摘要:高校的思想政治課教育關(guān)系到大學(xué)生的政治立場(chǎng),思想覺悟和價(jià)值導(dǎo)向。本文通過思政課獲得感的內(nèi)涵,以及現(xiàn)階段大學(xué)內(nèi)思政課教學(xué)中獲得感較低的原因,對(duì)優(yōu)化大學(xué)思政課教學(xué)內(nèi)容,提高思政課獲得感提出幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞:大學(xué) ? 思政課 ? 獲得感
新社會(huì)大環(huán)境下,不同的思想碰撞對(duì)大學(xué)生的思想立場(chǎng)產(chǎn)生了巨大的影響。思想政治課如果希望在此情況下堅(jiān)持對(duì)大學(xué)生正確的價(jià)值導(dǎo)向就需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式,進(jìn)一步增大學(xué)生思想政治教育課堂上的獲得感。
一、思政課獲得感的內(nèi)涵
“獲得感”有兩方面內(nèi)涵。一方面基于吸收到的外界信息的“獲得”,一方面是基于“獲得”之后的自身主觀體驗(yàn)的“感”。大學(xué)生的思政課獲得感指的是大學(xué)生在進(jìn)行思想政治理論的過程中和過程后所獲得的思想教育和精神教育,以及過程結(jié)束后所感受到的正向主觀體驗(yàn)和思考。也就是說,思政課的獲得感就是對(duì)思想政治教育的認(rèn)同感和滿足感,感受到思想政治課程的教育意義并利用于實(shí)際生活中。從本質(zhì)上來說,思政課的獲得感有三層含義。第一,授業(yè)者與受業(yè)者的良好互動(dòng)的結(jié)果。思政課如果想要真正實(shí)現(xiàn)教育意義,就需要思想政治教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)體需求,深入了解學(xué)生的所思所想所悟,以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn),建立學(xué)生的課堂主體地位,激發(fā)學(xué)生的課堂參與感,在課堂上形成教師與學(xué)生的良好互動(dòng),通過互動(dòng)產(chǎn)生思想共通。第二是授業(yè)過程和受業(yè)結(jié)果的相互作用。大學(xué)生的思政課的獲得感是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的過程,最終的獲得感是由學(xué)習(xí)過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的體驗(yàn)感悟的積累形成的最終結(jié)果。學(xué)生往往在對(duì)整個(gè)過程的追溯中獲取到新的思考。獲得感就是學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)的結(jié)果不斷相互作用產(chǎn)生的新感悟。最后獲得感就是實(shí)際獲得的精神教育意義符合心理預(yù)期,相互貫通。大學(xué)生的思想政治課實(shí)際是一種實(shí)際的精神教育,包括知識(shí)素養(yǎng)、情感體驗(yàn)和思想教育價(jià)值三個(gè)方面。要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)自身獲得的精神教育的認(rèn)知能力,以此來樹立合理的心理預(yù)期,以此來達(dá)到預(yù)期與獲得相符合的轉(zhuǎn)臺(tái),增強(qiáng)思想政治課的獲得感[1]。
二、思政課獲得感的制約因素
(一)教育內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際需求的不相符
思想政治課的教學(xué)內(nèi)容是否能夠吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是否能夠滿足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思想需要是思想政治課是否能夠產(chǎn)生獲得感的關(guān)鍵因素?,F(xiàn)階段在思想政治教育的課堂中,教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際想要獲得的內(nèi)容存在一定的出入。首先,思想政治教育理論的深度還有待提升?,F(xiàn)階段內(nèi)的學(xué)生是在經(jīng)濟(jì)全球化和世界一體化,網(wǎng)絡(luò)全面化的背景下成長(zhǎng)起來的新時(shí)代學(xué)生,接收信息的途徑增多,視野開闊、信息接收敏銳的大學(xué)生希望能夠更深層次的挖掘思想政治理論和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的問題,希望能夠通過思想政治課不僅僅是學(xué)習(xí)基本的理論知識(shí),更是希望通過思想政治理論的學(xué)習(xí),深入探討馬克思主義的現(xiàn)實(shí)意義,以馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)分析現(xiàn)實(shí)存在的熱點(diǎn)話題,探析問題的本質(zhì)和規(guī)律,尋求問題的有效解決途徑。