唐惠忠
議論文,又稱論辯文、論說文,這是一種論證事理、闡明主張的文體。對客觀世界紛繁的現(xiàn)象進(jìn)行分析,形成一定的觀點(diǎn),運(yùn)用語言文字,通過擺事實(shí)、講道理來闡明自己的觀點(diǎn),便稱為議論。所以,議論文有論點(diǎn)、論據(jù)和論證三大要素??匆黄h論文的優(yōu)劣,主要看它能否以理服人,用無可辯駁的邏輯力量說服讀者,提高人們的認(rèn)識,指導(dǎo)人們的行動。正如劉勰在《文心雕龍》中所言:“論如析薪,貴能破理?!币馑际钦f,作者論辯問題,必須依照事物原本的道理去剖析是非,辨明曲直,才能使問題迎刃而解;就像劈柴,只有依照樹木的自然紋理下斧,才能斧到薪裂,事半功倍。
中學(xué)生寫議論文,要學(xué)會圍繞中心論點(diǎn)提煉出兩到三個分論點(diǎn)。如何提煉適當(dāng)?shù)姆终擖c(diǎn)呢?首先,要通過對中心論點(diǎn)的分析,界定論點(diǎn)的內(nèi)涵,確定中心論點(diǎn)所涉及的范圍。這是能否正確提煉分論點(diǎn)的前提,也是防止犯偷換論點(diǎn)、轉(zhuǎn)移論題等錯誤的關(guān)鍵。其次,根據(jù)中心論點(diǎn)提煉分論點(diǎn),是對各種事物和現(xiàn)象分析的結(jié)果,是對各種事物、現(xiàn)象的相關(guān)性(包括相同、相異、相因、相反、相成等)的抽象、概括的結(jié)果,是以果(中心論點(diǎn))推因(分論點(diǎn))的思維過程。在此基礎(chǔ)上,應(yīng)掌握以下幾種提煉分論點(diǎn)的方法:
一、設(shè)疑法
即依據(jù)“是什么——為什么——怎么樣”的提問思路來確立分論點(diǎn)。比如以“談風(fēng)度”為題寫議論文,可借助此法設(shè)計(jì)如下幾個分論點(diǎn):①風(fēng)度是一種美德,一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采(是什么);②有了風(fēng)度,能受到別人的敬重,人與人之間增進(jìn)愛心,有利于和睦相處(為什么);③要有風(fēng)度,須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng),摒棄粗俗的言行,自覺培養(yǎng)良好的品行(怎么樣)。
二、分類法
在論述的過程中,采用多角度分析法,闡明幾個并列的理由時,應(yīng)當(dāng)分門別類地提煉出幾個分論點(diǎn)來。比如以“貧困也是一筆財(cái)富”為題作文,可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn):①窮則思變,貧困可督促有志者奮發(fā)圖強(qiáng),改變命運(yùn);②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力,而人的意志和毅力是成功的重要條件;③貧困能增長人的能力,許多能力是在困境中鍛煉出來的。
三、層進(jìn)法
即依據(jù)“逐層深入,步步推進(jìn)”的思維模式來提煉分論點(diǎn)。比如滿分作文《珍惜擁有》,借助此法設(shè)計(jì)了三個分論點(diǎn):①珍惜擁有,用平和的心境看待周圍的一切;②珍惜擁有,用持之以恒的拼搏去勇敢追求;③珍惜擁有,用感恩的大愛分享擁有的幸福。
四、對比法
即將兩種不同的事物或同一事物的不同層面加以對照比較,從正反兩個方面提煉分論點(diǎn)。比如以“如何估價自己”為題作文,可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn):①正確估價自己,既看到自己的長處,又看到自己的不足,就會不斷努力,不斷前進(jìn);②過高地估價自己,瞧不起別人,剛愎自用,就會停滯不前;③看不到自己的優(yōu)點(diǎn),自卑自賤,不利于個人潛能的發(fā)揮和事業(yè)的開拓。
五、辯證法
即依據(jù)辯證思維的法則,采用多側(cè)面的方法,由點(diǎn)到面,由主及次,由表及里地提煉分論點(diǎn)。比如以“學(xué)與問”為題作文,可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn):①學(xué)而知,問而廣,勤學(xué)與好問是緊密聯(lián)系在一起的;②不能問者,則學(xué)不能進(jìn);不能學(xué)者,則不能有問。
倘若輸在起跑線上
武漢一考生
開始笑得最燦爛的人,最終一定會成為人生的贏家嗎?絕大多數(shù)人就是這么認(rèn)為的!殊不知,人生的長跑更側(cè)重持久和耐力,一朝一夕的優(yōu)勢并不能代表所有,也決定不了你在終點(diǎn)線上的位置。
倘若你輸在了起跑線上,莫慌。所謂流水不爭先,只要不舍晝夜,每一滴水都能流入大海。愛麗絲·門羅,一個普通卻又不平凡的家庭主婦。家庭瑣事無法讓她像其他作家那樣擁有充足的時間靜心寫作??蔀榱藟粝耄刻於紝ψ约旱膶懽黜摂?shù)設(shè)下定量,抽時間、擠時間記錄生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。數(shù)十年如一日,筆耕不輟。她不慌不忙地積攢著,最終彌補(bǔ)了起跑線上的落后,反超了那些先行者,獲得諾貝爾文學(xué)獎。
倘若你輸在了起跑線上,莫惱。不必怨天尤人、灰心氣餒,只要穩(wěn)定心神、堅(jiān)持自我,最終定能取得成功。保羅·戈埃羅少年時便立志寫作,卻遭到了家人的極力反對,甚至幾度將他送入瘋?cè)嗽?。他并未因此而焦慮煩燥,背起行囊,四處流浪,積累人生經(jīng)驗(yàn)。他著迷于煉金術(shù)等神秘事物并從中汲取靈感。38歲才開始寫書,早就被人甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的了??沙鋈艘饬系氖?,他的成就卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了那些贏在起跑線上的人。他如《煉金術(shù)士》中的少年一般,用堅(jiān)持趕超速度,在尋得寶藏之時,自己又何嘗不是被煉成了金呢?
