習近平新時代中國特色社會主義思想方法論探賾

摘?要：習近平新時代中國特色社會主義思想方法論源于辯證唯物主義、歷史唯物主義世界觀和方法論的科學指導，源于黨在革命、建設和改革實踐中凝練的特色方法論的深刻啟迪以及中國傳統(tǒng)文化中的辯證法、認識論和歷史觀合理思想的豐厚滋養(yǎng)。習近平在把馬克思主義基本原理與中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設具體實際相結合的過程中，就如何處理主客觀關系在思想維度、價值維度和實踐維度提出了一系列科學方法，建構起了新時代中國特色社會主義思想方法論的主體圖景。處在新的歷史方位上，深入探究習近平新時代中國特色社會主義思想的方法論，對于人們學懂弄通新時代中國特色社會主義思想的科學體系、提高黨員干部決策科學化水平及實現(xiàn)中國特色社會主義建設總體目標等具有重要意義。

關鍵詞：習近平新時代中國特色社會主義思想;方法論;價值透析

中圖分類號：D610

文獻標志碼：A文章編號：1002-7408（2020）03-0004-06

基金項目：廣東省教育科學“十三五”規(guī)劃項目“‘五大發(fā)展理念與高校思想政治教育的邏輯建構和實踐發(fā)展研究”（2017JKDY02）;廣東湛江市哲學社會科學規(guī)劃項目“習近平新時代中國特色社會主義思想方法論研究”（ZJ18YB04）;廣東省教育科學規(guī)劃研究項目“黨的十九大精神融入‘概論課教學探究”（2018JKSJD32）;廣東高等教育教改項目“與專業(yè)教學相融合視閾下的醫(yī)學院校思想政治理論課教學體系建構”（2018JGXM274）的階段性成果。

作者簡介：萬奎（1980-?），男，湖北十堰人，廣東醫(yī)科大學馬克思主義學院副教授，法學博士，武漢大學馬克思主義學院訪問學者，研究方向：中國特色社會主義理論體系、黨的建設。

習近平新時代中國特色社會主義思想方法論是習近平在把馬克思主義基本原理與中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的具體實際相結合的過程中，就如何處理主客觀的關系方面所作的理論探索和經(jīng)驗概括。它是習近平新時代中國特色社會主義思想形成和發(fā)展的支撐，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。深入探究習近平新時代中國特色社會主義思想方法論對于人們學懂弄通習近平新時代中國特色社會主義思想的科學體系、提高黨員干部決策科學化水平及實現(xiàn)中國特色社會主義建設總體目標等具有重要意義。

一、習近平新時代中國特色社會主義思想方法論的理論來源

任何新的學說和理論體系的形成，都需要從已有的思想材料出發(fā)。只有繼承前人的思想和文明成果，科學的理論才能夠形成和發(fā)展。習近平新時代中國特色社會主義思想方法論的形成亦然。

（一）辯證唯物主義、歷史唯物主義世界觀和方法論的科學指導

辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀和方法論具有根本性和真理性，是中國共產(chǎn)黨人認識世界和改造世界的偉大工具，是指導黨和國家事業(yè)發(fā)展的理論基礎。毛澤東曾說：“我們的眼力不夠，應該借助于望遠鏡和顯微鏡。馬克思主義的方法就是政治上軍事上的望遠鏡和顯微鏡?！盵1]212鄧小平也強調(diào)：“搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義?！盵2]118?習近平很早就善用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀和方法論來想問題、做事情。據(jù)梁家河的知青回憶，“近平看問題習慣從多方面考慮，運用辯證思維方式，針對一個問題進行多角度反復推敲，互相印證，而不簡單只從一個方面刻板地考慮問題，更不自以為是?！盵3]57-58“他不喜歡‘三把火‘三板斧式的工作方法，而是講究吃透實際情況，循序漸進。”[3]80后來，他在福建、浙江等地任職時，用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀和方法論來指導工作，提出了“新形勢下閩東財政經(jīng)濟的辯證觀”[4]101“要看GDP，更不能唯GDP”[5]30“從全局高度統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展”[5]45等觀點。黨的十八大后，習近平成為黨和國家最高領導人，親自組織辯證唯物主義、歷史唯物主義的原理及其方法論的集體學習，并用其來指導中國特色社會主義實踐，提出了“四個全面”戰(zhàn)略布局、“一帶一路”倡議、“打造人類命運共同體”等重要理論?？梢?，辯證唯物主義和歷史唯物主義是習近平自青年始一以貫之的認識世界、改造世界的根本方法，為習近平新時代中國特色社會主義思想方法論的形成提供了科學指導，是習近平新時代中國特色社會主義思想方法論形成的重要理論來源。

