潘逸,陳彩云
(常州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 常州213164)
習(xí)近平總書記提出,“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!保?]高校大學(xué)生社團(tuán)種類豐富、覆蓋面廣,是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效載體,也是學(xué)生提升自身素養(yǎng)的第二課堂。大學(xué)生社團(tuán)及其開展的活動(dòng)幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育、管理和服務(wù)的同時(shí),對于豐富校園文化生活,營造良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍也發(fā)揮著重要作用[2]。本文通過調(diào)查問卷等方式,探究大學(xué)生社團(tuán)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知情況及大學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)情況和情感需求情況,分析和探討大學(xué)生社團(tuán)在參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)方面的現(xiàn)狀和存在的問題。
本次調(diào)查的對象為江蘇省常州市科教城6 所高校的社團(tuán)成員,調(diào)查方式為網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查,共收回有效問卷604 份,其中男女比例大致均衡,大一同學(xué)參與較多,其他年級的同學(xué)因課務(wù)繁重、實(shí)習(xí)就業(yè)等原因,得到的反饋結(jié)果相對較少,其中理工科類專業(yè)和藝體文史類專業(yè)的參與人數(shù)相差不大,樣本結(jié)果具有參考價(jià)值。問卷的調(diào)查內(nèi)容主要是圍繞大學(xué)生社團(tuán)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀和大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、需求情況及存在的問題這兩方面設(shè)計(jì)相關(guān)問題。
以學(xué)生社團(tuán)為組織形式開展大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是高校教育的內(nèi)在要求,和課堂教學(xué)相輔相成,相得益彰。本調(diào)查問卷為探索大學(xué)生社團(tuán)在參與中華傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)方面的現(xiàn)狀設(shè)計(jì)了相關(guān)問題。在調(diào)查“你加入的社團(tuán)平時(shí)有組織關(guān)于傳統(tǒng)文化的教育活動(dòng)(講座、學(xué)習(xí)、表演等)嗎”這一問題時(shí),調(diào)查結(jié)果如圖1 所示,47.68%的同學(xué)選擇“有,但頻次不多”,選擇“偶爾一次”的同學(xué)為26.16%,選擇“經(jīng)常有”的同學(xué)為14.4%,還有11.75%的同學(xué)選擇“沒有”。可以看出,大學(xué)生社團(tuán)會(huì)組織關(guān)于傳統(tǒng)文化的教育活動(dòng),但頻次不多,覆蓋面有限。在回答“你在大學(xué)生社團(tuán)里接收到的傳統(tǒng)文化思想多,還是西方文化思想較多”時(shí),調(diào)查結(jié)果如圖2 所示,回答“接收西方文化思想較多”的同學(xué)占46.86%,回答“接收傳統(tǒng)文化思想較多”的同學(xué)占30.46%,剩余22.68%的同學(xué)認(rèn)為相對比較平衡。這反映出多數(shù)大學(xué)生社團(tuán)舉辦的西方文化活動(dòng)較多,社團(tuán)成員整體思想傾向偏向西方文化,也印證了上一問題的調(diào)查結(jié)果,說明大學(xué)生社團(tuán)普遍對傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性意識不夠到位,認(rèn)知不夠深入。
圖1 社團(tuán)組織傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)情況圖
圖2 在社團(tuán)接收的文化思想調(diào)查情況圖
當(dāng)被問到“你經(jīng)常參加大學(xué)生社團(tuán)組織的與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)(講座、學(xué)習(xí)、表演等)”時(shí),44.27%的同學(xué)選擇“較少參加,主要沒時(shí)間”,24.77%的同學(xué)選擇“經(jīng)常參加”,23.34%的同學(xué)回答“偶爾參加,不太感興趣”,剩下小部分的同學(xué)則表示“沒有參加過,不感興趣”。活動(dòng)參與率能夠體現(xiàn)出參與者內(nèi)心對社團(tuán)活動(dòng)的情感態(tài)度,大部分學(xué)生因?yàn)闆]時(shí)間或是不感興趣很少參加社團(tuán)組織的與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng),只有少部分同學(xué)經(jīng)常參加,這一結(jié)果反映出的問題和原因值得深究和思考。與此同時(shí),在被問到“你認(rèn)為大學(xué)生社團(tuán)組織的與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)效果如何”時(shí),超過一半的同學(xué)給出“活動(dòng)內(nèi)容有限,組織方式比較傳統(tǒng),活動(dòng)效果一般”的回答,1/4 的同學(xué)給出“活動(dòng)內(nèi)容豐富,組織方式新穎,活動(dòng)效果好”的答案,剩下的同學(xué)給出“活動(dòng)內(nèi)容陳舊,組織方式老套,活動(dòng)效果較差”和“不清楚,沒考慮過”的回答。通過數(shù)據(jù)可以看出,大學(xué)生社團(tuán)組織的與傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng),在內(nèi)容及方式上有待進(jìn)一步改善與創(chuàng)新,參與者對活動(dòng)的體驗(yàn)和效果感覺一般。
