利用裝飾材料的特質(zhì)營造空間情感氛圍研究

唐婭群，傅凱

（南京工業(yè)大學(xué)）

1 引言

《道德經(jīng)》有提到“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用，故有之以為利，無之以為用”，這是老子“有無相因”的空間理論，也是空間的開始?？臻g的情感氛圍也正是圍繞著這個(gè)有和無的關(guān)系來闡述的，裝飾材料扮演的正是鑿戶牖的角色，如何充分利用裝飾材料的藝術(shù)與精神特質(zhì)來營造空間情感氛圍正是本文要研究的主要部分。

2 裝飾材料的概念

裝飾材料是用以構(gòu)成空間裝飾且不依賴人的意識(shí)而客觀存在的物質(zhì)。無論是傳統(tǒng)材料還是現(xiàn)代材料、天然材料還是人工材料、單一材料還是復(fù)合材料，都是空間設(shè)計(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是空間的構(gòu)成媒介，是滿足空間功能需求、營造空間氛圍的基本元素。而這些元素，可以通過解析裝飾材料的特質(zhì)并重新變化組合來營造不同的空間情感氛圍。

3 裝飾材料的藝術(shù)特質(zhì)

裝飾材料在空間中的表現(xiàn)有其獨(dú)特的藝術(shù)特質(zhì)，而裝飾材料的藝術(shù)特質(zhì)也是主觀意識(shí)和客觀事物本身的特征而形成的藝術(shù)表現(xiàn)[1]。裝飾材料的藝術(shù)特質(zhì)分為三個(gè)部分，即形態(tài)、質(zhì)感和色彩三個(gè)方面，探討裝飾材料在其藝術(shù)特質(zhì)的創(chuàng)新組合下，對空間情感氛圍營造的重要影響。

3.1 裝飾材料的形態(tài)

形態(tài)是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，自然界的所有形態(tài)都可以歸為點(diǎn)、線、面、體四種基本的組合要素，這些形態(tài)構(gòu)成了不同的空間形式。而又有點(diǎn)動(dòng)成面，面動(dòng)成體的幾何規(guī)律，因此，在裝飾材料的形態(tài)設(shè)計(jì)中，點(diǎn)、線、面、體的變化聯(lián)系緊密，變化無窮。而裝飾材料的形態(tài)變化的不同，給人的空間情感氛圍也是不盡相同的。

1）點(diǎn)

單點(diǎn)具有向心性，在裝飾材料的形態(tài)設(shè)計(jì)中，與周邊形態(tài)相比有凝聚視覺的設(shè)計(jì)效果都可以稱之為點(diǎn)的形態(tài)設(shè)計(jì)。譬如南京老門東的一片舊磚壘砌的灰墻里鑲嵌一塊鏤空花紋的瓷片設(shè)計(jì)，在整面墻的視覺上來看，這塊碎瓷片設(shè)計(jì)是這面磚墻的視覺焦點(diǎn)，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。（見圖1-a）中國傳統(tǒng)的門上的門環(huán)也是運(yùn)用了點(diǎn)的設(shè)計(jì)原理，除了點(diǎn)綴的裝飾效果外，兩個(gè)門環(huán)的對稱形式還給人一種均衡、中正的美感。

多點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生線和面的感覺，在裝飾材料的形態(tài)設(shè)計(jì)中，當(dāng)點(diǎn)在裝飾材料中以群化的形式出現(xiàn)時(shí)，大小均等的點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生均衡整齊的美，大小不等會(huì)產(chǎn)生動(dòng)感層次的美（見圖1-b）。而現(xiàn)代建筑外立面裝飾常用的網(wǎng)眼鋼板就是利用點(diǎn)的特質(zhì)，營造出嚴(yán)肅、大方的空間情感氛圍，室內(nèi)隔斷也常常雕琢材質(zhì)使其呈現(xiàn)點(diǎn)狀的鏤空的狀態(tài)，一方面滿足使用功能上的通風(fēng)透氣，另一方面就是呈現(xiàn)材質(zhì)形式變幻的美感，營造富有魅力的空間情感氛圍。

