延安時期黨對農(nóng)民的思想政治教育研究

張竹青

（延安大學 馬克思主義學院，陜西延安716000）

1935年到1938年的延安時期，是中國共產(chǎn)黨歷史上一個特殊且重要的時期，在延安時期，中國共產(chǎn)黨對農(nóng)民開展了一系列思想政治教育工作并取得了輝煌成果。農(nóng)民在無產(chǎn)階級革命中占有重要地位，但是農(nóng)民階級又具有自身難以克服的局限性，因此對農(nóng)民進行思想政治教育，既是爭取農(nóng)民極其重要的手段，又是不斷解放農(nóng)民思想的必然要求。1936年毛澤東在接受斯諾采訪時指出：“誰贏得農(nóng)民，誰就能贏得中國”。[1]1945年他在中共七大發(fā)表《論聯(lián)合政府》時談到，農(nóng)民是中國軍隊的來源，現(xiàn)階段中國民主政治的主要力量，是現(xiàn)階段中國文化運動的主要對象。[2]毛澤東從不同方面說明了農(nóng)民階級對中國革命和建設的巨大作用，想要取得新民主主義革命的勝利，就要爭取農(nóng)民階級。黨在延安時期對農(nóng)民開展思想政治教育工作，不僅重點解決了農(nóng)民的土地問題，更是結(jié)合中國的實際情況從而制定相應的政策，并根據(jù)當時的實際情況對農(nóng)民進行了黨的理論教育、民主政治教育等多種類的理論教育。中國共產(chǎn)黨領導革命之所以能取得最終勝利，也正是因為有這些寶貴經(jīng)驗和武器。因此，研究延安時期黨對農(nóng)民的思想政治教育，對新形勢順利開展農(nóng)民思想政治教育具有重要的指導意義。

一、延安時期黨對農(nóng)民思想政治教育的發(fā)展脈絡

1.艱難開局階段黨對農(nóng)民的思想政治教育

1935年10月，來到陜北的中國共產(chǎn)黨雖然突破了國民黨的圍追堵截，但依然深受著國民黨反動派、日本帝國主義的內(nèi)外夾擊。面對這一艱難局勢，中國共產(chǎn)黨適時調(diào)整戰(zhàn)斗目標，緊緊依靠邊區(qū)農(nóng)民群眾的力量，審時度勢，依據(jù)當時的形勢對農(nóng)民進行了一系列思想政治教育。

首先，對農(nóng)民群眾進行反封建迷信和抗日愛國教育。在山地面積眾多，人口密度低下的陜甘寧邊區(qū)，經(jīng)濟文化落后，民眾長期閉塞，文盲、迷信等現(xiàn)象比比皆是，教育落后是其根源。中國共產(chǎn)黨來到陜北以后，通過創(chuàng)辦學校、開設新式課堂向邊區(qū)農(nóng)民教授自然常識和科學知識；通過設立識字小組、俱樂部等來加強民眾的組織管理，倡導發(fā)揚集體主義精神，在一定程度上也促進了農(nóng)民的民主和自治教育；通過創(chuàng)辦冬學、開展群眾文體衛(wèi)等活動，激發(fā)農(nóng)民群眾的民主意識，使得他們的自信心不斷增強。其次，中國兩千多年的封建統(tǒng)治，使得民眾幾乎完全喪失了主體性和獨立性的意識，因此中國共產(chǎn)黨通過在革命過程中主動走進群眾，悉心同群眾交流，鼓勵農(nóng)民群眾自主地去解決問題以提高他們在這一方面的能力，通過對農(nóng)民進行主體性思想教育，更進一步堅定他們的革命理想信念，使他們對革命勝利充滿信心。

2.趨于成熟階段黨對農(nóng)民的思想政治教育

思想政治教育的成熟階段，中國共產(chǎn)黨對農(nóng)民群眾的思想政治教育的重點主要是愛國主義教育，通過一系列的愛國主義教育，鼓勵農(nóng)民群眾積極參加抗日。

首先，將農(nóng)民最關心的土地問題放在首位。這個時期中國共產(chǎn)黨的中心是土地政策，旨在解決農(nóng)民當下所需，激發(fā)他們的抗日積極性。當時實施的“雙減雙交”政策極大地削弱了地主的氣焰，團結(jié)了一部分開明地主，鼓勵他們把民族危亡放在第一位，積極參與到抗戰(zhàn)中去。這一政策的實施在當時極大地鼓舞了農(nóng)民群眾，不僅增強了農(nóng)民的愛國主義精神，還使得黨群關系融洽。其次，中國共產(chǎn)黨組織農(nóng)民群眾大范圍開展大生產(chǎn)運動，積極進行經(jīng)濟建設，提高了農(nóng)民群眾投身生產(chǎn)的熱情，這一舉措不僅解決了根據(jù)地的困難，也在物質(zhì)方面為抗日戰(zhàn)爭提供了大力支持，實事求是、自力更生、艱苦奮斗、團結(jié)統(tǒng)一的延安精神也孕育而生并至今為人所傳頌。

