閑說古代開學(xué)與放假制度

潘春華

2020年1月，是新年歲始，也是各學(xué)校放假的好月份。經(jīng)過了一學(xué)期的緊張忙碌，也是時(shí)候調(diào)整節(jié)奏，勞逸結(jié)合。古時(shí)候?qū)W生們的假期是如何安排的？古代開學(xué)又是在什么時(shí)間？今天就讓我們一同做了解。

古代是農(nóng)業(yè)社會(huì)，一切社會(huì)活動(dòng)圍繞著農(nóng)事展開。加上古代長期受農(nóng)耕文化教育影響，人口稀少、交通落后、教育資源稀缺。因此，古代的開學(xué)與放假等學(xué)業(yè)制度，均與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)。

古代入學(xué)

古代開學(xué)一般會(huì)選擇農(nóng)閑期間，家中不用為學(xué)生上學(xué)耽誤農(nóng)活，古代的高等學(xué)府、書院、小學(xué)也是如此。古代的入學(xué)時(shí)間與學(xué)期的長短，各個(gè)朝代并不一樣，也有別于現(xiàn)代統(tǒng)一的“秋季入學(xué)”。在漢代，一般有三種入學(xué)時(shí)間，即除了“秋季入學(xué)”外，還有“春季入學(xué)”和“冬季入學(xué)”。據(jù)漢崔寔《四民月令》記載，具體入學(xué)時(shí)間為：“正月農(nóng)事未起、八月暑退、十一月硯冰凍時(shí)?！庇纱丝梢?，漢代的小學(xué)教育主要是利用農(nóng)閑時(shí)間，這也是中國古代教學(xué)的一大特點(diǎn)。到了南北朝時(shí)期，“冬季入學(xué)”成為主流，《北齊書·李鉉傳》中便有“春夏務(wù)農(nóng)，冬入學(xué)”的說法。后來，冬季入學(xué)成為古代鄉(xiāng)村小學(xué)較為普遍的選擇，但具體時(shí)間改為農(nóng)歷十月份開學(xué)。宋陸游《冬日郊居》一詩中云，“兒童冬學(xué)鬧比鄰，據(jù)案愚儒卻自珍?！弊宰⒓捶Q，“農(nóng)家十月，乃遣子弟入學(xué)，謂之冬學(xué)?！?/p>

古代沒有“中學(xué)”這一級(jí)學(xué)校，小學(xué)讀完可以直接進(jìn)入太學(xué)、國子監(jiān)一類的高等學(xué)府深造。所以，“十三歲上大學(xué)”在古代一點(diǎn)也不稀奇。明朝規(guī)定“8歲以上、15歲以下，皆入社學(xué)”。所謂社學(xué)就相當(dāng)于現(xiàn)在的鄉(xiāng)村小學(xué)。而這些“社學(xué)”的門檻也很低。入學(xué)時(shí)也不需要考試，招生數(shù)額也沒有限制，凡是愿意讀書的，都可以來參加。8歲是古代較為普遍的入學(xué)年齡，當(dāng)然，即使你超過15歲，依然可以去“上小學(xué)”。有些地區(qū)，也會(huì)對(duì)兒童入學(xué)采取強(qiáng)制性措施，比如規(guī)定：“民間子弟8歲不就學(xué)者，罰其父兄。”也就是說，有些地方如果8歲不送孩子去上學(xué)，那么父兄就要遭到責(zé)罰。可見古時(shí)候?qū)逃闹匾暢潭取?h3>古代開學(xué)儀式

古代開學(xué)必須舉行儀式，古人稱之為“入泮儀式”，其中的各個(gè)步驟，都是根據(jù)《禮記》和《弟子規(guī)》而定，歷經(jīng)千年而未改。

開學(xué)儀式大體分為四步：

第一步叫“正衣冠”。古人云：“先正衣冠，后明事理?！笨梢姽湃耸肿⒅貙W(xué)生們儀表的整潔。在這個(gè)環(huán)節(jié)里，學(xué)童們一一站立，由先生依次為學(xué)童們整理好衣冠。《禮記》云：“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令?！毕日鹿?，再做學(xué)問，是古人的共識(shí)。

第二步叫“入學(xué)堂”。即學(xué)童們整理好衣冠后，排好隊(duì)在學(xué)堂前恭立片刻，在先生帶領(lǐng)下進(jìn)入學(xué)堂。

第三步叫“拜師禮”。學(xué)童們?cè)谙壬鷰ьI(lǐng)下，先拜孔子先師，再拜先生。而拜先生時(shí)，學(xué)童們向先生贈(zèng)送六禮束修，六禮包括：芹菜，寓意為勤奮好學(xué)；蓮子，寓意為苦心教育；紅豆，寓意為紅運(yùn)高照：棗子，寓意為早早高中；桂圓，寓意為功德圓滿；干瘦肉條，以表達(dá)弟子心意。隨后，學(xué)童們相互鞠躬，表示互幫互愛。

