簡述國際貿(mào)易過程中文化差異對中外貿(mào)易帶來的影響

摘 要：伴隨著世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化全球一體化的程度逐漸加深，對世界內(nèi)所采用的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)都進(jìn)行了一些整改工作，國際貿(mào)易的數(shù)量和金額都處在不斷增長的趨勢下，中國也成為了國際貿(mào)易中的重要參與者。在進(jìn)行國際貿(mào)易時，由于各個國家生長的環(huán)境，傳統(tǒng)文化等存在著很大的差異，在進(jìn)行貿(mào)易時很可能由于誤解彼此的意思而導(dǎo)致貿(mào)易無法順利地完成。在對貿(mào)易進(jìn)行影響時，文化能夠?qū)χ型赓Q(mào)易產(chǎn)生極大影響，在一定程度上能夠決定中外貿(mào)易是否成功。本篇文章對中外文化差異進(jìn)行了簡要分析，探究了中外文化差異對中外貿(mào)易造成的影響，并提出了一些措施來進(jìn)行應(yīng)對。

關(guān)鍵詞：國際貿(mào)易;文化差異;中外貿(mào)易;影響

世界各地由于所處的地形地勢和氣候等存在著一些差異，導(dǎo)致于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、生活習(xí)慣等也存在著一些不同，形成了不同的文化。這些文化都是對當(dāng)?shù)厝嗣裆畹挠涊d，是世界文化中不可缺少的部分，因此在進(jìn)行中外貿(mào)易時，應(yīng)該尊重各地的文化差異，以此來順利地展開國際貿(mào)易工作，推動世界經(jīng)濟(jì)的蓬勃向上發(fā)展。

一、文化差異出現(xiàn)的原因

每一個地域都有著自己獨特的文化，當(dāng)將這些文化進(jìn)行碰撞時，就會出現(xiàn)文化差異。文化差異出現(xiàn)最主要的原因，就是由于不同地區(qū)的人們生活時受到自己所處的氣候和環(huán)境的影響，形成了不同的為人處世風(fēng)格，對人展開教育的理念也不盡相同等。

從宏觀上進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)中西方文化本身就具有明顯的差異性。中國的文化，在幾千年前就一直將儒家思想作為主導(dǎo)，中國人民在為人處世時，非常的注重集體之間的相處，講求以人為本，追求中庸。而西方的文化，則更加的重視理性，認(rèn)為理性才是至高無上的真理，追求個人的信仰，認(rèn)為人生來即是自由的，大部分的西方人都比較愿意接受基督教的洗禮。這些差異，在進(jìn)行國際貿(mào)易的過程中，也得到了充分的體驗，在進(jìn)行談判需要進(jìn)行決斷時，西方的代表人能夠直接進(jìn)行決斷，而中方代表則需要和其他人進(jìn)行商議，甚至是去通過電話等方式來請示并不在現(xiàn)象的領(lǐng)導(dǎo)層，希望在獲得領(lǐng)導(dǎo)的允許后作出判斷。

二、在進(jìn)行國際貿(mào)易時中外文化差異對中外貿(mào)易造成的影響

1.不同的語言文字對中外貿(mào)易造成的影響

語言文字本身就是一種文化有著非常重要的作用，并且能夠?qū)ξ幕M(jìn)行表達(dá)傳承。在進(jìn)行國際貿(mào)易時，中方代表和外國代表并需要進(jìn)行商討，以此來得到讓彼此滿意的結(jié)果，在這個過程中必須要通過語言或者是文字來進(jìn)行溝通，這是在進(jìn)行貿(mào)易的過程中必不可少的內(nèi)容，缺少這一環(huán)節(jié)，任何貿(mào)易都無法正常展開。因為中國所使用的語言文字比較的特殊，和世界上眾多國家所使用的文字語言都存在著很大的不同，這種差異會使文字在進(jìn)行轉(zhuǎn)化的過程中需要經(jīng)歷較大的困難，在進(jìn)行中外貿(mào)易溝通交流時，很可能由于翻譯錯誤，導(dǎo)致于雙方誤解了彼此的意思，對貿(mào)易產(chǎn)生較大的影響，甚至很可能導(dǎo)致原本順利的交易過程出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，無法完成貿(mào)易。