大學(xué)生社團(tuán)傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歸根結(jié)底是要由每一個(gè)具體的社團(tuán)成員去發(fā)揮作用和落實(shí)完成[3]。本調(diào)查問卷為探究大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知及素養(yǎng)情況設(shè)計(jì)了相關(guān)問題。在調(diào)查問題“你認(rèn)為傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對大學(xué)生發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)的需求有幫助嗎”時(shí)發(fā)現(xiàn),2/3 的同學(xué)認(rèn)為“有幫助,但作用有限”,1/4的同學(xué)認(rèn)為“有幫助,作用深遠(yuǎn)持久”,剩下的同學(xué)認(rèn)為“沒有幫助或沒有考慮過”。調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分同學(xué)認(rèn)為傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實(shí)的個(gè)人發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)需求有一定作用,但作用不夠明顯,學(xué)生普遍認(rèn)同度不高。在被問到“你認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生對傳承傳統(tǒng)文化是否有危機(jī)感”時(shí),只有80%左右的同學(xué)“經(jīng)常感到和有時(shí)感到”,從某種程度上說明,當(dāng)代大學(xué)生對于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視度不夠,沒有意識到在當(dāng)前復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境下,大學(xué)生更需要高度重視深沉質(zhì)樸的民族本土文化。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,其蘊(yùn)涵的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核,對解決人類問題也有重要價(jià)值[4]。在回答“你對中國優(yōu)秀文學(xué)作品或是國學(xué)類名著的閱讀情況如何”這個(gè)問題時(shí),將近一半的同學(xué)“僅對一部分有深入閱讀”,1/3 的同學(xué)“大致閱讀了解其內(nèi)容”,僅有15%的同學(xué)是“全部閱讀并有深入思考”,還有5%的同學(xué)選擇“基本沒有讀過”。可以看出,當(dāng)前大學(xué)生對與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的名著或作品的閱讀程度偏低,閱讀后很少思考或者思考不夠深入,普遍缺乏對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情,個(gè)人文化涵養(yǎng)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。同時(shí)也說明當(dāng)前學(xué)校教育課程體系及家庭教育對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及力度還不夠,與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的應(yīng)用能力培養(yǎng)欠缺,學(xué)生比較注重應(yīng)試知識的學(xué)習(xí)而忽視了傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升。
基于以上調(diào)查和統(tǒng)計(jì),我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前大學(xué)生社團(tuán)普遍對傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性意識不夠,認(rèn)知不夠深入;組織與傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)活動(dòng)偏少,活動(dòng)內(nèi)容單一,缺乏創(chuàng)新,參與者對活動(dòng)的體驗(yàn)和效果感覺一般。而當(dāng)代大學(xué)生雖然普遍認(rèn)為應(yīng)該有選擇地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,但大部分對于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度不夠,缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣,特別是在外來文化的影響下,未能充分發(fā)揮自身了解學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主觀能動(dòng)性。
大學(xué)生社團(tuán)是傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知及重視程度需要進(jìn)一步提升。在大學(xué)生中開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)以社團(tuán)組織的傳統(tǒng)文化活動(dòng)為抓手,但還需進(jìn)一步提高社團(tuán)尤其是國學(xué)類社團(tuán)的活動(dòng)內(nèi)涵及活動(dòng)質(zhì)量,豐富活動(dòng)內(nèi)容,創(chuàng)新活動(dòng)載體,增強(qiáng)活動(dòng)吸引力[5];進(jìn)一步加強(qiáng)對大學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)與投入,各高校在政策上要給予一定的幫助與傾斜,擴(kuò)大國學(xué)類社團(tuán)的覆蓋面,擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力,增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透力,進(jìn)一步激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情,充分發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)在傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要作用,以達(dá)到更好的文化育人效果。