創(chuàng)設(shè)文本細(xì)讀在高中現(xiàn)代散文教學(xué)中的應(yīng)用

王慧

摘? ? 要： 現(xiàn)代散文教學(xué)一直是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，其教學(xué)成敗直接關(guān)系到語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否。如何解讀文本成為教育理論工作者和實(shí)踐者關(guān)注的熱點(diǎn)。本文聚焦高中現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)，反思現(xiàn)代散文傳統(tǒng)教學(xué)誤區(qū)，基于對(duì)文本細(xì)讀教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)和理解，探索文本細(xì)讀在高中現(xiàn)代散文教學(xué)中的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞： 文本? ? 散文教學(xué)? ? 文本細(xì)讀

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出：“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！笨梢钥闯鲩喿x不是獨(dú)立的活動(dòng)，不能孤立地進(jìn)行閱讀教學(xué)，這要求教師先閱讀文本，形成見(jiàn)解，然后正確指導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)行文本細(xì)讀，形成個(gè)性化解讀。只有這樣，師生才能基于文本進(jìn)行對(duì)話，在對(duì)話過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生分析、理解、鑒賞、評(píng)價(jià)及聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力。基于現(xiàn)代散文的文本特征，筆者將從現(xiàn)代散文的語(yǔ)言、細(xì)節(jié)兩個(gè)方面入手，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，探索文本細(xì)讀在高中現(xiàn)代散文教學(xué)中的應(yīng)用策略。

一、細(xì)讀語(yǔ)言，感受張力

閱讀和鑒賞“文學(xué)性散文”，其要領(lǐng)可以歸結(jié)為一句話：“體味精準(zhǔn)的言語(yǔ)表達(dá)，分享作者在日常生活中感悟的人生經(jīng)驗(yàn)?！彼^“體味精準(zhǔn)的言語(yǔ)表達(dá)”指品味語(yǔ)言，其實(shí)質(zhì)是發(fā)掘作品中字里行間所蘊(yùn)含的意思、意味。所謂“張力”是內(nèi)涵和外延之間差異與對(duì)抗所形成的力量。散文文本中的語(yǔ)句一般有字面意義和主觀意義兩層意義，一個(gè)是語(yǔ)句本身的客觀意義，另一個(gè)是客體賦予它的主觀意義，這兩種意義存在的相互關(guān)系可理解為張力。高中教材中所選的現(xiàn)代散文情感真摯，意蘊(yùn)豐富，這就要求我們?cè)陂喿x教學(xué)中，認(rèn)真研讀文本，充分挖掘體現(xiàn)情感目標(biāo)的內(nèi)容，抓住文本語(yǔ)言與作者情感之間的張力，把課文的情感內(nèi)化成自己的情感。

（一）抓住文眼，品味語(yǔ)言妙處。

高中教材中的現(xiàn)代散文文質(zhì)兼美，往往更偏重于抒情性，帶有強(qiáng)烈的個(gè)人感情色彩。詞語(yǔ)的選擇、結(jié)構(gòu)的組合都體現(xiàn)了作者深層的、潛在的情感，這在文章中一般用一個(gè)關(guān)鍵詞或一句話表達(dá)，我們稱為“文眼”?！拔难邸笔巧⑽奈谋局凶罡挥斜憩F(xiàn)力，最能表現(xiàn)文章主題的關(guān)鍵詞句。因此，閱讀現(xiàn)代散文必須抓住文章的文眼，通過(guò)文眼深入學(xué)習(xí)課文。教師要引導(dǎo)學(xué)生重視那些看似平易自然卻意味深長(zhǎng)的語(yǔ)言，加強(qiáng)對(duì)細(xì)節(jié)的解讀，讓學(xué)生關(guān)注作者如何在規(guī)范的語(yǔ)言中超越常規(guī)、彰顯出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

例如朱自清的《荷塘月色》中文眼是“這幾天心里頗不寧?kù)o”，學(xué)習(xí)這篇文章，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住這句話思考：作者心里為什么不寧?kù)o？作者是怎么表達(dá)他的不寧?kù)o的？文章中有哪些詞語(yǔ)暗示了他的不寧?kù)o？學(xué)生要解決這些問(wèn)題除了弄明白寫作背景外還要細(xì)讀文本，抓住文本中的一些關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句進(jìn)行解讀。文章中有很多句子、很多詞語(yǔ)都照應(yīng)文眼，應(yīng)該圍繞文眼品味語(yǔ)言的妙處。學(xué)生如果說(shuō)圍繞“不寧?kù)o”細(xì)讀文本中的關(guān)鍵詞，分析用詞的妙處，體味作者精辟的語(yǔ)言的話，就能從詞語(yǔ)學(xué)習(xí)上升到審美層次，就會(huì)在分析、領(lǐng)悟和探索中真實(shí)地感受人生和世界。

