中外舞臺(tái)上的歌劇《原野》《雷雨》

曹樹鈞

1990年金秋的一天下午，戲劇大師、中國(guó)文聯(lián)主席曹禺披衣靜坐在北京醫(yī)院病房外明亮的陽(yáng)臺(tái)上休憩。他的夫人、京劇表演藝術(shù)家李玉茹正侍候一側(cè)，兩位老人正在娓娓談心。

幾天前，首都隆重召開大會(huì)，祝賀曹禺從事戲劇事業(yè)65周年。鄧穎超大姐親自寫信祝賀曹禺，文藝界、宣傳部門的不少名人出席了大會(huì)，周小燕歌劇中心等合演的歌劇《原野》在民族宮禮堂演出（1990年10月26日至29日）。唯曹禺本人卻因腎功能疾病，從1988年秋因身體虛弱而住院至今，無(wú)法親臨盛會(huì)而深為遺憾。夫妻倆為此事十分不安，深深感謝領(lǐng)導(dǎo)和海內(nèi)外文藝界人士對(duì)他的關(guān)心。下午4時(shí)過后，山東歌舞劇院的孫建陪同著名聲樂教育家、上海音樂學(xué)院副院長(zhǎng)周小燕來(lái)到病房探望曹禺。李玉茹欣喜得像姐妹那樣同周小燕親切擁抱。曹禺看到周小燕，也高興得想站起身子，周小燕趕忙走來(lái)扶住他。周小燕雖然年過花甲，但因善于保養(yǎng)和修飾，滿頭烏發(fā)卷曲，臉上沒有老態(tài)，真是神采奕奕。

這一回，上海音樂學(xué)院周小燕歌劇中心和山東歌舞劇院聯(lián)合獻(xiàn)演的歌劇《原野》，是曹禺女兒萬(wàn)方根據(jù)《原野》原著改編，劇中很多精美的唱段，歌詞像詩(shī)那樣清幽、深邃。全劇由中國(guó)音樂學(xué)院作曲系作曲教研室主任金湘副教授譜曲，周小燕教授親任藝術(shù)顧問，由祝賀活動(dòng)組委會(huì)的安排，率隊(duì)來(lái)首都獻(xiàn)演。

曹禺一看周小燕就親切地說：“小燕，您永遠(yuǎn)那么年輕，那么精神，你們那個(gè)《原野》歌劇，我無(wú)法去欣賞了，但玉茹、萬(wàn)方把情況都跟我說了，我很高興，真該謝謝你啦?！辈茇€深情地說：“小燕，您年紀(jì)也不算輕了，還這么不辭辛苦，東奔西跑的，不要累壞身體。”

周小燕這時(shí)的心情十分激動(dòng)，她爽朗地回答曹禺：“我跟來(lái)跑去的，是為了我們的歌劇藝術(shù)事業(yè)，這次是演您的名著改編的歌劇，再累些也值得?！?/p>

“你啊，還是這么有個(gè)性，我勸你還是坐下來(lái)寫些音樂藝術(shù)的回憶錄什么的，省得這么累了?！辈茇⑿χf。

周小燕笑了：“我的大師，我沒有您這樣的才干，寫起來(lái)困難不少??！今后真寫起來(lái)，您要幫我一把啊！”

曹禺也樂了：“看您說得多謙虛?！?/p>

考慮到曹禺正在養(yǎng)病，不能多打擾他，周小燕一行不久就告辭了。周小燕離開病房，曹禺還頻頻招手致謝。李玉茹送她到走廊，周小燕滿含深情地向李玉茹握手話別：“茹姊，曹禺的病多虧您精心照料?！?/p>