圖1 點(diǎn)的凝聚視覺的設(shè)計(jì)效果

注：1.場所精神，源于拉丁文，表達(dá)了羅馬時(shí)期的一個(gè)觀念：任何獨(dú)立的存在都有自己的守護(hù)神，因此每一個(gè)地方都有自己獨(dú)特而內(nèi)在的特征和精神，具有自己獨(dú)特的氣氛。

2）線

線是點(diǎn)移動(dòng)的軌跡，曲線表現(xiàn)形式富有張力，而直線具有明快、簡潔、堅(jiān)實(shí)的特征。在空間設(shè)計(jì)中，裝飾材料常常用曲線來表現(xiàn)自由奔放、富有趣味的情感氛圍，而利用直線來營造舒展寧靜的空間氛圍（見圖2）。此外，裝飾材料的線型特征還用來劃分材質(zhì)，如墻面裝飾中腰線以及踢腳線的設(shè)計(jì)。而線在空間中的不同方向與形式，對空間的情感氛圍影響也是不同的。水平線有舒展寧靜和安定的視覺效果，垂直線則更加剛強(qiáng)有力量，而斜線的運(yùn)用則需要更加謹(jǐn)慎，因?yàn)樾本€的動(dòng)態(tài)、變化的不穩(wěn)定感難以把握，但裝飾材料打破常規(guī)用斜線拼接形式來表達(dá)反而可以在平穩(wěn)空間中呈現(xiàn)一種突破的獨(dú)特情感氛圍。

圖2 利用直線營造舒展寧靜的空間

線動(dòng)成面，在裝飾材料的設(shè)計(jì)運(yùn)用中線常常和面聯(lián)系在一起。線條的排列、圍合可以形成面，面的分割、變形也可以形成線，當(dāng)裝飾材料以線和面兩種形式出現(xiàn)時(shí)，就有了形式美感，如畫框與畫的例子，畫框與畫是兩種材質(zhì)，當(dāng)畫框的材質(zhì)以線的形式去包裹畫的時(shí)候，功能方面，保護(hù)了畫本身。形式方面，線的輪廓強(qiáng)調(diào)了畫的場所精神1。

線與體的關(guān)系也是密不可分的，譬如我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷膸w的鐵盒，盒蓋與盒身間的線性縫隙或是線性卷邊就是線與體關(guān)系的表達(dá)。一來，線在功用上可以引導(dǎo)人們對體內(nèi)空間的想象，二來，線對體的裝飾與強(qiáng)調(diào)作用提升了體的美感與形式感。而在空間設(shè)計(jì)中，常有利用延展性較佳的銅絲或是鋼絲圍合構(gòu)成體塊空間。這樣的線性構(gòu)成的體塊空間虛中有實(shí)，營造出了趣味高、形式感強(qiáng)的空間氛圍。小到工藝品的設(shè)計(jì)，大到空間的設(shè)計(jì)，都離不開線與體的關(guān)系轉(zhuǎn)換原理。這就要求我們在設(shè)計(jì)中，巧用裝飾材料的形態(tài)上點(diǎn)、線、面、體的關(guān)系來營造富有創(chuàng)意的空間氛圍。

3）面

裝飾材料的面可以是點(diǎn)的擴(kuò)大、集合、排列，也可以是線的聚集、圍合。在裝飾材料的形式表達(dá)中，材質(zhì)以板面或其它實(shí)體形式出現(xiàn)時(shí)，表達(dá)的空間情感氛圍是沉穩(wěn)、平和的，如光滑的大理石地鋪、致密的玻璃隔斷以及石膏平面吊頂?shù)?。?dāng)裝飾材料以條塊零件排列構(gòu)成面，也可以理解為體轉(zhuǎn)化成面，所營造的空間情感氛圍就是有序的、輕巧的，如方木柵格隔斷、榫卯結(jié)構(gòu)吊頂以及戶外的防腐木地鋪等。當(dāng)裝飾材料以線型零件包圍而形成面時(shí)，如繩結(jié)成網(wǎng)的裝飾、金屬線條不規(guī)則交織的隔斷等，這樣的裝飾材料表達(dá)的空間情感氛圍是通透、自由和靈敏的。

