以優(yōu)質(zhì)校園文化促傳統(tǒng)工藝類高職學(xué)生人文素養(yǎng)提升的探析與實(shí)踐

摘 要：以優(yōu)質(zhì)校園文化建設(shè)融入高職學(xué)生人才培養(yǎng)，是為校園文化建設(shè)提供豐富內(nèi)涵和價值導(dǎo)向的舉措。通過“線上”新媒體、“非遺”進(jìn)校園、“幸福工美”培優(yōu)工程、“人文書香校園”等優(yōu)質(zhì)校園文化的打造，提升學(xué)生人文素養(yǎng)，是立德樹人的重要內(nèi)容，也是大學(xué)教育的重要責(zé)任。

關(guān)鍵詞：校園文化;人文素養(yǎng);傳統(tǒng)工藝;高職學(xué)生

習(xí)總書記在黨的十九大報告中指出，中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時代，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人成為新時代高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)任務(wù)。2018年全國教育大會上，習(xí)總書記再次強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！?020年教育部等九部門關(guān)于印發(fā)《職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動計(jì)劃（2020—2023年）》中明確要求，要以育人為本、質(zhì)量優(yōu)先的基本原則，推進(jìn)新時代職業(yè)學(xué)校思想政治工作創(chuàng)新改革，并且要在高職推進(jìn)“文化素質(zhì)+職業(yè)教育”的評價方式。

以湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院為例，作為全國四所工藝美術(shù)類高等職業(yè)院校、國家首批現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)單位、湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究基地，辦學(xué)特色突出，是立德樹人、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展復(fù)合型傳統(tǒng)工藝類人才的重要陣地，作為學(xué)生管理工作者，是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的中堅(jiān)力量。

1 人文素養(yǎng)融入校園文化建設(shè)的價值

人文素養(yǎng)，是指人所具備的人文知識和由這些知識內(nèi)化成的人文精神，包含要素有個人氣質(zhì)、審美品位、心理素質(zhì)、道德修養(yǎng)等，是一個人外在精神面貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)。對于傳統(tǒng)工藝類高職學(xué)生而言，就是通過學(xué)習(xí)哲學(xué)政治類、社科文類、文化藝術(shù)類等知識，并將這些收獲內(nèi)化為自身的思想意識、意志品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)，同時也外化為他們的行為規(guī)范、人際交往和道德水平。由此來看，人文素養(yǎng)的教育和浸染是培育傳統(tǒng)工藝類高職學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的重要組成部分。學(xué)校公共課、思政課、專業(yè)課等教育教學(xué)方式是提升人文素養(yǎng)的天然平臺，

教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過，“只有創(chuàng)造一個教育人的環(huán)境，教育才能收到預(yù)期的效果”?！坝谁h(huán)境”是現(xiàn)代教育學(xué)的專有名詞，其實(shí)指代的就是“校園文化”。優(yōu)質(zhì)校園文化對于高職學(xué)生而言就是一本豐富多彩、立體無聲的教科書，也是提升人文素養(yǎng)的第二課堂。學(xué)生們在第一課堂的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，可以通過參與各類優(yōu)質(zhì)校園文化活動打開視野、促進(jìn)人際互動、將專業(yè)所學(xué)進(jìn)行課外實(shí)踐與創(chuàng)新，從而對生活在其中的學(xué)生們產(chǎn)生潛移默化的作用。傳統(tǒng)工藝類高職學(xué)生的教育培養(yǎng)，因其教學(xué)目標(biāo)、生源的獨(dú)特性，就勢必要借助優(yōu)質(zhì)校園文化營造的健康向上育人氛圍。

2 現(xiàn)階段傳統(tǒng)工藝類高職學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

藝術(shù)類高職學(xué)校人文素養(yǎng)教育的意識較為薄弱，尤其因傳統(tǒng)工藝類專業(yè)性質(zhì)等原因，導(dǎo)致學(xué)生們在大學(xué)學(xué)習(xí)中將絕大部分時間花費(fèi)在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)及專業(yè)實(shí)踐上，而用于與個人成長成才密切相關(guān)的人文素養(yǎng)知識獲取不多。即使在一些通識公共課程、思政課程中獲得了一些人文素養(yǎng)知識，也難以內(nèi)化在心、外化于行，缺乏針對性的應(yīng)用于實(shí)踐，導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝類高職生總體的人文素養(yǎng)缺失，帶來創(chuàng)作方向逐漸狹窄、作品匠氣重而新意少等一系列弊端。

目前各大高職院校傳統(tǒng)工藝類學(xué)生專業(yè)特征顯著，他們掌握著工藝美術(shù)傳承緊密、工序技藝操作繁雜的專業(yè)技術(shù)，具有較強(qiáng)專業(yè)認(rèn)可度和一定的創(chuàng)造力、專業(yè)實(shí)踐能力，但是存在專業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)重、作品制作周期長、課余時間有限、語言表達(dá)和書寫能力不強(qiáng)、人文科學(xué)類知識缺乏等現(xiàn)狀，在一定程度上制約著傳統(tǒng)工藝類專業(yè)在高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的有效提升和國家戰(zhàn)略人才的培養(yǎng)。

3 新形勢下通過優(yōu)質(zhì)校園文化建設(shè)提升學(xué)生人文素養(yǎng)培育的路徑

3.1運(yùn)用“線上”新媒體助力校園文化育人功能

新媒體時代的來臨，各類線上資訊形式迅速占傳統(tǒng)工藝類大學(xué)生視聽媒介的方方面面，滲透到學(xué)生的生活細(xì)節(jié)中，影響著學(xué)生對外在事物及事件的評判標(biāo)準(zhǔn)及價值取向。