最后一個(gè)環(huán)節(jié)便是凈手。學(xué)童們將手放在水盆中，正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意在于凈手凈心，去雜存精，希望能在日后的學(xué)習(xí)中心無旁騖。此外，還必須“朱砂啟智”。 先生手持蘸著朱砂的毛筆，在學(xué)童眉心處點(diǎn)上紅點(diǎn)，為學(xué)童們朱砂開智。朱砂點(diǎn)痣，取的是古語中“智”的意思，意為開啟智慧，目明心亮，也希望學(xué)童們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)能一點(diǎn)就通。

古代學(xué)生放假制度

古代學(xué)生也是有假期的。只不過沒有像如今這樣寒暑假分得那么清楚，而且假期也比現(xiàn)在少很多。小學(xué)放假按照習(xí)俗由教書先生自定。而太學(xué)、國子監(jiān)這類官方學(xué)校放假則有嚴(yán)格的規(guī)定。

從漢武帝時(shí)開始，官方創(chuàng)辦了正規(guī)的學(xué)校，這就是史書上記載的“太學(xué)”。太學(xué)相當(dāng)于國立大學(xué)，就讀的學(xué)生稱作“太學(xué)生”。太學(xué)生就有假期了。但到了隋唐時(shí)期，才正式確立國子學(xué)（即太學(xué)、國子監(jiān)）學(xué)生的放假制度。據(jù)記載分為三類：

一是旬假，以十天為一旬，旬考后學(xué)生放假一天。離家較近的學(xué)生可以匆匆忙忙回家看一眼；而對(duì)于老家在外地的學(xué)生們來說，根本不夠回家的行程時(shí)間，所以國子監(jiān)干脆規(guī)定：旬考之后休假一天，外地學(xué)生不許回家。

第二類是“田假”。也即我們現(xiàn)在俗稱的“農(nóng)忙假”?！缎绿茣?？科舉志》中明文記載：“每年五月有田假。”即每年農(nóng)歷五月，學(xué)生們可以休假。此時(shí)暑夏伊始，植物茂盛，麥子成熟，學(xué)生們回家下地割麥?zhǔn)斋@，所以稱作“田假”。如果學(xué)生離家較遠(yuǎn)，往返時(shí)間較長，還可申請(qǐng)延長假期。這一個(gè)月的假期是“凈假期”，不包括路程上花費(fèi)的時(shí)間。

第三類假稱為“授衣假”。這是由于天氣轉(zhuǎn)涼、需要添加衣衫而放的假，時(shí)間相當(dāng)于陽歷的十月?！缎绿茣分杏小熬旁掠惺谝录佟钡挠涊d。唐代詩人張籍《和左司元郎中秋居》之九曰：“初當(dāng)授衣假，無吏挽門鈴?！薄笆谝录佟贝篌w相當(dāng)于寒假，假期也是一個(gè)月時(shí)間，準(zhǔn)許學(xué)生回家探親。但若逾期過多，則令其退學(xué)。

平時(shí)，學(xué)生如果遇到了緊急事，如家中老人去世，而又未趕上“旬假”、“田假”和“授衣假”，可以直接向皇帝請(qǐng)假，皇帝金口玉言，準(zhǔn)幾天假便休幾天假。

到了明代，國子學(xué)學(xué)生的放假，只安排在每年的朔望月一次，除此以外就不再放其他假了。小學(xué)的學(xué)生放假，也只有每個(gè)月謁圣這一天。清朝時(shí)，皇子們的假期更是少得可憐，上書房只有元旦、端陽、中秋、萬壽（皇上的生日）、自壽（自己的生日）一共5天假期，連除夕也不放假。民間“社學(xué)”學(xué)生假期也不寬松，比如清代人唐鑒所辦的義學(xué)，規(guī)定每天晨5至7點(diǎn)到校，晚5至7點(diǎn)回家。每年正月十五開學(xué)，一直上到臘月初十才結(jié)束，所有的休假時(shí)間只有每年年末，不到一個(gè)月的時(shí)間。有的學(xué)校、私塾則規(guī)定，每日日出上學(xué)，日落放學(xué)，9至11點(diǎn)吃午飯，每年端陽初四、初五，中秋十四、十五，清明，七月半，十月朔各放假一天，平時(shí)概不放假，可見“十年寒窗苦”此言不虛。