（二）黨在革命、建設和改革實踐中凝練的特色方法論的深刻啟迪

科學的方法是中國共產(chǎn)黨引領人民群眾促進革命、建設和改革事業(yè)發(fā)展的有力支撐。毛澤東曾把方法比作過河用的橋或船，他認為沒有橋或船，就無法過河，也就無法完成任務[1]139。在長期的革命、建設和改革的實踐中，黨探索出了一系列獨具特色、行之有效的方法，如實事求是的方法、群眾路線的方法、整風教育的方法等。這些方法有效解決了黨在不同歷史時期自身建設中出現(xiàn)的問題，保證了目標任務的順利完成。習近平認為，黨在長期實踐中探索的好傳統(tǒng)、好方法是寶貴的精神財富，要牢牢記取、靈活運用，并加以豐富和發(fā)展。2013年12月，他在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上指出，實事求是“是我們黨的基本思想方法、工作方法、領導方法。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅持”[6]25。處理好各方面的綜合平衡是社會主義建設時期黨總結的一條重要經(jīng)驗。習近平借鑒這一經(jīng)驗，不斷深化對發(fā)展整體性、系統(tǒng)性的認識，提出“協(xié)調(diào)發(fā)展”的理念。關于中國特色社會主義法治道路，習近平借用鄧小平精神文明建設和民主法制建設“兩手抓、兩手都要硬”的方針，強調(diào)“法治和德治兩手抓、兩手都要硬”[7]134。在群眾路線教育實踐活動上，習近平借鑒延安時期整風方法，提出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求[6]375。這些做法充分表明，黨在實踐中凝練的特色方法論對習近平提出新思想新舉措新理念具有重要啟迪作用，是習近平新時代中國特色社會主義思想方法論生成的重要理論來源。

（三）中國傳統(tǒng)文化中的辯證法、認識論和歷史觀合理思想的豐厚滋養(yǎng)

中華民族傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，凝聚著中華民族的實踐經(jīng)驗和精神智慧，蘊含著豐富的辯證法、認識論、歷史觀合理思想。如荀子認為“天行有常，不為堯存，不為桀亡”（《荀子天論》），表明大自然的運行有其自身客觀規(guī)律;老子認為“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”（《老子·五十八章》），說明了矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化;《左傳》有言“非知之實難，將在行之”，論及知行難易問題，認為求知重在運用;《孟子》則犀利地指出“民為貴，社稷次之，君為輕”（《孟子·盡心下》），強調(diào)了人民群眾的重要作用。這些思想為中華民族的發(fā)展進步和不同時期統(tǒng)治者治國理政提供了有益指導。習近平認為，這些思想“體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨”[7]340，是中國的獨特優(yōu)勢，要發(fā)揚光大。他在治國理政的實踐中也常引用這些思想來指導工作。如，他引用桓寬的話“民者因時而變，知者隨世而制”（《鹽鐵論》），強調(diào)黨的宣傳思想工作要與時俱進，“重點要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新”[6]155;引用魏征名言“非知之難，行之惟難”（《十漸不克終疏》），告訴人們“知行合一，貴在行動”[7]220，要貫徹落實好新發(fā)展理念;引用管子警句“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”（《管子·牧民·四順》），告誡共產(chǎn)黨人必須同人民同呼吸共命運[7]295，等等?？梢?，中國傳統(tǒng)文化中的辯證法、認識論和歷史觀合理思想為習近平新時代中國特色社會主義思想方法論的形成提供了豐厚滋養(yǎng)，是習近平新時代中國特色社會主義思想方法論生成的又一理論來源。

