當(dāng)對(duì)聯(lián)遇到陶瓷 當(dāng)國(guó)粹挽手國(guó)粹
——中國(guó)楹聯(lián)館揭牌暨景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)楹聯(lián)高峰論壇發(fā)言摘要

編 前

廟堂氣派，江湖鮮活。中華標(biāo)識(shí)，人間煙火?！?dāng)對(duì)聯(lián)遇到陶瓷，當(dāng)國(guó)粹挽手國(guó)粹，又會(huì)碰撞出怎樣燦爛的藝術(shù)火花？

深秋十月，草衰菊艷，丹桂清芬，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)迎來(lái)了建校一百一十周年的喜慶時(shí)刻。十月十九日，在該校湘湖校區(qū)，中國(guó)楹聯(lián)館揭牌儀式如約舉行。隨后，『歸然書(shū)院杯』景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)一百一十周年校慶全國(guó)征聯(lián)頒獎(jiǎng)儀式，以及中國(guó)楹聯(lián)文化高峰論壇隆重舉行。

中國(guó)楹聯(lián)館由中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)批準(zhǔn)并授權(quán)，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)與景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)共建運(yùn)營(yíng)。此舉開(kāi)創(chuàng)了學(xué)術(shù)團(tuán)體與大學(xué)合作的典范，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合與發(fā)展。張緒武、李培雋、蔣有泉、梅仕燦共同為中國(guó)楹聯(lián)館揭牌。以下，便是此次高峰論壇的精彩發(fā)言。

淵源既深 使命高遠(yuǎn)

劉太品 中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)

在景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)建校一百一十周年的大喜日子里，國(guó)內(nèi)高校系統(tǒng)首家集教學(xué)、研究、創(chuàng)作、交流、展示為一體的專(zhuān)業(yè)對(duì)聯(lián)文化機(jī)構(gòu)——中國(guó)楹聯(lián)館正式落戶(hù)景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，這對(duì)陶大的發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？這對(duì)當(dāng)代楹聯(lián)文化的發(fā)展又會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？陶瓷文化與楹聯(lián)文化又有著什么樣的淵源和關(guān)系？

陶瓷是中國(guó)的代名詞，楹聯(lián)是中華文化的名片，我所想到的第一層的關(guān)系，就是楹聯(lián)藝術(shù)與陶瓷藝術(shù)的關(guān)系。陶瓷和楹聯(lián)這兩個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間，可以相互表現(xiàn)。用對(duì)聯(lián)表現(xiàn)陶瓷，我們知道古代的行業(yè)對(duì)聯(lián)分類(lèi)極其精細(xì)，在工場(chǎng)作坊類(lèi)中就有瓷窯楹聯(lián)，而在商業(yè)類(lèi)中也有著大量的陶瓷店楹聯(lián)，如這樣一副膾炙人口的傳統(tǒng)瓷器店楹聯(lián)：

雨過(guò)天青千古色；

花留水彩四時(shí)春。

用陶瓷表現(xiàn)楹聯(lián)，可以是瓷器繪畫(huà)題款上的畫(huà)配聯(lián)，也可以是更加直截了當(dāng)?shù)男问剑壕褪侵苯訜拼砂鍖?duì)聯(lián)，讓陶瓷成為展現(xiàn)楹聯(lián)藝術(shù)的一種載體。

當(dāng)代唯一的中國(guó)楹聯(lián)館落戶(hù)在景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，我由此想到第二層關(guān)系，也就是楹聯(lián)文化與教育的關(guān)系。楹聯(lián)自古與教育有著極其密切的關(guān)系，對(duì)對(duì)子就是古代蒙學(xué)教育最主要的功課。楹聯(lián)文化進(jìn)入校園，可以直接美化校園，營(yíng)造校園的文化氛圍，提升校園的文化品位。楹聯(lián)文化進(jìn)入課堂，則可以有效提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，提高對(duì)母語(yǔ)的運(yùn)用水平。如果說(shuō)楹聯(lián)文化如同一根紅線，那么他可以很方便地串起許多傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，如詩(shī)詞歌賦、書(shū)法繪畫(huà)等，而通過(guò)這些傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的學(xué)習(xí)，可以加深學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，培育具有綜合國(guó)學(xué)素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。

