阿道夫·盧斯:開創(chuàng)“裝飾即罪惡”設(shè)計思想的先驅(qū)

“不要哭！我們這個時代的偉大之處，就是它無法生產(chǎn)出新的裝飾品?！盵1]

——阿道夫·盧斯（Adolf Loos）（圖1）

概 述

1870年12月10日，一位偉大的現(xiàn)代主義建筑設(shè)計奠基人誕生在捷克的第二大城市——布爾諾，他就是阿道夫·盧斯。盧斯是著名的建筑師，同時也是一位重要的建筑理論家，在某種程度上，他還是一位哲學家。盧斯對建筑設(shè)計有著自己獨特的見解，他提出了著名的“裝飾即罪惡”的設(shè)計思想，并對當時現(xiàn)代主義的興起和發(fā)展影響至深。

圖2 克拉倫斯別墅

20世紀初期，現(xiàn)代設(shè)計中的功能和形式問題在設(shè)計師和設(shè)計理論家之間眾說紛紜，盧斯的設(shè)計理論與設(shè)計作品卻在其中獨樹一幟?！八脑O(shè)計活動與他的理論觀點相吻合，在35年的設(shè)計工作中，他完成了近50座住宅的室內(nèi)設(shè)計。”[2]同時，他的理論文章頗多。1900年，盧斯出版著作《空談》；1904年6月，盧斯設(shè)計了他的第一座建筑——克拉倫斯別墅（圖2）；1908年，他發(fā)表設(shè)計批判理論著作《裝飾與罪惡》 (圖3)；1910年，盧斯在維也納設(shè)計了具有創(chuàng)新意義的史坦納住宅，以及之后的大型結(jié)構(gòu)建筑——盧斯樓（圖4）；20世紀20年代末，盧斯在布拉格創(chuàng)造了他最偉大的作品之一——圣伊舍維奇郊區(qū)的米勒住宅。1933年8月23日，62歲的現(xiàn)代建筑大師阿道夫·盧斯在維也納附近的卡爾斯堡（Kalksburg）逝世，給建筑界留下了巨大的精神財富。

圖3 裝飾即罪惡

圖4 盧斯樓

成長經(jīng)歷

阿道夫·盧斯對傳統(tǒng)手工藝的啟蒙認知以及對不同材料的探索都源自于父親的石料加工廠，但9歲時，他就失去了父親?！八诨始遗c帝國技術(shù)學院接受技術(shù)教育，而后又進入德累斯頓理工學院進修。”[3]從1893年起的4年間，盧斯在美國這塊自由而廣袤的土地上吸收了路易斯·沙利文的設(shè)計思想，同時了解了芝加哥學派的現(xiàn)代建筑方法。此后，盧斯在維也納定居，并在建筑師卡爾·邁德勒身邊工作。一年后，盧斯在自己的設(shè)計工作室開始了獨立的設(shè)計實踐活動。

1908年，盧斯發(fā)表著作《裝飾與罪惡》。這本書“語出驚人地宣稱裝飾即罪惡，批判新藝術(shù)運動的繁縟裝飾和當時正如日中天的維也納制造工場的華麗產(chǎn)品。”[4]這是盧斯設(shè)計理論中的一個重要里程碑，他在書中寫道：“文化的演變與從日常用品中去除裝飾是一樣的。我以為這會給世界帶來新的快樂，但它沒有給我任何感謝。人們都很悲傷，頭都耷拉下來，因為他們知道自己再也不能創(chuàng)造新的裝飾了?！?年后，由于他在邁克爾普拉茨修建了一座新大樓，因而引發(fā)了盧斯和他的維也納同胞的一場激烈爭論。這座為服裝公司高盛和薩拉特開設(shè)的百貨公司，外形簡樸、缺乏任何裝飾，位于當時的哈布斯堡王朝和弗朗茨·約瑟夫二世皇帝所在地霍夫堡的正對面，這也引發(fā)了許多民眾的憤怒辯論。盧斯在爭論中說到：“事實上，我自己也犯了破壞這座歷史名城形象的罪行，我遭受的傷害比許多人想象得還要嚴重。實際上，我已經(jīng)設(shè)計了該建筑物，使其盡可能與周圍環(huán)境保持一致……所以，我面臨著將商業(yè)建筑和住宅建筑嚴格分開的任務。”

