基于女性關(guān)懷的室內(nèi)設(shè)計研究

李丹

（西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院 四川省綿陽市 621000）

1 女性設(shè)計概述

女權(quán)運動興起，提高了女性獲得社會地位和政治權(quán)利，推動了男女平等的實現(xiàn)。而得益于女權(quán)運動的發(fā)展，在設(shè)計領(lǐng)域也掀起了一場轟轟烈烈的設(shè)計女權(quán)運動，設(shè)計的女權(quán)主義是指設(shè)計中具有的性別趨向，即女性主義設(shè)計和為女性而設(shè)計。

縱觀中外藝術(shù)史與設(shè)計史，出現(xiàn)的女性藝術(shù)家或者女性設(shè)計師是及其少的，一方面這是歷史對女性的一種偏見，另一方面女性受到社會制度和家庭生活的束縛，不能從其中脫離出來，成為獨立的女性藝術(shù)家或者設(shè)計師，這正如琳達·諾克林所著的《為什么沒有偉大的女性藝術(shù)家》一文所說：在諾克林看來，她從來不相信沒有出現(xiàn)過偉大的女藝術(shù)家，這個問題就是一個錯誤，這不是基于理性基礎(chǔ)上的提問。事實是，沒有偉大的女藝術(shù)家，這不是藝術(shù)史家和評論家可以在故紙堆中改變的事實，正如沒有任何偉大的立陶宛鋼琴家、愛斯基摩網(wǎng)球運動員一樣。在設(shè)計的角度也同樣適用這個道理，設(shè)計歷史上出現(xiàn)了一些偉大女設(shè)計師，比如新藝術(shù)運動時期的英國代表設(shè)計師我們大多想到的是麥金托什，而往往忽略了她的妻子一位優(yōu)秀的女設(shè)計師一瑪格麗特·麥當娜，此外還有伊姆斯夫婦，同樣我們也只會想起其丈夫一查爾斯·伊姆斯卻難以說出其妻子名字。設(shè)計史中的女性設(shè)計師究竟是怎么樣的，我們難以得知，她們的設(shè)計成就總是被排除在歷史之外，設(shè)計史對此依然處于空白和不確定[2]。

2 設(shè)計的性別差異化

藝術(shù)是有性別差異的，設(shè)計也不例外。面對不同性別的消費者，設(shè)計師要對癥下藥，充分了解到不同性別的消費者的生理和心理差異，以更好的幫助我們設(shè)計，如果設(shè)計過程中不區(qū)分好男女差異，設(shè)計出來的產(chǎn)品使消費者感到不舒服和不自在，從而不能滿足其消費需求。

2.1 女性化設(shè)計風(fēng)格

設(shè)計史上就有不少具有男性化的設(shè)計風(fēng)格，所以當然也有與之相對的女性化設(shè)計風(fēng)格。在古希臘時期愛奧尼亞柱式，這種柱式比較纖細輕巧的，柱身較長，上細下粗，但無弧度，柱身的溝槽較深，并且是半圓形的，柱頭由向下渦卷所組成，它給人一種輕松活潑、自由秀麗的女人氣質(zhì)，因此愛奧尼柱又被稱為女性柱。愛奧尼亞柱由于其優(yōu)雅高貴的氣質(zhì)，廣泛出現(xiàn)在古希臘的大量建筑中，如雅典衛(wèi)城的勝利女神神廟。此外還有女性特點強烈的另一種柱式一女郎雕像柱式也是利用少女的優(yōu)美曲線和形態(tài)的女性特點的一種柱式；而同一時期的多立克柱式，是一種沒有柱礎(chǔ)，直接置于階座上，柱頭無裝飾，較粗壯雄偉具有男性化特點，所以多立克柱又被稱為男性柱，雅典衛(wèi)城的帕提農(nóng)神廟采用的是多立克柱式。

到了18世紀左右的巴洛克風(fēng)格追求一種富麗堂皇、氣勢宏大、富于動感并且力圖將建筑、雕塑、繪畫融為一體的藝術(shù)境界，巴洛克是那種充滿莊重的體量感和男性的尊大感。而洛可可風(fēng)格的基本特點則是嬌媚甜膩、纖細輕巧的女性形態(tài)；在室內(nèi)裝飾和家具造型上具有自然主義傾向和曲線形態(tài)，在裝飾上多采用動植物紋樣和C形、S形，如各種千舒萬卷的莨苕葉子鳥類貝殼、花束和花環(huán)等自然元素的特點；構(gòu)圖上強調(diào)非對稱的美，色彩上富有動感的多用嬌嫩的顏色如粉紅、粉綠。因此不難看出巴洛克風(fēng)格具有男性化魅力，而洛可可則具有女性化氣質(zhì)。

