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——試論『甌海杯』中國當(dāng)代對(duì)聯(lián)文化獎(jiǎng)評(píng)選的意義

□葉清源

對(duì)聯(lián)，乃漢字特有的文化。她已躋身文學(xué)殿堂，成為現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的文字載體。

日前，第二屆『甌海杯』中國當(dāng)代對(duì)聯(lián)文化獎(jiǎng)評(píng)選塵埃落定，各大獎(jiǎng)項(xiàng)悉歸得主，并在溫州甌海區(qū)舉辦了隆重的頒獎(jiǎng)儀式。綜觀第一屆（二〇一八年十二月二十二日頒獎(jiǎng)）和第二屆（二〇二〇年八月二十一日頒獎(jiǎng)）『甌海杯』，可謂佳作紛呈，為現(xiàn)代對(duì)聯(lián)藝術(shù)的新發(fā)展和當(dāng)代文化的大繁榮注入源源不竭的動(dòng)力，使其煥發(fā)出無限生機(jī)，展現(xiàn)出一派欣欣向榮的大好局面。

以下試從幾個(gè)方面分析『甌海杯』中國當(dāng)代對(duì)聯(lián)文化獎(jiǎng)評(píng)選的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

一、『甌海杯』糾正了上世紀(jì)八十年代初對(duì)聯(lián)文化復(fù)興以來，對(duì)聯(lián)征集熱潮中某些偏頗的不良導(dǎo)向。

首先，從兩屆當(dāng)代對(duì)聯(lián)創(chuàng)作金獎(jiǎng)得主呂可夫（第一屆）和康永恒（第二屆）具有非凡藝術(shù)魅力的作品來看，可以清晰地了解作者的思想境界和文學(xué)修養(yǎng)。

二〇一〇年，《對(duì)聯(lián)》雜志下半月刊舉辦第一屆『湖頭杯』中國對(duì)聯(lián)巔峰對(duì)決邀請(qǐng)賽，呂可夫先生和康永恒先生都在受邀之列。當(dāng)年，十位受邀選手包括董汝河、許有信、康永恒、周廣征、莫非、曹云霖、呂可夫、李俊和、蘇振學(xué)、石印文等，年齡跨度從上世紀(jì)四十年代到七十年代末，呈現(xiàn)出年齡梯度。此十人皆為當(dāng)時(shí)國內(nèi)頂級(jí)聯(lián)家代表。在第一屆『湖頭杯』中，康永恒先生的聯(lián)作給人留下深刻印象，如：

題湖頭水車閣

如車如轎，如閣如亭，百多年制度屢新，大轉(zhuǎn)圜中窺世象；

且奏且歌，且行且樂，十八社民風(fēng)猶樸，勤耕隴上養(yǎng)天和。

湖頭十景之月峰樵徑

數(shù)百年石徑依然，惟世界聿新，樵歌

無復(fù)振林樾；

三五步月巖即是，有煙霞不老，云影猶堪問洞仙。

呂可夫先生的作品亦很打動(dòng)人，如其代表作：

題湘江

岳色江聲，帶八桂嵐煙，九千檣櫓來天際；

晴川遠(yuǎn)浦，挾三湘云氣，十萬波濤下洞庭。

再如題七佛春云

霞卷霓舒，滿寺香云爭禮佛；

晴奇雨好，半峰天絮最宜春。

題竹

有生但立虛心節(jié)；

縱死猶開異代花。

題水泊梁山宋江井

一眼石泉沉日月；

幾瓢天露洗江山。

兩位當(dāng)代對(duì)聯(lián)創(chuàng)作金獎(jiǎng)得主的作品，讀來甘之如飴，對(duì)引領(lǐng)對(duì)聯(lián)向文學(xué)化、實(shí)用化、精品化的進(jìn)程，起到重要的作用。十年前如是，十年后聯(lián)藝更為爐火純青，體現(xiàn)出高超的藝術(shù)造詣，其聯(lián)作魅力十足。綜上所述，呂可夫先生和康永恒先生摘取『甌海杯』前兩屆桂冠，確屬實(shí)至名歸，可喜可賀。同時(shí)，兩屆當(dāng)代對(duì)聯(lián)創(chuàng)作獎(jiǎng)獲得者王翼奇、賈雪梅、溫本理（第一屆）；卜用可、周永紅、孫付斗（第二屆）的作品亦可圈可點(diǎn)，均為當(dāng)代楹聯(lián)藝術(shù)精品力作。當(dāng)然，也必須指出，二〇一六年評(píng)選出的中國聯(lián)壇十秀：卜用可、文偉、王家安、呂可夫、嚴(yán)海燕、張小華、鄒宗德、賀宗儀、賈雪梅、康永恒，其中有多位躋身創(chuàng)作獎(jiǎng)之列，可見『甌海杯』評(píng)選是群眾口碑和權(quán)威楹聯(lián)組織的完美組合，具有廣泛的信譽(yù)度和美譽(yù)度。在『甌海杯』兩年一度的評(píng)選中，吸引了千余名當(dāng)代聯(lián)壇高手角逐，集中體現(xiàn)當(dāng)代聯(lián)壇創(chuàng)作的后備力量。