此外，在空間中，裝飾材料面的形態(tài)還有幾何形體的劃分，比如有嚴(yán)肅端正的矩形，安定靈巧的三角形，豐富鮮明的多邊形，輕快活潑的菱形以及動(dòng)感純粹的圓形等，每個(gè)形狀都在空間表達(dá)出其獨(dú)特的情感特征。除了以上表述的規(guī)則平面，還有一些打破常規(guī)的曲面，這些曲面的運(yùn)用更加自由奔放，充分表達(dá)空間情感，豐富空間形式，但應(yīng)用不當(dāng)也會(huì)帶來散漫無序之感。

4）體

體可以理解為是點(diǎn)、線、面一起構(gòu)成的空間，在裝飾材料的特質(zhì)表現(xiàn)中，體的情感特征主要是由面與面之間的關(guān)系決定的。正方體的端莊，長方體的穩(wěn)健，圓柱體的活潑，椎體的安寧，倒錐體的輕快以及球體的動(dòng)感都是體的情感特征表達(dá)。

在空間氛圍的營造中，體作為裝飾材料，常常以家具的形式出現(xiàn)，如精致的玻璃球狀的吊燈在空間中的點(diǎn)綴，實(shí)木的柜體，布質(zhì)柔軟的床等，此類屬于實(shí)體形式，常常堅(jiān)實(shí)、有力、厚重的空間情感氛圍表達(dá)。虛體的代表有常規(guī)支架結(jié)構(gòu)的桌椅、鏤空的置物架以及玻璃面的茶幾等，此類家具由于沒有完全的視線遮擋，在空間中呈現(xiàn)出輕巧、活潑、豐富的感覺。其實(shí)，虛體的材質(zhì)也是由構(gòu)成其面或是線的材質(zhì)對比而呈現(xiàn)的，如鋼支架結(jié)構(gòu)搭配玻璃面板形成的體塊，就是一個(gè)富有現(xiàn)代氣息、非常通透靈巧的桌子。因此，在空間設(shè)計(jì)中，裝飾材料可以通過點(diǎn)線面體的互相轉(zhuǎn)換，或疊加，或分隔，或延展，來實(shí)現(xiàn)不同情感氛圍的營造表達(dá)。

3.2 裝飾材料的質(zhì)感

1）觸覺質(zhì)感

觸覺質(zhì)感，顧名思義，就是在觸摸材質(zhì)時(shí)可以感覺出來的觸覺效果。觸覺質(zhì)感一般有軟硬、干濕、粗細(xì)、冷暖以及凹凸等。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，裝飾材料不僅僅局限于其本身的自然質(zhì)感，通過工藝手法，裝飾材料可以呈現(xiàn)出不同于其本身質(zhì)感的另一種質(zhì)感表達(dá)。如大理石在傳統(tǒng)意義上是紋理粗糙的質(zhì)感，但在經(jīng)過拋光處理后，既保持了大理石紋理，又增加了大理石表面的光澤度與硬度，在觸感上變得平整光滑，用作地面鋪裝十分精美有品質(zhì)。玻璃作為近現(xiàn)代常用的裝飾材料，有著堅(jiān)固透亮的特點(diǎn)，但隨著不同工藝的處理，既可以達(dá)到粗糙的磨砂質(zhì)感，也可以達(dá)到溫潤、朦朧的玻璃磚質(zhì)感。因此，質(zhì)感的轉(zhuǎn)化可以通過工藝改變，在空間設(shè)計(jì)過程中，可以不局限于材質(zhì)原本的質(zhì)感表達(dá)，而可以利用工藝轉(zhuǎn)換裝飾材料的質(zhì)感，使空間呈現(xiàn)出不同的情感氛圍。