二、習近平新時代中國特色社會主義思想方法論的三維建構

黨的十八大以來，習近平在把馬克思主義基本原理與中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的具體實際相結合的過程中，就如何處理主客觀關系在思想維度、價值維度、實踐維度提出了一系列科學方法，建構起了新時代中國特色社會主義思想方法論的主體圖景。

（一）思想維度的方法論

1.實事求是的方法。實事求是是馬克思主義的精髓。在延安梁家河當知青的經(jīng)歷深化了習近平對這一觀點的認識。他說，“陜北7年，最大的一個收獲，就是‘讓我懂得了什么叫實際，什么是實事求是，……這是讓我獲益終生的東西?！盵3]445成為黨和國家領導人后，他把這種體驗上升為一種治國理政的認識方法，強調(diào)實事求是“永遠是中國共產(chǎn)黨人應該遵循的思想方法”[7]6，并運用這一方法來分析中國特色社會主義發(fā)展的方位、依據(jù)和動力。他指出經(jīng)過多年的發(fā)展，我國社會主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)換，中國特色社會主義進入了新時代;認為當今中國處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，一切工作的謀劃都要以此為依據(jù);強調(diào)改革開放是發(fā)展社會主義的強大動力，是實現(xiàn)中國夢的關鍵一招;指出社會主義與資本主義的合作和斗爭是長期的，要“有很強大的戰(zhàn)略定力”[8]117;告誡人們“不論主觀上怎么想，但不能違背客觀規(guī)律”[7]239，要遵循司法活動規(guī)律[7]132、自然規(guī)律[7]209、新聞傳播規(guī)律[7]331、戰(zhàn)爭指導規(guī)律[7]417，等等。習近平的這些看法，深化了人們對新時代中國特色社會主義的認識。

2.兩個邏輯的方法。1982年鄧小平在黨的十二大上發(fā)出要“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”[2]3的號召，此后建設中國特色社會主義就成為中華大地上最偉大的壯舉。隨著實踐的深化，這種壯舉也引起了國內(nèi)外一些輿論有關中國走的還是不是社會主義道路的疑問。對此，習近平指出，中國特色社會主義是“兩個邏輯”即“科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯”的辯證統(tǒng)一，是“實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路”[6]21。由此，一方面科學社會主義基本原則不能丟”[6]22，還要在新時代“堅持黨對一切工作的領導”“堅持以人民為中心”“堅持人民當家作主”“堅持全面治黨”等體現(xiàn)科學社會主義基本原則的內(nèi)容;另一方面，中國特色社會主義非無源之水、無本之木，是黨和人民經(jīng)過艱辛奮斗取得的根本成就，不僅要增強人們對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，還要通過全面深化改革來推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化來完善中國特色社會主義制度。這就澄清了國內(nèi)外一些人在中國舉什么旗幟、走什么路問題上的思想困惑、錯誤認識和歪曲謬讀，為中國發(fā)展進步指明了前進方向。