當(dāng)前的思想政治課程存在著僅僅浮于理論知識(shí)的表面講解,沒有真正深層次挖掘理論內(nèi)涵,使得學(xué)生對(duì)思想政治理論的理解也僅僅是一個(gè)表面,使得教學(xué)變得十分枯燥,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣降低,也就難以產(chǎn)生獲得感。第二,教學(xué)內(nèi)容過于脫離現(xiàn)實(shí)。為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo),應(yīng)付考試,目前的思想政治課更多的注重教材內(nèi)容的講解和記憶,對(duì)大學(xué)生關(guān)心的理論背后的社會(huì)背景和現(xiàn)實(shí)意義有所忽略,將理論運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)的教育有所缺失,導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與生活相脫節(jié),過于注重理論教學(xué)就會(huì)使思想政治課堂變成說教式的填鴨課堂。這大大地削弱了學(xué)生與思想政治理論的共鳴感,拉大了學(xué)生與思想政治理論的距離,也就更難產(chǎn)生獲得感。
(二)課堂的教學(xué)方式和學(xué)生主體地位不相符合
教學(xué)方式與學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位是否相符是影響學(xué)生在思政課上理論認(rèn)知度和價(jià)值認(rèn)同度的關(guān)鍵因素?,F(xiàn)今的大學(xué)思想政治課程更加傾向于理論教育而忽視了實(shí)踐教學(xué),忽視了學(xué)生的課堂主體地位,這極大地影響了學(xué)生在思想政治教育中的獲得感。首先,教學(xué)活動(dòng)側(cè)重于理論教學(xué)而忽視實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)象較為普遍。實(shí)踐需要投入一定的人力物力和財(cái)力,也對(duì)教師的水平有一定的要求。因此,大學(xué)生對(duì)實(shí)踐的開展有一定的顧慮,經(jīng)費(fèi)和人員不足、配套設(shè)施的缺乏使得大學(xué)課堂的實(shí)踐活動(dòng)難以開展。這使得大學(xué)的思想政治課只能局限于課堂教學(xué),學(xué)生無法在現(xiàn)實(shí)中體驗(yàn)和運(yùn)用思政課中的理論內(nèi)容,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想政治理論沒有一個(gè)現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí),也就難以產(chǎn)生獲得感。第二,目前的思政課忽略了學(xué)生的課堂主體地位,教學(xué)過程中單向灌輸色彩濃重。課堂內(nèi)容缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)際需求的認(rèn)知,導(dǎo)致課堂上學(xué)生的主觀積極性難以調(diào)動(dòng),課堂上也就出現(xiàn)了教師只顧自己講,學(xué)生一個(gè)耳朵進(jìn)一個(gè)耳朵出的局面。這樣使得學(xué)生與教師的交流難以深入,那以滿足大學(xué)生對(duì)思想政治深入探討的需求,也就影響了學(xué)生獲得感的產(chǎn)生[2]。
三、提升大學(xué)生思政課獲得感的途徑
中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期,對(duì)思想政治理論教育發(fā)揮思想指導(dǎo)的作用提出新要求。思想政治課要以滿足大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求為發(fā)展目標(biāo),發(fā)揮思想政治課程對(duì)大學(xué)生的思想導(dǎo)向作用。
(一)更新教學(xué)理念
教學(xué)理念是教師在教學(xué)中的基本教學(xué)方向指導(dǎo)和基本態(tài)度,是教學(xué)活動(dòng)中的根本指引。在提升思政教育獲得感的基本目標(biāo)指導(dǎo)下,思政課需要根據(jù)黨和國(guó)家的基本教育方針和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)要求,不斷地改革更新教學(xué)理念,實(shí)現(xiàn)思想政治理論教學(xué)目標(biāo)和理論深化思考的目標(biāo)相統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)理論育人的目標(biāo),為提高大學(xué)生思政課的獲得感奠定基礎(chǔ)。首先要堅(jiān)持思想政治理論教育的政治導(dǎo)向,堅(jiān)持以主流意識(shí)形態(tài)教育為核心。大學(xué)思想政治教育課程是傳播主流意識(shí)形態(tài)的主要陣地,教育對(duì)象也是急需要樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的大學(xué)生,年輕人,是未來社會(huì)主義建設(shè)的主力軍,具有強(qiáng)烈的政治導(dǎo)向性,是整個(gè)高校意識(shí)形態(tài)的主要載體。因此,思政課必須要堅(jiān)持以主流意識(shí)形態(tài)教育為核心,不斷提高學(xué)生的思想政治覺悟。第二,以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求作為教學(xué)切入點(diǎn),根據(jù)學(xué)生的思想特點(diǎn)建立契合學(xué)生探索目標(biāo)的教學(xué)方式,以此來提高學(xué)生在思政課中的獲得感。新社會(huì)環(huán)境下,學(xué)校和教師必須把“立德樹人”作為思想政治課的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值。這樣能夠充分發(fā)揮思政課在學(xué)生成長(zhǎng)道路上的價(jià)值導(dǎo)向作用,才能更加深層次的提高大學(xué)生思政課的獲得感[3]。