倘若使你輸在了起跑線上,莫棄。要相信,苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。
曾芷君,2013年香港特殊的狀元。她如海倫·凱勒一般,雙目失明,雙耳失聰。比海倫·凱勒更不幸的是她的手指觸感也有缺陷,難以使用盲人專用的點(diǎn)字法。這幾乎是斷了她最后一條求知之路。她并未言棄,不停地用身體各個部位嘗試,最終選擇雙唇代替雙手來閱讀。她雖先天不足,但后天的勤奮與堅(jiān)持使她綻放了屬于自己的光彩。
孔夫子云:“歲寒然后知松柏之后凋也。”春回大地,萬物復(fù)蘇。當(dāng)你驚嘆于百花齊放的鮮艷時,可曾留意過傲雪的松柏。一時的領(lǐng)先算不了什么,唯有經(jīng)歷過時間與困難的考驗(yàn),才能真正取得成功。
開篇亮出自己的觀點(diǎn),即“人生的長跑更側(cè)重持久和耐力,一朝一夕的優(yōu)勢并不能代表所有,也決定不了你在終點(diǎn)線上的位置”,便于讀者了解文章主題,也便于順勢闡釋。文章在“三段論”基礎(chǔ)上加入語言“夾層”,巧妙提出三個分論點(diǎn)。通觀全篇,段落整齊,相互照應(yīng),上下勾連,渾然一體,給人賞心悅目的美感。
精心選取古今中外的典型事例,如當(dāng)代名人愛麗絲·門羅、保羅·戈埃羅、曾芷君事跡,并深刻挖掘、論證觀點(diǎn),增強(qiáng)了文章說服力。特別值得一提的是,作者引用古詩詞、典故、成語等素材入文,筆墨凝練,有文采且說服力。
文題一
人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。“遠(yuǎn)見”可以引領(lǐng)可持續(xù)發(fā)展,而“短視”勢必導(dǎo)致急功近利。
請以“遠(yuǎn)見”為題,列出中心論點(diǎn)與相關(guān)的分論點(diǎn)。
示例1:
中心論點(diǎn):無遠(yuǎn)見者聚焦眼前既得利益,有遠(yuǎn)見者注目長遠(yuǎn)持續(xù)發(fā)展。
分論點(diǎn)1:有遠(yuǎn)見的人視野廣闊。
分論點(diǎn)2:有遠(yuǎn)見的人目光深邃。
分論點(diǎn)3:有遠(yuǎn)見的人常未雨綢繆。
示例2:
中心論點(diǎn):只有既有“心”又有“力”,才會擁有“遠(yuǎn)見”、贏得未來。
分論點(diǎn)1:“心”有多大,“眼”才能“見”多“遠(yuǎn)”。只有一己私心,注定鼠目寸光;只有心憂他人、心懷蒼生、心系國運(yùn)和人類的命運(yùn),才能高瞻遠(yuǎn)矚。
分論點(diǎn)2:只有“登高”,方能“望遠(yuǎn)”。這個“登高”就是“力”,它應(yīng)該包括敏銳的洞察力、久遠(yuǎn)的預(yù)測力、果敢的行動力等。
文題二
請以“說‘謹(jǐn)慎”為題,列出中心論點(diǎn)與相關(guān)的分論點(diǎn)。
示例:
中心論點(diǎn):謙虛謹(jǐn)慎和勇于開拓都是可貴品質(zhì)。當(dāng)今,在日益復(fù)雜的形勢下,在各種利益誘惑面前,對謹(jǐn)慎的重要性,我們應(yīng)該有更深刻的認(rèn)識。
謹(jǐn)慎,是一種對外界事物和自己言行密切注意的為人處世理念,也是一種接受新事物、解決新問題、求得新發(fā)展的科學(xué)態(tài)度。
分論點(diǎn)1:謹(jǐn)慎是一種責(zé)任心(或“是一種品格”);
分論點(diǎn)2:謹(jǐn)慎是一種作風(fēng);
分論點(diǎn)3:謹(jǐn)慎是一種能力。
文題三
請以“底氣”為題,列出中心論點(diǎn)與相關(guān)的分論點(diǎn)。
示例1:
中心論點(diǎn):有了底氣,就會不畏山高路遙,就會唱出嘹亮的歌,就會有生活的方向與動力,就能有希望而事業(yè)興。
分論點(diǎn)1:有底蘊(yùn)才能有底氣,底氣來源于學(xué)養(yǎng)的厚積。
分論點(diǎn)2:有底蘊(yùn)才能有底氣,底氣來源于經(jīng)驗(yàn)的積累。
分論點(diǎn)3:有底蘊(yùn)才能有底氣,底氣來源于實(shí)力的支撐。
示例2:
中心論點(diǎn):有底氣的人才有個人魅力。
分論點(diǎn)1:有底蘊(yùn)才能有底氣(從才學(xué)、能力、水平角度講)。
分論點(diǎn)2:有底線才能有底氣(從道德、良知、操守角度講)。
分論點(diǎn)3:有底牌才能有底氣(從態(tài)度、作風(fēng)、智慧角度講)。