面對新冠肺炎疫情的教育哲學(xué)思考

車如山

面對新冠肺炎疫情的教育哲學(xué)思考

車如山

[蘭州大學(xué)]

面對新冠肺炎疫情，每個(gè)人都應(yīng)該做理性的思考和深刻的反思。熟悉教育發(fā)展史的人都知道，教育領(lǐng)域的每一次發(fā)展和變革幾乎都與當(dāng)時(shí)的社會問題有關(guān)，特別是跟社會的動(dòng)蕩有關(guān)。新冠肺炎疫情的防治，既是對國家治理能力和治理體系的一次考驗(yàn)和檢測，也是對一個(gè)國家政府公信力的檢驗(yàn)，又是對教育治理能力和治理體系現(xiàn)代化的一次演習(xí)。要樹立大教育觀，把學(xué)校教育、家庭教育和社會教育有機(jī)結(jié)合起來。完善教育內(nèi)容，強(qiáng)化人才能力的培養(yǎng)。重視人文教育和科學(xué)教育的結(jié)合。同時(shí)，教育是人類共同的事業(yè)，人類共同面臨著許多重大的問題與挑戰(zhàn)，需要各國加強(qiáng)合作，共同構(gòu)建教育命運(yùn)共同體。

新冠肺炎；反思；教育命運(yùn)共同體

作為高校教師和教育理論工作者，擬從教育哲學(xué)的角度分析新冠肺炎對教育的影響，并反思一下當(dāng)前的教育。

一、新冠肺炎疫情促使人類反思教育

熟悉教育發(fā)展史的人都知道，教育領(lǐng)域的每一次發(fā)展和變革幾乎都與當(dāng)時(shí)的社會重大事件有關(guān)，特別是跟社會的動(dòng)蕩有關(guān)。如幾次工業(yè)革命、兩次世界大戰(zhàn)和兩次世界范圍的經(jīng)濟(jì)危機(jī)等，包括1998年的亞洲金融危機(jī)，都無一例外地引發(fā)了教育的深刻變革。20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)人造衛(wèi)星的首次成功發(fā)射，導(dǎo)致美國全國范圍內(nèi)的教育變革；浙江金華中學(xué)生弒母事件強(qiáng)化了中國實(shí)施素質(zhì)教育的決心。新冠肺炎在中國突然發(fā)生并廣泛傳播，之后又在世界大范圍內(nèi)爆發(fā)，雖然不能與兩次世界大戰(zhàn)、兩次工業(yè)革命和兩次世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響相比，但它對世界經(jīng)濟(jì)、政治和人文的影響并不亞于過去世界范圍內(nèi)的重大事件。人們在面對這一災(zāi)難時(shí)，所表現(xiàn)出的態(tài)度、心理以及戰(zhàn)勝它的信心和決心，反映出一個(gè)國家政府的決策力、執(zhí)行力等，也反映出了一個(gè)國家全民整體素質(zhì)的高低，而一個(gè)國家國民整體素質(zhì)的高低則在很大程度上依賴于教育。從這個(gè)意義上講，應(yīng)深刻反思一下當(dāng)前的教育，這是十分重要的，而且也是非常必要的。

二、新冠肺炎疫情是對教育治理能力和治理體系的檢驗(yàn)

“當(dāng)前肆虐的新冠肺炎疫情，是對我國應(yīng)急管理體系和國家安全的一次重大考驗(yàn)。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，舉國聯(lián)動(dòng)，馳援武漢，不僅有效遏制疫情傳播擴(kuò)散，也為世界提供了可資參考借鑒的樣板?！盵1]其實(shí)，這次新冠肺炎疫情不僅是對國家治理能力和治理體系的一次考驗(yàn)和檢測，而且是對教育治理能力和治理體系現(xiàn)代化的一次演習(xí)，教育治理體系是國家治理體系的有機(jī)組成部分。每一次突發(fā)事件，都會留給人們無盡的思考，可這種思考每每都不深刻、不系統(tǒng)、不徹底。每一次突發(fā)事件都是對人類社會承受力和承載力的檢驗(yàn)，是對一個(gè)國家治理能力和治理體系的檢驗(yàn)，是對一個(gè)國家政府的公信力的檢驗(yàn)，也是對一個(gè)國家教育治理能力和治理體系的檢驗(yàn)。