說(shuō)到人才的培養(yǎng)，我又聯(lián)想到了第三層關(guān)系，就是楹聯(lián)文化跟景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)的關(guān)系。我想到了兩位最為關(guān)鍵的人物，第一位，就是一九一〇年中國(guó)陶業(yè)學(xué)堂的創(chuàng)始人，清末狀元，中國(guó)近代實(shí)業(yè)家、政治家、教育家張謇先生。張謇還有一個(gè)身份，他還是近代中國(guó)楹聯(lián)史上的一位楹聯(lián)大家。張謇一生創(chuàng)作了大量的楹聯(lián)作品，至今仍傳世的作品，經(jīng)今人搜集整理有七百四十八副之多。我們可以這樣理解：就是說(shuō)從陶大創(chuàng)始人的身上，已經(jīng)為今天中國(guó)楹聯(lián)館落戶(hù)景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，埋下了深深的伏筆。第二個(gè)人呢，就是直接促成中國(guó)楹聯(lián)館成立的陶瓷大學(xué)梅仕燦書(shū)記。梅仕燦先生有卓越的才華，更有高遠(yuǎn)的情懷，他在詩(shī)詞楹聯(lián)創(chuàng)作方面具有很高的水平，同時(shí)還抱有讓中華傳統(tǒng)文化在高校生根開(kāi)花結(jié)果的美好愿望。如果說(shuō)陶大的歷史如同一條一百一十年長(zhǎng)的紅線，那么這頭尾兩個(gè)端點(diǎn)的兩位關(guān)鍵人物，就足以證明了楹聯(lián)文化與景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)的淵源頗深，緣分頗深！也說(shuō)明中國(guó)楹聯(lián)館在陶瓷大學(xué)的揭牌，仿佛存在著一種歷史的宿命。這種宿命被歷史放在了我們的肩頭，就立刻化為一種神圣的使命。

總之，我相信中國(guó)楹聯(lián)館的創(chuàng)立，對(duì)于促進(jìn)楹聯(lián)文化與陶瓷文化的深度融合，對(duì)于陶大校園文化和陶大學(xué)子綜合素質(zhì)的提升，對(duì)于引領(lǐng)當(dāng)代高校楹聯(lián)學(xué)術(shù)研究之風(fēng)，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是楹聯(lián)文化在當(dāng)代的弘揚(yáng)和光大，都會(huì)起到積極的作用。今天的揭牌儀式，只是這一宏大事業(yè)的開(kāi)端，讓我們?yōu)橹袊?guó)楹聯(lián)館更加燦爛輝煌的明天而共同努力。

最后以一副我代中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)對(duì)聯(lián)文化研究院所作的賀聯(lián)作結(jié)：

建聯(lián)館以增瓷都之色，看瓷含青白，花發(fā)赤丹，聯(lián)文更嫣紅姹紫；

來(lái)學(xué)宮恰遇校慶之期，欣校植豫樟，師培桃李，學(xué)子多芳桂幽蘭。

千年窯火 陶院新聲

張小華 對(duì)聯(lián)研究專(zhuān)家、江西省社科院研究員

中國(guó)楹聯(lián)館在陶瓷大學(xué)開(kāi)館，是陶瓷文化與楹聯(lián)文化的結(jié)合，這種結(jié)合有偶然性，有必然性。偶然性，是梅書(shū)記來(lái)到陶大。必然性至少有三點(diǎn)。第一，陶瓷文化與楹聯(lián)文化的共性；第二，景德鎮(zhèn)和陶大這片土壤里濃厚的陶瓷文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新氛圍；第三，我們這個(gè)蓬勃的時(shí)代里普通民眾對(duì)中華文化發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)。今天我只說(shuō)第一點(diǎn)，陶瓷文化與楹聯(lián)文化的共性。此二者的共性，我認(rèn)為至少有三點(diǎn)：

