大學(xué)生社會責(zé)任感培育的五個維度

王敏

[摘? ? ? ? ? ?要]? 大學(xué)生作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量，他們社會責(zé)任感的高低，不僅關(guān)乎自身的成長和全面發(fā)展，更決定著國家社會主義事業(yè)的興衰成敗與偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生社會責(zé)任感的培育要從政府、社會、學(xué)校、家庭、個人五方面入手，構(gòu)建一個協(xié)同聯(lián)動機(jī)制。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 大學(xué)生;社會;責(zé)任感

[中圖分類號]? G645 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）23-0222-02

大學(xué)生是中華民族的未來與希望，作為未來社會建設(shè)的中流砥柱，大學(xué)生社會責(zé)任感的強(qiáng)弱不僅關(guān)乎自身正確世界觀、人生觀、價值觀的樹立，直接影響個人的成長、進(jìn)步和全面發(fā)展，更決定著國家社會主義事業(yè)的興衰成敗與偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。面對日益復(fù)雜的世情、國情、社情，受市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境影響，在多元價值觀的沖擊下，部分大學(xué)生出現(xiàn)價值觀錯位、利己主義凸顯、社會責(zé)任感缺乏等問題，因此培育大學(xué)生社會責(zé)任感，強(qiáng)化其責(zé)任擔(dān)當(dāng)意義重大。

一、大學(xué)生社會責(zé)任感的內(nèi)涵

責(zé)任感指的是個體在一定的社會歷史條件下自覺地做好某件事的精神狀態(tài)，是主體對責(zé)任所產(chǎn)生的一種主觀意識，這種主觀意識在完成某項(xiàng)任務(wù)，做某項(xiàng)自認(rèn)為有意義的事情中得以實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了既利己又利他的特征與本質(zhì)。責(zé)任感既是一種社會道德心理，更是一種使命意識和責(zé)任意識，體現(xiàn)了社會道德標(biāo)準(zhǔn)與個人價值觀形成的綜合作用，是對自己承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)的積極應(yīng)對。大學(xué)生的社會責(zé)任感是大學(xué)生自覺自愿承擔(dān)起相應(yīng)的職責(zé)，履行相應(yīng)義務(wù)的使命與擔(dān)當(dāng)，大學(xué)生社會責(zé)任感的強(qiáng)弱不僅關(guān)乎自身的全面發(fā)展與進(jìn)步，更決定著國家社會主義事業(yè)的興衰成敗與偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。

二、大學(xué)生社會責(zé)任感培育的意義

新時代，大學(xué)生社會責(zé)任感的主流是積極向上的，但是受到社會轉(zhuǎn)型時期負(fù)面作用的影響，面對多種社會思潮的交流與交鋒，在價值多元化、社會信息化大背景影響下，部分大學(xué)生出現(xiàn)社會責(zé)任感缺失的傾向。因此，培育大學(xué)生社會責(zé)任感勢在必行。

（一）培育大學(xué)生社會責(zé)任感是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求

習(xí)近平總書記在寫給北京大學(xué)學(xué)生的回信中指出：“中國夢是國家的夢、民族的夢，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個中國人的夢?！盵1]新時代賦予青年新的責(zé)任，青年強(qiáng)則中國強(qiáng)，作為推動中華民族偉大復(fù)興中堅(jiān)力量的新時代大學(xué)生，必須與時俱進(jìn)，將個人目標(biāo)與黨和國家民族的目標(biāo)統(tǒng)一起來，將“中國夢”與“個人夢”統(tǒng)一起來。新時代，中國正處于全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，全面小康不僅指物質(zhì)的富足，亦包含精神的富有。廣大青年大學(xué)生要在中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的鞭策下，堅(jiān)定理想信念，在經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展中感受中國智慧，堅(jiān)持以國家和集體利益為核心，以人民群眾的需要為動力，積極投身祖國建設(shè)，參與社會公共事務(wù)的管理，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度自覺將“個人夢”與“中國夢”相結(jié)合，投身“中國夢”建設(shè)實(shí)踐中。

（二）培育大學(xué)生社會責(zé)任感是構(gòu)建社會主義和諧社會的基礎(chǔ)

