論網(wǎng)絡虛擬社區(qū)中美劇迷群的聚眾傳播
——以“行尸走肉”貼吧為例

□趙琦

論網(wǎng)絡虛擬社區(qū)中美劇迷群的聚眾傳播
——以“行尸走肉”貼吧為例

□趙琦

隨著網(wǎng)絡技術的興起與盛行，美劇以網(wǎng)絡傳播的形式在中國大規(guī)模擴散，推動了美劇迷群在網(wǎng)絡虛擬社區(qū)中的聚眾傳播。本文以百度“行尸走肉”貼吧為例，考察“行尸走肉”迷群的文化實踐?！靶惺呷狻泵匀阂匀ぞ壎奂饋?，分享信息，互動參與，實現(xiàn)聚眾傳播，完成自我認同建構。

“行尸走肉”貼吧；美劇；迷群；自我認同；聚眾傳播

一、百度貼吧“行尸走肉”迷的興起

百度貼吧作為網(wǎng)絡虛擬社區(qū)的一種模式，呈現(xiàn)出相對開放的傳播路徑。一個主題就可以建立一個貼吧，每個貼吧的用戶都可以任意選取一個與貼吧主題相近的子話題，發(fā)起“對話貼”，這個貼吧中的其他用戶圍繞著“對話貼”進行交流互動，各式各樣的信息在其中循環(huán)流通。即使這個“對話貼”的討論暫時結束，但一定的條件會促使這個傳播行為重新啟動。于是，在虛擬空間中，形成了數(shù)量繁多的既連續(xù)又斷裂的開放式的話題討論景觀。以2010年建立的“行尸走肉”百度貼吧為例，截止到2015年11月23日關注人數(shù)為554106人次，發(fā)帖9997978篇，群組110個。平均每個主題帖有將近200個跟帖。迷群中的聚眾傳播形成各種各樣的信息聯(lián)系網(wǎng)絡，就像一個復雜結構的黏合劑，把各種元素緊緊地結合起來，最終形成一個牢固的整體。①

由于“行尸走肉”無盡的話題討論，促使“行尸走肉”迷大規(guī)模興起，他們在貼吧中發(fā)布“討論帖”，互換“行尸走肉”的各種信息，交流彼此對“行尸走肉”的品評以及推敲預測劇情，積極參與以“行尸走肉”話題為核心的創(chuàng)造性生產(chǎn)活動和組織活動，實現(xiàn)“行尸走肉”迷到迷群的聚集。

二、“行尸走肉”迷到迷群的聚集

隨著Web2.0網(wǎng)絡技術的發(fā)展，各種媒介得到整合和改良，形成所謂的新媒介，改變了原有的傳播模式和傳播類型，導致人們的傳播觀念、傳播行為發(fā)生變化。與此同時，人們開始建立“媒介社區(qū)”以獲得信息交流和情感交流。這種媒介社區(qū)中的傳播形態(tài)將分散的人聚合起來，而不是趨向于將整體的人分散開來，在“物以類聚、人以群分”的過程中再度發(fā)揮媒介的粘連和聚合作用，我們可以稱之為“聚眾傳播”。②網(wǎng)絡虛擬社區(qū)為“迷”到“迷群”的形成與發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎，它促使“迷”由“單向度”的人過渡到“雙向度”的人，吸引“迷”聚集成“迷群”，進行信息分享和情感交流，形成一個以聚眾傳播為傳播模式的自組織系統(tǒng)。

第一，網(wǎng)絡虛擬社區(qū)滿足“迷群”闡釋訴求?！靶惺呷狻辟N吧中，資深樓主“l(fā)ing2146”發(fā)起了溫習貼“‘行尸走肉’31個感人畫面，哪個最感動你？”2253人跟帖，316人頂貼?！懊浴辈扇【o跟話題貼的方式進行跟帖，每樓平均70多條回復。其中，在此話題貼的第三樓樓主寫道：“監(jiān)獄被攻破后，格倫和瑪姬終于團聚”，并配以重聚圖片。最高回復量達100多條。

很多“迷”都表示被他們一波三折的經(jīng)歷所感動，希望他們不要再分開了。“行尸走肉”迷收看劇集接受信息并進行情感投入，渴望將自己在觀看時引發(fā)的感受和想法與其他觀眾進行交流和分享，這種社會性互動使得“迷群”掌握的信息比原始劇集更多、更豐富，并逐漸消除差異，產(chǎn)生共鳴。

第二，網(wǎng)絡虛擬社區(qū)賦予“迷群”一種虛擬角色，建構全新的人際關系網(wǎng)絡。“行尸走肉”迷“wu3031800”發(fā)起的原創(chuàng)帖“《喪尸圍城-生存日記》寫實版末日降臨中國版行尸走肉”在貼吧里引起其他“迷”的關注，互動討論，在討論中基于共同的情感投入而形成一種嶄新的網(wǎng)絡人際關系。迅即變化的現(xiàn)代社會使人與人之間的關系變得復雜、脆弱，產(chǎn)生不信任感。貼吧賦予人們一種虛擬角色，這種虛擬角色不會像社會中的真實角色那樣受到來自社會環(huán)境的影響，角色的獲得完全是出于個體的意愿。③網(wǎng)絡虛擬社區(qū)的“迷”突破了現(xiàn)實空間的束縛，擺脫現(xiàn)實社會的角色束縛，遵循自身的意愿自由地進出貼吧，在其中尋找與自己興趣相投的人形成朋友關系，進而形成一種動態(tài)且相對穩(wěn)定的狀態(tài)。這時的網(wǎng)絡人際互動呈現(xiàn)出一種吉登斯所認為的“純粹關系”，即一種外在標準已被消解的內(nèi)在參照關系，關系的存在僅僅是為了這種關系所能給予的酬賞本身。④