近代19世紀初20世紀末興起的新藝術(shù)運動、倡導(dǎo)自然風(fēng)格，強調(diào)自然中不存在直線和平面，裝飾上突出表現(xiàn)曲線和有機形態(tài)；體現(xiàn)了女性自然和情感的特點，所以王受之把新藝術(shù)運動稱為女性風(fēng)格。20世紀的現(xiàn)代主義運動高度理性主義、功能主義，強調(diào)簡潔的幾何造型，反對任何裝飾，這些都是用來形容男性的。[1]

2.2 女性設(shè)計師

從女設(shè)計師的角度來說，女性設(shè)計師在設(shè)計時更加關(guān)注情感和女性消費者獨特的需求，更加追求細節(jié)，追求完美，具有極強的女性自我意識。裝飾藝術(shù)運動時期的愛爾蘭設(shè)計師艾琳·格雷是一位開拓者。她所屬的那個年代，沒有幾個女人能與她相提并論。尤其她在漆藝、家具和室內(nèi)裝飾方面的造詣更是體現(xiàn)出大刀闊斧般的俠骨豪情，又滲透出女性獨有的柔情似海，同時她還是“閨房風(fēng)格”的創(chuàng)立者。莉莉·瑞克和夏洛特·畢瑞安德也是其中的佼佼者，但這兩位女人的榮譽都依際在那些男人的光環(huán)下：莉莉·瑞克與邁斯·溫德·羅赫，夏洛特·畢瑞安德與李·洛勃斯爾。而艾琳·格雷堅強的個性和獨立性，注定把這種親密關(guān)系拒之千里；在她的作品中，追求的是完全屬于自己的個性、興趣。2004年普利茲克建筑獎獲獎?wù)咭辉す系?，以大膽地運用空間和幾何結(jié)構(gòu)，將抽象概念轉(zhuǎn)化為具象的物質(zhì)形式而聞名，被稱為建筑界的“解構(gòu)主義大師”，是女性杰出設(shè)計師的重要代表人物。而我國優(yōu)秀的女設(shè)計師李想，她的設(shè)計充滿幻想，浪漫俏皮的、夢幻的、女王范兒的……獨樹一幟的設(shè)計風(fēng)格引起業(yè)內(nèi)關(guān)注。我們的評價標準本身就有濃厚的性別傾向，在設(shè)計領(lǐng)域，主流審美都是以男性標準來進行的。在工業(yè)技術(shù)的批量化機械化大生產(chǎn)，我們片面的認為女性的設(shè)計能力與機械產(chǎn)品是不符合的，這也正是讓現(xiàn)代設(shè)計打上了機械、單板、冷漠缺乏人情味的烙印。而女性設(shè)計師是普遍認為具有自然、親和力和柔情特點正好填補的空白點。因此，我們呼吁強調(diào)女性設(shè)計師在設(shè)計中的重要性，尤其是主張女性設(shè)計師為女性設(shè)計的作用[3]。

女性為女性設(shè)計。女性設(shè)計師相比起男性設(shè)計師面對女性消費者更加懂女性的心理情感，在設(shè)計過程中更加有優(yōu)勢，女性設(shè)計師可以利用自身特征如生理特征，審美心理消費行為，更好的為女性服務(wù)，同時在今天女性逐漸獲得了經(jīng)濟獨立，社會地位得到極大提高，國內(nèi)外的統(tǒng)計就指出，女性是市場消費主力軍，女性消費具有巨大潛力，把“她設(shè)計”轉(zhuǎn)化為“她消費”是必要的，如圖1所示。

圖1

3 為女性而設(shè)計

為女性而設(shè)計不是一個空泛的口號，要實打?qū)嵉娜プ觯@就要以人為本，去分析女性的心理學(xué)、生理學(xué)、消費行為、人體工程學(xué)各方面因素。在室內(nèi)設(shè)計中為女性設(shè)計時候強調(diào)“女性意識”，這種意識不同于以往在設(shè)計過程中充滿男性特征的設(shè)計，例如簡潔、莊嚴、肅穆、理性、尖銳的感覺，而是要強調(diào)女性內(nèi)心呵護、關(guān)懷、和諧的情感需求，強調(diào)女性之美、女性溫情的色彩，來對女性產(chǎn)品再設(shè)計，在創(chuàng)造，這樣的設(shè)計往往讓人感受溫暖、細膩。女性設(shè)計的特征表現(xiàn)在以下幾個方面：