“20世紀初，維也納文化危機的大環(huán)境促使社會對裝飾重新批判認識。”[5]1911年，盧斯首次在布拉格公開露面，他曾就“裝飾與罪惡”主題在大學發(fā)表演講。然而，這一時期正值捷克建筑立體主義的高潮時期，因此，捷克媒體對盧斯的演講幾乎無話可說。1912年10月，在邁克爾普拉茨的建筑完工后不久，他創(chuàng)辦了私立阿道夫·盧斯建筑學校。他與學生探討所有的技術(shù)和建筑細節(jié)，從而使他的學生從內(nèi)到外了解建筑項目。盧斯希望通過這種方式確保他的學生能夠在三維空間，即“空間設(shè)計”中進行思考。他認為，以往的建筑教學只停留在表面，很少有建筑師能做到這一點。

1912年，盧斯開始鉆研有關(guān)“三維空間規(guī)劃”的理論研究?！叭S空間規(guī)劃”理論是盧斯提出的室內(nèi)設(shè)計理論體系，這套理論體系伴隨著他以后的設(shè)計生涯。他運用“三維空間規(guī)劃”理論建造了布拉格的米勒住宅與維也納的摩勒住宅。

1920年10月，盧斯和妻子——舞蹈演員埃爾西從巴黎返回維也納，自此以后，他的設(shè)計生涯就此終止。

設(shè)計哲學

裝飾即罪惡

從19世紀末開始，對裝飾風格抱有質(zhì)疑，或者認為可以不要裝飾的設(shè)計師屢見不鮮。“格里諾（Greenough）認為剔除所有裝飾的建筑勝過展現(xiàn)‘本質(zhì)的最高權(quán)威’?！盵6]沙利文提出著名的建筑宣言“形式服從功能”，他認為裝飾并不是建筑必須具備的元素，裝飾是建筑的附屬品，從精神層面來說更是一種奢侈品。盧斯深受其影響，隨后用他獨特的方式以及尖銳的批判性文章將自己對現(xiàn)代設(shè)計的理解展現(xiàn)在大眾視野中?！氨R斯無論是被看成一位批判裝飾的旗手還是消滅裝飾的屠夫，他都注定成為裝飾藝術(shù)發(fā)展史上的里程碑式人物。”[7]在19世紀末的時代浪潮中，他為現(xiàn)代建筑設(shè)計以及室內(nèi)設(shè)計指明了一條全新的發(fā)展道路。

19世紀末，盧斯參觀了美國紐約、費城、圣路易斯等城市以及哥倫比亞博覽會后，切身體會到奧地利的設(shè)計相對處于落后的狀態(tài)。他認為，在維也納的建筑上采用其他民族的裝飾元素，無異于放棄了原有的生活方式與傳統(tǒng)工藝。盧斯對維也納藝術(shù)的抨擊使得他在維也納設(shè)計界成為設(shè)計師們的公敵。這種敵意在某種意義上也是盧斯批判裝飾的源動力之一。他被排斥在主流設(shè)計圈之外的同時，卻成為設(shè)計先鋒者們的寵兒。

盧斯將反對裝飾這一問題從形式探究上升到道德層面的批判。盧斯相信文化的進程與裝飾的消失同步，人類發(fā)展的歷史是道德進化的歷史，同時標志著裝飾的逐步消失。他將他的想法寫進了《裝飾與罪惡》一書中：“裝飾嚴重地損害人的健康，增加國家開銷，阻礙文化進步，因此犯下罪行?！彼麑ρb飾的批判主要體現(xiàn)在三個方面：第一，否認裝飾存在的意義。他將裝飾比作人的原始性欲，他認為隨著人類文明的進步與發(fā)展，裝飾作為原始的沖動欲望應該被抑制、被遺棄；第二，去除裝飾能使建筑獲得新的形式美。從古至今裝飾美向來是設(shè)計理論家們津津樂道的話題。盧斯確信沒有裝飾的建筑物同樣擁有形式美，那是一種建筑物通過自身結(jié)構(gòu)、體塊、比例而傳遞出的高尚情感。缺乏裝飾的建筑能激起公眾探尋裝飾以外的美，從而形成新的審美觀念，并逐漸認可現(xiàn)代主義中功能至上、非裝飾幾何造型等特征；第三，裝飾消耗社會資源。盧斯放棄裝飾的強烈欲望體現(xiàn)出的是他所在時代特有的精神。20世紀初期，功能主義思想由于工業(yè)化、機器化、產(chǎn)品大批量生產(chǎn)而得到廣泛普及?！吧a(chǎn)方式的變革決定了審美方式的變化?！盵8]受功能主義思想的影響，裝飾失去了它存在的意義，設(shè)計師為尋求新的審美方式而放棄裝飾。19世紀末20世紀初，人們對裝飾的批判以及限制實則是在為設(shè)計謀求一條新的道路?！霸O(shè)計藝術(shù)正是通過對裝飾的批判完成了向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。”[9]盧斯對裝飾的批判促使了現(xiàn)代主義從內(nèi)容到形式的形成及發(fā)展。

