以水為魂的首都城市
——北京

呂金波

人類的出現(xiàn)和發(fā)展離不開(kāi)水，北京是以水為魂的首都城市，水系屬于海河流域，展布于中國(guó)第二大臺(tái)階與第三大臺(tái)階構(gòu)成的“北京灣”，自西南向東北分為5大水系：拒馬河和大石河屬大清河水系，永定河水系，溫榆河屬北運(yùn)河水系，潮白河水系，泃河屬薊運(yùn)河水系。

北京是中華人民共和國(guó)的首都，人均水資源占有量165立方米（2018年），多年平均降水量571毫米（1961年-2018年），地表水多年平均徑流量17.72億立方米，地下水多年平均補(bǔ)給量36.67億立方米，地下水平均年可開(kāi)采量29.93億立方米。

北京古代因濕地眾多而稱“薊”，因燕強(qiáng)薊弱，后并于“燕”，又因水源充沛而定都，先后有“金中都、元大都和北京”，即3000多年的建城史和800多年的建都史。現(xiàn)代北京隨著人類活動(dòng)的加大，水的消耗量大于補(bǔ)給量，成為缺水城市，嚴(yán)重制約著首都的發(fā)展。讓我們梳理一下北京從古至今，人與水的依存關(guān)系，為延續(xù)以水為魂的首都城市而努力奮斗。

北京猿人可能用頭蓋骨取水

記得1990年的夏天與發(fā)現(xiàn)3顆周口店中國(guó)猿人（北京人）頭蓋骨的賈蘭坡先生聊天，賈蘭坡先生說(shuō)，距今50多萬(wàn)年前的北京人曾經(jīng)用頭蓋骨到龍骨山洞外的周口河取水。賈蘭坡先生把周口店北京人制造的骨器分為3類。第一類是角工具，第二類是盛水的腦瓢，第三類是用肢骨打制成的尖狀器或刀狀器。推測(cè)北京人頭蓋骨可能曾用作盛水工具。

賈蘭坡先生最早在1950年由龍門聯(lián)合書(shū)局出版的《中國(guó)猿人（北京人）》中說(shuō)：“1929年發(fā)現(xiàn)的一具頭骨及1936年發(fā)現(xiàn)的3具頭骨，它保存的情形都是一樣的，與一般農(nóng)民所用的葫蘆瓢兒，形狀很類似，我們又何必不拿它當(dāng)作骨器之一的盛水工具，而又替它另想其他的出路呢！”，他在1979年又重申了把中國(guó)猿人頭蓋骨當(dāng)作容器盛水的看法。

“大禹治水”時(shí)期水患在北京的證據(jù)

北京古洪積扇堆積層，有沒(méi)有記錄大禹時(shí)期水患的證據(jù)呢？遠(yuǎn)古時(shí)期的孢子花粉化石記錄了那個(gè)時(shí)期古環(huán)境的信息，我們?cè)谶M(jìn)行五萬(wàn)分之一地質(zhì)調(diào)查時(shí)，通過(guò)對(duì)東方廣場(chǎng)基坑和小紅門深坑的年齡測(cè)試、孢粉和粒度分析，發(fā)表《北京平原晚第四紀(jì)堆積期與史前大洪水》，證實(shí)在距今4000年左右，沉積速率達(dá)到最旺期，同時(shí)洪水泛濫，決口頻繁，恰好與傳說(shuō)中的史前大洪水時(shí)期相當(dāng)，地質(zhì)學(xué)稱為“晚第四紀(jì)堆積期”。這一時(shí)期，人類文明由原始社會(huì)向奴隸社會(huì)轉(zhuǎn)化，“大禹治水”的歷史故事可以用剖面年齡、孢粉分析及沉積速率佐證。

西周時(shí)期的北京中心城區(qū)稱“薊”

“薊”是古代北京先民對(duì)北京濕地地貌特征的最早描述。大多數(shù)人知道北京在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱為“燕國(guó)”，其實(shí)北京中心城區(qū)在那個(gè)時(shí)期稱為“薊國(guó)”，后來(lái)燕強(qiáng)薊弱，薊國(guó)被燕國(guó)所滅，并入燕國(guó)?！八E”這個(gè)地名不僅在史書(shū)上有記載，在出土文物里也得到證實(shí)，而且還衍生了薊城、薊丘、薊門等地名。初唐陳子昂作《登幽州臺(tái)歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”?！八E丘”是北京中心城區(qū)的發(fā)祥地，有待進(jìn)一步尋找和確定。

北京古洪積扇溢出帶形成中心城區(qū)北面的海淀和南面的海子，也就是濕地。西周時(shí)期的古人在長(zhǎng)滿水生植物的濕地上，用石器和青銅器做成的刀具，打魚(yú)為生，形成“薊”的地名。

北魏時(shí)期民諺“高粱無(wú)上源，清泉無(wú)下尾”

中國(guó)古代有3大地理學(xué)著作，即《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》和《徐霞客游記》，對(duì)北京地區(qū)有描述的僅有《水經(jīng)注》，所以發(fā)表文章解釋《水經(jīng)注中有關(guān)北京地理的科學(xué)思想》。

