常利兵
記得在剛?cè)氪髮W(xué)后不久,我到學(xué)校圖書館找社會學(xué)專業(yè)書來讀,印象最深的一次是讀到《鄉(xiāng)土足音》《行行重行行》等書中關(guān)于費(fèi)孝通先生早年開展社會學(xué)人類學(xué)調(diào)查與研究的情景,尤其是他在講述自己與前妻一起到廣西大瑤山進(jìn)行人類學(xué)考察時的不幸遭遇,對我觸動很大。我之所以會在身心感受上有比較大的觸動,主要是他們作為年輕的社會學(xué)者能夠積極投身于他們所處時代所面臨的學(xué)術(shù)問題,深入發(fā)掘,勇于探索和鉆研,彰顯了老一代知識分子強(qiáng)烈的理性關(guān)懷和厚重的歷史擔(dān)當(dāng)。也許正是那一次讀書的觸動,我一直對社會學(xué)人類學(xué)情有獨(dú)鐘,甚至可以說長期以來關(guān)注費(fèi)孝通先生的“足跡、筆跡、心跡”就成為我學(xué)習(xí)、工作中非常重要的一部分。
費(fèi)先生在《從實求知錄》中自述到,作為一名社會學(xué)家、人類學(xué)家,他一生的學(xué)術(shù)志向就是“志在富民”四個字。這也是我在閱讀其論著時受到的又一次觸動,看似簡單的四個字,實際上道出了一個知識分子與時代社會之關(guān)系的根本性話題。近日由張冠生記錄整理出版的《費(fèi)孝通晚年談話錄》(生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2019年版)一書,更加系統(tǒng)全面展示了費(fèi)先生對1980年代初中國城鄉(xiāng)社會步入改革開放時代后如何進(jìn)一步發(fā)展、繁榮的全景式觀察和睿智思考。如:1987年7月在一次關(guān)于農(nóng)業(yè)問題的談話中,費(fèi)孝通指出:“農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略研究的出發(fā)點,必須是對既往歷史的真實總結(jié),而不是我們想象應(yīng)當(dāng)怎樣就怎樣。我們要從中國農(nóng)村發(fā)展過程的實際中去總結(jié)、反思,總結(jié)一下發(fā)生過什么問題、為什么會發(fā)生。根據(jù)自己的體會,認(rèn)為怎樣才能解決這些問題,促進(jìn)我們的目標(biāo)早日實現(xiàn)?!?995年9月在談及教育問題時,他強(qiáng)調(diào)說:“什么是教育?或者說,教育的目的是什么?我說教育就是講做人的道理,教人怎么做人……我們都在做學(xué)問。學(xué)問要做出點意思來。意思在什么地方?在于這學(xué)問的用處。用到什么地方?用到改善群眾的生活上,用到提高生產(chǎn)力。學(xué)以致用,這是中國文人的老傳統(tǒng),好傳統(tǒng)。”