3.1 造型特點

在符號學(xué)中一般用直線來代表男人，曲線和有機形態(tài)用來形容女人，高迪有句名言：男人是直線，女人是曲線，因為直線：男性的象征、具有簡單明了、直率的性格、有一種力的美；曲線：柔軟、女性體態(tài)線條、自由浪漫、不受限制。而我們很多現(xiàn)代設(shè)計都是幾何直線造型，這些都是符合男性化審美標準的，這就要求我們在為女性設(shè)計時候在一些細節(jié)處多用圓滑流暢的曲線來減少銳利堅硬的感覺。在設(shè)計中突出女性設(shè)計運用女性化的特點如曲線、有機形態(tài)、纖巧、輕柔的特征加以視覺符號化的加工處理，并且賦予其女性的意義。

3.2 材質(zhì)特點

不同的材質(zhì)有不同的特點，給人不同的心理感受。女性化設(shè)計在材質(zhì)上偏好運用木材、玻璃、布藝、金屬。木材的特點是來表現(xiàn)自然、溫潤、細膩；玻璃給人感覺通透、明亮、純凈；布藝在現(xiàn)代室內(nèi)運用越來越廣泛，它能調(diào)和室內(nèi)氛圍和氣氛，給與女性溫暖、柔和的空間環(huán)境。而金屬這是帶有光澤，特別是金銅色，給人一種高級感，奢華、復(fù)古的色彩。

3.3 色彩特點

女性相對于男性來說，對于色彩更加敏感度更加強烈，而根據(jù)女性心理學(xué)研究女性不像男性喜歡性冷淡如黑白灰那樣，更加偏愛柔和、暖色系的顏色，如粉紅色、紅色、紫色一類的顏色；粉紅色是少女的顏色代表了少女的天真爛漫富于幻想；紅色是暖色系，給人溫暖喜氣陽光的感覺；紫色是成熟女人的顏色，代表了高貴、優(yōu)雅、性感、魅力；冷色系如藍色，它說明了女性除了感性情感外還有理性情感，代表了女性的寧靜、理智、智慧、美麗[4]。

從室內(nèi)設(shè)計中的造型、材質(zhì)、色彩這些方面去探討女性化設(shè)計主要特點，達到更好的去了解和探究怎么為女性設(shè)計。此外，女性群體尤其共性也有其個性，我們要具體問題具體分析，比如各年齡階段女性不同；職業(yè)女性和家庭女性的不同；各個地域環(huán)境生活的女性的不同；不同身高，體態(tài)特征的女性不同等等。充分分析好這些問題，既掌握女性特征共性，又強調(diào)女的個性化，做到個性與共性的完美有機統(tǒng)一，并且體現(xiàn)在我們的設(shè)計關(guān)懷上，提高女性消費者室內(nèi)環(huán)境生活的滿意度，營造一個健康、安全、舒適、宜人的精神與物質(zhì)并重的良好生活環(huán)境，這才是為女性的設(shè)計[5]。

4 結(jié)語

女性由于自身受教育程度普遍提高和社會角色的轉(zhuǎn)變，需要設(shè)計師的設(shè)計上的人情味關(guān)懷，關(guān)注她們的情感、心理狀態(tài)，滿足她們?nèi)找嬖黾拥男枨?。設(shè)計的確存在性別差異，不僅僅體現(xiàn)在設(shè)計風(fēng)格上，還體現(xiàn)在男性設(shè)計師在和女性設(shè)計師的在設(shè)計過程中側(cè)重點差異上。正如包豪斯主張設(shè)計的目的是為人而不是產(chǎn)品，分析女性特征和設(shè)計的性別差異并且體現(xiàn)在設(shè)計上便是人性化的設(shè)計。我們在室內(nèi)設(shè)計上強調(diào)性別差異化設(shè)計，“以她為本”的人性化設(shè)計，從這個角度出發(fā)，去尋找更好為女性設(shè)計的方法，也能更好的關(guān)懷女性，為女性設(shè)計以及設(shè)計為女性服務(wù)。