開展實(shí)踐活動(dòng)，提升審美鑒賞力

羅德香

審美教育的首要任務(wù)是讓學(xué)生對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美產(chǎn)生感受、理解和評(píng)價(jià)的能力。語(yǔ)文學(xué)科具有濃郁的人文色彩，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，更要提高學(xué)生的審美能力。我在高中語(yǔ)文教學(xué)中積極組織學(xué)生參加各種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)美，感受美，獲得美的陶冶，進(jìn)而提高自己的綜合素質(zhì)。

一、主題交際，體會(huì)表達(dá)藝術(shù)

在組織學(xué)生參加審美實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，我首先鼓勵(lì)學(xué)生參與到主題交際中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在欣賞美的同時(shí)表達(dá)對(duì)美的感受。感知是進(jìn)入審美體驗(yàn)的門戶，感知能力的提高是審美過(guò)程最重要的一步，我在教學(xué)中組織學(xué)生圍繞審美主題進(jìn)行自主體驗(yàn)，促使學(xué)生感受美。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生大膽地表達(dá)自己的感受，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確地表達(dá)美的形象。

《琵琶行》是一首精美的詩(shī)歌，它不僅形象地展現(xiàn)了琵琶的音樂聲，同時(shí)還體現(xiàn)出了作者對(duì)自己人生的感悟。我鼓勵(lì)學(xué)生展開主題交流活動(dòng)，以“同是天涯淪落人”為主題展開探究，讓學(xué)生嘗試說(shuō)說(shuō)在歷史上還有哪些人和作者白居易一樣，都有著遠(yuǎn)大的理想，卻無(wú)法施展自己的抱負(fù)。我還鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們對(duì)這些人的整體感受，分析一下這些人的作品具有怎樣的特點(diǎn)。學(xué)生展開了自主交流活動(dòng)，有學(xué)生認(rèn)為蘇軾也是具有這樣特點(diǎn)的人，但是他和其他的“天涯淪落人”有著不同的地方，那就是他始終具有一種豁達(dá)的情感，該學(xué)生賞析了蘇軾的《水調(diào)歌頭》等作品，提出自己能在這些作品中感受到作者豁達(dá)的內(nèi)心世界，體會(huì)到作者的情感。

在語(yǔ)文教材中，收錄了不少文質(zhì)兼美的文章，我常常組織學(xué)生鑒賞這些作品，然后讓他們嘗試調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)身處地體會(huì)作品中的情境，這樣學(xué)生能在主題交際中更深刻地體會(huì)美。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)自己的感受，并和同伴進(jìn)行交流。在相互交流的過(guò)程中，學(xué)生能更深刻地體會(huì)美，也能提高表達(dá)能力。

二、誦讀比賽，品鑒經(jīng)典魅力

誦讀也是一種能讓學(xué)生感受美的好方法，我組織學(xué)生積極參與到古詩(shī)詞誦讀比賽中。在活動(dòng)中，學(xué)生能通過(guò)反復(fù)吟誦的方式將自己這個(gè)認(rèn)知主體和課文這個(gè)客體的情感融合在一起。這樣學(xué)生就能在獲得表象感受的基礎(chǔ)上進(jìn)入到理性的分析中，從而獲得多元的審美感受。我鼓勵(lì)學(xué)生在積極誦讀后說(shuō)說(shuō)自己品味經(jīng)典的感受，讓學(xué)生提升審美鑒賞的能力。

