初中道德與法治課創(chuàng)意性板書(shū)設(shè)計(jì)

蔡蓁蓁

摘要：創(chuàng)意性板書(shū)能系統(tǒng)形象地展示課程的主要內(nèi)容，有利于學(xué)生全面掌握學(xué)習(xí)要點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率，鍛煉系統(tǒng)思考的思維能力。筆者從創(chuàng)意性板書(shū)設(shè)計(jì)的趣味性、藝術(shù)性、線(xiàn)索性、巧妙性、人文性入手，談?wù)剟?chuàng)意性板書(shū)在道德法治課堂教學(xué)中的運(yùn)用及其作用。

關(guān)鍵詞：板書(shū);創(chuàng)意性;道德與法治;課堂效率

板書(shū)是一門(mén)高度濃縮的“提煉”藝術(shù)。它用簡(jiǎn)明扼要的文字、具體形象的圖表、直觀(guān)可視的構(gòu)圖等形式把教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)地展示出來(lái)。板書(shū)設(shè)計(jì)，對(duì)講課的內(nèi)容起到了提綱挈領(lǐng)、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。而在各類(lèi)板書(shū)設(shè)計(jì)中，在教學(xué)核心內(nèi)容呈現(xiàn)、知識(shí)邏輯結(jié)構(gòu)安排、教學(xué)思路展示等方面充滿(mǎn)創(chuàng)意，從而給學(xué)生留下深刻印象，起到意想不到效果的板書(shū)，可以稱(chēng)之為創(chuàng)意性板書(shū)。創(chuàng)意性板書(shū)設(shè)計(jì)在道德與法治教學(xué)中很重要，那么如何讓創(chuàng)意性板書(shū)在道德法治課教學(xué)中發(fā)揮它的有效作用呢？筆者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，就思想品德課創(chuàng)意性板書(shū)設(shè)計(jì)做了有效探索。

趣味盎然引起學(xué)生注意

學(xué)生接收和感知信息主要是通過(guò)耳朵和眼睛，若耳眼并用，效果肯定更好。耳朵聽(tīng)到了，再通過(guò)眼睛溫故一下，這樣就會(huì)加深記憶，效果更佳。由此，板書(shū)的重要性就不言而喻，如何設(shè)計(jì)板書(shū)，能讓學(xué)生全神貫注地主動(dòng)跟上老師的教學(xué)思路，尤為重要。如在教學(xué)《我知我家》一課，老師在小結(jié)內(nèi)容時(shí)，用單一的文字板書(shū)設(shè)計(jì)，就難以吸引學(xué)生眼球，印象不深，學(xué)習(xí)效果一般。換成家庭樹(shù)狀圖的板書(shū)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生眼前一亮就會(huì)記憶猶新，學(xué)以致用。通過(guò)這個(gè)小設(shè)計(jì)，讓學(xué)生對(duì)自己的人際關(guān)系進(jìn)行認(rèn)知，積極思考，為下一環(huán)節(jié)探尋作鋪墊。像家庭樹(shù)狀圖這樣有創(chuàng)意的板書(shū)設(shè)計(jì)，符合學(xué)生認(rèn)知和思維發(fā)展的規(guī)律。

別具匠心引導(dǎo)學(xué)生審美

教師在設(shè)計(jì)板書(shū)時(shí)，要邏輯清晰，重點(diǎn)突出，選擇與教材內(nèi)容相匹配的方式展現(xiàn)出講課的結(jié)構(gòu)框架，讓人一看就覺(jué)得“賞心悅目”。如學(xué)習(xí)《海納百川 有容乃大》時(shí)，通過(guò)教學(xué)，要讓學(xué)生懂得寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該必備的高尚品質(zhì)，讓同學(xué)們深刻理解寬容的真正含義，在生活中和學(xué)習(xí)中做到寬以待人。教師總結(jié)課文時(shí)，畫(huà)一顆“愛(ài)”心，突出“寬容”兩字的板書(shū)設(shè)計(jì)，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行了知識(shí)的教育，還讓學(xué)生懂得了要用一顆“愛(ài)”人的心寬容他人，悅納自己。這種設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生具有一定的吸引力，促使其更好地集中注意力，積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)活動(dòng)。利用這樣的板書(shū)圖示法，教學(xué)中就會(huì)寓教于樂(lè)，寓智于美，讓學(xué)生得到美的享受，接受美的熏陶，在潛移默化中提高審美能力，培養(yǎng)學(xué)生情感。