目前世界上存在著200多個國家以及地區(qū)，經(jīng)過調(diào)查統(tǒng)計被使用的語言有5600種以上，而在其中被較為廣泛使用的語言僅僅只有漢語、英語、俄語、阿拉伯語、日語等，不會超過10種。雖然使用漢語的人數(shù)比較多，但那是由于中國的人口基數(shù)比較大，中國人在國內(nèi)進(jìn)行交流時會使用漢語，在國際貿(mào)易的過程中，公認(rèn)的使用較為普遍的語言仍然是英語。雖然現(xiàn)在中國人在展開教育工作時，將英語教學(xué)作為了重要的教學(xué)任務(wù)，接受英語學(xué)習(xí)的人數(shù)處在不斷增長的趨勢，但是在進(jìn)行實際使用時，仍然有著一些問題，比如說：中國式英語現(xiàn)象普遍存在，這不利于在國際貿(mào)易中進(jìn)行正常的溝通交流，很可能會導(dǎo)致在進(jìn)行貿(mào)易時對彼此產(chǎn)生一些誤會，這在一定程度上會致使貿(mào)易達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。

2.不同的宗教信仰對中外貿(mào)易造成的影響

在文化的構(gòu)成部分中宗教信仰有著極為重要的作用，甚至是會影響到人們的思想，使人們對價值等的認(rèn)知出現(xiàn)差異。所以，宗教信仰會對中外貿(mào)易造成一定的影響。當(dāng)前在世界上存在著數(shù)十種不同的宗教，其中規(guī)模較大、信徒較多、影響力較大的有基督教、伊斯蘭教和佛教等。不同的宗教信仰能夠帶給人們極大的影響，并且很難使其發(fā)生改變。比如說，在伊斯蘭教教徒心中，是不接受飲用具有毒性或者是容易讓人喝醉的具有植物成分飲品的，所以在和信仰伊斯蘭教的國家地區(qū)展開貿(mào)易時，要對其宗教信仰予以尊重。中國人在進(jìn)行貿(mào)易活動時一般都比較習(xí)慣在酒席、飯桌上進(jìn)行，但是在和信仰伊斯蘭教的國家進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易時絕對不能在酒桌上和其進(jìn)行交流，避免因為舉止不當(dāng)，而使對方的禁忌被破壞。

3.不同的風(fēng)土人情行為習(xí)慣對中外貿(mào)易造成的影響

風(fēng)土人情行為習(xí)慣是由于人們居住在不同的環(huán)境背景下所導(dǎo)致的，在同一個環(huán)境下，人們的行為習(xí)慣和風(fēng)土人情是大致相同的。風(fēng)土人情和行為習(xí)慣涉及到很多方面的內(nèi)容，和人們的生活有著密切的聯(lián)系。比如說，一些消費觀念以及婚喪嫁娶的一些形式、節(jié)日的度過方法等，和宗教信仰有著一些相同之處，風(fēng)土人情和行為習(xí)慣是人們愿意在主觀上接受，并且自覺地進(jìn)行的，而不是由外界某些因素所導(dǎo)致的，能夠?qū)θ水a(chǎn)生潛移默化的影響并且很難對其進(jìn)行更改。地區(qū)的不同會導(dǎo)致風(fēng)土人情和行為習(xí)慣存在著差異，這對于國際貿(mào)易的進(jìn)行而言，有著非常重要的作用，雖然存在著一定的風(fēng)險，但是也能夠在順利應(yīng)對風(fēng)險之后，獲得更多的經(jīng)濟(jì)收益來推動發(fā)展。比如說，世界各地的人們在過節(jié)時，通常會選擇進(jìn)行大規(guī)模的購物，可以根據(jù)人們的這一行為習(xí)慣，來推動商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。例如，西方國家的萬圣節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)等。

4.不同的價值觀對中外貿(mào)易造成的影響

價值觀能夠表達(dá)出一個人對生活中所有事物的看法，會受到客觀事物的影響，甚至是由客觀的事情所確定形成的。對于西方國家來說，人們更愿意希望生活在一個能夠?qū)ζ渖眢w的健康進(jìn)行保障，生活水平和質(zhì)量更高的國家內(nèi)，而對于中國這些尚未邁入發(fā)達(dá)國家的門檻的國家而言，更重視的經(jīng)濟(jì)，希望經(jīng)濟(jì)能夠進(jìn)一步的發(fā)展，人們更加的希望自己的生活能夠達(dá)到富裕階段。因為物質(zhì)條件不同，所導(dǎo)致的價值觀不同，會對生活中的各個方面造成影響。在進(jìn)行中外貿(mào)易時，價值觀會對消費者造成影響，使其選擇不同的產(chǎn)品，這在一定程度上能夠決定國際貿(mào)易的主要方向。