李玉茹忙說：“這是我的責(zé)任，瞧他今天那種高興的勁頭，但愿他的病能很快好起來(lái)?！?①

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為了發(fā)展人類和中國(guó)文化，我們需要學(xué)習(xí)人類文明創(chuàng)造的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，文化精品。同時(shí)，我們也需要進(jìn)一步向世界人民輸送中國(guó)的文化精品，讓世界人民共享這樣的文化財(cái)富。曹禺的經(jīng)典作品除了用話劇這種形式弘揚(yáng)，我們還可采用多種多樣的藝術(shù)形式進(jìn)行介紹。在這方面我們已經(jīng)有了成功的經(jīng)驗(yàn)。

1987年7月26日，中國(guó)歌劇舞劇院在北京首演四幕歌劇《原野》。此劇由曹禺女兒萬(wàn)方根據(jù)曹禺同名話劇改編。作曲金湘，導(dǎo)演李稻川，指揮陳貽鑫，主要演員有孫禹、田慶泰、李海珍、萬(wàn)山紅、孫毅、田立、張曉玲、關(guān)坤凡等。② 戲劇界一些權(quán)威人士認(rèn)為，這部歌劇突破了原作的構(gòu)思，較之同名話劇、電影，許多地方的藝術(shù)處理也有創(chuàng)新。

同年9月，歌劇《原野》在首屆“中國(guó)藝術(shù)節(jié)”上再度演出，又一次受到文化藝術(shù)界和觀眾們的重視和好評(píng)。③

1990年5月，上海音樂學(xué)院周小燕歌劇中心和山東省歌舞劇院合作排練的歌劇《原野》在山東省濟(jì)南市公演。④在山東演出7場(chǎng)，后在上海、北京各演3場(chǎng)。該劇由萬(wàn)方據(jù)曹禺的著名話劇改編，金湘作曲，藝術(shù)顧問周小燕，導(dǎo)演李稻川（特邀），指揮楊又青（特邀）、舞美設(shè)計(jì)高洪祥，演員文曙光、吳侃、王忠飾焦大星，施鴻鄂、叢培生、王闖飾常五，雷巖、范曉藝、徐承躍飾仇虎，李彩琴、胡明玉、曲翠聲飾金子，趙飛飾白傻子（據(jù)北京演出節(jié)目單）。

1992年1月，根據(jù)曹禺同名話劇改編的歌劇《原野》，由美國(guó)華盛頓歌劇院隆重推出。演出在美國(guó)最負(fù)盛名的藝術(shù)殿堂之一——肯尼迪表演藝術(shù)中心演出，這是西方的大型劇院首次排演中國(guó)作曲家創(chuàng)作的現(xiàn)代歌劇。此次演出演員以中國(guó)藝術(shù)家為主，同時(shí)也體現(xiàn)了中美藝術(shù)家合作的精神——音樂指揮波利特·普豪特，導(dǎo)演利昂·梅杰都是美國(guó)人。首場(chǎng)演出結(jié)束，全場(chǎng)爆發(fā)出長(zhǎng)達(dá)5分鐘的掌聲和歡呼聲。導(dǎo)演梅杰說：“這是一部東西方音樂珠聯(lián)璧合的杰作?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2021/03/17/qkimagesgejugeju202008geju20200809-2-l.jpg"/>

1997年7月，上海歌劇院在德國(guó)、瑞士演出此劇又一次獲得成功。在德國(guó)演出時(shí)，上海歌劇院與薩爾歌劇院合唱團(tuán)和樂隊(duì)同臺(tái)演出，在當(dāng)?shù)匾疝Z動(dòng)；在瑞士演出時(shí)，瑞士古黃音樂節(jié)主席阿立奇稱贊，“《原野》是中國(guó)最好的歌劇，沒想到中國(guó)有這樣的歌劇。《原野》征服了瑞士。”通過歌劇藝術(shù)這一形式，《原野》的影響進(jìn)一步擴(kuò)大到美國(guó)、德國(guó)和瑞士。觀眾既欣賞了中國(guó)的歌劇藝術(shù)，又了解了曹禺精湛的戲劇藝術(shù)。