北魏時(shí)期的酈道元在《水經(jīng)注》卷十三篇?水記載：“?水自南出山，謂之清泉河，……。?水又東南徑良鄉(xiāng)縣之北界，歷梁山南，高梁水出焉?！??！段和恋赜洝吩唬呵迦由铣猩８珊?，東流與潞河合。?水東入漁陽(yáng)，所在枝分，故俗諺云：高梁無(wú)上源，清泉無(wú)下尾?！?/p>

第一句，?水指永定河山峽，“?水自南出山，謂之清泉河”，說(shuō)明永定河出山后稱為清泉河。第二句，梁山指的是原來(lái)首都鋼鐵公司院內(nèi)的石景山，是高粱河的源頭。

永定河上游延懷盆地的3條河流中，桑干河最長(zhǎng)；“清泉河上承桑干河”說(shuō)明清泉河為永定河的下游。高粱河為流經(jīng)北京城的什剎海和中南海，“高梁無(wú)上源，清泉無(wú)下尾”說(shuō)明平原與西山接壤處為一片濕地，看不清流入北京城的高粱河源頭，反過(guò)來(lái)流入平原的清泉河也沒(méi)有明顯的河道，說(shuō)明晚更新世末-全新世，北京平原為永定河沖洪積扇形成的泛濫平原。

永定河（軍莊-石景山段）原稱清泉河，隨著元大都的修建，破壞了北京西山的生態(tài)系統(tǒng)，稱為渾河。渾河泛濫，威脅京城，康熙三十七年（公元1698年）建堤，皇帝賜名永定河，這一說(shuō)法記錄在清朝齊召南所著、有小水經(jīng)注之稱的《水道提綱》中。

1932年8月30日，地質(zhì)學(xué)家計(jì)榮森和孫殿清在《北京西山三家店圖幅地質(zhì)說(shuō)明》中提出此段為“沿渾河之?dāng)鄬印钡母拍?，?bào)告說(shuō)：“此處之構(gòu)造情形與瑞士阿爾卑斯山之薩拉衛(wèi)附近之構(gòu)造情形頗可比擬也”，解放后，被地質(zhì)學(xué)家改稱為“永定河斷裂”。

從“濕余水”到“溫榆河”

酈道元在《水經(jīng)注》卷十四篇濕余水記載：“濕余水出上谷居庸關(guān)東，……。其水導(dǎo)源關(guān)山，南流歷故關(guān)下?！！段和恋赜洝吩唬核E城東北百四十里有昌平城，城西有昌平河，又東流注濕余水。濕余水又東南流，左合芹城水，水出北山，南徑芹城，東南流注濕余水”。

北京居庸關(guān)為太行山與燕山的分界，居庸關(guān)所在的關(guān)溝為太行八陘之一的軍都陘（太行山最北面的交通要道）。在兩大山脈交匯之地的山前，沒(méi)有貫通山地的河流，源頭位于山地分水嶺的諸多小河在山前形成許多小的洪積扇群，這些洪積扇群的溢出帶形成了北京平原西北部的濕地，濕地剩余的水流入溫榆河，故稱“濕余水”。又因?yàn)橛行綔厝魅耄址Q溫余水，直至演化成現(xiàn)名“溫榆河”。長(zhǎng)滿野芹菜的芹城（秦城）水是溫榆河的一條支流。

白浮泉水入大都

元代至元二十八年(公元1291年)，郭守敬巡察水利后提出建議：“上自昌平縣白浮村引神山泉西折而南，過(guò)雙塔、榆河、一畝、玉泉諸水，經(jīng)甕山泊至西水門入都城”。元世祖忽必烈表示：“當(dāng)速行之”，并下令：“丞相以下皆親操畚鍤倡工，……，待守敬指授而后行事”。忽必烈皇帝給了郭守敬指揮權(quán)，至元三十年（公元1293年）實(shí)現(xiàn)了白浮泉水入大都。

北京平原西北部的南口-孫河斷裂以西，為太行山（西山）和燕山（北山）構(gòu)成的北京灣。北京灣山前為深600多米的松散沉積物大坑，稱為“馬池口凹陷”。巨厚的松散沉積物沉降量大，形成了東高西低的地形，這一地貌特征被郭守敬發(fā)現(xiàn)并利用，引白浮泉，經(jīng)白浮堰向西，流到西山山前折而南，實(shí)現(xiàn)了白浮泉水入大都，后來(lái)發(fā)展成今天的京密引水渠。

胡同原意本為“井”

元大都最初建立了29條胡同，但有據(jù)可查的僅有自然資源部南面的“磚塔胡同”。

元曲《張生煮?！返谝徽蹚埳c龍女定情后，張生的家童與龍女的侍女梅香開(kāi)玩笑：家童說(shuō)：“梅香姐，你與我些兒什么信物？”，侍女說(shuō)：“我與你把破蒲扇，拿去家里扇煤火去！”家童說(shuō)：“我到哪里尋你？”，侍女說(shuō)：“你去兀那羊市角頭磚塔兒胡同總鋪門前來(lái)尋我”。

