材料作文“今天，我們應(yīng)怎樣愛(ài)國(guó)”導(dǎo)寫(xiě)

童縣城

文? 題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從個(gè)人層面來(lái)講，首先強(qiáng)調(diào)的是“愛(ài)國(guó)”，其次是“敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。

在中國(guó)古代，屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，是愛(ài)國(guó);文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”，是愛(ài)國(guó);林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，是愛(ài)國(guó)。

生活在當(dāng)代社會(huì)的你，對(duì)愛(ài)國(guó)又有怎樣的理解呢？請(qǐng)從“敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”中任選出一個(gè)或兩個(gè)核心詞，就其與愛(ài)國(guó)的關(guān)系，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎寂c感悟。題目自擬，文體不限，不少于800字。

立意指導(dǎo)

文題要求從“敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”中任選出一個(gè)或兩個(gè)詞語(yǔ)，闡述其與愛(ài)國(guó)的關(guān)系。寫(xiě)作時(shí)要明確邊界，只限于從這三個(gè)語(yǔ)詞中選擇，不可拓展;闡述其關(guān)系是文章主體，不能偷換話題，僅僅談敬業(yè)、誠(chéng)信或友善。材料以三則名言詮釋古代愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵——或探索救國(guó)良方，或舍生取大義，或勇毅紓國(guó)難，啟發(fā)考生思考應(yīng)該怎樣愛(ài)國(guó)。

什么是愛(ài)國(guó)？愛(ài)國(guó)是人們對(duì)自己祖國(guó)情感上、意識(shí)上、行動(dòng)上的熱愛(ài)及其實(shí)踐，其中情感是基礎(chǔ)，意識(shí)是內(nèi)核，行為是外在表現(xiàn)。其外在表現(xiàn)與時(shí)而變，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，捐軀赴國(guó)難、為國(guó)戍輪臺(tái)是愛(ài)國(guó);面臨國(guó)家存亡之際，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的志向是愛(ài)國(guó)，“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”的氣度是愛(ài)國(guó)。當(dāng)代民安國(guó)泰，愛(ài)國(guó)方式自然有別，但百折不饒、自強(qiáng)不息的民族精神不變，厚德載物、銳意創(chuàng)新的民族品質(zhì)不變。具體寫(xiě)作時(shí)，可以三步走：詮釋核心概念，聚焦二者關(guān)系，明示當(dāng)下意義。下面以敬業(yè)與愛(ài)國(guó)的關(guān)系為例進(jìn)行闡釋：

在明確立意“愛(ài)崗敬業(yè)即最好的愛(ài)國(guó)”后，先援引箴言，聚焦敬業(yè)內(nèi)涵。如孔子主張：“執(zhí)事敬，事思敬。”北宋程頤有言：“所謂敬者，主之一謂敬;所謂一者，無(wú)適之謂一?！陛o以實(shí)例，如盧永根院士畢生致力于水稻的遺傳育種研究工作、航天技術(shù)人員們潛心研制“嫦娥”“玉兔”、文物修復(fù)師們以一絲不茍的態(tài)度修復(fù)故宮文物，詮釋在當(dāng)代忠于職守的敬業(yè)精神就是愛(ài)國(guó)，是平凡人表現(xiàn)愛(ài)國(guó)的最簡(jiǎn)單形式，也是非凡人一生的愛(ài)國(guó)準(zhǔn)則。再?gòu)?qiáng)調(diào)二者之間的關(guān)系。如愛(ài)國(guó)是敬業(yè)的內(nèi)核，敬業(yè)是愛(ài)國(guó)的方式，兩者相輔相成。一個(gè)人只有熱愛(ài)自己的國(guó)家，對(duì)國(guó)家所賦予的事業(yè)，才會(huì)竭盡心力。愛(ài)國(guó)寓于敬業(yè)之中，寓于敬業(yè)行動(dòng)之中。愛(ài)國(guó)不是空洞的，而是具體的。正如數(shù)學(xué)家蘇步青有言：“一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)主義者，用不著等待什么特殊機(jī)會(huì)，他完全可以在自己的崗位上表現(xiàn)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。” 最后揭示出敬業(yè)對(duì)于當(dāng)下的社會(huì)意義：一個(gè)人的敬業(yè)行動(dòng)看似微小，但是千千萬(wàn)萬(wàn)人愛(ài)崗敬業(yè)，我們的國(guó)家就會(huì)日益強(qiáng)盛，民族的復(fù)興便指日可待。

