1949年以來婚嫁服飾的演變及思潮變遷

季曉芬， 吳心如， 趙麗妍， 梁昕怡， 方靖

(1.浙江理工大學(xué) 國際教育學(xué)院，浙江 杭州 310018； 2.浙江理工大學(xué) 服裝學(xué)院，浙江 杭州 310018)

婚嫁服飾是婚俗禮儀的重要象征，目前對于婚服的研究，以婚俗文化、禮制、配飾、婚服設(shè)計方面居多[1]。而對于婚服形制的演變規(guī)律及其背后人文觀念、審美消費、社會變革等深層次原因的探索卻鮮少涉及。

中國傳統(tǒng)婚服起源于周，歷經(jīng)秦漢發(fā)展，唐宋達(dá)到高潮，直至明清，形成了一套完整的傳統(tǒng)婚服形制，至民國時期，由于社會變革與西方文化的強勢入侵，西式婚服成為中國近代社會婚嫁儀式的新風(fēng)尚[2]。由此可知，明代婚禮服飾發(fā)展的最為完善，從而奠定了此后500年漢族婚禮服飾的基本形制[3]，因此部分學(xué)者借古開今，通過梳理古代傳統(tǒng)婚嫁服飾，探究當(dāng)代婚服中的傳統(tǒng)設(shè)計。1949年后，由于婚禮形式與內(nèi)容的變化，婚嫁服飾的形制發(fā)生了改變。隨著民國時期西化之風(fēng)逐漸消散，婚嫁服飾在社會變革中，受到不同時代社會思潮與價值觀的影響，呈現(xiàn)出不同特征。

文中通過對1949年以來各個時期典型的婚嫁服飾及其特點進行分析，并結(jié)合時代背景回顧當(dāng)時的婚俗禮儀與社會思潮，探究社會風(fēng)尚潮流，窺見歷史變遷。

1 不同時期婚嫁服飾的變化

1.1 中華人民共和國成立初期(1949—1965年)

1949年中華人民共和國成立，預(yù)示著中國歷史翻開了新的篇章。制定服飾制度是傳統(tǒng)中國歷朝歷代的開朝大事，中華人民共和國打破了傳統(tǒng)封建社會的框架，未曾明令服制限制，新政府對舊中國實行了全方位的社會主義改造，提出“艱苦奮斗”“勤儉節(jié)約”的口號，受其影響該時期的婚俗禮儀與婚服變得十分樸素[4]。

“政治性”與“簡樸性”是這一時期婚俗禮儀中最為突出的特點[4]。自1950年《中華人民共和國婚姻法》[5]正式實施后，人們結(jié)婚需要向上級申請，領(lǐng)證需要單位證明和領(lǐng)導(dǎo)簽字，婚禮由組織操辦，來賓多為單位職工，婚禮現(xiàn)場更像是單位聯(lián)歡會?；榉吭O(shè)置也極為簡單，只要置辦好婚床、椅子、桌子等湊齊“36條腿”或“72條腿”，再貼上大紅喜字即可。聘禮和嫁妝都是“奢侈品”，由床、臉盆、痰盂和暖瓶組成的“婚禮4件套”，總價不到15塊。

隨著社會主義改造運動的推進，民國后期帶有資產(chǎn)階級傾向的西式婚禮及婚服被民眾逐漸摒棄。中國傳統(tǒng)婚嫁服飾，在50年代早期仍有部分新人穿著，但一般都經(jīng)過改良——新郎身穿長袍馬褂，頭戴禮帽，新娘則身著旗袍，頭戴花圈[6]。此時的旗袍以棉布面料為主，色調(diào)與設(shè)計都相對簡約淳樸，但隨著旗袍被打上“舊社會”的印記，這類傳統(tǒng)服飾逐漸被冷落。后來受社會環(huán)境影響，新人婚服不再講究披紅掛綠，而著重體現(xiàn)“勞動之美”[6]， “列寧裝”“干部裝”“中山裝”等作為婚服在新人中迅速流行起來。1956年的結(jié)婚照如圖1所示[7]，圖中女性一般身著知青服，男性則套上中山裝。