第三，網(wǎng)絡虛擬社區(qū)使“迷群”獲得歸屬感。隨著市場經(jīng)濟的加速發(fā)展和都市化進程的加快，社會出現(xiàn)了一種結構化的變遷，人們擺脫以血緣、地緣關系為紐帶的傳統(tǒng)社區(qū)，取而代之的是“陌生人”隨機組合的聚居形態(tài)。人們按照自己的意愿和經(jīng)濟狀況選擇居住的地方，不同興趣愛好、宗教信仰、文化程度的人聚集在一起，人與人之間更多的是因社會契約、經(jīng)濟利益關系等“理性意愿”而相互聯(lián)結，缺乏親密、友誼、共同的信仰等情感要素，人群的異質(zhì)性增強。⑤而網(wǎng)絡空間中身體的不在場和匿名性，使“迷”自由地互換信息，交流思想，分享感受，逐漸擺脫自我認同的困境找到精神寄托，從而獲得一種“迷群”歸屬感。

三、“行尸走肉”迷群的自我認同建構

“迷群”通過投射行為進行自我認同建構。理解投射與自我認同的關系，可以從心理學和哲學視角切入。投射是個體無意識地將自己的心理活動內(nèi)容轉移到他人或其他客觀存在的事物的心理過程。可以從“意向投射”和“情感投射”兩個方面來看投射行為是如何使“行尸走肉”迷群實現(xiàn)自我認同的。

第一，通過“意向投射”進行自我認同建構。蘇富忠指出，“意向投射是人把自己的意識傾向投射到相應外部對象上去的內(nèi)容型投射，意向是人們心理上期求的具有特定方向和目標的觀念，包括需要、目的、理想、價值觀等?！雹尥獠繉ο蟊粋€體的意識所投射，使自身擁有了一種與個體意識相符合的特性?！缎惺呷狻返谖寮居?014年10月13日播出，“行尸走肉”貼吧中有一帖子，名為“從‘行尸走肉（第五季）’看如蝴蝶效應般的人性變化”，頂貼541人次，評論2439條，這篇帖子已被加“精”，這是“l(fā)ing2146”發(fā)起的原創(chuàng)帖。在帖子的開篇先對美劇《行尸走肉》的第一季到第四季的情節(jié)做了時間表匯總，羅列出一到四季的“疫情爆發(fā)時間表”，從中推理出第五季的疫情爆發(fā)點。其次，“l(fā)ing2146”在每周一播出新一集劇集的當天，在帖子上發(fā)布該集的幾大看點，并作出下一集劇情的預測。最后，定期更新各人物角色的人性變化發(fā)展，“迷”通過私信樓主的方式獲取文本?！發(fā)ing2146”通過在百度貼吧上發(fā)帖的形式，將自己潛在的價值觀有意識地傳達給閱讀文本的“迷”，同時也通過對文本的分析鞏固了自己的價值觀。

第二，通過“情感投射”進行自我認同建構?！靶惺呷狻泵匀涸谟^看過程中，個體“迷”會出現(xiàn)一種與其他“迷”感受相近或相同的情緒反應，這種反應來自于對其他“迷”的情緒狀態(tài)或所處情境的認知。艾森伯格和法貝斯把這種認知稱為“移情”。移情作為情感投射的一部分，只能表示“迷”之間的情感流動和轉移。因為情感投射的最終目的是通過“迷”之間的情感流動，使個體“迷”認識其他“迷”對他們做出評價，并將這些情感投射到對其他“迷”的評價上，最終從對其他“迷”的評價中認識個體“迷”本身，顯示個體“迷”的原貌，從而實現(xiàn)自我認同建構。

依托網(wǎng)絡虛擬社區(qū)，每個“迷”在自我認同的建構過程中，匯集形成一種精神共同體：“迷群”，進而實現(xiàn)聚眾傳播。網(wǎng)絡虛擬社區(qū)相較于現(xiàn)實社區(qū)，信息極其豐富，信息流動是自由、開放的，這一特點促進了“迷”的信息交流與互動?！懊浴奔仁切畔⒌陌l(fā)布者，同時也是信息的接受者，他們參與聚眾傳播的整個互動過程，從互動過程本身獲取一種參與感、交流感、認同感和歸屬感。⑦聚眾傳播作為網(wǎng)絡虛擬社區(qū)中的一種傳播形態(tài)，“迷”因共同的興趣愛好、價值理念加入其中，通過互動參與和文化實踐來展現(xiàn)自身的能力和價值，進而創(chuàng)造一種新知識與新文化。

注釋：

①羅自文.網(wǎng)絡趣緣群體中傳播效果的價值轉向:傳播過程芻論［J］.現(xiàn)代傳播:中國傳媒大學學報，2014，36（8）:116.

②羅自文.媒介社區(qū)中的聚眾傳播:一種傳播形態(tài)的新范式［M］.北京:中國社會科學出版社，2013:139.

③彭蘭.網(wǎng)絡傳播概論［M］.北京:中國人民大學出版社，2009:420.

④［英］安東尼·吉登斯.現(xiàn)代性與自我認同［M］.北京:三聯(lián)書店，1998:69.

⑤蔡騏.網(wǎng)絡虛擬社區(qū)中的趣緣文化傳播［J］.新聞與傳播研究，2014（9）:10.

⑥蘇富忠.投射研究［J］.廣西民族學院學報:自然科學版，2000（2）:127-132.

⑦羅自文.媒介社區(qū)中的聚眾傳播:一種傳播形態(tài)的新范式［M］.北京:中國社會科學出版社，2013:185.

（作者系云南財經(jīng)大學傳媒學院碩士研究生）