2）視覺質(zhì)感

材質(zhì)的視覺感受常常建立在觸覺感受之上，比如摸起來濕潤平滑的材質(zhì)往往是富有光澤的，細(xì)膩柔軟的布質(zhì)材料在視覺上給人親切溫暖的感受。按照觸覺質(zhì)感和視覺質(zhì)感可大致將裝飾材料分為四種[2]。粗糙無光的裝飾材料在心理上給人笨重、粗獷的力量感，例如毛石；粗糙有光的裝飾材料在心理上給人粗壯而自然的溫暖感，如原木；細(xì)膩無光的裝飾材料在心理上給人樸素高雅的親切感，如麻布；細(xì)膩有光的裝飾材料在心理上給人高貴生動(dòng)的精致感，如金屬。在設(shè)計(jì)中，空間氛圍的營造就是通過搭配不同質(zhì)感的裝飾材料來實(shí)現(xiàn)的。

空間設(shè)計(jì)中，裝飾材料的搭配設(shè)計(jì)兼顧材質(zhì)的形色質(zhì)，但裝飾材料的質(zhì)感并不是一成不變的，時(shí)間或是人工環(huán)境會(huì)在潛移默化中改變材質(zhì)的質(zhì)感。比如，在光照飽和、空氣溫潤的情況下，加工后的紅木家具顏色會(huì)加深、紋理變清晰，隨著時(shí)間的推移以及使用產(chǎn)生的摩擦，逐漸變得手感滑爽，反光增強(qiáng)，這時(shí)候空間的情感氛圍多了一份人情味和歷史的滄桑感。因此，可以說時(shí)間賦予材質(zhì)與空間新的生命力。

3 裝飾材料的色彩

色彩是裝飾材料最直接的視覺表現(xiàn)，是營造空間情感氛圍、體現(xiàn)藝術(shù)品位的決定性因素。心理學(xué)中將色彩分為以橙色為代表的暖色，以藍(lán)色為代表的冷色以及以黑白灰為代表的中性色。不同的色彩在空間情感氛圍的表達(dá)有著不同的意義，暖色偏向熱烈活潑的空間情感氛圍的營造，冷色則偏向深沉、理智的空間情感氛圍的營造，中性色更偏向樸實(shí)、平淡的空間情感氛圍的營造。

空間中，材質(zhì)的色彩運(yùn)用體現(xiàn)的空間美感可分為三種：一是以純自然材料的色彩為主的天然美，二是以人工材料為主的現(xiàn)代美，三是結(jié)合天然材料與人工材料色彩的綜合美。在空間設(shè)計(jì)選擇中，多傾向于運(yùn)用色質(zhì)俱佳的天然材料，一方面符合人們本性對自然的親近，另一方面也遵循了環(huán)保生態(tài)的原則。但人工材質(zhì)的色彩也有其鮮艷動(dòng)人、表現(xiàn)力強(qiáng)的優(yōu)勢，在空間情感氛圍的營造中，可考慮綜合運(yùn)用，與天然材料各取所需、取長補(bǔ)短，以達(dá)到空間和諧融洽又不失趣味與亮點(diǎn)。

注：2.拾舊，對舊材料的創(chuàng)新和改造，給舊的材料一種新的生命。

注：3.大象無形，越是大氣度的往往越包容萬物。這是由老子提出的中國古代文學(xué)理論中的一種美學(xué)觀念，意在推崇自然的、而非人為的美。

4 裝飾材料的精神特質(zhì)

裝飾材料除了具有其自身藝術(shù)特質(zhì)外，還具有歷史文化積淀的精神屬性。從古至今，伴隨著人類文明與科技的發(fā)展，裝飾材料也在不斷更新與變化，進(jìn)而成為特定地域或是歷史時(shí)期的文化符號(hào)。裝飾材料的表面形態(tài)下是其豐富的精神文化特質(zhì)，無聲地?cái)⑹鲋约罕话l(fā)現(xiàn)或是發(fā)明的時(shí)間、地域、技術(shù)，甚至是其被賦予的政治性、經(jīng)濟(jì)性、民族性以及宗教性等人文特征。[3]

