淺談山西民間剪紙藝術(shù)在視覺(jué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

趙勝男　張萌

【摘 要】山西民間剪紙藝術(shù)多產(chǎn)生于老百姓之中，他們深受所處地域文化、生活習(xí)慣的影響，創(chuàng)造出有著深厚的文化內(nèi)涵與獨(dú)特的藝術(shù)魅力的民間藝術(shù)，具有極高的審美價(jià)值。在剪紙中不僅展示出高超的技術(shù)，還是民間淳樸的生活的縮影，寄托著勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。本文從剪紙構(gòu)圖方式、藝術(shù)造型、趣味寓意等方面進(jìn)行探析，進(jìn)一步探討其對(duì)于視覺(jué)設(shè)計(jì)的啟示，并從中汲取優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】剪紙;民間;視覺(jué)設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：J528文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）06-0109-01

一、山西民間剪紙概述

剪紙又叫刻紙或窗花，剪紙工具主要有兩種，剪刀和紙，用剪刀或刻刀在紙上創(chuàng)造出來(lái)有鏤空效果的民間藝術(shù)作品，給人視覺(jué)上的享受，是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因地處黃河流域，山西人民豪邁淳樸的性格與三晉文化底蘊(yùn)在剪紙中體現(xiàn)出來(lái)，這充分展示了三晉的文化魅力，同時(shí)在剪紙中展示出了生活的縮影，像一張張老照片一樣記錄著歷史。剪紙多用于傳統(tǒng)節(jié)日比如春節(jié)、元宵節(jié)，也有婚喪嫁娶等，不同的節(jié)日為剪紙?zhí)峁┝素S富的題材，增添了節(jié)日的氛圍和表達(dá)出勞動(dòng)人民對(duì)生活的熱情。

二、山西民間剪紙對(duì)視覺(jué)設(shè)計(jì)的啟發(fā)

（一）構(gòu)圖方式的影響

山西民間剪紙的構(gòu)圖方式不像尋常作畫(huà)方式可以直接在畫(huà)面展示出三維空間或?qū)訉盈B疊的形象，而是需要手工藝人通過(guò)剪刀在紙上剪出需要的圖形，或者刻出需要的場(chǎng)景，構(gòu)圖可以從不同角度來(lái)表現(xiàn)，山西民間剪紙構(gòu)圖飽滿(mǎn)，有很多都是視覺(jué)設(shè)計(jì)可以提取的方式。最常見(jiàn)的是單獨(dú)紋樣，以獨(dú)立個(gè)體的方式存在，或者作為獨(dú)立圖案裝飾剪紙的主體之外的地方，或者在畫(huà)面正中心作為主體來(lái)支撐整個(gè)畫(huà)面;其次是二方連續(xù)，通過(guò)折紙方式可以裁剪出不同的紋樣，一般是可以上下、左右地連接在一起，在視覺(jué)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的比較少;最后是四方連續(xù)，延續(xù)性非常好，可以向四面八方延續(xù)，無(wú)論是放在剪紙還是視覺(jué)設(shè)計(jì)中，都有很大的視覺(jué)沖擊力。這三種構(gòu)圖方式與視覺(jué)設(shè)計(jì)常見(jiàn)的構(gòu)圖方式相呼應(yīng)，可以通過(guò)不同的角度采用抽象的方式在二維空間表現(xiàn)生活情景。

（二）藝術(shù)造型的影響

山西民間剪紙的造型種類(lèi)豐富，形式多變。多是借物寓意，不直接展示客觀物體，而是融合自己的想法、情感，以主觀感受的方式去表達(dá)實(shí)物與真實(shí)理性的世界相區(qū)別。

一是圓滿(mǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化講究圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)，在剪紙中構(gòu)圖完整飽滿(mǎn)少有破碎，寓意圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)，多用于傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等喜慶的節(jié)日。在視覺(jué)設(shè)計(jì)海報(bào)中也可以采用同樣的造型方式，使畫(huà)面更加完整，烘托主題，增強(qiáng)視覺(jué)效果。