在學(xué)習(xí)《詩(shī)三首》后，我鼓勵(lì)學(xué)生搜索更多的古詩(shī)詞，并開展誦讀活動(dòng)。我鼓勵(lì)學(xué)生選擇配樂詩(shī)朗誦等方式進(jìn)行誦讀，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感。同時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生在誦讀古詩(shī)詞后說(shuō)說(shuō)自己對(duì)古詩(shī)詞的感受，并說(shuō)說(shuō)自己為何這樣處理古詩(shī)詞的誦讀。有學(xué)生表達(dá)了自己對(duì)《歸園田居》的感受：“我在誦讀的時(shí)候選擇了輕松活潑的音樂作襯托，這樣能更好地展現(xiàn)出田園生活的樂趣。同時(shí)在誦讀的時(shí)候，也用跳躍性的節(jié)奏展現(xiàn)了作者的情感。但是個(gè)別地方我還是加重了力度，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，這首詩(shī)歌不僅展現(xiàn)了作者對(duì)歸隱生活的向往和追求，同時(shí)也是作者對(duì)于黑暗社會(huì)的一封挑戰(zhàn)書，代表了作者和黑暗的世俗社會(huì)一刀兩斷的決心?！睂W(xué)生在誦讀的過(guò)程中將自己的審美體驗(yàn)表達(dá)了出來(lái)，深入品味了經(jīng)典作品。

誦讀是一種能讓學(xué)生感受美的途徑，在學(xué)生誦讀的過(guò)程中，我還嘗試給學(xué)生創(chuàng)設(shè)美的環(huán)境。我給學(xué)生播放與之有關(guān)的圖片和音樂，讓學(xué)生沉浸到詩(shī)歌的意境中，將無(wú)聲的文字轉(zhuǎn)化成有聲的語(yǔ)言，將儲(chǔ)存在其中的信息符號(hào)轉(zhuǎn)化成真實(shí)的情感。這樣學(xué)生就能受到作品的熏陶，獲得豐富的審美感受。

三、社區(qū)宣傳，強(qiáng)化語(yǔ)言應(yīng)用

在審美過(guò)程中，教師不僅要讓學(xué)生懂得感受美，更要讓學(xué)生懂得分享美的感受。我還積極組織學(xué)生參與到社區(qū)宣傳活動(dòng)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言，并嘗試用自己的語(yǔ)言去感染其他的人，用自己的能力去創(chuàng)造性地表現(xiàn)美。

在學(xué)習(xí)《大堰河──我的保姆》后，我鼓勵(lì)學(xué)生參與到以“愛國(guó)”為主題的宣傳活動(dòng)中。學(xué)生首先要展開社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，了解當(dāng)今社會(huì)不同年齡段的人對(duì)“愛國(guó)”這個(gè)問(wèn)題的看法。學(xué)生發(fā)現(xiàn)在社會(huì)中有個(gè)別人的愛國(guó)觀念比較淡薄，甚至出現(xiàn)了“精日”等扭曲的思想觀念。因此學(xué)生認(rèn)為在社區(qū)中展開愛國(guó)宣傳活動(dòng)是十分必要的。此后學(xué)生便結(jié)合自己調(diào)查的內(nèi)容開展作品創(chuàng)作活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)創(chuàng)作演講稿、詩(shī)歌、小品劇等方式將自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題集中展現(xiàn)出來(lái)，并表現(xiàn)出了自己對(duì)愛國(guó)的感受。在社區(qū)宣傳活動(dòng)中，學(xué)生用美的形式向其他社區(qū)成員宣傳思想美，讓人們感受到愛國(guó)思想在任何時(shí)候都是最重要的。同時(shí)，學(xué)生也通過(guò)這樣的活動(dòng)提高了自己的語(yǔ)言應(yīng)用能力。

在組織學(xué)生參加社區(qū)宣傳的過(guò)程中，我鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)觀察和調(diào)查的方式感受美、發(fā)現(xiàn)美，然后通過(guò)創(chuàng)作演講稿的方式展現(xiàn)美，最后通過(guò)演講和交流的方式感受美。這樣就能起到強(qiáng)化語(yǔ)言應(yīng)用的效果，讓學(xué)生提升審美鑒賞的能力。

人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為審美是人的高級(jí)精神需要之一。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要滿足學(xué)生對(duì)美的渴求，更要激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索美的興趣，提高學(xué)生鑒賞美的能力。我在高中語(yǔ)文教學(xué)中將語(yǔ)文課變成了一個(gè)感受美、實(shí)踐創(chuàng)造美的世界，促使學(xué)生更好地接受美的熏陶，完善審美的心理結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)全面而和諧的發(fā)展。