這次的新冠肺炎疫情不僅給廣大人民群眾的生命安全和國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來了嚴(yán)重的危害和巨大的損失，而且也給教育帶來了深遠(yuǎn)的影響和沉痛的教訓(xùn)。幼兒園、大中小學(xué)全面停課，推遲開學(xué)，學(xué)生宅居在家時(shí)間之長，歷史和世界少有；疫情嚴(yán)重地區(qū)封城，商店被關(guān)，交通被停，各類集體活動(dòng)被取消。面對此等現(xiàn)象，不得不反思教育自身，是如何實(shí)施生命教育、健康教育和環(huán)境教育的呢？

新冠肺炎疫情突發(fā)之時(shí)，人們突然意識到原本早該學(xué)習(xí)的知識，此時(shí)才去學(xué)習(xí)；原本早該有的進(jìn)門勤洗手，出門戴口罩的習(xí)慣，現(xiàn)在才去養(yǎng)成。到此時(shí)，許多學(xué)生才知道多喝水、勤洗澡、勤換衣服、屋子要通風(fēng)等常識，似乎這些常識的獲得和習(xí)慣的養(yǎng)成因新冠肺炎的到來才有必要似的。還有學(xué)生的飲食習(xí)慣、用眼衛(wèi)生、環(huán)境意識等又是何等水平呢？面對這些疑問，突然發(fā)現(xiàn)教育存在著弊病。教育過分注重知識傳授而輕能力和習(xí)慣培養(yǎng)、少人文關(guān)注，是不太健全的教育。當(dāng)然，一個(gè)完整的教育不能完全依靠學(xué)校來實(shí)現(xiàn)，而要靠社會、家庭和學(xué)校的通力合作去完成。因此，樹立全社會都來抓教育的大教育觀，是一項(xiàng)長期而又艱巨的任務(wù)。就如上文所提到的學(xué)生中存在的問題，同樣也在家庭和社會中存在。

三、樹立大教育觀，把學(xué)校教育、家庭教育和社會教育有機(jī)結(jié)合起來

“新冠肺炎疫情的發(fā)生，更加提醒我們要從全社會的角度思考教育改革發(fā)展問題，樹立大教育觀， 即‘跳出教育看教育’‘跳出學(xué)?？唇逃?。教育的作用與價(jià)值不僅是積累人力資本，更重要的是養(yǎng)成社會文明風(fēng)尚，樹立科學(xué)觀念，具備科學(xué)知識與現(xiàn)代公民意識；教育的對象不僅是在校的青少年，還包括社會的個(gè)體；教育的內(nèi)容不僅包括書本知識，更包括人類文明與道德教化的傳承；教育的形式不僅是學(xué)校教育，還包括社會教育、家庭教育、企業(yè)教育等；教育的方式不僅是課程與課堂，更包括各類社會機(jī)構(gòu)?！盵2]

學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的有機(jī)結(jié)合是造就人才的必要條件。其中，學(xué)校教育是主體，社會教育是補(bǔ)充和擴(kuò)展，家庭教育是基礎(chǔ)。中共中央《關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中強(qiáng)調(diào)指出，“關(guān)心和保護(hù)中小學(xué)生健康成長，不僅是教育部門和學(xué)校的職責(zé)，而且是全社會的責(zé)任和義務(wù)，要把社會教育和家庭教育同學(xué)校教育密切結(jié)合起來，形成全社會關(guān)心中小學(xué)生健康成長的輿論和風(fēng)氣?！碑?dāng)前，在改革學(xué)校教育工作的同時(shí)，必須重視發(fā)揮家庭教育和社會教育的作用，使家庭教育、社會教育和學(xué)校教育相互配合、協(xié)調(diào)一致。

實(shí)際上，社會教育、家庭教育和學(xué)校教育的結(jié)合是一個(gè)教育觀問題，以往人們習(xí)慣把教育的一切責(zé)任都分?jǐn)偨o學(xué)校教育，忽視或輕視家庭教育和社會教育的作用，這種觀念已被實(shí)踐證明不能適應(yīng)社會發(fā)展的要求。在這次抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)斗中，各級黨委和政府紛紛組織人、財(cái)、物等資源支援抗擊新冠肺炎疫情的前線，涌現(xiàn)出大批沖鋒陷陣的英雄特別是逆流而上的醫(yī)務(wù)工作者，以及許多踴躍參加到抗擊新冠肺炎疫情隊(duì)伍中的志愿者，他們表現(xiàn)出了勇于擔(dān)當(dāng)和敢于負(fù)責(zé)的普通而又不平凡的精神風(fēng)貌。這些都是社會上、單位里和家庭生活中表現(xiàn)出來的鮮活實(shí)例，這是最好的社會教育、家庭教育與學(xué)校教育的有機(jī)結(jié)合。