在空間情感氛圍營造中，拾舊1是常用的設(shè)計(jì)方法，既環(huán)保又節(jié)約成本，還能賦予舊材料以新的生命力[4]。最具有代表性的是寧波博物館的建筑表皮，大量地運(yùn)用了寧波舊城改造中積累下來的舊磚瓦、陶片，形成了24米高的 “瓦爿墻”?！巴咩輭Α钡脑O(shè)計(jì)，大量使用了回收材料循環(huán)建造，節(jié)約資源，一方面體現(xiàn)了寧波地域的傳統(tǒng)建造體系，將其自然的質(zhì)感和色彩完全融入建筑，另一方面的意義在于對時(shí)間的留存，回收的舊磚瓦，承載著幾百年的歷史，這與博物館本身是‘收集歷史’這一理念相吻合。

地域文化符號(hào)是裝飾材料的另一精神特質(zhì)，例如江南的毛竹藤編，陜甘寧地區(qū)的土，代表歷史的秦磚漢瓦，在空間中的運(yùn)用使人們獲得對地域文化的聯(lián)想，營造出強(qiáng)烈的空間歸屬感。安徽省徽州的豬欄酒吧客棧中的墻面裝飾涂料就是以當(dāng)?shù)攸S泥為原料，取其色質(zhì)，溶于百年徽文化的建筑中去，使空間煥發(fā)出古老的魅力。不僅裝飾材料使用本土，就連室內(nèi)的家具都是請當(dāng)?shù)啬窘呈止ご蛟?，包括室?nèi)裝飾，如泡菜壇子、手工靛藍(lán)布都是當(dāng)?shù)匚幕?hào)的標(biāo)志，這對空間情感氛圍營造起到非常重要的影響。

在空間情感氛圍表達(dá)中，還有一種設(shè)計(jì)方法越來越受到關(guān)注，那就是“擬物移情”法，指的是在設(shè)計(jì)中運(yùn)用一種材料去模擬另一種材料的觸覺或是視覺，通過差異化表現(xiàn)給人帶來心理上的沖擊感。例如：用混凝土材料去表現(xiàn)紙張的褶皺輕盈感，視覺上柔軟而富有彈性的長椅是原石打磨的等等?！皵M物移情”法的設(shè)計(jì)使用一方面考慮兩種裝飾材料在特質(zhì)上是否具有對比差異性，另一方面，在材料的運(yùn)用中符合生產(chǎn)工藝要求，這樣，在空間情感氛圍的營造中才會(huì)給人獨(dú)特的感受[5]。

5 結(jié)語

一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是材料構(gòu)造與形式的高度統(tǒng)一，一個(gè)成功的空間情感氛圍營造是材料的藝術(shù)特質(zhì)與精神特質(zhì)的高度融合。老子曰：“大象無形1”，在空間情感氛圍的營造中，我們利用裝飾材料特質(zhì)所要達(dá)到的不僅是空間情感的準(zhǔn)確表達(dá)，還有道法自然的空間意蘊(yùn)的營造。

同時(shí)，裝飾材料的藝術(shù)特質(zhì)與精神特質(zhì)也是虛實(shí)相生、上下相承的，一塊玉石的包漿，玉石是其藝術(shù)性，但包漿則體現(xiàn)其精神性，在空間中也是一樣，時(shí)間和歷史的沉淀，人文情懷的包漿，會(huì)將空間情感氛圍不斷地烘托升華，這也正是空間情感氛圍形而上的道、永恒變化的原理。

空間情感氛圍的營造的實(shí)質(zhì)，不只是以裝飾材料的藝術(shù)堆砌、美感塑造為目標(biāo)，其積極意義在于對時(shí)代特征的掌握、地域文化的傳播以及人文精神的頌揚(yáng)，營造出一個(gè)既具有藝術(shù)美感和精神價(jià)值又可持續(xù)變化發(fā)展的空間情感環(huán)境。