(二)深層次拓展教學(xué)內(nèi)容
馬克思說道:“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人?!比绾巫屢呀?jīng)具備獨(dú)立的思考能力和自主選擇能力的大學(xué)生真正認(rèn)同思想政治教育的理論意義,就需要增強(qiáng)理論教學(xué)的透徹性和穿透力。只有教學(xué)理論的透徹才能反映思政課的深度,也只有教學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)解釋力才能體現(xiàn)理論的現(xiàn)實(shí)意義,以深度的思想和對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋才能體現(xiàn)思政課的現(xiàn)實(shí)存在意義,提高思政課對(duì)學(xué)生的吸引力,真正提高學(xué)生在思政課上的獲得感。深入研究教材相關(guān)理論,堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,并且在教學(xué)中不斷補(bǔ)充時(shí)政材料,及時(shí)以社會(huì)事實(shí)體現(xiàn)政治理論。以理論解釋現(xiàn)實(shí),滿足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)認(rèn)同感,在教學(xué)中解釋生活,使得理論不再是表面的教育,而是真正運(yùn)用于生活中,體現(xiàn)思想政治理論教育的現(xiàn)實(shí)溫度。如今的社會(huì)轉(zhuǎn)型期帶來的新問題新矛盾和多樣的價(jià)值觀的沖擊給大學(xué)生帶來了眾多迷惑性的難題?;诂F(xiàn)實(shí)意義,思政課要著眼于社會(huì)新發(fā)展帶來的校園新變化,深入探尋大學(xué)生的思想,在此基礎(chǔ)之上挖掘?qū)W生的熱點(diǎn)話題,以思想政治的理論解釋大學(xué)生感興趣的現(xiàn)實(shí)問題,使得大學(xué)生在思政課中認(rèn)清社會(huì)矛盾,理清思想糾結(jié),使得學(xué)生在思政課上有所覺悟。
(三)改進(jìn)教學(xué)方法
思政課的教學(xué)方法要根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)不斷進(jìn)行改進(jìn),形成理論與運(yùn)用相結(jié)合的教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)從“有用”向“運(yùn)用”的轉(zhuǎn)變。首先是提高思政課的互動(dòng)型,改變傳統(tǒng)的教師講,學(xué)生聽的形式,將學(xué)生感興趣的素材融入課堂中,使得學(xué)生主動(dòng)的運(yùn)用理論知識(shí)解釋現(xiàn)實(shí)問題,提高它康的參與度。其次是提高思政課的親和度。學(xué)生往往認(rèn)為思想政治是距離很遠(yuǎn)的枯燥的知識(shí)理論。因此思政課需要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法,將抽象的理論語言轉(zhuǎn)變?yōu)樯罨臄⑹?,以情景式、生活化的教學(xué)方式拉進(jìn)思政課與學(xué)生的距離。這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情,在教學(xué)中提高學(xué)生的獲得感[4]。
四、結(jié)語
高校的思政課承擔(dān)著大學(xué)生正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀,給予正確的價(jià)值引領(lǐng)的導(dǎo)向作用。在思政課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式不斷進(jìn)行創(chuàng)新改革,強(qiáng)化思想政治理論的時(shí)代意義和實(shí)踐意義,才能真正吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生的正確價(jià)值導(dǎo)向,提升思政課的獲得感。
參考文獻(xiàn):
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(作者簡(jiǎn)介:宿競(jìng)元,碩士研究生,吉林醫(yī)藥學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師,職稱:助教,研究方向:思想政治教育。)