同年8月，在上海商城劇院內(nèi)，上海歌劇院赴德演出的《原野》劇組主要成員用歌聲向家鄉(xiāng)父老匯報(bào)；8月31日，參演該劇的原班人馬，又以音樂會(huì)的形式，在上海音樂廳作訪德歸來(lái)的匯報(bào)演出。

上海歌劇院排演的這版《原野》，雖然演員不多，但組合卻頗有意思。該院先與浙江歌舞總團(tuán)一起排練，在杭州作試演一舉成功。然后組成由旅德演員劉克清和中國(guó)歌劇舞劇院演員韓延文加盟的陣容赴德，與薩爾歌劇院的合唱團(tuán)樂隊(duì)同臺(tái)上演《原野》，即使唱的是中文，卻在當(dāng)?shù)匾鹆宿Z動(dòng)。

雖然這臺(tái)《原野》的班底是上海人馬，但名聲在外，卻一直未能在滬亮相，原因是經(jīng)費(fèi)缺少。某日，劇組有人在飯店用餐時(shí)，講起此事不免有點(diǎn)感慨，想不到說者無(wú)意，聽者有心。寶鮮食品飲料公司一位愛聽歌劇的林先生說：“歌劇有困難，我們應(yīng)該要幫忙?！彼?dāng)即表示，此事一定要全力促成。不幾天，一筆資金馬上到位。招來(lái)的劉克清和韓延文、遲黎明、楊清、楊小勇等主要演員也全部集中，加上上海交響樂團(tuán)的配合，這部歌劇很快重新排練成型。時(shí)任上海歌劇院副院長(zhǎng)的陳光憲提及此事深有感觸：“看來(lái)，發(fā)展歌劇不能關(guān)在自己的小圈子里，只有走向社會(huì)才能找到更多的知音?！?/p>

當(dāng)時(shí)，上海音樂廳的舞臺(tái)上很少出現(xiàn)樂隊(duì)與身穿戲裝的演員同臺(tái)演歌劇的場(chǎng)面，上海歌劇院和上海交響樂團(tuán)同演《原野》，別開生面的形式和扣人心弦的內(nèi)容緊緊地吸引住了聽眾。演出的角色均由訪德的原班人馬擔(dān)任，林友聲執(zhí)棒。

由于經(jīng)歷了多場(chǎng)的配合，因此舞臺(tái)上盡管沒有道具布景，但演員們?nèi)匀荒芡ㄟ^表演來(lái)讓人感受到實(shí)實(shí)在在的場(chǎng)景。演唱顯然能夠深深地打動(dòng)聽眾們的心，劉克清扮演的仇虎、韓延文扮演的金子、遲黎明扮演的焦大星、楊清扮演的焦母等，在這種音樂會(huì)形式的演出中，形象依然生動(dòng)可見。最后，從北京趕來(lái)的作曲金湘也特地上臺(tái)，為演出的成功而高興地與演員們相擁慶賀。

1990年代，這部歌劇還在全國(guó)多地廣泛演出。1993年3月，臺(tái)灣交響樂團(tuán)在臺(tái)北演出歌劇《原野》。編劇萬(wàn)方，作曲金湘，導(dǎo)演王斯本（系王云五先生之孫女），陳麗嬋演金子，陳榮貴演仇虎。⑤同年6月，中國(guó)音樂學(xué)院歌劇系1988級(jí)學(xué)生在北京公演歌劇《原野》。改編萬(wàn)方，作曲金湘，導(dǎo)演陳衛(wèi)，舞美設(shè)計(jì)李果。⑥1994年10月22日，浙江歌舞團(tuán)在杭州劇院首演5場(chǎng)歌劇《原野》，改編萬(wàn)方，作曲金湘，導(dǎo)演史行，指揮陳貽鑫（特邀）。⑦