3.豐富發(fā)展階段黨對農(nóng)民的思想政治教育

抗日戰(zhàn)爭勝利后，恢復和發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，鼓勵農(nóng)民群眾加入生產(chǎn)發(fā)展，成為了中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村的主要任務，為其能夠取得戰(zhàn)爭的最終勝利奠定物質(zhì)基礎。

二、延安時期黨對農(nóng)民思想政治教育的主要內(nèi)容

在此期間，中國共產(chǎn)黨的思想政治教育在內(nèi)容上逐漸豐富，尤其是對農(nóng)民的思想政治教育多種多樣，主要集中在馬克思列寧主義、黨的路線方針政策、農(nóng)民的文化知識以及道德教育等方面。

1.馬列主義基本理論教育

在革命進程中，馬克思主義基本理論的重要作用被中國共產(chǎn)黨意識到，在延安時期，我黨結(jié)合當?shù)卮迩槊耧L，緊抓對農(nóng)民進行馬克思列寧主義基本理論知識的灌輸，進而使得農(nóng)民將這一理論深刻運用到實際行動中。

陜甘寧邊區(qū)經(jīng)濟文化落后，長期處于閉塞狀態(tài)，民眾小農(nóng)意識強烈，思想落后，極其不利于革命工作的開展。正如毛主席指出的那樣，掃除長期以來的落后觀念和習慣甚至比打敗一個帝國主義還難。因此，中國共產(chǎn)黨尤其重視對馬克思主義基本理論知識的宣傳，從而提高了農(nóng)民的馬克思主義理論素養(yǎng)，使得農(nóng)民的革命立場堅定。

2.黨的路線政策教育

延安時期，黨的路線政策教育主要是進行愛國主義宣傳，并在抗戰(zhàn)勝利后根據(jù)國情作出了相應調(diào)整。

民族矛盾的不斷加深，面對外敵，中國共產(chǎn)黨與國民黨政府組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，提高了我黨在邊區(qū)農(nóng)民心目中的地位，拉近了我黨與農(nóng)民的距離，建立了信任關系。中國共產(chǎn)黨實事求是根據(jù)民意制定了多項方針政策，以期團結(jié)農(nóng)民和一切抗日力量，其中土地政策是重中之重。張聞天同志特別強調(diào)這是能否動員群眾力量的關鍵。

3.科學文化知識教育

“農(nóng)民作為大眾中的重要一部分成員，所以說，提高了大眾的文化水平，實質(zhì)上就是提高了農(nóng)民的文化水平”[3]。

抗戰(zhàn)初期，“消滅文盲，普及國防教育，激發(fā)愛國熱情，訓練抗戰(zhàn)技能是抗戰(zhàn)動員的緊迫事情之一。”[4]冬學是社會教育中最重要和最有影響的形式，包括漢字課、政治課等，成為了農(nóng)民最能接納的教育形式，提高了農(nóng)民的文化素養(yǎng)，鼓勵了農(nóng)民積極參加抗戰(zhàn)。

4.道德教育

中國共產(chǎn)黨認識到農(nóng)民階級的力量之后，明白對農(nóng)民進行道德教育的重要性。這一時期的道德教育主要分為國家層面和社會層面。國家層面主要對農(nóng)民進行愛國主義教育，即面對外敵侵略，我黨與農(nóng)民推心置腹深切溝通，使農(nóng)民意識到共同抵御外敵的重要性，使得農(nóng)民的抗戰(zhàn)熱情高漲，勞動積極性也隨之提升，抗戰(zhàn)物資生產(chǎn)加速，整個革命戰(zhàn)場的物資有了強有力的保障。

三、延安時期黨對農(nóng)民思想政治教育的歷史經(jīng)驗

1.思想政治教育始終與農(nóng)民群眾的切身利益緊密結(jié)合

1939年12月10日，陳云曾在《陜甘寧邊區(qū)的群眾工作》中說：“農(nóng)民群眾使我們必須要發(fā)動的力量群體，所以，我們要時刻關注他們的需求，了解他們的所需，并及時地解決這種困難，這是我們能夠發(fā)動群眾的一個關鍵點?！盵5]