3.整體史觀的方法。發(fā)展的、聯(lián)系的觀點是馬克思主義的基本原理，表現(xiàn)在歷史認識上就是整體史觀，即把過去、現(xiàn)在和未來看作是一個聯(lián)系的、發(fā)展的整體。習近平善于用整體史觀的方法來思考中國的發(fā)展。他對中華民族的昨天、今天與明天給予了高度概括，抓住了中國發(fā)展的本質(zhì)，揭示了“中國夢”的內(nèi)涵;對中國共產(chǎn)黨領導人民進行社會主義改革開放前后兩個歷史時期的關聯(lián)作了闡述，認為這兩個時期雖有重大差別，但不能彼此否定、對立起來，要把握住它們之間的內(nèi)在聯(lián)系;強調(diào)“改革開放只有進行時沒有完成時。沒有改革開放，就沒有中國的今天，也就沒有中國的明天”[6]69，必須把改革開放進行到底;認為“一切向前走，都不能忘記走過的路……面向未來……要不忘初心、繼續(xù)前進”[7]32-33;認為堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章，以鄧小平、江澤民和胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人“在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章”，新時代“共產(chǎn)黨人的任務，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去”[6]23，等等。這些看法把對中國特色社會主義的認識提升到了一個新的更高層次。

（二）價值維度的方法論

1.發(fā)展第一的價值引領。實現(xiàn)物的不斷豐富是馬克思恩格斯考察人類社會發(fā)展的一個重要尺度。他們認為，生產(chǎn)力在人類社會發(fā)展過程中起著決定性的作用，無產(chǎn)階級奪取政權后要大力發(fā)展生產(chǎn)力，盡可能地增加生產(chǎn)的總量。中國是在經(jīng)濟文化比較落后的基礎上進入社會主義的，發(fā)展生產(chǎn)力的任務尤為艱巨。習近平對此有深刻理解，認為“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，是解決中國所有問題的關鍵”[7]38，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和推動社會全面進步的重要基礎，中國執(zhí)政者的首要任務“就是集中力量提高人民生活水平，逐步實現(xiàn)共同富?！盵7]30。由此，他指出，“以經(jīng)濟建設為中心，全面推進社會主義經(jīng)濟建設、政治建設……不斷夯實實現(xiàn)中國夢的物質(zhì)基礎”[8]236;“堅持以新發(fā)展理念引領經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式……不斷壯大我國經(jīng)濟實力和綜合國力”[7]38;深化供給側結構性改革、實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、完善社會主義市場經(jīng)濟體制，建設現(xiàn)代經(jīng)濟體系，等等。這些觀點深化了人們對發(fā)展重要性的認識，為新時代中國發(fā)展明確了思路、提供了方法。

2.美好生活的價值本真。現(xiàn)實的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提，創(chuàng)造美好生活，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是馬克思主義衡量社會進步的重要標準。作為馬克思主義理論武裝起來的政黨，中國共產(chǎn)黨一切工作的旨歸都是為了讓人民過上美好生活。2012年11月15日，習近平當選總書記后同中外記者見面時強調(diào)，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！盵6]4這就向世人鮮明地指出了中國共產(chǎn)黨人全部工作的核心價值。黨的十八大以來，習近平既堅守這一價值，又把它作為一種方法運用在中國特色社會主義事業(yè)的方方面面，提出了諸多新理念新要求，如在經(jīng)濟社會發(fā)展的導向上要堅持“以人民為中心”;在改革開放成果享有上強調(diào)“共享發(fā)展”;在全面小康社會建成上要求保證困難群眾“兩不愁、三保障”;在社會治理上強調(diào)“構建全民共建共享的社會治理格局”;在生態(tài)文明建設上要求實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度;在社會發(fā)展動力上強調(diào)著力解決“不平衡不充分的發(fā)展”問題，等等，不斷提升人民群眾的滿意度和幸福感。