2017年10月，魯迅故鄉(xiāng)紹興巴音藝術(shù)學(xué)校為了弘揚(yáng)優(yōu)秀文化普及民族歌劇，紀(jì)念曹禺經(jīng)典《原野》誕生80周年，公演新創(chuàng)歌劇《原野》選場(chǎng)，導(dǎo)演陳亞東。

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除了《原野》，歌劇《雷雨》是弘揚(yáng)曹禺經(jīng)典的又一重要成果。

2016年，上海歌劇院演出舞臺(tái)版歌劇《雷雨》。10年前筆者曾看過兩次音樂會(huì)版，此次上海歌劇院《雷雨》在即將赴英演出前夕，筆者又看了音樂會(huì)版和舞臺(tái)版，深感這是別具一格的改編，其成就絲毫不亞于創(chuàng)作一部作品。作曲家、改編者莫凡先生，充分發(fā)揮歌劇藝術(shù)的特色，將曹禺原作中運(yùn)用現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法反映中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)成就的特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致，在中國(guó)歌劇藝術(shù)創(chuàng)作史上是弘揚(yáng)曹禺經(jīng)典的又一個(gè)重要成果。

在中國(guó)歌劇史上，作曲家莫凡改編的歌劇《雷雨》之所以具有里程碑式的意義，是由于它不是匠藝式的改編，而是一種真正創(chuàng)造性的改編。莫凡以自己的生活體驗(yàn)、人生感受和藝術(shù)才華創(chuàng)造性地改編了原著，根據(jù)歌劇這一特定劇種的創(chuàng)作規(guī)律，在選材上揚(yáng)長(zhǎng)避短，寫出了作曲家自己感受最深的東西。

話劇《雷雨》原作8個(gè)人物，相互之間的矛盾關(guān)系極其復(fù)雜，總計(jì)有20多對(duì)矛盾，莫凡根據(jù)他對(duì)《雷雨》的深刻領(lǐng)悟，將全劇矛盾集中在一條主線兩條副線進(jìn)行揭示，主線是繁漪、周樸園、周萍、四鳳之間的矛盾，突出主角繁漪的愛恨情仇，一條副線是四鳳、周沖之間的糾葛，另一條副線是周樸園、侍萍（魯媽）30年前的恩怨，為了更好地發(fā)揮歌劇藝術(shù)抒發(fā)人物內(nèi)心世界的特征，改編者毅然刪掉了原作中魯貴、大海兩個(gè)次要的人物。

話劇《雷雨》原作篇幅宏大，在日本首演時(shí)連排曾長(zhǎng)達(dá)五六個(gè)小時(shí)，以后的版本也要演長(zhǎng)達(dá)三四個(gè)小時(shí)。為了適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的審美要求，歌劇《雷雨》將原作壓縮在兩幕兩個(gè)小時(shí)，但原作的主要場(chǎng)面，如“喝藥”“訓(xùn)子”“相認(rèn)”“求萍”“阻行”“控訴”等一一保留了下來(lái)。

在《雷雨》原作中，曹禺曾說：“周萍是最難演的，他的成功要看挑選的恰當(dāng)，他的行為不易獲得一般觀眾的同情。”“演他的人要設(shè)法替他找同情?！保ā独子辍沸颍┰谖枧_(tái)版歌劇《雷雨》中，通過周萍與繁漪的二重唱，將他對(duì)當(dāng)年行為的無(wú)限懊悔、對(duì)四鳳不可遏止的真情，淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)，也使觀眾在潛移默化之中加深了對(duì)他的同情和理解，取得了話劇版演出所不能達(dá)到的藝術(shù)效果。

在舞臺(tái)版歌劇《雷雨》演出中，莫凡將劇中人物活動(dòng)的小環(huán)境（周樸園的小客廳）基本遵循寫實(shí)的原則，同時(shí)又以抽象的環(huán)形合唱臺(tái)，通過合唱團(tuán)（類似希臘悲劇的歌隊(duì)）的演唱與表演營(yíng)造了一個(gè)寫意性的舞臺(tái)空間，寫實(shí)的小環(huán)境與寫意的合唱臺(tái)，虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致地抒發(fā)了劇中人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。