“胡同”一詞是因?yàn)樵蠖嫉慕y(tǒng)治者為蒙古族，本意為蒙古語(yǔ)“井”的意思，發(fā)音為“忽洞”，現(xiàn)在內(nèi)蒙古仍有與“井”有關(guān)的地名，如：“賽因忽洞”（好的井）、“哈業(yè)忽洞”（雙井）。

龍脈溫泉小湯山

我們經(jīng)過(guò)地質(zhì)調(diào)查認(rèn)為，小湯山是北京中軸線上不可或缺的龍脈部分。按照古老的風(fēng)水學(xué)，明代人工堆起的景山（煤山）為父母山，溫泉涌出的小湯山為少祖山，燕山山脈（西接昆侖山）的軍都山為祖山。明武宗朱厚照曾寫(xiě)詩(shī)，贊小湯山：“滄海隆冬也異常，小池何自暖如湯？溶溶一派流今古，不為人間洗冷腸”。明代是中國(guó)資本主義的萌芽階段，皇帝也能提出科學(xué)問(wèn)題“小池何自暖如湯？”，同時(shí)也說(shuō)明了北京中軸線上龍脈溫泉小湯山的重要性。

1956-1958年，在蘇聯(lián)專家指導(dǎo)下，地質(zhì)部水文地質(zhì)工程地質(zhì)局901隊(duì)在小湯山溫泉周圍開(kāi)展醫(yī)療熱礦水勘查，使用了手搖鉆、機(jī)械鉆等鉆探手段和重力、電法等物探方法，圈定了不足1平方千米的溫度較高的中心區(qū)及6平方千米的溫度較低的外圍區(qū)，提交了《北京市昌平區(qū)小湯山礦泉水文地質(zhì)勘測(cè)總結(jié)報(bào)告（1956年-1958年）》。1974年開(kāi)鑿湯熱-1井，自此小湯山的3個(gè)溫泉點(diǎn)全部斷流。小湯山地?zé)崽镎Q生了，小湯山溫泉斷流了，孰是孰非，值得反思。

磚塔胡同

小湯山溫泉

1956年小湯山地?zé)崞詹槿肆_擊鉆

古代走水的西直門

北京走水西直門

北京的城門建于元代，按照后天八卦命名，將“仁義”二字命名正東正西的城門，東直門（震卦）稱“崇仁門”，西直門（兌卦）稱“和義門”。各個(gè)城門有不同的社會(huì)生活功能，東直門是走柴的，西直門是走水的，古代皇家喝玉泉山的水，經(jīng)西直門進(jìn)入紫禁城（故宮）。1958年至1979年拆北京城墻，1980年在城墻地基處挖坑建二線地鐵，阜成門（平則門、坤卦、走煤）地下17米砂礫層中發(fā)現(xiàn)披毛犀化石，西直門地下8～9米砂層中發(fā)現(xiàn)披毛犀牙齒，北京飯店地下10米砂層中發(fā)現(xiàn)德永象臼齒，東方廣場(chǎng)基坑自然剖面（不算上部厚2米多的人工堆積）深7.93米和8.85米處發(fā)現(xiàn)舊石器和其它古人類活動(dòng)遺跡，說(shuō)明北京平原區(qū)地下埋深10米左右為全新世地層與更新地層的分界線（中國(guó)地層表，距今11700年）。

現(xiàn)代化水文地質(zhì)觀測(cè)（1956年）

現(xiàn)代化水文地質(zhì)觀測(cè)始于天安門廣場(chǎng)

北京地區(qū)的第一部水文地質(zhì)報(bào)告為《1956北京市附近地下水動(dòng)態(tài)觀測(cè)年終報(bào)告》，按照現(xiàn)代水文地質(zhì)學(xué)觀點(diǎn)描述了當(dāng)時(shí)北京平原地下水的自然狀態(tài)。其中，在天安門廣場(chǎng)的西北角就有一眼觀測(cè)井，說(shuō)明現(xiàn)代化的水文地質(zhì)觀測(cè)工作始于天安門廣場(chǎng)。

當(dāng)時(shí)地質(zhì)部水文地質(zhì)工程地質(zhì)局根據(jù)蘇聯(lián)專家魯薩諾夫建議，組建901隊(duì)水文地質(zhì)站，在城近郊區(qū)建立33個(gè)觀測(cè)點(diǎn)，進(jìn)行地下水位、水溫、水質(zhì)的動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)。范圍以永定河沖洪積扇為主體，西起盧溝橋、東至通州、北至清河、南至南苑（北緯39o59′～40o01′，東經(jīng)116o06′～116o39′），分出西部淺水區(qū)、東部承壓水區(qū)和北部自流區(qū)，面積約1000平方千米。

綠水青山潤(rùn)北京

北京是世界上唯一先有規(guī)劃后建都的城市，以風(fēng)水學(xué)建都，希望現(xiàn)代規(guī)劃以水為魂。習(xí)近平總書(shū)記提出“綠水青山就是金山銀山”，隨著北京山地生態(tài)的恢復(fù)、污染企業(yè)的遷出、海綿城市的建設(shè)和南水北調(diào)工程的實(shí)施，使得北京傳承以水為魂的城市，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。