三、應(yīng)對中外文化差異對國際貿(mào)易造成的影響的措施

在應(yīng)對中外文化差異對國際貿(mào)易造成的影響時，應(yīng)該用積極的態(tài)度來解決。第一，要發(fā)揚(yáng)出中華文化的包容性，尊重差異，求同存異。不同的民族所擁有的文化是不同的，都認(rèn)為自己的文化是獨一無二的寶貴財產(chǎn)，我們應(yīng)該認(rèn)同并且把自己的文化作為驕傲，樹立起文化自豪和文化自信，但是在這個過程中要以客觀的態(tài)度來看待其他的文化，而不是對其一味的否定或者是認(rèn)同，對其他人的文化予以尊重，達(dá)到彼此的認(rèn)可，在一些不會發(fā)生很大影響的細(xì)節(jié)上，進(jìn)行些微的讓步，從而確保貿(mào)易能夠更加合理地展開，達(dá)到雙方都滿意的效果。第二，要在國際貿(mào)易展開之前，對相關(guān)的人員進(jìn)行培訓(xùn)。進(jìn)行國際貿(mào)易的企業(yè)要認(rèn)識到文化的重要性，在進(jìn)行貿(mào)易之前了解需要和其進(jìn)行貿(mào)易的國家的文化，并且搜集相關(guān)的資料來組織人員進(jìn)行學(xué)習(xí)，在進(jìn)行貿(mào)易交流時，適時使用對方的文化，讓對方感受到尊重，從而產(chǎn)生一種認(rèn)同感，達(dá)到知己知彼，百戰(zhàn)不殆，使這場國際貿(mào)易呈現(xiàn)出雙贏的局面。第三，要積極地和國外人員進(jìn)行溝通交流，發(fā)揚(yáng)自己的長處，制定出合理的方案來應(yīng)對風(fēng)險，使其獲得更多的經(jīng)濟(jì)收益和更高的國際影響力。在進(jìn)行國際貿(mào)易時，文化差異是無法避免的，進(jìn)行交流能夠在一定程度上減少彼此之間由于文化差異而出現(xiàn)的誤解，讓貿(mào)易雙方能夠接受并且理解彼此的文化。除此之外，還可以借助于國際貿(mào)易來對中華文化進(jìn)行宣傳、弘揚(yáng)，讓更多的人認(rèn)識到中華文化，了解并且感受到中華文化獨特的魅力，從而更加順利地進(jìn)行國際貿(mào)易。比如說，孔子學(xué)院開辦到世界各地，越來越多的人開始學(xué)習(xí)中國的漢字，學(xué)習(xí)中國的戲曲和臉譜等，更加的了解中國的文化，越來越多的人開始過中國的節(jié)日，和中國人一起慶祝，在很多國外地區(qū)的唐人街，會在中國的傳統(tǒng)節(jié)日那段時間，進(jìn)行舞龍舞獅以及賽龍舟等中國較為傳統(tǒng)的過節(jié)方式，中國在進(jìn)行國際貿(mào)易時，可以借助這一方式來展開。第四，要想確保國際貿(mào)易的順利完成，就必須要保障貿(mào)易的方向是準(zhǔn)確的，在進(jìn)行貿(mào)易時，由于彼此之間的文化差異，導(dǎo)致其存在著一些認(rèn)知上的錯誤，所進(jìn)行的方案設(shè)計不夠科學(xué)合理，使后期在進(jìn)行國際貿(mào)易時出現(xiàn)了很多的問題，為了避免這一情況，企業(yè)要從貿(mào)易對象的文化出發(fā)，制定出合理的方案，設(shè)計出合適的產(chǎn)品，并根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r來展開營銷工作，保障貿(mào)易可以科學(xué)地展開。

四、總結(jié)

文化能夠?qū)θ说乃枷牒托袨楫a(chǎn)生一定的影響，部分人并不重視文化的差異，在進(jìn)行國際貿(mào)易時，出現(xiàn)了一些他們眼中的小問題，但是在他們眼中一個很小的問題可能在對方眼中是非常嚴(yán)重的不可觸犯的禁忌。為此，在進(jìn)行國際貿(mào)易時，要充分地了解對方的文化，避免由于行為不當(dāng)而導(dǎo)致的誤解，減少由于文化差異所導(dǎo)致的國際貿(mào)易無法順利的進(jìn)行的局面，保證貿(mào)易雙方能夠順利的理解彼此之間想要表達(dá)的意思，從而更加高效合理地展開國際貿(mào)易，達(dá)到雙方之間的互利共贏。

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作者簡介：石旺君（1983.08- ），女，漢族，籍貫：湖南邵陽，湖南信息學(xué)院，講師，研究方向：英美文學(xué)、商務(wù)英語教學(xué)