序幕合唱團(tuán)的演唱“烏云啊，沉沉地壓的心頭”“電在閃、雷在吼”，一方面渲染了特定場(chǎng)景的特定色彩，同時(shí)又將原作中“雷雨”這一意象多義的象征，極具震撼力地回蕩在觀眾心頭，發(fā)揮了歌劇藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

***

作為一名杰出的戲劇家，曹禺本人對(duì)中國(guó)民族新歌劇的誕生，十分關(guān)注，有多次論述，值得我們通過反復(fù)的藝術(shù)實(shí)踐加以探討。

1987年是曹禺從事戲劇活動(dòng)60周年，戲劇創(chuàng)作55周年，這件事情很值得祝賀。為此，1987年《戲劇評(píng)論》第4期特別推出曹禺劇作研討會(huì)專輯，在研討會(huì)上曹禺指出百花齊放中，要堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義。最后，他特地講到中國(guó)的歌劇問題，指出：“我最近看了中國(guó)歌劇舞劇院演出的《原野》。以中國(guó)的內(nèi)容與體裁，用西方的美聲唱法，洋為中用，搞出一個(gè)歌劇。這可能是新中國(guó)成立以來(lái)少見的如此嚴(yán)肅、認(rèn)真采用歐洲優(yōu)秀的傳統(tǒng)歌劇形式與發(fā)聲法，這也是‘引進(jìn)。我們一定要發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義民族歌劇。當(dāng)初花很大力氣用中國(guó)民族的唱法搞歌劇，出現(xiàn)了《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等優(yōu)秀劇目，成績(jī)很大。后來(lái)斷了，現(xiàn)在我們也應(yīng)當(dāng)研究，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。究竟哪個(gè)方法好？或齊頭并進(jìn)？這要一段時(shí)間的實(shí)踐才能決定?！?/p>

在這前一年，1986年4月29日，曹禺致信作曲家喬羽。信中說：

“久未見，想近日創(chuàng)作詩(shī)歌、戲劇，更為精絕，欽羨不已。我的女兒萬(wàn)方在你教導(dǎo)之下，改編《原野》作為歌劇院劇本，經(jīng)人推薦，我讀了似還可以?！对啊方?jīng)她改編，頗有些歌劇味道，禺以為仍應(yīng)求歌劇前輩如兄者幫助指導(dǎo)，始可言是中國(guó)歌劇。中國(guó)自己的歌劇方興未艾，披荊斬棘者有人而后繼人才似宜多方培養(yǎng)，方可完成大業(yè)，不知否？”（《關(guān)于中國(guó)歌劇的通信》）

同年5月29日，曹禺再次致信喬羽。信中說：

“拜讀手書，謬蒙贊許，實(shí)深汗顏。但陸續(xù)以拙著為今日中國(guó)歌劇的底本，實(shí)屬不妥。理由以及我對(duì)歌劇淺陋意見陳述如下：

一、歌劇故事應(yīng)簡(jiǎn)明、清楚，我的戲故事復(fù)雜，人物太多，有的立意且偏僻，今日觀眾未必喜歡。

二、目前需要熟悉中國(guó)歌劇特點(diǎn)與要求的戲劇詩(shī)人，他們的才能與功力也稱得起是歌劇作家，如從全國(guó)范圍訪賢，這是找得到的。

三、我們要偉大的作曲家。梅里美的小說《卡門》如無(wú)比才，便寫不出傳世的歌劇。今日為中國(guó)歌劇作曲的人太少，不夠重視。世界歌劇多以作曲家稱名，我們的雜劇、昆曲是以作家稱名，可見我們自來(lái)不大重視歌劇作曲家的。

