增強新時期大學(xué)生思想政治教育實效性的三個創(chuàng)新維度

黃萬獲

(廣西馬思克主義理論研究和建設(shè)工程基地廣西醫(yī)科大學(xué)研究基地/廣西醫(yī)科大學(xué)外國語學(xué)院，廣西 南寧 530021)

大學(xué)生思想政治教育的實效性是對大學(xué)生思想政治教育的效果評價，是關(guān)系到培養(yǎng)的人合不合格、立德樹人成不成功的問題?！皩嵭允撬枷胝谓逃纳Γ彩撬枷胝谓逃哪康暮蜌w宿”[1]。

一、新時期大學(xué)生思想政治教育的實效性面臨新的挑戰(zhàn)

高校開展大學(xué)生思想政治教育都關(guān)注和重視實效性問題，都希望所開展的思想政治教育取得預(yù)期效果。然而，有的時候我們開展大學(xué)生思想政治教育總是達不到預(yù)期效果，實效性不足。特別是在新的歷史時期，大學(xué)生思想政治教育的實效性遇到新的機遇，也面臨新的挑戰(zhàn)。首先大學(xué)生思想政治教育工作有時受到諸多因素干擾，重視不夠，工作浮于表面，實效性不足。以高校輔導(dǎo)員的大學(xué)生思想政治教育工作為例，高校輔導(dǎo)員作為高校里開展大學(xué)生思想政治教育和意識形態(tài)工作的一支重要隊伍，作為在校園學(xué)習(xí)生活中接觸大學(xué)生最多的人，是大學(xué)生的人生導(dǎo)師，要充分意識到開展大學(xué)生思想政治教育的極端重要性。輔導(dǎo)員要始終將大學(xué)生思想政治教育工作作為自己的主業(yè)，排除各方面因素的干擾，聚焦主責(zé)主業(yè)。但很多高校輔導(dǎo)員常常被繁瑣的學(xué)生事務(wù)工作所困擾，無法認真開展大學(xué)生思想政治教育。其實這是一種認識誤區(qū)，是沒有認識到大學(xué)生思想政治教育工作極端重要性的體現(xiàn)。其次，大學(xué)生思想政治教育在新形勢下有時因循守舊，創(chuàng)新不夠，教育缺乏活力，實效性不足。大學(xué)生思想政治教育工作具有鮮明的時代性，因循守舊是其增強實效性的一大障礙，容易使思想政治教育陷入簡單粗暴、枯燥呆板的意識形態(tài)灌輸?shù)恼`區(qū)。大學(xué)生思想政治教育必須與時俱變，變則通，通則久。

二、創(chuàng)新是新時期增強大學(xué)生思想政治教育實效性的內(nèi)在要求

創(chuàng)新是靈魂，是事物發(fā)展的原因。大學(xué)生思想政治教育工作也需要不斷地創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新更是新時期增強大學(xué)生思想政治教育實效性的內(nèi)在要求。

(一)思想政治教育的本質(zhì)特征要求在創(chuàng)新中增強大學(xué)生思想政治教育實效性

思想政治教育最重要的本質(zhì)特征是其政治性、意識形態(tài)性。盡管有的學(xué)者從政治維度(思想政治教育的階級性)、倫理維度(思想政治教育的服務(wù)性)、社會維度(思想政治教育的工具性)、個體維度(思想政治教育的啟蒙性)等來解讀思想政治教育的本質(zhì)[2]，但是，政治性、意識形態(tài)性毋庸置疑是思想政治教育最重要的本質(zhì)特征。思想政治教育其實質(zhì)也是在爭取人心，其目的歸根到底是讓大學(xué)生跟著我們黨的旗幟走。如果我們舉旗沒有人跟，如果大學(xué)生的思想和價值觀不和我們站在一起，我們就失去了黨和國家事業(yè)的未來。這說明了思想政治教育的極其重要性。我們要認識到應(yīng)該在大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的時時刻刻、方方面面開展思想政治教育，要有一種“事業(yè)發(fā)展到哪一步，思想政治教育就要跟進到哪一步”的緊迫感。我們在工作中抓住思想政治工作的主動權(quán)，把大學(xué)生的思想爭取到我們這邊、留在我們這邊。然而，有時候，因為思想政治教育對教育對象進行主流意識形態(tài)的灌輸顯得方法單一、內(nèi)容枯燥，沒能真正讓大學(xué)生入腦入心，沒能讓思想政治教育的政治功能、意識形態(tài)功能取得很好的實效性。這就需要我們創(chuàng)新思想政治教育，在創(chuàng)新中占領(lǐng)思想政治教育的主陣地、主戰(zhàn)場。不因因循守舊、缺乏創(chuàng)新而失去意識形態(tài)的話語權(quán)，失去思想政治教育爭取政治認同、價值認同這一最重要的功能。