大學(xué)生社會責(zé)任感既包含對國家、對社會、對民族應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，也包含對家庭、對個人、對自身應(yīng)履行的擔(dān)當(dāng)，這些責(zé)任是構(gòu)建社會主義和諧社會不可或缺的要求。社會實(shí)踐是大學(xué)生社會責(zé)任感培育的重要平臺，大學(xué)生的主要活動軌跡集中在相對簡單的校園中，社會實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解世情、體驗(yàn)國情、奉獻(xiàn)社會的重要平臺，有利于為大學(xué)生融入社會做好準(zhǔn)備，有利于幫助大學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任感，有利于實(shí)現(xiàn)“知行合一”，引領(lǐng)大學(xué)生與時代共奮進(jìn)、與祖國共命運(yùn)、與人民共發(fā)展。培育強(qiáng)化大學(xué)生的社會責(zé)任感，讓其在實(shí)踐中感受國家的發(fā)展與進(jìn)步，磨礪其對家國發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，形成發(fā)揮自己所長為社會服務(wù)的志愿意識，從而為社會主義和諧社會的構(gòu)建貢獻(xiàn)自己的力量。

（三）培育大學(xué)生的社會責(zé)任感是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求

實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是共產(chǎn)黨人始終不渝的目標(biāo)追求，馬克思在《資本論》中指出：“人的全面自由發(fā)展是未來社會的主流形態(tài)，也是未來社會發(fā)展的基本原則。”[2]從哲學(xué)層面來看，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，作為社會人只有承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，才能實(shí)現(xiàn)自我價值，體現(xiàn)人的本質(zhì)。馬克思強(qiáng)調(diào)，作為現(xiàn)實(shí)的人與社會緊密相連，人在關(guān)系中與社會共生，每一名身為“社會成員”的人都應(yīng)承擔(dān)起時代賦予的歷史使命與責(zé)任。正是這種歷史使命與責(zé)任，推動人本身不斷從必然走向自由，推動人類社會不斷向前進(jìn)步和發(fā)展。一個缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)、政治責(zé)任淡漠的人不是一個全面發(fā)展的“人”，培育大學(xué)生的政治責(zé)任感是大學(xué)生全面發(fā)展的要求。

三、大學(xué)生社會責(zé)任感培育的路徑探索

培育大學(xué)生社會責(zé)任感，需要從多渠道、多層次、多角度入手，從政府、社會、學(xué)校、家庭和個人出發(fā)，探索培育提升大學(xué)生政治責(zé)任、時代責(zé)任、校園情懷、家庭意識與個人擔(dān)當(dāng)，構(gòu)建“五位一體”的聯(lián)動機(jī)制。

（一）在體會社會主義制度優(yōu)越性中強(qiáng)化大學(xué)生的政治責(zé)任

政治責(zé)任感是社會責(zé)任的重要組成部分，培育大學(xué)生政治責(zé)任感，必須用事實(shí)說話，讓大學(xué)生用心體會社會主義的優(yōu)越性，在堅(jiān)定社會主義政治信仰的基礎(chǔ)上強(qiáng)化政治認(rèn)同、價值認(rèn)同，進(jìn)而強(qiáng)化政治責(zé)任感。高校思想政治教育工作的扎實(shí)開展，將政治認(rèn)同融入課堂，將馬克思主義基本理論和中國特色社會主義理論逐步滲透到大學(xué)生的頭腦中，奠定了大學(xué)生政治認(rèn)同的理性認(rèn)知基礎(chǔ);新時代中國的綜合國力不斷提升，實(shí)現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”的偉大飛躍，在“富起來”到“強(qiáng)起來”的偉大征程中取得一系列的偉大成就，很大程度上激發(fā)了大學(xué)生的民族自豪感和自信心，積累了大學(xué)生政治認(rèn)同的感性體驗(yàn)，是鞏固大學(xué)生政治認(rèn)同的感性基礎(chǔ);中國政府適應(yīng)時代發(fā)展要求，堅(jiān)持以人民為中心，扎根中國土壤，集中力量辦大事，中國特色社會主義制度的優(yōu)越性不斷得以彰顯，強(qiáng)化了大學(xué)生的心理認(rèn)同，提升了大學(xué)生對中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的政治認(rèn)同，有利于強(qiáng)化大學(xué)生的政治責(zé)任。

（二）在踐行社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)上強(qiáng)化大學(xué)生的時代責(zé)任

青年大學(xué)生價值觀正處于樹立、形成的關(guān)鍵時期，社會主義核心價值觀是一種大德，國無德不興，家無德不立，青年的價值取向決定了未來社會的價值取向，因此大學(xué)生社會責(zé)任感的培育要以社會主義核心價值觀為指引，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵意義，把個人的價值選擇與國家發(fā)展、民族進(jìn)步緊密結(jié)合，讓社會主義核心價值觀成為他們的行為指南，讓社會主義核心價值觀成為高校的價值主流，勇挑重?fù)?dān)，身體力行，把政治責(zé)任踐行到社會深處。新時代，我國處于改革發(fā)展的深水區(qū)，各種問題與挑戰(zhàn)層出不窮，大學(xué)生應(yīng)在社會主義核心價值觀指引下，正視祖國的現(xiàn)實(shí)問題，正視祖國建設(shè)面臨的種種挑戰(zhàn)，履行積極的社會責(zé)任，強(qiáng)化時代擔(dān)當(dāng)，真正將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行。