四、我們?nèi)鄙賯ゴ蟮母鑴⊙莩摇＝袢沼谐擅母鑴∷囆g(shù)有，但成就雖大，然仍需與各地音樂學(xué)院共同培養(yǎng)，多方實(shí)踐，是一問題。

五、選歌劇題材，似不宜急功近利。若定要采取目前題材，求一日之效益，得上級(jí)暫時(shí)的首肯，發(fā)展中國(guó)歌劇是困難的。

在不違背四項(xiàng)基本原則條件下，任何高級(jí)人物、批評(píng)權(quán)威、普通觀眾，可以提出各種意見。對(duì)劇本、作曲、演出、歌唱，或批評(píng)、或贊美，都應(yīng)真正爭(zhēng)取有見解的歌劇藝術(shù)家的理解與消化，才能有所取舍。要在和諧空氣中求交流，在平等地位上求團(tuán)結(jié)，求進(jìn)展。做不到這一點(diǎn)，則如石縫中硬埋苗子，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不成大樹的。

六、今日中國(guó)歌劇唱法究應(yīng)采取民族唱法，或洋唱法？或二者并舉？應(yīng)爭(zhēng)鳴。但更應(yīng)多實(shí)踐。允許得失參半的情況。在認(rèn)真的長(zhǎng)期的實(shí)踐中終會(huì)得一定論。

七、我們贊同常演世界名歌劇，以豐富文化，以擴(kuò)大眼界。然而我們必須以有中國(guó)特色的社會(huì)主義的中國(guó)歌劇，在全世界、全人類面前做大貢獻(xiàn)。中國(guó)歌劇的偉大貢獻(xiàn)，要世界人民口服心服，而不僅是獲得多少個(gè)金牌。我們今日的中國(guó)歌劇要使子孫后代認(rèn)為是永恒的文化寶庫(kù)，是祖國(guó)的光榮?！保ā蛾P(guān)于中國(guó)歌劇的通信》）

在這封信中，曹禺對(duì)中國(guó)歌劇的發(fā)展從以下幾個(gè)方面提出鮮明的觀點(diǎn)：

（一）歌劇創(chuàng)作故事應(yīng)簡(jiǎn)明、清楚；劇作家是要熟悉中國(guó)歌劇的特點(diǎn)與要求的戲劇詩(shī)人；

（二）中國(guó)要有偉大的作曲家；

（三）要培養(yǎng)偉大的歌劇演唱家；

（四）歌劇選材不能急功近利；

（五）正確對(duì)待專家、觀眾對(duì)歌劇的批評(píng)意見；

（六）中國(guó)歌劇唱法是民族唱法、洋唱法或二者并舉，這一問題在認(rèn)真長(zhǎng)期的實(shí)踐中取得定論。

（七）演出劇目要兩條腿走路：1. 演出世界名歌劇，以豐富文化，擴(kuò)大眼界；2. 更要?jiǎng)?chuàng)造有中國(guó)特色的社會(huì)主義新歌??；這一新歌劇不僅是獲得多少金牌為標(biāo)志，更要是經(jīng)得時(shí)間考驗(yàn)，讓子孫后代認(rèn)為是永恒的文化寶庫(kù)為標(biāo)志。

以上七個(gè)方面，正如1986年6月10日，喬羽復(fù)信曹禺所說的：“都是我們這些從事歌劇工作的人每天都要碰上、一時(shí)不易解決，因而感到苦惱的問題?，F(xiàn)在經(jīng)您指出，它便具有明確的指導(dǎo)性，使我們有所鏡檢，知所努力。”

因此，喬羽所說“此函至關(guān)重要，是中國(guó)新歌劇史上的一項(xiàng)重要文獻(xiàn)?！保ā蛾P(guān)于中國(guó)歌劇的通信》）這一文獻(xiàn)對(duì)中國(guó)民族新歌劇在新時(shí)代如何發(fā)展繁榮具有重要的指導(dǎo)意義。

（本文作者系中國(guó)曹禺研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海戲劇學(xué)院教授）