在面對新媒體這把雙刃劍時，作為藝術(shù)類高職院校學(xué)生管理工作者要第一時間積極加以學(xué)習(xí)，及時掌握使用方法，通過學(xué)生耳熟能詳?shù)摹皟晌⒁欢恕钡让襟w方式開展“工美中國”知識普及、“美院微時代”博文比賽、易班平臺“美院朗讀者”線上共讀、“美院闖關(guān)者”身心健康知識競答、微視頻征集、輕應(yīng)用打卡等各類校園文化活動，宣傳人文素養(yǎng)的知識，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注個人發(fā)展，宣傳正能量，傳遞好聲音;而作為學(xué)生個人，也要主動提升甄別事物的能力，在網(wǎng)絡(luò)瀏覽中，主動選取優(yōu)秀的知識和文化要素，運(yùn)用于自身能力提升和專業(yè)創(chuàng)作，從而在個人發(fā)展中把握大方向，取得個人的良好進(jìn)步和發(fā)展。

3.2開展“非遺”進(jìn)校園助推校園文化育人功能

傳統(tǒng)工藝類學(xué)生專業(yè)興趣高、專業(yè)技能提升需求強(qiáng)烈，將“非遺”引入校園文化建設(shè)是一項(xiàng)行之有效的方法。但由于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式較缺乏流行時尚元素，只有通過打造多渠道、立體化的演示，多多激發(fā)學(xué)生的興趣，才能真正達(dá)到傳播目的。

第一，通過校園內(nèi)宣傳櫥窗、廣播臺等有校園特色的宣傳方式，充分展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的博大精深;第二，針對學(xué)生的探索欲強(qiáng)、好奇心重、容易接受新鮮事物的特點(diǎn)，借助網(wǎng)絡(luò)、微博和微信公眾號等新媒體作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳平臺;第三，讓“非遺”走進(jìn)課堂，在文化課程和專業(yè)課程滲透非遺內(nèi)容，開設(shè)非遺選修課，給學(xué)生打開視野，提升興趣;第四，請湘繡、湘瓷等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝傳承人、大師們走進(jìn)校園，讓學(xué)生與非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目零距離接觸;第五，舉辦以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的知識競賽、辯論賽、微電影拍攝、暑期社會實(shí)踐活動等校園活動。

3.3開展“幸福工美”培優(yōu)工程推進(jìn)校園文化育人功能

針對傳統(tǒng)工藝高職學(xué)生的心理和現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，以學(xué)校心理健康教育與服務(wù)團(tuán)隊(duì)，為其量身打造的專屬改善職業(yè)勞損、優(yōu)化身心素質(zhì)、解除學(xué)業(yè)迷思、走出成長困境，從而提升幸福感的專題項(xiàng)目。

從積極心理學(xué)角度，依托積極心理學(xué)之父馬丁·塞利格曼的幸福生活PERMA模型理論的五個維度，分別開展課程思政、專題講座、知識競答、素拓團(tuán)輔、讀書活動、班會活動、微視頻征集活動、輕應(yīng)用打卡等不同面向的活動。“幸福工美”培育工程是關(guān)注學(xué)生身體鍛煉與心理健康，優(yōu)化專業(yè)學(xué)習(xí)與文化素養(yǎng)，從而真正提升傳統(tǒng)工藝類學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中的積極情緒，加強(qiáng)專注學(xué)習(xí)時的正向體驗(yàn)，學(xué)會良性互動和溝通，培養(yǎng)獨(dú)立意識和思維、找尋學(xué)習(xí)和生命的意義感，主動獲取成就感，加強(qiáng)專業(yè)認(rèn)可度，形成恰當(dāng)?shù)淖晕艺J(rèn)知，培養(yǎng)頑強(qiáng)拼搏的意志和能力，全面提升身心素質(zhì)，助力專業(yè)成長。

3.4打造“人文書香校園”助力校園文化育人功能

傳統(tǒng)工藝類專業(yè)的高職學(xué)生人文素養(yǎng)的提升光靠外在的教育和活動助推是不夠的，還需要激發(fā)大學(xué)生內(nèi)在的需求性、主動性和創(chuàng)造性，合理發(fā)揮大學(xué)生自我教育的關(guān)鍵作用，閱讀就是自我教育的關(guān)鍵組成部分。

從高職學(xué)生閱讀習(xí)慣較弱的現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，通過開展美院讀書角“信用借書”計(jì)劃、“致美雅集”好書共讀計(jì)劃、美院讀書之星評選、校園宣傳欄、宿舍宣傳欄好書推薦等各類讀書活動，為其量身打造的融“薦書、領(lǐng)讀和共讀”功能三位一體的、優(yōu)化身心素質(zhì)、解除學(xué)業(yè)迷思、走出成長困境、閱讀習(xí)慣養(yǎng)成的“人文書香校園”。通過各類校園文化活動，帶領(lǐng)大家養(yǎng)成閱讀習(xí)慣和規(guī)律，從自己最感興趣的領(lǐng)域人手，逐步增加閱讀時間和閱讀量，逐漸養(yǎng)成熱愛讀書的好習(xí)慣。使得傳統(tǒng)工藝類高職學(xué)生能真正在閱讀中匯聚百家學(xué)養(yǎng)，追慕大家風(fēng)范，促使自身人文素養(yǎng)在潤物細(xì)無聲中得以快速提升，及時作用于專業(yè)作品創(chuàng)作，運(yùn)用在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的新時代需求下。

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作者簡介：

彭熠（1984.7—），女，漢族，湖南株洲人，研究生，講師，研究方向：大學(xué)生心理健康教育、積極心理學(xué)與傳統(tǒng)文化

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 長沙 410000）