二、『甌海杯』當(dāng)代對(duì)聯(lián)理論獎(jiǎng)的評(píng)選開創(chuàng)了聯(lián)壇先河，具有戰(zhàn)略性和前瞻性。

首屆當(dāng)代對(duì)聯(lián)理論獎(jiǎng)獲得者為常江教授和余德泉教授，這個(gè)評(píng)選結(jié)果可謂深孚眾望，令人信服。兩位老先生皆有理論巨著問世，于對(duì)聯(lián)文化貢獻(xiàn)巨大。所謂名師巨匠，桃李滿天下。常江教授作為中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)創(chuàng)立者之一，厥功甚偉，在當(dāng)代聯(lián)壇久負(fù)盛譽(yù)。余德泉教授門下之『湖湘七子』各具絕學(xué)，為光大師門全力以赴，特別是近年新收歸門下余門『廿四君』，皆為當(dāng)代青年才俊。第二屆當(dāng)代對(duì)聯(lián)理論獎(jiǎng)得主孫則鳴、景常春，多年來勤耕于理論硯田，其見識(shí)之深、作品之豐、文筆之犀利，與老一輩聯(lián)家相比各擅勝場，與同時(shí)期對(duì)聯(lián)理論作者相比，其才學(xué)尤為突出，故而當(dāng)選理論獎(jiǎng)得主亦順理成章，功到自然成，不遑多讓。

長期以來，大家似乎有個(gè)印象：搞對(duì)聯(lián)理論研究者，多疏于實(shí)踐。但兩屆『甌海杯』對(duì)聯(lián)理論獎(jiǎng)評(píng)選讓人耳目一新，其程序之嚴(yán)謹(jǐn)、評(píng)選之公正、獲獎(jiǎng)?wù)咧α?，為理論與實(shí)踐相結(jié)合提供了最佳注腳。在理論研究日益完善的今天，為楹聯(lián)愛好者深入系統(tǒng)總結(jié)作品得失，指出一條光明大道。

三、『甌海杯』當(dāng)代對(duì)聯(lián)文化獎(jiǎng)凸顯出培育聯(lián)壇新生力量的基石作用。

楹聯(lián)一直在逆境中求生存，其發(fā)展歷盡滄桑?！郝?lián)雖小道，易學(xué)難精』，在中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)聯(lián)律普及的強(qiáng)力推動(dòng)下，一批批聯(lián)壇新人異軍突起，已逐漸嶄露頭角。兩屆『甌海杯』評(píng)選進(jìn)程中，有數(shù)以百計(jì)的新人加入競逐者行列，就是最好的證明。其作品雖尚顯稚嫩，然已具備較佳潛質(zhì)，擁有足夠提升空間。近三年來，在聯(lián)都網(wǎng)站、曾聯(lián)惠對(duì)聯(lián)課堂、中國楹聯(lián)論壇、四海微信群等現(xiàn)代傳媒鼓呼之下，鼓勵(lì)與培養(yǎng)新人蔚成風(fēng)尚，一大批聯(lián)壇新軍雨后春筍般茁壯成長，其作品逐漸擺脫最初模仿痕跡，逐步向形成多元獨(dú)特風(fēng)格進(jìn)發(fā)，且已經(jīng)涌現(xiàn)出一些代表人物，此類舉措對(duì)于當(dāng)代聯(lián)壇振興起到了不可忽視的作用。在新人培養(yǎng)上下大力氣，花真功夫，才是楹聯(lián)大繁榮大發(fā)展的主流?！寒T海杯』的對(duì)新人一視同仁，拿作品說話，足資借鑒。

梁啟超曾言，對(duì)聯(lián)為『痛苦中的小玩藝兒』。對(duì)聯(lián)只有在具備廣泛的群眾基礎(chǔ)前提下，兼?zhèn)湮膶W(xué)性、思想性、實(shí)用性，放下架子，走理論實(shí)踐相結(jié)合之路，傾聽群眾呼聲，少戴些高帽，像『甌海杯』評(píng)選一樣，在廣泛深入交流之中，達(dá)到對(duì)聯(lián)文化宣傳、典型人物推介等作用，提升藝術(shù)品位。只有多管齊下，把功夫做到位，才能在歷史和現(xiàn)實(shí)的雙重答卷中獲取高分。