延安時期，我黨在對農(nóng)民進行思想政治教育過程中，始終將農(nóng)民群眾的切身利益放在首位，這體現(xiàn)了我黨全心全意為人民服務的根本宗旨。首先在思想政治教育過程中保護農(nóng)民的利益，土地是農(nóng)民的根本利益，中國共產(chǎn)黨圍繞此中心，滿足了農(nóng)民對土地的需要。其次，在當時陜北地區(qū)地理環(huán)境惡劣，消息閉塞，教育落后是另一亟待解決的問題，中國共產(chǎn)黨運用自由活潑的開放式的教學方式，極大地感染了農(nóng)民群眾的學習興趣，使得農(nóng)民思想覺悟和抗戰(zhàn)積極性極大提高。

2.思想政治教育方法靈活多樣，使得思想政治教育工作切實可行

由于長期生活環(huán)境的影響，農(nóng)民群眾形成了較為散漫的習性，傳統(tǒng)思想政治教育方法收效甚微，因此，中國共產(chǎn)黨考慮其性格特點、生活環(huán)境等因素，別出心裁地選擇對農(nóng)民進行思想政治教育的方法，靈活地對其進行思想政治教育。首先，將思想政治教育寓于生產(chǎn)勞動之中，以生產(chǎn)養(yǎng)教育，以教育促生產(chǎn)，開展大生產(chǎn)運動，在一定程度上密切了黨群關系。其次，采取多種教育方式相結(jié)合的原則，其中包括宣傳鼓動、識字教育、寓教于樂等，既有冬學、夜校等，又有秦腔、戲劇、說書等形式，一切戲劇運動的出發(fā)點就是要內(nèi)容滿足抗戰(zhàn)，形式貼近群眾，[6]使得農(nóng)民群眾更容易接受，從而提高思想政治教育的實效性。

3.因材施教，分層進行思想政治教育

農(nóng)民階級是中國革命力量的重要組成部分，但由于舊中國的封建傳統(tǒng)思想，嚴重禁錮了農(nóng)民的思想和行為，使得他們已經(jīng)養(yǎng)成了逆來順受的心理習慣。隨著社會的發(fā)展，農(nóng)民群眾逐漸表現(xiàn)出個體的差異性，在接受能力和思想覺悟方面也存在不同，因此在延安時期我黨因材施教，一部分開展識字掃盲運動，另一部分則進行革命思想和愛國主義的教育，思想政治教育的效率得以提高。

四、延安時期黨對農(nóng)民思想政治教育的當代價值

1.一切從實際出發(fā)，實事求是

延安時期，中國共產(chǎn)黨開展的思想政治教育工作，提高了農(nóng)民的抗戰(zhàn)積極性，促進了新民主主義革命的勝利。在新形勢下，建設社會主義新農(nóng)村，黨對農(nóng)民的思想政治教育必須從這一實際出發(fā)，加強引導與服務，及時幫助廣大農(nóng)民解決改革和經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問題，掃除思想障礙。[7]結(jié)合當前國情，考慮農(nóng)民的自身條件，重視對農(nóng)民進行社會主義核心價值觀的培育，加大農(nóng)村的教育投入，完善農(nóng)村基礎文化建設。

2.保障農(nóng)民的切身利益

延安時期，中國共產(chǎn)黨將關乎農(nóng)民切身利益的土地問題作為中心開展思想政治教育，成績顯著。新的歷史時期，這種以農(nóng)民切身利益為基礎的思想政治教育方法仍然對我們有重要的影響力。我們黨關心農(nóng)民群眾的生活，關心他們的物質(zhì)利益，在對農(nóng)民進行思想政治教育工作的過程當中，要傳承延安時期黨的優(yōu)良工作作風。

3.考慮個體差異，因材施教

無論是在延安時期，還是在新的歷史條件下，矛盾始終具有特殊性，因此我們開展農(nóng)民思想政治教育要具體問題具體分析。我們要充分考慮個體差異性，一切從實際出發(fā)，針對新時期的復雜的農(nóng)民群體，中國共產(chǎn)黨只有從不同的人群入手，制定出不同的教育政策，才能使不同層次的農(nóng)民從整體上接受黨對他們的思想教育。

五、結(jié)語

延安時期，中國共產(chǎn)黨從中國的特殊國情出發(fā)，將馬列主義作為指導思想，在我國廣大的農(nóng)村對占全國絕大多數(shù)的農(nóng)民開展了行之有效的思想政治教育，并形成了自己的獨有特色，對我國農(nóng)民思想政治教育工作有著重要的指導意義。

新時期，我們要深入了解農(nóng)村的實際發(fā)展情況和農(nóng)民自身的各類條件，切實保證中國共產(chǎn)黨的物質(zhì)教育觀滲透到農(nóng)民生活的各個領域中去，在農(nóng)村廣泛而深入地開展思想政治教育，從而從思想上武裝群眾的頭腦，引導農(nóng)民積極參與到社會主義的偉大建設中去。