（二）激發(fā)想象，探究變異語(yǔ)言。

文學(xué)來(lái)源于生活但高于生活，作家們從現(xiàn)實(shí)生活中取材，往往會(huì)運(yùn)用一些藝術(shù)手段。有時(shí)為了表達(dá)的需要，他們會(huì)運(yùn)用一些看似不符合語(yǔ)法規(guī)范和語(yǔ)言邏輯的句子，但恰恰是這些偏離邏輯的表達(dá)增添了文本的藝術(shù)魅力。這種看似不符合語(yǔ)法規(guī)范、語(yǔ)言邏輯的句子，我們稱之為語(yǔ)言的變異。在現(xiàn)代散文閱讀課上，教師要有意識(shí)地啟發(fā)學(xué)生深入文本，尋找和關(guān)注文本中的變異語(yǔ)言。

例如朱自清的《背影》，描寫父親車站送兒子，尤其是父親的衣著，步履蹣跚地買橘子的動(dòng)作，作者熱淚盈眶的動(dòng)人場(chǎng)景?！笆路墙?jīng)歷不知難，情非感受不知味”。若只是做旁觀者，漠然置之，則怎么能喚起讀者審美的愉悅。只有讓學(xué)生發(fā)揮想象力，換位思考，將自己融入父親送子遠(yuǎn)行的那種依依不舍，帶著萬(wàn)千牽掛的情形之中，才能真正體味出作品中作者那種自責(zé)和內(nèi)疚等微妙的感情。一名優(yōu)秀語(yǔ)文教師，其優(yōu)秀不僅僅體現(xiàn)在其傳授知識(shí)的能力，更主要的是它能否激發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生想象和聯(lián)想，通過(guò)想象和聯(lián)想解讀文本。

（三）運(yùn)用改寫，細(xì)讀模糊語(yǔ)言。

語(yǔ)言的模糊性、多義性和不確定性決定了語(yǔ)言的“言外之意”“意外之象”常常是難以用語(yǔ)言表達(dá)的，這時(shí)改寫，能夠促進(jìn)學(xué)生細(xì)讀文本，使學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言的豐富內(nèi)涵，真切地感受到作品的意境和作者微妙復(fù)雜的情感。

如：郁達(dá)夫的《江南的冬景》第八自然段描繪的江南雪景圖，作者巧妙地引用前人的詩(shī)句表現(xiàn)江南雪景的意境，分別對(duì)日暮、冬宵、深夜、早晨進(jìn)行描寫，卻沒(méi)有一句直接對(duì)雪景進(jìn)行描寫。為了讓學(xué)生體會(huì)郁達(dá)夫先生跌宕多姿的語(yǔ)言，我們讓學(xué)生展開合理的想象，描述這幾句詩(shī)句所表現(xiàn)的雪景。有的學(xué)生這樣描述：日暮時(shí)分，瑞雪紛紛，寒意淼淼，佳釀既陳，爐火正旺，與老友圍爐對(duì)坐，推杯換盞，暖意融融。更深人靜，瑞雪已停，月下梅花，投影于路，陣陣酒香，沁人心脾。這位學(xué)生改寫得相當(dāng)出色，我讓學(xué)生把郁達(dá)夫的文字和這段文字作比較，在比較中體會(huì)語(yǔ)言的不同，學(xué)生自然而然就感受到作者的這段文字化實(shí)為虛，以虛寫實(shí)，簡(jiǎn)潔洗練。容易體會(huì)到引用詩(shī)文可以使行文跌宕多姿：時(shí)而使人沉浸在古典詩(shī)詞點(diǎn)撥的意境中，時(shí)而將人帶進(jìn)優(yōu)美的畫境中，取得“以少少許勝多多許”的藝術(shù)效果。此外，閱讀教學(xué)中文本細(xì)讀的方法還有很多，比如用表格、批注等方式，深耕文本，理清思路，挖掘內(nèi)涵。

二、細(xì)讀細(xì)節(jié)，領(lǐng)會(huì)深意

要成功解讀一篇散文，必須注重文本的精、氣、神，著力于文字，抓住文本細(xì)節(jié)進(jìn)行深入的分析。

（一）抓住矛盾，體悟感情。

文學(xué)來(lái)源于生活但并不完全等同于生活，作家創(chuàng)作的過(guò)程絕不是照搬現(xiàn)實(shí)生活，而是精心加工和再創(chuàng)造的過(guò)程，散文作品具有一定的差異和矛盾。我們對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀，就要抓住這些矛盾進(jìn)行分析，“分析就是把本來(lái)似乎是統(tǒng)一的東西深層的內(nèi)在矛盾揭示出來(lái)，分析的對(duì)象就是矛盾”。孫紹振先生很重視對(duì)關(guān)鍵詞句的琢磨，對(duì)文本的矛盾處進(jìn)行比較分析。比較又可以分為同中求異和異中求同。