3.有獲得感的價值評判?！盀榱苏l”充分體現(xiàn)一個政黨的價值追求，是一個根本性的立場問題。馬克思恩格斯明確指出，無產(chǎn)階級的運動不同于過去以往的舊運動，它“是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”[9]411。這表明，無產(chǎn)階級政黨不同于其它別的政黨，它代表著絕大多數(shù)人，要為絕大多數(shù)人謀利益。這也內(nèi)在隱含著無產(chǎn)階級政黨治國理政的成效如何評判的問題。習近平認為，人民“是決定黨和國家前途命運的根本力量”[10]15，要把“讓人民群眾有更多獲得感”[7]102作為評判標準。這種評判方法運用在經(jīng)濟社會發(fā)展上，就堅持“以人民為中心的發(fā)展”，讓人民共享發(fā)展成果;運用到基層黨建上，就強調(diào)“著力解決發(fā)生在基層和群眾身邊的不正之風和腐敗問題”[11]5;運用到信息化服務上，則要求提升普及度，降低應用成本，要讓人民群眾用得上、用得起和用得好[12]5;運用到改革上，則指出“防止不作為，把改革方案的含金量充分展示出來”[7]102;運用到人才建設上，則強調(diào)“要建立靈活的人才激勵機制，讓作出貢獻的人才有成就感”[13]25，等等。這些運用為中國特色社會主義的發(fā)展確立了明確的價值坐標。

（三）實踐維度的方法論

1.“中國特色”和“社會主義”相統(tǒng)一的方法。

如何在經(jīng)濟文化落后的國家建設社會主義、實現(xiàn)現(xiàn)代化是社會主義國家必須回答的重大課題。歷史上，一些國家錯誤地理解、機械地照搬馬克思主義經(jīng)典作家的著述條款或者他國的經(jīng)驗、方法來建設社會主義，結果遭受了挫折或失敗。實踐證明，由于歷史發(fā)展、基本國情、民族性情等因素的差異，每個國家只能從實際出發(fā)選擇適合本國國情的發(fā)展道路。經(jīng)過艱辛的探索，中國人民選擇了中國特色社會主義。經(jīng)過改革開放40余年的快速發(fā)展，中國特色社會主義進入了新時代。在新時代，如何發(fā)展和鞏固中國特色社會主義？習近平認為，“中國特色社會主義”一方面具有科學社會主義的一般屬性，另一方面又具有鮮明的中國特色，新時代社會主義建設一定要把“中國特色”和“社會主義”統(tǒng)一起來，走自己的路。由此，他把中國法治建設、哲學社會科學發(fā)展、社會建設、國家安全形勢等領域的具體實際與社會主義要求統(tǒng)一起來，提出“堅持走中國特色社會主義法治道路，加快構建中國特色社會主義法治體系”[7]39“加快構建中國特色哲學社會科學”[7]338“走中國特色社會主義社會治理之路”[7]384“堅持總體國家安全觀，走中國特色國家安全道路”[6]200等思想，為這些領域的發(fā)展確定了基本規(guī)范，保證了中國特色社會主義始終沿著正確的軌道前進。

2.“問題導向”和“目標導向”相統(tǒng)一的方法。

堅持問題導向和目標導向相統(tǒng)一，即在實現(xiàn)目標的任務、路徑和方向中，持續(xù)地解決前進中遇到的種種問題和困難，在不斷解決問題、克服困難中向著預定目標邁進。習近平在慶祝改革開放40周年大會上指出：“堅持問題導向和目標導向相統(tǒng)一……確保了改革開放行穩(wěn)致遠?！盵10]736實際上，堅持問題導向和目標導向相統(tǒng)一也是以習近平同志為核心的黨中央治國理政的重要工作方法。如，為確保2020年GDP總量和城鄉(xiāng)居民收入在2010年的基礎上翻一番，提出“十三五”時期經(jīng)濟保持中高速增長即年平均增長率不低于6.5%的目標，進而圍繞當下一些制約影響經(jīng)濟增長的問題提出“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結構、改善生態(tài)環(huán)境、提高發(fā)展和效益”[13]778的對策;又如，提出本世紀中葉實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的目標后，又對全面建成小康社會后如何實現(xiàn)這一目標作了兩個階段的戰(zhàn)略安排;再如，黨的十八屆五中全會提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，“是戰(zhàn)略性、綱領性、引領性的東西”[7]197，對關于發(fā)展的目的、方式、路徑、著力點、衡量和共享等方面的問題作出了全面回應，等等。從實踐成效看，“倒推”目標導向和“順推”問題導向相統(tǒng)一的方法在促進社會主義事業(yè)中發(fā)揮了重要作用，是推動新時代中國發(fā)生歷史性變革的密碼之一。