四、完善教育內(nèi)容，強(qiáng)化人才能力的培養(yǎng)

眾所周知，任何形式的教育，其宗旨都是“立德樹人”，無論是社會教育、家庭教育，還是學(xué)校教育，都無一例外地服從于這一宗旨。而要實(shí)現(xiàn)這一目的，則要依靠全面的教育內(nèi)容。傳統(tǒng)教育雖然在教育內(nèi)容的革新和完善方面取得了可喜成績，但缺陷也是顯而易見的，其以傳授知識為主的教育目的仍未改變。這一點(diǎn)，在面對新冠肺炎疫情時(shí)，一些學(xué)生宅居在家所表現(xiàn)出來的不適應(yīng)、不理解甚至一定程度的恐慌和畏懼便是佐證。這些現(xiàn)象說明，一些學(xué)生的心理承受能力和受挫能力很差，也折射出教育內(nèi)容的殘缺不全。因此，必須加強(qiáng)環(huán)境教育、挫折教育、健康教育和勞動(dòng)教育等。

環(huán)境教育主要培養(yǎng)人們理解人類與環(huán)境的關(guān)系、對待環(huán)境的態(tài)度和解決環(huán)境問題的能力；幫助人們認(rèn)識和關(guān)心經(jīng)濟(jì)、社會、政治與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系；幫助人們樹立正確的價(jià)值觀和高度的責(zé)任感，營造個(gè)人、群體和環(huán)境之間和諧相處的氛圍。在當(dāng)前我國環(huán)境問題比較突出的情況下，各級各類學(xué)校必須加強(qiáng)環(huán)境教育，特別是高等學(xué)校要把環(huán)境教育納入正常的課程設(shè)置，中等學(xué)?？蓪h(huán)境教育的內(nèi)容滲透到其他課程的教學(xué)中去。

挫折教育主要培養(yǎng)學(xué)生面對困難、承受壓力、應(yīng)對逆境時(shí)的應(yīng)變能力，幫助學(xué)生樹立勇往直前的信念，培養(yǎng)學(xué)生克服障礙、排除干擾的能力等。新冠肺炎疫情時(shí)期，很多人表現(xiàn)出恐慌和不安，對戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情缺乏信心，可以從一定程度上反映出以往的挫折教育實(shí)施得不好。因此，學(xué)校、家庭和社會各個(gè)方面必須通力合作，共同搞好挫折教育。根據(jù)挫折教育的自身特點(diǎn)，最易于在家庭實(shí)施。

健康教育包括心理健康教育、衛(wèi)生知識教育和生命教育等，主要培養(yǎng)人們堅(jiān)強(qiáng)的心理品質(zhì)、良好的衛(wèi)生習(xí)慣、正確的人生態(tài)度以及珍愛生命的意識。從當(dāng)前教育狀況來看，相當(dāng)部分的學(xué)生乃至民眾的心理狀況、衛(wèi)生習(xí)慣和常識以及對待生命的態(tài)度都不容樂觀。因此，各級各類教育機(jī)構(gòu)、家庭和社會組織要充分利用這次新冠肺炎疫情的時(shí)機(jī)，深入開展形式靈活多樣、內(nèi)容豐富有用的健康教育和健康活動(dòng)，普及健康知識，增強(qiáng)人們的健康意識和自我保健能力，促進(jìn)全民健康素質(zhì)的提高，使廣大人民群眾尤其是青少年形成良好的健康意識，認(rèn)清自己應(yīng)該承擔(dān)的社會健康責(zé)任與義務(wù)。

勞動(dòng)教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，前不久，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》強(qiáng)調(diào)，要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會各方面，把握育人導(dǎo)向，遵循教育規(guī)律，創(chuàng)新體制機(jī)制，注重教育實(shí)效，實(shí)現(xiàn)知行合一，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀[3]。一段時(shí)間以來，各地區(qū)和學(xué)校堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，在實(shí)踐育人方面取得了一定成效。然而，在一些青少年中也出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會勞動(dòng)的現(xiàn)象，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育被淡化或弱化。時(shí)值全民抗擊新冠肺炎疫情，學(xué)校停學(xué)，家長和孩子都有較長的時(shí)間共同居家，正好借機(jī)進(jìn)行生活技能、勞動(dòng)技能和勞動(dòng)觀念的教育訓(xùn)練。引導(dǎo)青少年樹立正確的勞動(dòng)觀，使他們懂得勞動(dòng)的偉大意義，懂得勞動(dòng)的神圣，懂得把腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合的重要性。從小培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的情感，養(yǎng)成勞動(dòng)的好習(xí)慣，形成以勞動(dòng)為榮、以懶惰為恥的價(jià)值觀。做到從內(nèi)心抵制好逸惡勞、貪圖享受、不勞而獲、奢侈浪費(fèi)等不良習(xí)慣。