佳作展示

敬業(yè)、友善，愛(ài)國(guó)之基

安徽安慶一中高二（14）班? ?楊子彥

曾記否，顧維鈞巴黎和會(huì)上妙語(yǔ)連珠，為捍衛(wèi)山東的絕對(duì)主權(quán)拒簽合約，以出色的辯論才能維護(hù)了中華民族的合法權(quán)益。作為中華民國(guó)的外交官，顧維鈞認(rèn)為辦外交，要爭(zhēng)，也要讓。他說(shuō)：“一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，是子孫萬(wàn)代的事。個(gè)人還可以‘玉碎，但民族、國(guó)家是‘玉碎不得的?！鳖櫨S鈞用自己對(duì)祖國(guó)的忠貞與熱愛(ài)告訴了我們，什么叫作愛(ài)國(guó)。而處于新時(shí)代的今天，什么又叫作愛(ài)國(guó)呢？在我看來(lái)：敬業(yè)、友善就是愛(ài)國(guó)。

也許在很多人眼里，愛(ài)國(guó)也要像顧維鈞那樣在外交場(chǎng)上據(jù)理力爭(zhēng)，或者像科學(xué)家那樣有杰出科研成果，抑或要像運(yùn)動(dòng)員那樣在賽場(chǎng)摘金奪銀。但其實(shí)，對(duì)于有些人而言，也許愛(ài)國(guó)只是堅(jiān)守自己的崗位這樣簡(jiǎn)單，也許愛(ài)國(guó)只是待人親和友善這樣簡(jiǎn)單，而這些人，也常在我們看不到的地方，用自己的方式書(shū)寫(xiě)愛(ài)國(guó)篇章。

今年暑假，電影《烈火英雄》上映，獲得一致好評(píng)。這部電影是由2010年一起輸油管道爆炸的真實(shí)事故改編而成的。故事講述了某港口城市發(fā)生了油罐爆炸后，消防隊(duì)員團(tuán)結(jié)一致，以血肉之軀維護(hù)國(guó)家及人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。這些至生死于度外的消防員，是父親，是丈夫，是兒子，然而，在面對(duì)危難時(shí)，他們義無(wú)反顧，勇往直前?！傲一馃o(wú)情，英雄無(wú)畏”，在他們眼中，用水槍譜寫(xiě)初心不改的誓言，就是愛(ài)國(guó);用血肉之軀將人民擋在身后，就是愛(ài)國(guó)。“善為國(guó)者，藏之于民?！边@些可敬可愛(ài)的消防員們用實(shí)際行動(dòng)再一次證明，每一種平凡都能書(shū)寫(xiě)崇高，每一個(gè)人都能用自己的方式愛(ài)國(guó)。

更令人感動(dòng)的是，普通市民們紛紛行動(dòng)起來(lái)，為消防隊(duì)送去一些“特別的禮物”。這些禮物里有牛奶、水果、外賣和親手寫(xiě)的暖心紙條。這些小小的禮物也許并不能為消防員帶去多大的幫助，但折射出的是市民的愛(ài)心與友善?！坝H仁善鄰，國(guó)之寶也?！碑?dāng)越來(lái)越多的人加入到這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，我們的社會(huì)也會(huì)向更好的方面發(fā)展，市民的舉動(dòng)，不也是愛(ài)國(guó)嗎？

因?yàn)橛辛饲f(wàn)敬業(yè)、友善的普通人，我們的國(guó)家才會(huì)變得天朗氣清，惠風(fēng)和暢。正因?yàn)橛辛死钊f(wàn)軍這樣敬業(yè)的大國(guó)工匠，我國(guó)高鐵技術(shù)才得以一次次突圍;有了郭小平的友善之心，艾滋病兒童才能進(jìn)入溫暖的課堂……

讓我們將滿腔愛(ài)國(guó)之心化為實(shí)際行動(dòng)——敬業(yè)、友善，就是對(duì)愛(ài)國(guó)最好的注解。

點(diǎn)? 評(píng)

文章以顧維鈞在巴黎和會(huì)上捍衛(wèi)中華民族合法權(quán)益的實(shí)例開(kāi)篇，引出觀點(diǎn)“敬業(yè)、友善就是愛(ài)國(guó)”，簡(jiǎn)潔大氣。再以消防員的敬業(yè)與百姓的友善予以論證，分析透辟，說(shuō)服力強(qiáng)。