從裝飾到“三維空間規(guī)劃”

20世紀初，社會正處于一種激烈的思想變化之中，進而影響到藝術(shù)、音樂、哲學、文學等各個不同領(lǐng)域，這種思想的“沖撞”對盧斯的設(shè)計思想也產(chǎn)生了一定影響。盧斯結(jié)合他推崇裝飾的無實用性以及對建筑空間的獨特理解，逐漸探索出了自己的設(shè)計思想。

盧斯設(shè)計中的一個重要思想是“三維空間規(guī)劃”思想?！叭S空間規(guī)劃”思想在建筑設(shè)計上的特點表現(xiàn)為：住宅各個空間獨立存在、互不影響，又保持一定聯(lián)系。盧斯設(shè)計理念的形成受到維特魯威“堅固、實用、美觀”思想的啟發(fā)，并將其思想精髓付諸到實際項目中。他別具一格的建筑形式在當時建筑界引起了廣泛關(guān)注。他的大多數(shù)建筑作品“采用了簡單的立體主義外形，色彩上基本是以白色、黑色為主的工業(yè)化的中性色?！盵10]他設(shè)計的住宅建筑擁有靈活的開洞墻體、錯層及連續(xù)的轉(zhuǎn)換空間等。盧斯對其設(shè)計作品做出這樣的解釋：“我的作品擁有相互聯(lián)系的房間、附屬建筑和平臺。每個房間需要一個特別的高度，以至于房間之間的轉(zhuǎn)移不被察覺到，以一種自然、高效的方式起作用?！盵11]他力圖通過建筑設(shè)計表達自己對流動的、連續(xù)的、滲透的空間形態(tài)的理解。

盧斯以三維空間為切入點的設(shè)計方法，就像是在立方體中擺布“棋子”，這有別于常規(guī)意義上的設(shè)計方法（僅從空間角度分析）。以往，人們對“空間”這一詞沒有概念，所以在室內(nèi)設(shè)計中，房間功能并不能合理地被劃分，容易造成空間上的浪費，浴室有時會與禮堂具有相同的層高?！叭S空間規(guī)劃”設(shè)計思想較為復雜，它包括兩個方面：一是對空間功能的思考；二是對空間體塊的思考。盧斯認為房間的功能是決定房間體積大小的因素。因此，房屋中各個房間的面積、高度都應不同。他根據(jù)室內(nèi)各個不同空間的需求，將空間依據(jù)功能屬性劃分，錯層布置在建筑內(nèi)部，使單獨的空間融入整體建筑內(nèi)部并各司其職，服務于整體功能，實現(xiàn)了建筑內(nèi)部功能與空間形式的有機結(jié)合。

三維空間體塊是盧斯的思想核心。“對盧斯而言，空間不能被當成表面來處理，而是當成體塊來處理?！盵12]他的建筑單元空間能夠互相“咬合”。盧斯通過樓梯、斜坡等連接形式組織成建筑內(nèi)部交通流線，將各個空間串聯(lián)，形成整體的流動空間。他設(shè)計的房屋并沒有統(tǒng)一的層高，置身于盧斯設(shè)計的房屋中，人們常在一層、二分之一層、四分之三層等不同的樓層內(nèi)移動，在上下移動幾個樓梯之后已然身處另一個房間。盧斯運用其獨特的設(shè)計方法創(chuàng)造出連續(xù)的毗鄰空間，盧斯稱其設(shè)計是“三維空間規(guī)劃”設(shè)計?！八鼊?chuàng)造了超越平面的空間關(guān)系，是一種完全從空間、從三維出發(fā)的設(shè)計方式。”[13]雖然盧斯是大眾眼中現(xiàn)代主義建筑設(shè)計的先行者，然而他以“三維空間規(guī)劃”思想創(chuàng)造的建筑作品卻與現(xiàn)代主義風格不完全相同?！啊S空間規(guī)劃’思想的價值就體現(xiàn)在將建筑設(shè)想轉(zhuǎn)化成對形式與空間明晰掌控的過程中嚴格的本質(zhì)?！盵14]盧斯完美地利用了空間思維和想象力，在三維空間中規(guī)劃了建筑功能。