五、重視人文教育和科學(xué)教育的結(jié)合

科學(xué)教育和人文教育雖然都有各自的哲學(xué)基礎(chǔ), 但這種哲學(xué)基礎(chǔ)在本源上卻是一致的，二者的不同表現(xiàn)在于如何看待和處理“人與自然”的關(guān)系上?？茖W(xué)主義者認(rèn)為，萬物皆自然，人也是其中一部分，只要了解宇宙的本性就可以通曉人性，反對把人與自然分開；人文主義者認(rèn)為人是萬物之本，把人作為研究對象并把一切“人化”，倡導(dǎo)重義輕利，注重道德人格的完善。而現(xiàn)代教育培養(yǎng)的則是全面發(fā)展的人，無論是缺少人文教育的科學(xué)教育還是缺少科學(xué)教育的人文教育，從根本上說都是殘缺不全的。 因此，把科學(xué)教育與人文教育有機(jī)結(jié)合不僅是應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的，而且是必須要去實(shí)現(xiàn)的。這一點(diǎn)，在高等教育領(lǐng)域尤其重要。

科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合不僅是人的全面發(fā)展的要求, 而且是由科學(xué)教育和人文教育本身的特點(diǎn)所決定的。雖然，科學(xué)教育與人文教育在知識內(nèi)容上有所不同，但二者的最終關(guān)注卻是一致的。其目的在于使受教育者通過學(xué)習(xí)，掌握一定的科學(xué)技術(shù)，獲得一定的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造能力，實(shí)現(xiàn)人的自我發(fā)展和自我完善，強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然的和諧相處，進(jìn)而引導(dǎo)人形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，從根本上實(shí)現(xiàn)精神世界與物質(zhì)世界的高度統(tǒng)一。

然而，長期以來這兩種教育思想相互斗爭、相互融合，此起彼伏。在19世紀(jì)人文主義教育占據(jù)重要地位，而20世紀(jì)則是科學(xué)主義的舞臺。而不論是人文主義還是科學(xué)主義都只是教育的一半而非全部，缺少了哪一部分的教育都將是殘缺不全的。雖然，近年來二者呈現(xiàn)出一種融合的趨向，但是遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)二者的完全融合。在整個(gè)20世紀(jì)里，科學(xué)主義教育發(fā)展到了極至，使得人文主義教育倍受冷落。人們只知道貪婪地獲取知識，卻忘卻了人類自身，人們的物欲在科學(xué)主義教育觀的影響下有增無減，最終導(dǎo)致人類與自然界之間的不平衡。環(huán)境的破壞、大氣的污染、水土的流失、疾病的傳播等，給人類的生活乃至生命帶來了嚴(yán)重威脅。這些無不與忽視人文教育有關(guān)。

當(dāng)人類進(jìn)入21世紀(jì)時(shí)，世界各國紛紛加強(qiáng)人文主義教育，將人文教育和科學(xué)教育結(jié)合起來。我國教育領(lǐng)域也大量引入人文教育，在全國推行以素質(zhì)教育為核心的人文教育，并取得了可喜的成績，不過遠(yuǎn)未達(dá)到理想境界。教育的終極目標(biāo)就是培養(yǎng)具有廣博知識且人格完美的人。這樣的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)決非科學(xué)教育或是人文教育就可以實(shí)現(xiàn)的，而要走人文教育與科學(xué)教育相融合的道路。道理是淺顯的，為什么人們不去做呢？為什么只有當(dāng)人類面臨困難和危機(jī)時(shí)才去反思、才去行動(dòng)呢？記得格雷格斯說過：“世界生了癌，這癌就是人?！币徽Z道破天機(jī)，可謂是對人類危機(jī)的精辟總結(jié)。