圖1 1956年的結(jié)婚照Fig.1 Wedding photo taken in 1956

1.2 “文化大革命”時期(1966—1977年)

在“文化大革命”時期的婚禮儀式中，新“三拜”成為主流，先拜偉大領(lǐng)袖，再拜革命群眾，最后夫妻對拜。而“紅寶書”和毛主席像章也是當(dāng)時婚禮的必備品，婚禮現(xiàn)場隨處可見。其中毛主席像章更是新婚夫婦乃至婚禮來賓造型中的重要配飾。

“文革”時期“越樸素越革命”的思想深入人心，少有人會為結(jié)婚置辦新的衣服，沿襲了新中國成立初期簡樸低調(diào)的衣著風(fēng)格，新人們的婚服為藍(lán)色制服或黃軍裝，又或是老舊的棉襖和罩衫。1986年黑龍江日報社記者李振盛與祖瑩俠簡樸的婚禮現(xiàn)場如圖2所示[8]。李振盛在回憶婚禮時提及，其婚服就是在穿了多年的對襟棉襖外面加了一件深灰色的中式對襟罩衫，新娘則在小棉襖外邊穿一件綠底小白花的素罩衫[8]。參加婚禮的人同樣不是穿著黃軍裝就是同新郎類似的中式對襟衫。

圖2 李振盛與祖瑩俠婚禮現(xiàn)場Fig.2 Wedding scene of LI Zhensheng and ZU Yi

正如“革命伉儷多奇志，不愛紅妝愛綠裝”所描述的，身穿黃軍裝，戴上紅五星，胸掛毛主席像章(見圖3[9])，手捧紅寶書，是當(dāng)時典型的結(jié)婚裝束(見圖4[10])。此時，傳統(tǒng)婚禮的裝扮不再出現(xiàn)，老式的鳳冠霞帔、旗袍和西方的西裝婚紗等成為了壓箱底甚至是需要燒毀的服裝[11]。

圖3 毛主席像章Fig.3 Chairman Mao badge

圖4 1966年的結(jié)婚照Fig.4 Wedding photo taken in 1966

1.3 改革開放時期(1978—2000年)

1978年改革開放的序幕緩緩拉開，隨著改革開放政策的實施，西方文化潮流從香港經(jīng)廣州流向全國成為時尚主流。在西方現(xiàn)代文明的沖擊下，人們的服飾生活理念發(fā)生了改變，服裝款式也不斷更新?lián)Q代，且色彩斑斕[11]。

中國經(jīng)濟的快速發(fā)展改變了民眾對婚嫁的看法，加之生活條件的逐步改善，人們對婚禮的舉辦也越加講究。80年代，婚禮場面雖不甚奢華，但一般得有“三大件”或者“三轉(zhuǎn)加一響”——自行車、縫紉機和手表為“三轉(zhuǎn)”，錄音機為“一響”。結(jié)婚賀禮則從先前以臉盆、床單等為主的生活用品變成了送“票子”，隨禮的金額從五毛、一元逐漸漲到二十元。到了90年代，人們生活水平進一步提高， “三大件”變成了彩電、空調(diào)和錄像機。

隨著人們物質(zhì)條件日益增長，婚服的花樣也隨之更加豐富，在色彩和風(fēng)格上呈現(xiàn)多樣化。其中在色彩上，拋棄了以往藍(lán)、綠、灰的色彩限制，色彩明亮的“中山裝”“干部裝”或是嶄新的棉服成為了人們婚服的新選擇。路遙[12]對該時期婚服進行了描述：“桃紅棉襖外面罩著一件藍(lán)底白花的外衣，配一條淺咖色的褲子，穿一雙新棉皮鞋，在脖頸上系一條米色紗巾”。余華[13]也提到“新娘穿著大紅的棉襖，整個兒都是紅人了”。由此可以看出紅色再次回到了中國人民婚禮的舞臺上。除此之外，新人服裝的配飾也都是紅色的，作為喜慶的象征，“大紅花”是當(dāng)時婚嫁服飾最好的配飾，又或者像1989年婚禮中的新人一樣(見圖5[7])，在左胸前別上一朵別致的“小紅花”。