藝術(shù)作品分析

項目名稱：米勒別墅（Villa Muller）

建成時間：1930年

地址：布拉格

項目概述

米勒別墅是由弗蘭蒂克·米勒和他的妻子委托盧斯設(shè)計建造的，于1930年完工。被稱為盧斯經(jīng)典建筑作品的米勒別墅（圖5），采用了樸素的立面處理，位于布拉格街邊。建筑整體由矩形元素組成，外墻呈現(xiàn)乳白色，“沿街一面的立面設(shè)計簡潔大方,以此立面將外界與建筑內(nèi)部相隔?！盵15]與之相對的是朝后庭院的一面，此立面采用大面積開窗設(shè)計，放置室外樓梯，無論在功能亦或是形式方面都優(yōu)于沿街一側(cè)。盧斯認為，建筑的功能是區(qū)分外部與內(nèi)部空間，擁有私密空間是現(xiàn)代建筑設(shè)計中不可或缺的一點。米勒別墅被譽為“早期現(xiàn)代主義建筑的創(chuàng)新地標”，體現(xiàn)了盧斯三維空間理念。

建筑外立面

盧斯對別墅外立面的處理“別有用心”（圖6）。他在米勒別墅的外立面開設(shè)了大小不同的矩形窗口，由于內(nèi)部層高的不同，導致窗戶高低錯落，每扇“不經(jīng)意”的窗戶都嚴格根據(jù)內(nèi)部空間需求而設(shè)定。窗戶之間看似沒有多少關(guān)聯(lián)，卻在整體立面上基本體現(xiàn)出對稱原則。立面富有變化的窗戶設(shè)計使得米勒別墅大面積的白墻更具觀賞性。

空間處理

圖5 米勒別墅

圖6 米勒別墅外立面

圖7 米勒別墅內(nèi)部空間

圖8 米勒別墅剖面圖

盧斯對米勒別墅空間處理的手法是他完美運用“三維空間規(guī)劃”思想的結(jié)果（圖7、圖8）。米勒別墅共三層，有兩個高低不一的出入口，屋頂平臺總面積約600平方米（圖9）。別墅主入口較小，使人感到壓抑。穿過入口，經(jīng)過幾個臺階的轉(zhuǎn)折過度便到達中廳，即整個建筑的中心部位。中廳的層高明顯高于其余各個功能型房間，客廳、起居室、餐廳、婦女休閑室等圍繞中廳依次布局。在空間處理上，盧斯最初的建筑空間依賴于承重墻結(jié)構(gòu)，隨著對功能布局深入探討后，他決定采用柱子與柱子結(jié)合或者柱子與矮墻結(jié)合的方式規(guī)劃空間，并用樓梯和斜坡作為連接。復雜的室內(nèi)布局體系是米勒別墅的一大特色，盧斯基于功能和象征的重要性對不同房間的不同高度進行了戲劇性布置，所有空間圍繞著中央樓梯展開。各個功能不同的空間在盧斯手里有機地結(jié)合在一起，建筑中每個獨立的三維體塊完全服務于功能而存在，空間的流動性在這里得到充分體現(xiàn)。盧斯在設(shè)計上區(qū)分了主人和仆人的生活空間，使其各自生活動線互不影響。除了必要的見面，其余時間主人和仆人的活動范圍幾乎不會重疊（圖10）。