1廟堂之高的氣派。從古至今廟堂之高必有瓷器，從使用的器物到飾物都有。當(dāng)然，這一點(diǎn)，瓷器的歷史早于楹聯(lián)。但楹聯(lián)自誕生之后，廟堂之中各種重大節(jié)日、場(chǎng)合，處處在在，它都是營(yíng)造氛圍不可或缺的元素。傳為讖聯(lián)的『新年納余慶；嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春』來(lái)自五代時(shí)期的上層社會(huì)。戴冠《濯纓亭筆記》：『（元世祖）遂命為殿上春聯(lián)，子昂題曰：﹁九天閶闔開(kāi)宮殿；萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。﹂又命書(shū)應(yīng)門(mén)春聯(lián)，曰：﹁日月光天德；山河壯帝居。﹂廟堂之高的審美取向偏于堂皇、宏大、典矞、雍容、偉麗等。

2江湖之遠(yuǎn)的鮮活。我們的先民使用陶器，到今天，普通百姓生活中也無(wú)處不在，可以說(shuō)，瓷器氤氳著實(shí)實(shí)在在的人間煙火氣，這種煙火氣也是景德鎮(zhèn)的窯火千年不熄和制瓷工業(yè)世代傳承的重要原因。至于楹聯(lián)，大家都知道，是老百姓生活里一種極為簡(jiǎn)單的儀式符號(hào)。陶瓷、楹聯(lián)與老百姓生活的密切聯(lián)系使得它們永葆生命力。應(yīng)了一句話，人民的，才是鮮活的。民眾的生活是陶瓷與楹聯(lián)的源頭活水。這一類(lèi)的審美取向偏于平實(shí)、樸素，它的創(chuàng)作方向是生活化、教育性、人間氣息。

3鮮明的民族標(biāo)識(shí)。西方的許多諺語(yǔ)里，說(shuō)到中國(guó)的人和事，喜歡用瓷器這一詞代指。我們國(guó)人自己一看到青花瓷圖案，也會(huì)感覺(jué)到一股濃濃的民族風(fēng)。楹聯(lián)的兩兩對(duì)稱(chēng)，是漢語(yǔ)民族的特有產(chǎn)物。此二者鮮明的民族標(biāo)識(shí)決定了我們?cè)趯彾绕鋵徝廊∠蚝蛣?chuàng)作方向時(shí)，一定要朝著民族文化的核心方向走去。

簡(jiǎn)而言之，就陶瓷和楹聯(lián)服務(wù)的對(duì)象來(lái)說(shuō)，都是上至朝堂，下及平民；從生存空間來(lái)說(shuō)，這二者近在禹甸，遠(yuǎn)達(dá)海邦。它們都屬于民俗文化，都屬于中華民族的文化遺產(chǎn)，相信他們的結(jié)合會(huì)讓彼此更加絢爛。

今天在火炬?zhèn)鬟f現(xiàn)場(chǎng)，想到一副聯(lián)：

鄱濱遠(yuǎn)影，陶院新聲，千年瓷韻一窯火；

丹桂清芬，青花釉彩，九月湘湖滿(mǎn)徑詩(shī)。

平臺(tái)首創(chuàng) 未來(lái)可期

郭 立 景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)教授、中國(guó)楹聯(lián)館館長(zhǎng)

在這里我想表述以下幾點(diǎn)想法：

⒈專(zhuān)門(mén)的全國(guó)性文學(xué)藝術(shù)團(tuán)體與我校聯(lián)合組建一個(gè)文學(xué)類(lèi)平臺(tái)還是首次，是開(kāi)創(chuàng)性的；