（三）以校園文化建設(shè)為導(dǎo)向提升大學(xué)生的責(zé)任能力

十九大報告中強(qiáng)調(diào)：“文化是一個國家、一個民族的靈魂?！毙@文化作為社會文化的重要組成部分，在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的過程中發(fā)揮不容忽視的作用。高校是培育大學(xué)生責(zé)任意識，提升大學(xué)生責(zé)任能力的重要一環(huán)，高校必須改變傳統(tǒng)思想政治教育模式，要以校園文化建設(shè)為導(dǎo)向，激發(fā)大學(xué)生的責(zé)任感，提升其責(zé)任能力。一方面，要發(fā)揮“思政課程”、校園文化建設(shè)價值引領(lǐng)“主渠道”作用;另一方面，要充分發(fā)掘隱性校園文化建設(shè)在價值引領(lǐng)、精神育人、信念培育等方面的功能，打造富含本專業(yè)、本校特色的校園文化品牌，形成360度“大思政”育人新格局。但是，受社會轉(zhuǎn)型、價值多元、文化交融碰撞等多種因素的影響，部分大學(xué)生存在對政治責(zé)任理解不足，個人本位、責(zé)任弱化等問題，高校要與社會、家庭形式協(xié)同效應(yīng)，突出問題導(dǎo)向，在專業(yè)課學(xué)習(xí)中強(qiáng)化家國情懷，在校園文化建設(shè)實(shí)踐中提升大學(xué)生的責(zé)任能力。

（四）以家庭教育為重點(diǎn)提升大學(xué)生的責(zé)任意識

家庭是社會組成的基本單元，父母是孩子的第一任老師，大學(xué)生社會責(zé)任感的形成，是受家長的影響，在模仿中潛移默化地形成的，家庭教育往往更易被學(xué)生理解，并長久地保存在記憶里，產(chǎn)生長遠(yuǎn)的影響。因此，家庭氛圍的熏陶、良好家風(fēng)的樹立、家長模范榜樣的作用都是大學(xué)生社會責(zé)任感形成的重要影響因素。當(dāng)然，家庭教育不是簡單粗暴地“下命令、提要求”，而是在以身作則中影響學(xué)生，在感恩教育中樹立學(xué)生的責(zé)任意識，大學(xué)生常懷感恩之心才能認(rèn)識到自己的責(zé)任與義務(wù)，家庭教育中要有針對性地提升其自理能力、擔(dān)當(dāng)意識、團(tuán)隊(duì)合作意識等，把責(zé)任意識根植到每一個家庭成員心中。

（五）以個人的全面發(fā)展為目標(biāo)提升大學(xué)生的個人擔(dān)當(dāng)

外部環(huán)境的制約與營造是大學(xué)生社會責(zé)任感培育的重要手段，自我意識的提高與加強(qiáng)則是大學(xué)生責(zé)任意識培育的核心所在。一方面，社會責(zé)任感的提升與加強(qiáng)既是大學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)要求，人的全面發(fā)展既是在意志支配下的個體自由，又是在充分尊重個性下的全面發(fā)展。新時代對人的全面發(fā)展提出了新要求，青年大學(xué)生作為新時代實(shí)現(xiàn)中國夢的主力軍和生力軍，應(yīng)順應(yīng)時代潮流，推動自身全面發(fā)展，以達(dá)到新時代發(fā)展的新要求。另一方面，大學(xué)生社會責(zé)任感的提升，也是其健全其人格的重要體現(xiàn)，是大學(xué)生走向成熟，真正成為社會人的重要標(biāo)志。大學(xué)生尚處于價值觀形成時期，自律意識、責(zé)任能力都需不斷加強(qiáng)，才能真正擔(dān)負(fù)起社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，因此，大學(xué)生自己要有不斷學(xué)習(xí)、不斷提升的追求，積極參與社會實(shí)踐活動，在活動中激發(fā)社會責(zé)任感，主動承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，實(shí)現(xiàn)自我價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平給北京大學(xué)學(xué)生回信：勉勵當(dāng)代青年勇做走在時代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者[N].人民日報，2013-05-05.

[2]馬克思.資本論：第一卷[M].北京：人民出版社，1975：649.

編輯 張 俐