《我不是藥神》：平民需求視閾中的底線意識(shí)

胡曉菲

摘要：《我不是藥神》中“草根英雄”的平民化角色給人以深刻印象。文章從“馬斯洛需求層次理論”出發(fā)，分別從情感底線、生活底線、道德底線、法律底線來(lái)分析影片中的平民人物形象，揭示出社會(huì)底層人物的底線意識(shí)，為同類現(xiàn)實(shí)主義題材影片的主題敘事帶來(lái)啟示。

關(guān)鍵詞：《我不是藥神》 底線意識(shí) 小人物 馬斯洛需求層次理論

2018年7月5日《我不是藥神》正式上映，總票房達(dá)30.7億，也是中國(guó)影史上第五部破30億元的影片。該片在豆瓣電影網(wǎng)評(píng)分高達(dá)9.0，也是近幾年現(xiàn)實(shí)主義題材中評(píng)分較高的影片?！段也皇撬幧瘛窂默F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的維度對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行深挖，并以“悲喜劇”的呈現(xiàn)方式極大地提升了影片的藝術(shù)性。影片中每個(gè)人物由于自我需求的不同，其各自的命運(yùn)追求也各不相同。根據(jù)美國(guó)著名心理學(xué)專家亞伯拉罕·馬斯洛提出的“需求層次理論”，即從低級(jí)到高級(jí)分別為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。圍繞影片中的平民形象，從情感底線、生活底線、道德底線、法律底線四個(gè)維度探尋社會(huì)底層人物的底線意識(shí)，為中國(guó)同類型的電影提供借鑒和思考，承擔(dān)電影藝術(shù)的社會(huì)責(zé)任。

生存底線：低級(jí)需求中的人性光芒

在一次次生存需求和安全需求的壓迫下，影片的主角程勇出現(xiàn)了，他就是平民英雄的代表。該人物形象的設(shè)計(jì)恰到好處，無(wú)論從影片中人物的本身設(shè)定還是從表演者的選擇上都是合乎情理。該片導(dǎo)演文牧野談到為何讓徐崢出演程勇這一角色時(shí)說(shuō)：“像，還是挺像劇本里的人物。他第一次看完劇本就哭了，然后跟我說(shuō)，咱們什么時(shí)候開始。另外他作為劇組里最年長(zhǎng)的，是一個(gè)很重要的政治穩(wěn)定器，就是他在這兒就會(huì)很穩(wěn)定?！背逃率菑仡^徹尾被推到風(fēng)口浪尖的小人物，被催房租，爭(zhēng)取孩子撫養(yǎng)權(quán)以及面臨父親生病，“生存”是他面對(duì)的一座大山。此刻人們看到的是程勇最低級(jí)的生理需求和安全需求并未得到保障，因此呈現(xiàn)出的他是窩囊、沒(méi)用甚至打老婆的形象，該角色跟英雄并不相符。醫(yī)生說(shuō)其父親病危的時(shí)候，激發(fā)了程勇想要賺錢的欲望，這直接促成了程勇與呂受益第一次合作的決定。他并沒(méi)有什么野心，只是想賺點(diǎn)錢，留住孩子的撫養(yǎng)權(quán)，湊齊父親的手術(shù)費(fèi)，開好自己的神油店。

劉思慧第一次出現(xiàn)是在夜店跳舞，映入觀眾眼簾的是一名風(fēng)塵女子。可另一面觀眾看到的是為女兒治病不惜委身風(fēng)塵的偉大母親在向觀眾喊出：“我要掙錢?！鳖I(lǐng)班跳舞的時(shí)候，劉思慧起哄的聲音最大，喊脫褲子的時(shí)候，甚至有了惡狠狠的發(fā)泄報(bào)復(fù)意味。當(dāng)程勇看向她的時(shí)候，她的眼睛里含著滿滿的眼淚?？梢韵胂髣⑺蓟墼?jīng)受到過(guò)怎樣的侮辱、委屈和輕慢?？缮罹褪沁@樣，為了生理需求和安全需求，第一次你跳一支舞，后來(lái)你脫一件衣服，再后來(lái)你能主動(dòng)擺一床情趣睡衣，不跳也得跳。后來(lái)即便已經(jīng)找到了程勇作為“靠山”，被領(lǐng)班一叫就走卻已經(jīng)變成了本能。環(huán)境對(duì)人的腐蝕能力是潛移默化的，當(dāng)你邁出第一步的時(shí)候，你就再也不可能全身而退。這是一個(gè)苦命的女人形象，她被丈夫拋棄獨(dú)自一人撫養(yǎng)孩子，為了孩子犧牲尊嚴(yán)，是母愛(ài)光芒的代表，讓觀眾生敬。