⒉中國(guó)楹聯(lián)館為我校師生搭建了直接對(duì)接國(guó)家頂級(jí)楹聯(lián)藝術(shù)家的橋梁，有利于提升我校師生的文學(xué)素養(yǎng)；

⒊我們可以通過(guò)中國(guó)楹聯(lián)館與中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)舉辦與楹聯(lián)相關(guān)的，楹聯(lián)與陶瓷藝術(shù)結(jié)合的相關(guān)各類(lèi)學(xué)術(shù)活動(dòng)、大賽和展覽，弘揚(yáng)中國(guó)文化；

⒋通過(guò)這個(gè)平臺(tái)可以嘗試運(yùn)用陶瓷藝術(shù)各種技法，研究各種新的陶瓷楹聯(lián)樣式，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新；

⒌陶瓷材質(zhì)有著適用于各類(lèi)環(huán)境而不損的獨(dú)特性。隨著陶瓷楹聯(lián)的推廣和普及，很有可能帶來(lái)新的市場(chǎng)；

⒍希望我們共同把中國(guó)楹聯(lián)館打造成為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和陶瓷文化的一個(gè)平臺(tái)。

我相信中國(guó)楹聯(lián)館將會(huì)在楹聯(lián)文化和陶瓷文化歷史上寫(xiě)下濃墨重彩的一筆。

科藝璧合 巧匠慧心

肖卓豪 景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)教授、中國(guó)楹聯(lián)館副館長(zhǎng)

關(guān)于楹聯(lián)文化的學(xué)習(xí)，很多人一直存在一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為楹聯(lián)學(xué)習(xí)是文科生的事情，和理工科生沒(méi)啥關(guān)系。其實(shí)，縱觀歷史上重大的科學(xué)進(jìn)步，每一步都離不開(kāi)豐富的想象力。著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森說(shuō)，『處理好科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系，就能夠創(chuàng)新，中國(guó)人就一定能賽過(guò)外國(guó)人?！环▏?guó)著名作家福樓拜說(shuō)，『科學(xué)與藝術(shù)在山腳下分手，終將在山頂上重逢?！欢嗄陙?lái)，我一直在尋找理工科和文學(xué)藝術(shù)的理想結(jié)合形式，今天，答案終于揭曉了！

中國(guó)楹聯(lián)館的創(chuàng)立，為楹聯(lián)詩(shī)詞愛(ài)好者提供了新的舞臺(tái)，為書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者拓展了新的空間，為文藝和科學(xué)的有

機(jī)結(jié)合展示了新的樣板，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展注入了新的活力。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)『優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是最深厚的文化軟實(shí)力』。我們要提高國(guó)家文化軟實(shí)力，就要努力展示中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。國(guó)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在，楹聯(lián)則是兼具中華國(guó)學(xué)之形和國(guó)學(xué)之魂的文學(xué)。不管是文科生還是理工生，作為擁有五千年?duì)N爛文化傳承的華夏兒女，都應(yīng)該以學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化、弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化為己任。愿更多朋友加入熱愛(ài)楹聯(lián)、弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的隊(duì)伍，讓復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化從幕后走向臺(tái)前、走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。

最后填詞一首，以感謝為中國(guó)楹聯(lián)館的籌建付出卓著努力的同仁們：

江城子·楹聯(lián)創(chuàng)新篇

百十華誕聚能賢，翠湖邊，戰(zhàn)無(wú)眠。廣益集思，攜手為楹聯(lián)。戮力國(guó)學(xué)謀鼎盛，甘澤降，潤(rùn)心田。

萬(wàn)千桃李競(jìng)文園，克時(shí)艱，展歡顏?？扑囪岛希?lián)袂創(chuàng)新篇。巧匠慧心籌偉業(yè)，使命至，振強(qiáng)弦。