線(xiàn)索引領(lǐng)豐富學(xué)生思維

初中學(xué)生形象思維能力總體較強(qiáng)，他們的抽象思維還沒(méi)有充分發(fā)展，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，創(chuàng)意性板書(shū)設(shè)計(jì)從學(xué)生的形象思維入手，逐步拓展學(xué)生的抽象思維能力。如有一位老師在教學(xué)八年級(jí)法制教育《與法同行》時(shí)，教師小結(jié)本節(jié)課，板書(shū)設(shè)計(jì)用望遠(yuǎn)鏡、透視鏡和反光鏡三面鏡子：望遠(yuǎn)鏡使人們認(rèn)識(shí)到要“學(xué)習(xí)交通法規(guī)”，透視鏡使人們認(rèn)識(shí)到要“敬畏交通法規(guī)”，反光鏡使人們明白要“踐行交通法規(guī)”。通過(guò)簡(jiǎn)單明了的結(jié)構(gòu)圖示，把教材的思路清晰地展現(xiàn)在學(xué)生面前，達(dá)到了法制教育的目的。

便于領(lǐng)會(huì)，把握記憶

板書(shū)設(shè)計(jì)有利于突出重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住教學(xué)內(nèi)容的核心，促進(jìn)教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)任務(wù)的完成。如在學(xué)習(xí)九年級(jí)《黨的基本路線(xiàn)》一課，講到目前我國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域與世界先進(jìn)國(guó)家之間存在一定的差距，要縮小這些差距甚至趕上和超越這些先進(jìn)國(guó)家，我們應(yīng)該把重點(diǎn)工作放在哪方面？老師作了一個(gè)形象的比喻：把核心內(nèi)容比作飛機(jī)，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”是工作倉(cāng);“四項(xiàng)基本原則”是導(dǎo)航系統(tǒng);“改革開(kāi)放”是動(dòng)力系統(tǒng)。不偏離“一個(gè)中心”，也不偏廢“兩個(gè)基本點(diǎn)”。然后進(jìn)行板書(shū)圖示，這樣就抓住整節(jié)課的核心內(nèi)容，給學(xué)生留下更為鮮明、深刻的印象，有利于學(xué)生對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的記憶和理解。這種具有邏輯聯(lián)系的、簡(jiǎn)明扼要而又符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的圖表，以一“點(diǎn)”突破，全“篇”皆通，便于學(xué)生理解領(lǐng)會(huì)，有利于學(xué)生把握和記憶，節(jié)省繁冗的語(yǔ)言說(shuō)明，提高思想品德課堂教學(xué)效率。

人文關(guān)懷，提升素養(yǎng)

提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是思想品德課堂教學(xué)的核心。這就要求我們道德法治教師正確理解人文，并在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。在一次省疑難問(wèn)題培訓(xùn)活動(dòng)中，聽(tīng)了八年級(jí)《換位思考 與人為善》的展示課，印象最深的是教師最后的總結(jié)提煉，他用的板書(shū)設(shè)計(jì)是把換位思考、與人為善比喻成“傘”“鑰匙”和“愛(ài)心”，課后師生們對(duì)此課記憶猶新。因?yàn)楸菊n重視人文關(guān)懷，營(yíng)造溫暖和諧的道德法治課堂，觸及學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)需要，真正實(shí)現(xiàn)了德育價(jià)值。

板書(shū)雖為方寸之地，但只要教師精心設(shè)計(jì)就會(huì)產(chǎn)生意想不到的教學(xué)效果。板書(shū)設(shè)計(jì)的方法很多，作用也各不相同。在教學(xué)中，教師要以學(xué)生為中心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，積極凸顯以人為本的教育理念，巧妙設(shè)計(jì)板書(shū)，有利于提高課堂學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]李龍.教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，2000年.

[2]徐英俊.教學(xué)設(shè)計(jì)[M].北京：北京教育科學(xué)出版社，2001年.

（作者單位：浙江省湖州市白雀學(xué)校）