例如，可以把一個(gè)作家的不同時(shí)期的作品放在一起比較，分析作者不同時(shí)期的語(yǔ)言風(fēng)格和不同情感。散文《春》和《荷塘月色》雖然同是出自朱自清先生之手，但有很多不同點(diǎn)?！洞骸吩谝艄?jié)選擇中，用得最多的是疊字，如：“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的?！薄靶〔萃低档貜耐晾镢@出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的?！庇茂B字形成歡快的調(diào)子，形成一種漂亮進(jìn)而有點(diǎn)華麗的語(yǔ)言風(fēng)格?！逗商猎律分型瑯舆\(yùn)用了很多疊詞，如“曲曲折折的荷塘上面，彌漫的是田田的葉子”，“月光也是淡淡的”，正是因?yàn)榀B詞營(yíng)造了一幅月色下朦朧的荷塘美景。通過(guò)比較，我們發(fā)現(xiàn)兩篇文章的語(yǔ)言都很優(yōu)美，運(yùn)用的手法很相似，但是整體的語(yǔ)言風(fēng)格和作者的情感卻不盡相同。

如果作品找不到可以比較的語(yǔ)境那么怎么辦呢？孫紹振老師提出另一個(gè)方法即“還原”法。例如，老舍的《想北平》中作者最后一節(jié)寫道：“好，不再說(shuō)了吧，要落淚了。真想念北平呀！”由此可見(jiàn)，作者對(duì)北平想念程度之深。然而我們?cè)谧x前三段時(shí)發(fā)現(xiàn)作者一再說(shuō)“這個(gè)愛(ài)幾乎是想說(shuō)而說(shuō)不出的”，“只是說(shuō)不出而已”，“我永遠(yuǎn)道不出我的愛(ài)”，“可是，我說(shuō)不出來(lái)”，看起來(lái)和作者想表達(dá)的情感是相矛盾、有悖常理的。我們可以將這些語(yǔ)言還原出本意看看：二、三段是作者正面寫對(duì)北平特殊的愛(ài)。實(shí)際上，并不是作者做不到，而是他不愿意依照通常的方法寫。即使用一切好聽(tīng)、好看的字，也難以道盡對(duì)北平的愛(ài)。這種“說(shuō)不出”的愛(ài)，源自內(nèi)心，表明作者愛(ài)的是整個(gè)北平，不僅是地域，還包括它的歷史內(nèi)涵，愛(ài)北平猶如愛(ài)母親，愛(ài)北平與“我”相關(guān)的一切。這是情濃之語(yǔ)，類似于“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。抓住這一點(diǎn)分析，就可以帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)北平的中和塑造了老舍的溫厚而非激情。

（二）挖掘空白，生成辯論。

在中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫里，畫家喜歡采用單一的黑白色調(diào)布置畫面，也喜歡故意將畫面留下空白，既能制造古樸、悠遠(yuǎn)意境，又能給人留下較大的想象空間——這就是中國(guó)水墨畫的虛實(shí)相生的“留白”藝術(shù)技法。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)里，這種留白的技巧更有很多體現(xiàn)。比如戲曲表演中往往會(huì)有揮鞭、背旗的人物出現(xiàn)，有時(shí)也會(huì)有作劃槳?jiǎng)幼鞯慕巧鰣?chǎng)。其實(shí)他們都代表一種身份、動(dòng)作和意義——這既是留白又是暗示的重要作用。此外，散文作家也會(huì)在文章中有意識(shí)地運(yùn)用留白技巧，思想無(wú)限而文字有限。為了克服語(yǔ)言表達(dá)的局限性，作者會(huì)采用留白的技巧以達(dá)到“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)表達(dá)效果。

葉圣陶先生曾指出：“文藝作品往往不是倒筐倒筐地說(shuō)的，說(shuō)出來(lái)的只是一部分罷了，還有一部分所謂言外之意，弦外之音，沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠領(lǐng)會(huì)它?！庇纱颂钛a(bǔ)文本的空白，更好地理解文本意義，體會(huì)作者的思想情感。例如，豐子愷的《懷李叔同先生》，展現(xiàn)了李叔同先生五個(gè)不同時(shí)期的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)了他一生的最大特點(diǎn)是“認(rèn)真”。作者在文本中詳細(xì)介紹了李叔同在不同時(shí)期的不同穿衣打扮，但是文本中介紹李先生的活動(dòng)是少之又少，即文本中的“空白”?？梢酝ㄟ^(guò)文本呈現(xiàn)的信息（不同時(shí)代的不同服裝）推知未呈現(xiàn)的信息，自動(dòng)填補(bǔ)文本空白，理解李先生的性格特點(diǎn)“認(rèn)真”，加深對(duì)文本的理解。

高中現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)需要語(yǔ)文教師掌握和運(yùn)用留白與暗示的技法，精心構(gòu)思教學(xué)環(huán)節(jié)、安排教學(xué)步驟，使中學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂變成真正藝術(shù)化審美的課堂。

綜上所述，語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生深入細(xì)讀文本時(shí)要充分發(fā)揮人文情感，圍繞文本展開生動(dòng)活潑的生命性的對(duì)話。在教學(xué)中不僅要進(jìn)行知識(shí)關(guān)聯(lián)，開闊視界，挖掘文本隱含的深意，還要老老實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，一字一句地閱讀、體驗(yàn)、琢磨和品味，珍惜自己從作品實(shí)際中得出的審美體驗(yàn)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程是師生生命體驗(yàn)感悟的內(nèi)在過(guò)程。

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