家庭底線：社交需求的情感維系

如果生理需求和安全需求都很好地得到了滿足，愛(ài)、感情和歸屬的需要就會(huì)產(chǎn)生，并且以此為中心，重復(fù)著已描述過(guò)的整個(gè)環(huán)節(jié)。對(duì)愛(ài)的需要包括感情的付出與接受。在程勇賺足了第一桶金后，很明顯前兩個(gè)需求層次已經(jīng)完成，因此他有了爭(zhēng)奪兒子撫養(yǎng)權(quán)的資本。此刻對(duì)于程勇來(lái)說(shuō)，無(wú)論如何落魄，他堅(jiān)定地傾訴著“我要兒子”的心聲。他是影片最重要的人物也是劇情前后兩段反差最大的人物。開片一個(gè)生活窘迫、妻離子散、父親生病住院的家庭，讓程勇的邋遢和無(wú)用的男人形象刻進(jìn)觀眾心里。這樣的男人形象在生活中隨處可見(jiàn)，但是觀眾對(duì)他恨不起來(lái)的原因就在于，他仍然堅(jiān)守著一個(gè)兒子的孝順和一個(gè)父親的責(zé)任。

劉思慧的職業(yè)看似違背了倫理道德觀念中女子該有的安分守己，甚至其工作的性質(zhì)讓人產(chǎn)生風(fēng)塵女子避之不及之感。其鋼管女郎與單身母親兩位一體的背后是為了拯救女兒的犧牲，由此作為非病人的群主，其不動(dòng)聲色后面的偉大表現(xiàn)得含蓄自如。觀眾分明感受到的是如程勇般吶喊著“我要女兒”的聲音，是劉思慧在與女兒建立親情關(guān)系之下的歸屬和愛(ài)的需求，更是底層人物的情感底線。

呂受益，一個(gè)身患重病的丈夫和父親形象。呂受益說(shuō)當(dāng)初不想死是因?yàn)閮鹤?，看到他第一眼的時(shí)候，就不想死了。他離世看得最后一眼也是兒子。不想死是因?yàn)閮鹤訋?lái)了生的希望，再次想死是因?yàn)椴幌朐偻峡寮彝プ屍拮印鹤訉?lái)沒(méi)有希望。他為了希望而生，又為了希望而死。他不知道，其實(shí)他只要活著，對(duì)他妻子來(lái)說(shuō)，就是希望。面對(duì)苦痛，呂受益更多是選擇隱忍，這樣的性格是一個(gè)有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥怂哂械摹?/p>

道德底線：尊重需求的小我超越

除了少數(shù)病態(tài)的人之外，社會(huì)上所有人都有一種獲得對(duì)自己的穩(wěn)定的、牢固不變的、通常較高評(píng)價(jià)的需求或欲望，即是一種對(duì)自尊、自重和來(lái)自他人的尊重的需要或欲望。當(dāng)程勇真切地進(jìn)入到白血病人這個(gè)群體后，他的蛻變和成長(zhǎng)是驚人的。從為了錢賣藥到不賺錢賣藥再到貼錢賣藥，這三段強(qiáng)烈的故事轉(zhuǎn)折，照射著程勇強(qiáng)烈的心理矛盾，呈現(xiàn)了一個(gè)有血有肉的平民人物形象。同時(shí)逐漸發(fā)生的心理變化，展現(xiàn)了一個(gè)富有大愛(ài)的英雄形象。這種“舍生取義”的形象能夠引起觀眾的強(qiáng)烈情感共鳴，而這也是程勇的道德底線。

警察曹斌性格形象的獨(dú)特性在于尊重事實(shí)，他將警察的犀利和柔情隱忍表現(xiàn)得令人親近。他面臨著法與情的矛盾，從接到任務(wù)抓獲“藥販子”時(shí)，他以高素質(zhì)的職業(yè)能力迅速鎖定目標(biāo)，而當(dāng)他真正走進(jìn)這群備受打壓的“藥販子”時(shí)，內(nèi)心強(qiáng)烈的矛盾呈現(xiàn)出執(zhí)法者的道德底線。在抓捕過(guò)程中，病人大媽對(duì)他求情說(shuō)，“因?yàn)椴×巳辏?萬(wàn)塊一瓶的正版藥吃了三年，房子吃沒(méi)了，家人吃垮了，再抓了藥販子豈不是讓人生不如死”，一番話讓人無(wú)比感慨。曹斌對(duì)局長(zhǎng)說(shuō)辦不了案，一切責(zé)任自己來(lái)負(fù)，顯示了一種正視現(xiàn)實(shí)敢于承擔(dān)的好警察的品格，這些細(xì)節(jié)使整部影片對(duì)于人的認(rèn)識(shí)達(dá)到了接近真實(shí)人性的深刻性。假藥販子張長(zhǎng)林被抓前與程勇見(jiàn)面時(shí)，當(dāng)他得知程勇買藥已經(jīng)不掙錢完全是為了救人。雖然為了活命他還是拿走了三十萬(wàn)元，但是當(dāng)晚張長(zhǎng)林被抓，面對(duì)警察的審問(wèn)他守口如瓶，此刻“壞人”張長(zhǎng)林也受到了程勇的感染，他堅(jiān)守住了道德的底線，選擇了保護(hù)更多的病人。影片“黃毛”彭浩為了掩護(hù)程勇，為了拯救更多的病友而“犧牲”的片段，亦讓觀眾不禁淚下。