圖5 1989年的婚禮現(xiàn)場Fig.5 Wedding scene taken in 1989

在風(fēng)格上，歐式婚服更受當(dāng)時年輕人的青睞。黃強[6]在回顧80—90年代婚紗照提到，歐式婚紗照是當(dāng)時最為時髦的婚紗照。改革開放時期典型的婚服裝束如圖6所示[7]。圖6中男士身著象征著改革開放的西裝[14]，以黑白兩色為主；而女士則清一色的婚紗裹身，頭戴頭紗或花冠，手上拿著時下最流行的塑料手捧花。雖然當(dāng)時經(jīng)典白色婚紗最受歡迎，但也有部分新人選擇紅色婚服，中式傳統(tǒng)婚禮也有所回暖。為了迎合傳統(tǒng)婚禮喜氣、吉祥的氛圍，新人多選擇色彩艷麗的紅色或黃色并帶有福祿壽字樣的面料，做成旗袍、褂子在婚禮上穿著[6]。

圖6 改革開放時期經(jīng)典婚紗造型Fig.6 Classic wedding dress

棉服、西裝、婚紗、旗袍的各種混搭成為了改革開放時期婚嫁服飾的特色，改革的是舊時代的束縛，開放的是人們對未來美好生活期待的心態(tài)。

1.4 21世紀(jì)新時期(2001—2019年)

當(dāng)千禧年鐘聲敲響的那一刻，全球正式步入21世紀(jì)。回顧21世紀(jì)，中國經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，遍地錦繡，中國已再次站到了世界舞臺的中心。隨著生活質(zhì)量的提高，人們對婚禮儀式愈發(fā)重視，富麗堂皇的大酒店成為舉辦婚禮的主要場所，傳統(tǒng)的“三大件”也有了新的表示——“車子、房子、票子”。另外，婚禮的形式也發(fā)生了改變，20世紀(jì)后期司儀主持婚禮是基本標(biāo)配，到了21世紀(jì)，定制婚禮逐漸成為主流[15]。如今，民眾對婚禮的需求已從原先的單一化、模式化逐步走向了多元化、時尚化、個性化。

隨著時代的發(fā)展，簡約的西式婚禮與傳統(tǒng)的中式婚禮成為近年婚禮的主要形式。尤其隨著中國國際地位的提升，加上優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸，使得人們對傳統(tǒng)中式婚禮及新中式婚禮的需求大大增加。另外，由于《甄嬛傳》《如懿傳》等古裝劇的熱播，漢服與古裝的婚紗照成為了熱門，而明星中式婚禮及婚紗照在網(wǎng)絡(luò)上的傳播(見圖7[16]),引領(lǐng)了傳統(tǒng)中式婚禮的潮流。

圖7 明星傳統(tǒng)中式婚禮現(xiàn)場Fig.7 Traditional Chinese wedding scene of actors

新人對婚禮日漸高漲的品質(zhì)追求和個性化的需求不僅體現(xiàn)在婚禮儀式上，同樣也表現(xiàn)在婚服上。21世紀(jì)前期，民眾傾向于“租借婚紗”，隨著生活水平的提升，對婚禮的認(rèn)知也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，人們深刻地意識到“婚禮不再是交付物而是紀(jì)念品”[17]，于是人們開始自己購買婚嫁服飾，用以紀(jì)念人生中這個重要的時刻。

以前西式經(jīng)典的婚紗、西裝以及中式經(jīng)典的旗袍等是民眾婚服的首選。隨著消費者審美不斷提升，個性化需求逐漸增長，定制婚紗/禮服成為了新人的選擇。2000年之后的婚紗設(shè)計豐富多樣，抹胸、魚尾、蓬蓬袖等各種款式層出不窮，另外，在明星效應(yīng)的影響下，定制的秀禾服、馬來褂、唐裝也取代了傳統(tǒng)的旗袍和鳳冠霞帔，成為新時代中式婚禮上的亮點。個性化定制可以使新人參與到婚服設(shè)計中，充分展現(xiàn)新人的自我個性。

