淺談民俗攝影對文化傳承的影響

涂浩然 袁蓉

【摘 要】攝影是一種興起不久但是發(fā)展迅速、潛力巨大的技術(shù)和藝術(shù)媒介。在我國，以百姓生活、風(fēng)俗為題材的民俗攝影是新興的攝影類型，它拍攝、記錄一些地區(qū)淳樸的民俗風(fēng)情，將它們一一保存為影像，用于文化的傳承。

【關(guān)鍵詞】民俗攝影;民族文化;傳承

中圖分類號：J4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ?? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）05-0137-01

一、背景

民俗攝影為傳統(tǒng)文化提供了一個保存空間和良好的環(huán)境。民間攝影記錄人們的生活動態(tài)，具有深刻的社會意義和文化價值。因?yàn)槊耖g文化的獨(dú)特性，定義了民俗攝影的豐富性和獨(dú)特性。在不同的時空之下，不同地域的民俗文化各具特色，擁有珍貴的文化價值。民俗攝影不單單是探索某個民族的歷史背景，更多是以一種圖片形式來記錄文化的多元性，在不同人的眼里會有不同的文化特色。因此民俗攝影在特定的情況下會更加具有內(nèi)涵特色。在探索民間攝影的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，民俗攝影特征的許多方面都是矛盾的，與表演相反，所以民俗攝影的個性鮮明。

二、民俗攝影的內(nèi)涵與特性

（一）民俗特色與攝影題材

“民俗”是民俗攝影的核心，這表明其主要特性是要將民族風(fēng)俗文化體現(xiàn)出來。以民俗文化為創(chuàng)作的民俗攝影，以最原始樸質(zhì)的照片為載體，真實(shí)具有說服力。因此這要求攝影師一定要深入百姓的生活，用鏡頭記錄下人們的生活狀態(tài)，如此才能拍攝出具有民俗特色的作品。對待民俗攝影，要理解“民俗”這一理念，用俯覽的視角看待傳統(tǒng)文化，但這并不意味著好壞不分，更不能一知半解、扭曲表現(xiàn)民俗特質(zhì)。這樣，展現(xiàn)給世界的民俗攝影作品才能是個性鮮明的民俗文化精品。

（二）民俗攝影的真實(shí)性與藝術(shù)性

民俗攝影作為藝術(shù)的一種行為，是一種真實(shí)的民俗風(fēng)情的再次體現(xiàn)。首先，民俗攝影作為對現(xiàn)實(shí)文化的記錄，強(qiáng)調(diào)一種真實(shí)性，要求畫面內(nèi)容準(zhǔn)確反映民間事物，遵守固有的民俗習(xí)慣和民俗特征，運(yùn)用寫實(shí)的技巧，追求樸實(shí)的感覺，還原其民俗的本質(zhì)。然后，深層次的民俗記錄不是毫無特色的寫真，它是有一定藝術(shù)性的，只是不經(jīng)過后期的修飾，但是可以在拍攝的同時，通過調(diào)整構(gòu)圖和運(yùn)用光線，再配上一點(diǎn)靈感造型，可以更好地塑造事物。[1]這種將真實(shí)和帶有點(diǎn)美術(shù)色彩的手法相結(jié)合的方式，可以讓更多的人自愿加入此行列，為了文化傳承而拿起相機(jī)去真實(shí)記錄。

三、民俗攝影與傳統(tǒng)文化

（一）民俗攝影對民族歷史和傳承的保護(hù)

在古代，人們記錄歷史的方式只有文字。但是文字大多是以紙張為載體，這就導(dǎo)致了在漫長的歲月里，大量珍貴的歷史文獻(xiàn)和文化在戰(zhàn)火和時間里被消磨被丟失。而如今有了相機(jī)的存在，可以把民族文化以圖片的形式保存下來，它比文字更加生動直觀。民俗攝影應(yīng)該把文化傳承作為首要目標(biāo)，了解其核心價值，以及其發(fā)展歷程，這些都是一個民族的重要組成。民俗攝影彌補(bǔ)了文字給人們帶來臆想的缺點(diǎn)，可以使后人與歷史直面“交流”。例如，開創(chuàng)了我國民俗攝影之先河的《莊學(xué)本少數(shù)民族攝影選》，包括婦女頭飾、裝飾、服飾、居住環(huán)境、舞蹈、飲食、婚俗、葬俗、游藝和競技等照片，具有極高的學(xué)術(shù)價值。[2]

一百多年前，英國人約翰·湯姆遜、法國人阿爾貝·肯恩和方蘇雅等人拍攝了大量記錄中國人生活實(shí)態(tài)的照片，從婦女的三寸金蓮到長辮馬褂，從老房老街到各種交通工具，從小攤小販到老字號招牌等。[3]這些照片記錄了清朝時期漢族和滿族之間的文化融合和對撞產(chǎn)生的一系列風(fēng)俗、建筑以及信仰活動等。不但體現(xiàn)出民俗攝影的作用，更是對學(xué)者們研究歷史起到了至關(guān)重要的作用，同時又不缺乏藝術(shù)的美感。

（二）民俗攝影對傳統(tǒng)文化的詮釋

中華民族歷史悠久，其民俗包羅萬象。我們的傳統(tǒng)文化小到街邊的小吃，大到各種社會活動，各方各面都是可拍攝的對象。這些社會形態(tài)不僅體現(xiàn)一個民族長久以來的生存方式，更是一種文化的傳承體現(xiàn)。如中國的傳統(tǒng)節(jié)日“春節(jié)”，它是中國人共同的節(jié)日，但是不同的地方有著不同的文化傳統(tǒng)，春節(jié)的過法也不相同，形成了各具特色的民間活動。這些活動不僅為攝影家們提供了素材，同時也讓更多的人了解當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，讓傳統(tǒng)文化得以流傳。

四、結(jié)語

如今，人們的生活水平逐步提高，年輕人對“洋文化”的青睞，使傳承了數(shù)千年的民俗文化已經(jīng)有很多處于消亡的狀態(tài)。因此，以攝影為手段，用相片將民俗傳統(tǒng)文化記錄保存下來，是民俗攝影師的主要責(zé)任。這些存在了幾千年的中華文化可能就在我們身邊，只是被我們所忽略。在文化研究方興未艾以及跨學(xué)科研究已取得諸多成果的今天，將民俗攝影納入中國傳統(tǒng)文化研究視野，用攝影的方式將文化傳承下去勢在必行。

參考文獻(xiàn)：

[1]王曉旭.民俗的審美價值探源及其現(xiàn)代意義[J].河南教育學(xué)院報，2006.

[2]伊安·杰夫里.攝影簡史[M].上海：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2002.

[3]吳文.重現(xiàn)莊學(xué)本：攝影大師和民俗調(diào)查先驅(qū)[J].中國攝影家，2007.