六、努力構(gòu)建教育命運(yùn)共同體

教育無國界，教育是人類共同的事業(yè)，是世界各國加強(qiáng)交流合作的重要橋梁和紐帶。當(dāng)今世界面臨眾多重大的共同問題與挑戰(zhàn)，需要各國加強(qiáng)合作，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這是教育應(yīng)當(dāng)承載的時(shí)代責(zé)任。這次的新冠肺炎疫情給了人們諸多教訓(xùn)，引發(fā)了人們諸多思考，向人類提出了一系列挑戰(zhàn)。當(dāng)今時(shí)代，國際社會日益成為一個(gè)“你中有我、我中有你”的命運(yùn)共同體，世界各國需要合作共贏。

世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化發(fā)展，世界各國人民的命運(yùn)從未像今天這樣緊密相連。“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是中國共產(chǎn)黨人著眼人類發(fā)展和世界前途提出的中國智慧，已經(jīng)寫入中國憲法和聯(lián)合國決議，成為中國引領(lǐng)時(shí)代潮流的鮮明旗幟。”[4]這一點(diǎn)在這次新冠肺炎疫情中得到了具體印證。通過這次新冠肺炎疫情，人們更加清晰地認(rèn)識到，有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于增強(qiáng)各國政府與人民之間的互信合作，深化各國之間的教育合作交流，各國之間的互利共贏離不開教育這條紐帶。解決好各種全球性挑戰(zhàn)，根本出路在于求同存異、共贏發(fā)展。唯有發(fā)展，才能消除沖突的根源，才能保障人民的基本權(quán)利，才能滿足人民對美好生活的熱切向往。中國政府主張的是發(fā)展，追求的是合作共贏，基礎(chǔ)是文化交融和教育合作。只有深化各國之間的教育合作交流，增強(qiáng)各國人民的經(jīng)濟(jì)、文化和科技互通，傳承創(chuàng)新思想，啟迪人民心智，才能凝聚起共同發(fā)展的強(qiáng)大合力。

隨著全球化的深入發(fā)展，世界各國的聯(lián)系越來越密切，越來越需要構(gòu)建命運(yùn)共同體。要構(gòu)建緊密相聯(lián)的共同命運(yùn)，就需要共同面對安全問題、發(fā)展問題和環(huán)境保護(hù)問題等。當(dāng)前，各國之間的互信合作、互利共贏和互鑒發(fā)展，都離不開教育這座基石。通過深化教育國際合作，可以推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處，從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，如這次歐洲疫情防治中，中國不僅進(jìn)行物質(zhì)援助，而且派出了精干醫(yī)療隊(duì)，這充分展示了中國所倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體的作用，也彰顯了中國在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的大國擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為與積極貢獻(xiàn)。

人類社會總是在磨難中曲折前行的。正如恩格斯所說，“一個(gè)聰明的民族，從災(zāi)難和錯(cuò)誤中學(xué)到的東西會比平時(shí)多得多。”那些善于從磨難中總結(jié)教訓(xùn)、汲取智慧力量的民族，必將變得更加堅(jiān)強(qiáng)?！靶鹿诜窝滓咔閹Ыo人們的思考是多方面的?！盵5]每個(gè)領(lǐng)域、每個(gè)行業(yè)、每個(gè)個(gè)體都需要進(jìn)行理性的思考和深刻的反思，不僅僅是教育領(lǐng)域需要反思。作為教育工作者，更應(yīng)該進(jìn)行反思，反思自己、反思教育，從而在未來的教育實(shí)踐中避免犯或者少犯類似的或相同的錯(cuò)誤。

[1]成義敏.戰(zhàn)“疫”倒逼提升社會治理[N].檢察日報(bào)，2020-04-01（3）.

[2]鐘秉林，朱德全，李立國等．重大疫情下的教育治理( 筆談)[J]．重慶高教研究， 2020(2) : 5-24．

[3]新華社.中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見[EB/OL].( 2020-03 -26)[2020-04-02]http://www.gov.cn/xinwen/ 2020-03/26/content_5495977.htm.

[4]杜玉波，大學(xué)在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的使命擔(dān)當(dāng)[J].探索與爭鳴，2019(9):5-7.

[5]周利生.戰(zhàn)“疫”思政課要講好制度優(yōu)勢[N].江西日報(bào)，2020-04-01（10）.

山東省高等教育發(fā)展研究項(xiàng)目“山東省內(nèi)高校及部分省外高校高影響力的TOP科研人員產(chǎn)出及影響力研究”（編號：D2019S27）。

（責(zé)任編輯：趙相華）