3.“摸著石頭過河”和“加強頂層設計”相統(tǒng)一的方法。

“摸著石頭過河”就其文本意義看，是在沒有橋和船的情況下如何過河的一個隱喻。作為一種方法，它形象地揭示了從實際出發(fā)、在實踐中勇于開拓并穩(wěn)步前進的工作方法。鄧小平運用它有力地推進了中國改革開放事業(yè)的發(fā)展。進入新時代，這一方法對促進中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展仍然具有重要的指導意義。習近平指出：“改革開放是前無古人的嶄新事業(yè)，必須堅持正確的方法論，……摸著石頭過河，就是摸規(guī)律，從實踐中獲得真知。”[14]54“頂層設計”在工程學中的本義是統(tǒng)籌考慮項目各層次和各要素，追根溯源，統(tǒng)攬全局，在最高層次上尋求問題的解決之道。從方法論視角看，它強調(diào)以全局視角對事物的各方面、層次、要素進行總體性的設計、全局性的謀劃，從而提供一個整體性的、全方位的方案。習近平認為，“摸著石頭過河和加強頂層設計是辯證統(tǒng)一的?！盵14]55在實踐中，以習近平同志為核心的黨中央“摸著石頭過河”，開展了監(jiān)察體制改革、司法體制改革、生態(tài)環(huán)境損害賠償制度改革、海南全島建設自由貿(mào)易試驗區(qū)等試點工作，待到條件成熟以后又進行“頂層設計”，系統(tǒng)地提出解決這些問題的系統(tǒng)方案。從整體看，“摸著石頭過河”的微觀設計與加強“頂層設計”宏觀戰(zhàn)略的統(tǒng)一，保證了中國特色社會主義事業(yè)行穩(wěn)致遠。

綜上可以看出，習近平新時代中國特色社會主義思想三個維度的方法論各有不同的使命。其中，思想維度的方法論是前提，回答了“如何看待中國特色社會主義”的問題;價值維度的方法論是歸宿，回答了“堅持和發(fā)展中國特色社會主義為了什么”的問題，實踐維度的方法論則回答了“怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”的問題。這三個維度的方法論并不是孤立的，而是彼此滲透、緊密聯(lián)系的，共同構成了習近平新時代中國特色社會主義思想方法論的主體圖景。

三、習近平新時代中國特色社會主義思想方法論的價值透析

習近平新時代中國特色社會主義思想方法論是創(chuàng)立習近平新時代中國特色社會主義思想、開創(chuàng)新時代中國特色社會主義發(fā)展新局面的科學依據(jù)。站在新的歷史起點上，深入探究習近平新時代中國特色社會主義思想方法論，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

（一）有利于厘清理論創(chuàng)新的內(nèi)在機理，進一步學懂弄通習近平新時代中國特色社會主義思想

方法是人們通向真理、獲得真理性認識的橋梁和紐帶。從人類科學理論形成的機理看，人們正是通過一定的方法才能對事物之間各種各樣的聯(lián)系進行有效的區(qū)分，從感性認識上升到理性認識，揭示事物內(nèi)部的規(guī)律形成科學理論。習近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立也是如此，它是在馬克思主義理論指導下，以習近平同志為核心的黨中央自覺運用科學方法論的結果。黨的十九大把習近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨必須長期堅持的指導思想，并向全黨提出了要用“習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨”[10]44的要求。中共中央在《中共中央關于認真學習宣傳貫徹黨的十九大精神的決定》中指出，要“深刻領會習近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位和豐富內(nèi)涵”[15]。習近平新時代中國特色社會主義思想方法論是習近平新時代中國特色社會主義思想形成和發(fā)展的重要支撐，貫穿于習近平新時代中國特色社會主義思想的始終。深入研究習近平新時代中國特色社會主義思想方法論有利于深刻理解、學懂弄通習近平新時代中國特色社會主義思想的形成過程、主要內(nèi)容、精神實質(zhì)等在內(nèi)的整個理論體系。

