shè)計(jì)實(shí)踐課程中，大多數(shù)同學(xué)都選擇了以地方文化為特色的VI設(shè)計(jì)方案，最終的呈現(xiàn)效果也是很不錯(cuò)的。對(duì)于充滿商業(yè)氣息的社會(huì)來(lái)說(shuō)，這些學(xué)生所選擇的題目依然能堅(jiān)守對(duì)于傳統(tǒng)的熱愛(ài)，依然能將推廣自己家鄉(xiāng)的文化為己任，這就體現(xiàn)了一種高度負(fù)責(zé)的職業(yè)精神，這不單單是一種設(shè)計(jì)理念，更能上升到較高的思想覺(jué)悟。

高職教育需要讓學(xué)生打下扎實(shí)的技能知識(shí)，遵守職業(yè)道德規(guī)范，還應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的職業(yè)保持一顆熱愛(ài)之心，只有這樣才能擁有不斷創(chuàng)造新事物的激情。探索VI設(shè)計(jì)課程項(xiàng)目式教學(xué)方法的應(yīng)用是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，一是因?yàn)閂I設(shè)計(jì)本身引入國(guó)內(nèi)的時(shí)間就很短，VI設(shè)計(jì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累的也相對(duì)較少;再者VI設(shè)計(jì)的發(fā)展又是非常的迅速，往往是舊的體系還未完全教給學(xué)生，便又產(chǎn)生了新的概念，新的操作模式。當(dāng)然挑戰(zhàn)也同樣是機(jī)遇，VI設(shè)計(jì)課程本身就是服務(wù)于市場(chǎng)中的學(xué)科，具有很強(qiáng)的時(shí)效性與實(shí)用性，讓學(xué)生以項(xiàng)目和案例作為自己汲取知識(shí)的途徑是一種高效而又直接的學(xué)習(xí)方法，在實(shí)戰(zhàn)之中不斷的去突破自己不斷的去推陳出新，這勢(shì)必也是教育改革所必經(jīng)歷的一步。

VI設(shè)計(jì)課程只是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)其中的一門(mén)課程，它對(duì)于學(xué)生的“工匠精神”的培養(yǎng)有著極為重要的意義，在課程建設(shè)之中，還有很多課程對(duì)于學(xué)生的品質(zhì)與精神塑造有著不同意義的作用。值此改革開(kāi)放四十周年之際，我國(guó)的職業(yè)教育將會(huì)得到更進(jìn)一步的發(fā)展，作為高職學(xué)校的老師，我們更應(yīng)該將學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)融匯于每一堂課程的教學(xué)，讓學(xué)生在潛移默化中慢慢成為一名對(duì)社會(huì)發(fā)展有用的人。

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作者簡(jiǎn)介

任航（1992-），男，漢，甘肅蘭州人，助教，碩士，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。