二是連續(xù)，剪紙的創(chuàng)作方式不同于尋常作畫(huà)方式，在剪紙中會(huì)有陰刻、陽(yáng)刻結(jié)合的方式，線條一定要連續(xù)不間斷，才能保證畫(huà)面的連貫性。例如在構(gòu)圖圓滿(mǎn)又有塔樓的剪紙中，塔樓需要細(xì)細(xì)的線條，留下的紙比較多，而塔樓背景的紙大部分是鏤空的，這就需要陰刻、陽(yáng)刻相結(jié)合并保持線條的連貫性。在視覺(jué)設(shè)計(jì)中，線條是非常重要的一部分，在畫(huà)面中起主導(dǎo)和裝飾作用。在比亞茲萊的《莎樂(lè)美》中就運(yùn)用得很好，黑白分明，主體突出，線條流暢。

三是夸張，夸張的造型方式不僅在剪紙中十分常見(jiàn)，將原本規(guī)規(guī)矩矩現(xiàn)實(shí)世界中的萬(wàn)物，通過(guò)夸張變形的方式結(jié)合手工藝人的主觀感受，突出表現(xiàn)事物的主要特點(diǎn)，使畫(huà)面變得更加富有趣味性引人注意。例如在十二生肖的剪紙中，會(huì)抓住每個(gè)生肖的特點(diǎn)，將其變形，運(yùn)用藝術(shù)性的夸張表現(xiàn)事物的本質(zhì)，使畫(huà)面變得活潑有趣。在視覺(jué)設(shè)計(jì)中大膽的設(shè)計(jì)和豐富的想象力可以使原本平淡無(wú)奇的物體變得更加具有沖擊力、更加新穎，以達(dá)到視覺(jué)上的震撼。

（三）趣味寓意的影響

中華傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)在剪紙中得到了很好的傳承與發(fā)展。在剪紙中加入對(duì)于生活的美好寓意祈福平安等都代表勞動(dòng)人民對(duì)于生活的精神寄托。以山西民間動(dòng)植物剪紙為例有著深厚的文化底蘊(yùn)，最常見(jiàn)的鹿、龍、魚(yú)、牡丹、葡萄等，鹿的諧音是“祿”意旨福祿高壽的意思，每當(dāng)春天快要到來(lái)時(shí)，人們便剪出梅花鹿等剪紙貼在窗戶(hù)上以此祈福;龍圖騰是中華民族傳統(tǒng)吉祥紋樣，運(yùn)用的非常多，常見(jiàn)的有“二龍戲珠”“龍鳳呈祥”等吉祥剪紙紋樣，表達(dá)對(duì)龍圖騰的崇拜，祈求庇佑;魚(yú)諧音有“余”的意思指“年年有魚(yú)”，在民間春節(jié)見(jiàn)的最多，寓意一年豐收富足有余，表達(dá)了民間百姓對(duì)于生活的期待;牡丹代表富貴，在我國(guó)被譽(yù)為“富貴之花”在剪紙中被廣泛運(yùn)用，取富貴吉祥之意;葡萄因?yàn)樵谔俾嫌性S多顆，象征著多子多福之意，在剪紙中運(yùn)用這些，表達(dá)了人們對(duì)于繁衍子嗣的重視。在視覺(jué)設(shè)計(jì)中運(yùn)用寓意化的圖案可以增加趣味性與生動(dòng)性，汲取剪紙中優(yōu)秀案例，將其運(yùn)用于視覺(jué)創(chuàng)作中，為視覺(jué)設(shè)計(jì)拓寬道路。

三、總結(jié)

山西民間剪紙藝術(shù)有著數(shù)千年的歷史，是山西勞動(dòng)人民結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩戆l(fā)展出獨(dú)特的屬于山西的文化，凝結(jié)了勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。我們應(yīng)繼承中華民族的優(yōu)秀文化，將其繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，不斷學(xué)習(xí)其中的精華，對(duì)于視覺(jué)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，剪紙藝術(shù)從色彩、構(gòu)圖、寓意等方面為設(shè)計(jì)提供了更多的表現(xiàn)形式，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味并運(yùn)用于視覺(jué)設(shè)計(jì)中，將視覺(jué)設(shè)計(jì)與剪紙結(jié)合起來(lái)一方面可以推進(jìn)傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展，另一方面又可以為視覺(jué)設(shè)計(jì)開(kāi)創(chuàng)新的空間。

參考文獻(xiàn)：

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