（二）有利于幫助黨員干部樹立科學思維方式，提高決策科學化水平和為民服務本領

思維方式對人們的言行起決定性作用。人們在學習、生活和工作中出現(xiàn)這樣或那樣的問題，從主觀上來看最終都可追源到思維方式上來。實踐證明，思維方式正確，方法就對頭，問題也較容易解決;反之，思維方式錯誤，方法就不對頭，問題就難以解決甚至會進一步惡化形勢?！罢温肪€確定以后，干部就是決定的因素。”[16]526當前，國內(nèi)外形勢日趨復雜，面臨諸多風險和挑戰(zhàn)，各種思想交流交融交鋒，各級黨員干部肩負著重要使命，“如果缺乏科學理論思維的有力支撐，是難以戰(zhàn)勝各種風險和困難的，也是難以不斷前進的”[17]244。習近平指出，“現(xiàn)在的領導干部不少人……不懂哲學，不善于辯證思考，很需要在思想方法和工作方法上提高一步。”[18]他反復強調(diào)，要“增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領”[19]。習近平新時代中國特色社會主義思想方法論揭示了習近平把馬克思主義基本原理與新時代中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實際相結合的深層次路徑，有利于幫助黨員干部從自發(fā)、樸素的思維方式中擺脫出來，提升邏輯修養(yǎng)和辯證法修養(yǎng)，樹立既辯證又唯物的科學思維方式，改變過去那種憑經(jīng)驗管理、拍腦袋決策的思維方式和行為方式，提高決策科學化水平和為民服務本領。

（三）有利于破解發(fā)展難題、推動工作開展，促進中國特色社會主義建設總體目標的實現(xiàn)

發(fā)展中國特色社會主義是一項系統(tǒng)工程，有一系列具體任務，其總任務是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興。習近平強調(diào)，“我們黨的莊嚴使命、改革開放的根本目的、我們國家的奮斗目標，都聚焦于這個總任務、歸結于這個總任務。我們要緊緊扭住這個總任務，一代一代鍥而不舍干下去。”[6]12實現(xiàn)中國特色社會主義總體目標，不是輕輕松松、敲鑼打鼓就可以實現(xiàn)的。在此過程中，將面臨著如何科學判斷社會主義發(fā)展的變化，如何解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的不平衡不充分問題，如何跨越“中等收入陷阱”，如何鞏固小康社會建設的成果，如何完善國家治理體系和提升國家治理能力，如何提升中國在世界上的話語權，如何看待“一球兩制”關系，如何處理避免“修昔底德陷阱”，如何在日趨復雜的國內(nèi)外環(huán)境中提升全面從嚴治黨能力等諸多困難和挑戰(zhàn)。這些困難和挑戰(zhàn)在馬克思主義經(jīng)典作家的文獻中無答案可尋，也無它國成熟經(jīng)驗可資借鑒，只能借助科學方法論去求索。中共中央在《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》中指出，“堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，根本目的在于指導實踐、推動工作?！盵17]258習近平新時代中國特色社會主義思想方法論為人們破解這些難題提供了思想羅盤，為推動實際工作的開展和促進中國特色社會主義建設總體目標的實現(xiàn)提供了行動指引。

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[19]習近平.堅持運用辯證唯物主義世界觀方法論?提高解決我國改革發(fā)展基本問題本領[N].人民日報，2015-01-25.

【責任編輯：閆生金】