這些人物都是平民英雄的縮影，面對(duì)更多病友的生死他們選擇了犧牲自我成就他人，這是他們道德底線的守護(hù)更是偉大“草根英雄”的化身。

法律底線：自我實(shí)現(xiàn)的社會(huì)規(guī)制

自我實(shí)現(xiàn)指的是人對(duì)于自我發(fā)揮和自我完成的欲望，也就是一種使人潛力得以實(shí)現(xiàn)的傾向。影片前半段，程勇代理“假藥”不斷獲利，直到他得罪假藥販子張長(zhǎng)林，被多次警告甚至真的被警察抄了一次店，讓他感覺(jué)到威脅的存在。這時(shí)他選擇了放棄，可見(jiàn)即使是為了獲利他仍然堅(jiān)守在法律底線之內(nèi)。影片后半段，程勇面對(duì)呂受益的自殺和眾病友的相繼離去，他毅然決定“不獲利賣藥”。在黃毛“舍生就義”之后，他選擇讓劉思慧聯(lián)系外省的病友，開始“貼錢賣藥”。此刻已經(jīng)徹底激發(fā)了程勇內(nèi)心的正義感，他在明知自己可能會(huì)坐牢的情況下依然決定以成本價(jià)甚至賠錢的代價(jià)代購(gòu)藥。片尾程勇最終被依法逮捕的時(shí)候，即使警察把他按到地上，他也一臉坦然安詳。然而，當(dāng)他看到那些抱著藥箱逃走的下線也被警察抓了回來(lái)的時(shí)候，此刻他的情緒終于崩潰了，因?yàn)閽暝兊门で哪樕蠈憹M了難過(guò)與不甘。他的眼神變得絕望了，那一刻，他是傾盡所有仍然無(wú)法拯救世界的救世主。程勇已然達(dá)到了自我實(shí)現(xiàn)的社會(huì)規(guī)制。置身于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)癌病藥物昂貴的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，程勇對(duì)病友們的同情而代購(gòu)藥品，是超越自我的一種表現(xiàn)，也是當(dāng)時(shí)的典型環(huán)境促使了他的行為。程勇被判了五年有期徒刑，在被執(zhí)行監(jiān)禁行車中，警察輕聲說(shuō)：開慢點(diǎn)！而在緩緩移動(dòng)的車外，是眾多白血病人渴盼的眼神。死去的呂受益和黃毛再現(xiàn)于眾人中微笑地看著他，白血病人的口罩的摘和戴，呈現(xiàn)出特殊的悲戚和情感犧牲尊重的意味，讓人不忍直視。

結(jié)語(yǔ)

《我不是藥神》群體人物扎實(shí)鮮活，是影片藝術(shù)表現(xiàn)功力的體現(xiàn)。由影片典型人物組成平民英雄，受其典型性格的影響成為社會(huì)個(gè)性。因此，現(xiàn)實(shí)主義題材電影的未來(lái)發(fā)展，要注意賦予類型電影以現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)涵和人文理念。好的藝術(shù)當(dāng)然來(lái)源于生活，但更要高于生活。藝術(shù)有其內(nèi)在規(guī)律，它不是對(duì)生活的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是以藝術(shù)化的語(yǔ)言和手段，建構(gòu)、重塑和闡釋我們的日常生活，為它增加人文的溫度和思想的深度，拓寬、挖掘人類精神世界的廣度和深度，進(jìn)而賦予生活新的價(jià)值。文藝作品要講好中國(guó)故事，觀眾通過(guò)該片看到了眾平民形象的底線意識(shí)，讓人們更加了解這一群體。

（作者單位：安徽師范大學(xué)）欄目責(zé)編：楊 剛