2 婚嫁服飾變化背后的思潮演變

2.1 中西合璧的消退與重來

民國時期西方文明傳入中國，并帶動了中國婚紗產(chǎn)業(yè)的起步與發(fā)展。初期階段傳統(tǒng)中國式紅色裙襖受到民眾的喜愛，到了中后期則掀起了一股白色婚紗浪潮。基于社會原因，在中華人民共和國成立初期，這兩種形式的婚服均停止使用，婚嫁服飾在過去幾十年中染上了政治色彩，由此婚嫁變得簡樸，而西式婚服更是被貼上了資本主義標(biāo)簽，禁止使用。后來隨著改革開放，紅白兩種形式的婚服再次席卷全國，一些追逐新潮的新人會拍攝中西兩種不同風(fēng)格的婚紗照，除此之外，純西式的婚禮也頗受歡迎。

在“儀式感”越來越被重視的今天，中式傳統(tǒng)婚禮用傳統(tǒng)美學(xué)重新定義現(xiàn)代婚嫁，再次受到新人的推崇。在全球化趨勢下，西方文明與中國傳統(tǒng)文化的融合愈發(fā)明顯，穿著傳統(tǒng)中式婚禮服在西式大酒店里舉辦婚禮成為中西合璧的新潮流。

2.2 男女平權(quán)下的婚嫁

幾個世紀(jì)以來，結(jié)婚在中國意味著新郎家族香火的傳承，婚禮的重點也通常放在新郎一方[18]。在傳統(tǒng)的“六禮”中，通常由男性主導(dǎo)，而女性則為被動的承受方。但隨著婦女解放運動的逐步開展，“婦女能頂半邊天”的口號逐步響徹中國[19]，中國女性的地位和權(quán)利逐步增大，漸漸打破了過去男尊女卑的現(xiàn)象，男女間的地位差距縮小。時至今日，新時代的婚姻體現(xiàn)著男女平權(quán)的思想，婚禮的重心逐漸移到女性身上，其所塑造的是新時代的女性形象，體現(xiàn)的是新時代婚姻的自由平等。

2.3 從集體主義邁向個性化

1949年新中國成立到1977年“文革”結(jié)束的這段時間里，婚禮與婚服的特點為集體化與統(tǒng)一化，在紛繁的色彩被壓抑的同時，經(jīng)濟的匱乏也限制了人們對婚服的個性化需求。1978年改革開放后，中國走上了創(chuàng)新與發(fā)展的道路，人們的生活得到了極大改善，個性化需求得到最大程度的迸發(fā)。這一時期，人們從單一刻板的服裝樣式中解放出來，西方潮流得到了更多人的認(rèn)可，這樣的變化也體現(xiàn)在八九十年代的婚禮及婚服上。1982年當(dāng)“計劃生育”被納入憲法后，21世紀(jì)初的這批新人多為以80后、90后為代表的獨生子女一代，他們對婚禮的品質(zhì)要求更高，“儀式感”越來越受到新人的重視，如主題性的婚禮儀式，個性化的婚紗照及婚服定制等。同時他們也強調(diào)服飾與婚禮風(fēng)格的統(tǒng)一性，如以漢服搭配古風(fēng)婚禮，又或是以校服搭配的校園婚禮等，使當(dāng)代的婚嫁形式及服飾出現(xiàn)了更多的可能性。

3 結(jié)語

婚服的發(fā)展歷程從側(cè)面反映著中國青年不同時期的生活方式、審美情趣以及價值觀念[20]。改革開放打破了新中國成立初期的時尚僵局，經(jīng)濟、政治和文化的復(fù)興，開闊了民眾視野，改變了社會風(fēng)尚，婚服的形式也發(fā)生了改變，多元化的社會格局造就了婚服的多樣化。1949年自新中國成立70年，婚嫁服飾從簡單樸素走向政治化，而后又乘著改革的春風(fēng)，再次接納了西方文明，呈現(xiàn)出多樣化、個性化的多元局面?；榧薹椀难葑冋宫F(xiàn)了不同時期的社會發(fā)展與變遷，同時也體現(xiàn)出不同時期背景下人們的審美取向與價值觀念。