建筑中的飾面原則

圖9 米勒別墅屋頂平臺

“飾面原則”是盧斯在米勒別墅設(shè)計中體現(xiàn)的另一個思想?！帮椕嬖瓌t”，顧名思義就是展現(xiàn)原材料的原本質(zhì)感、肌理等屬性。盧斯認為形成建筑最主要的要素是飾面，結(jié)構(gòu)次之。建筑的飾面應當營造一種氛圍，設(shè)計師的職責是去感受這些氛圍，感受自己將要創(chuàng)作的空間，并將之付諸于設(shè)計實踐。不同功能的空間，應有不同的飾面去營造不同的氛圍。“每一種材料都擁有自身的形式語言，沒有哪一種材料可以強求別的材料的形式”。[16]米勒住宅中空間的靈活性也因飾面原則而優(yōu)化了空間與結(jié)構(gòu)的問題?！帮椕娴耐暾耘c獨立性正與空間的獨立性相呼應,更好地區(qū)分了空間?！盵17]盧斯在米勒別墅入口外的設(shè)計空間采用豪華的大理石和其他材料完成，如特雷維蒂納石材、木材和絲綢，他將創(chuàng)新的建筑設(shè)計理念與中產(chǎn)階級的文化觀念相結(jié)合。入口處的飾面則運用對比色處理方式：深土色瓷磚，墻刷白色油漆并結(jié)合淺色的木鑲板，天花板呈現(xiàn)深藍色。而走廊以不透明的綠色飾面、赤土地板和深色帶狀彩色瓷磚組成。盧斯在不同功能空間中合理運用不同材料，增強各個空間獨立性。在一定程度上，飾面原則的運用體現(xiàn)了盧斯對待建筑的某種立場，即建筑材料真實質(zhì)感的表現(xiàn)，能夠表達出不同的空間圍合感及設(shè)計師的個人情感（圖11）。

圖10 米勒別墅平面圖

米勒別墅是盧斯設(shè)計生涯的巔峰之作。他認為房屋不必向外部透露任何信息，相反其所有豐富性必須體現(xiàn)在內(nèi)部?！叭S空間規(guī)劃”以及“飾面原則”在米勒別墅里得到充分體現(xiàn)。不同飾面在形式上的區(qū)分有助于三維空間的呈現(xiàn)，而飾面的存在又取決于三維空間的構(gòu)造?！帮椕嬖瓌t”與“三維空間規(guī)劃”兩者關(guān)系密切，缺一不可，它們是構(gòu)成米勒別墅的重要因素。

圖11 米勒別墅客廳

結(jié)語

阿道夫·盧斯是20世紀最偉大的現(xiàn)代主義設(shè)計師之一。有些設(shè)計師注重理論研究，有些則擅長設(shè)計實踐，而阿道夫·盧斯是為數(shù)不多的在設(shè)計理論與設(shè)計實踐上都取得巨大成就的設(shè)計師。他的設(shè)計理論思想在設(shè)計界有著非同一般的反響，他為現(xiàn)代主義發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。這一切都離不開盧斯所在的時代背景與歷史文化，以及他對設(shè)計的獨特思考與見解?！八摹臻g體量設(shè)計’既延續(xù)了歷史傳統(tǒng)，又是對當時文化與社會現(xiàn)實思考的結(jié)果?！盵18]他將裝飾中的“藝術(shù)”與“實用”這兩個詞的概念進行了明確地劃分。盧斯用他的理論貢獻和具有現(xiàn)代探索精神的建筑設(shè)計作品促進了現(xiàn)代主義設(shè)計的發(fā)展。盧斯向來是飽受爭議的設(shè)計師，他的設(shè)計理論和設(shè)計實踐具有一定的時代局限性，但至少在那個年代，他是引領(lǐng)潮流的。他影響了一代又一代設(shè)計師，在今天依然啟示著設(shè)計師應如何平衡設(shè)計理論和設(shè)計實踐的關(guān)系。

圖片來源：

圖1、圖5、圖7、圖9、圖11源于網(wǎng)站:https://adolfloos.cz/en

圖2 源于網(wǎng)站: https://architectdesign.blogspot.com

圖3源于網(wǎng)站: www.bookdepository.com

圖4源于參考文獻：閔晶.從路斯樓(Looshaus)解讀Raumplan[J].建筑師,2011(05):43-57.

圖6、圖8、圖10源于參考文獻：閔晶. 阿道夫·路斯與“空間體量設(shè)計”[D].同濟大學,2008.