(二)新的社會文化環(huán)境要求在創(chuàng)新中增強大學(xué)生思想政治教育實效性

大學(xué)生思想政治教育有其內(nèi)在規(guī)律，但其方法和內(nèi)容并非一成不變，相反會隨著時代的變遷不斷變化發(fā)展。在新的形勢下，新的社會文化環(huán)境會要求我們變革大學(xué)生思想政治教育的方法和內(nèi)容。因為，思想政治教育的內(nèi)容要體現(xiàn)黨和政府的新戰(zhàn)略、新要求；思想政治教育方法則是從教育實踐中總結(jié)出來的，在實踐中豐富、變化和發(fā)展。在社會文化多元化的今天，各種思潮不斷沖擊大學(xué)生的頭腦，境外敵對勢力也通過經(jīng)濟、體育、娛樂、審美等文化對我們進行意識形態(tài)的滲透，進行和平演變。特別是網(wǎng)絡(luò)越來越便捷的今天，大學(xué)生每天在網(wǎng)上接收到的信息遠遠比我們對他們開展思想政治教育的信息量大。被稱為“網(wǎng)絡(luò)原住民”的“90后”大學(xué)生更是手機不離手，每天面對大量、快速的網(wǎng)絡(luò)信息，使我們的思想政治教育實效性弱化。這種情況下，大學(xué)生思想政治教育就形同與網(wǎng)絡(luò)搶占學(xué)生頭腦、搶占學(xué)生心靈，不在信息量上占優(yōu)勢就必須在教育質(zhì)量上占優(yōu)勢。因此，我們必須創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的方法，充分利用網(wǎng)絡(luò)占領(lǐng)意識形態(tài)陣地，在創(chuàng)新中適應(yīng)新形勢、新變化，應(yīng)對新的社會文化環(huán)境對大學(xué)生思想政治教育提出的挑戰(zhàn)，以增強教育的實效性。

(三)教育對象的新特點要求在創(chuàng)新中增強大學(xué)生思想政治教育實效性

進入新時期，大學(xué)生思想政治教育對象的特點發(fā)生了很多的變化。他們在物質(zhì)生活上更加富裕，處處以高科技為伴；在精神生活上緊跟時尚潮流，思想越來越開放、多元。他們?nèi)菀捉邮苄迈r事物和觀念，世界觀、人生觀、價值觀容易受新的社會文化思潮影響，甚至出現(xiàn)價值觀念的搖擺不定。在生活方式上，他們受到消費主義的巨大影響，高檔消費、超前消費、奢侈消費、攀比消費屢見不鮮。他們是與高科技、互聯(lián)網(wǎng)為伴的一代，每天接收大量的信息和知識。他們追求獨立和個性，既對社會主義核心價值觀等主流意識形態(tài)認同，又不僅局限于認同社會主義主流價值觀。新時期的大學(xué)生對傳統(tǒng)與現(xiàn)代、主流與邊緣都沒有明顯地表現(xiàn)出完全的認同或排斥。這是新時期大學(xué)生思想政治教育對象的顯著特點。當(dāng)我們教育的對象已經(jīng)出現(xiàn)了這樣的變化，大學(xué)生思想政治教育如果還完全采用“填鴨式”灌輸，是很難取得很好效果的。新時期，在大學(xué)生思想政治教育對象呈現(xiàn)出新特點的時候，我們應(yīng)因材施教，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育方法，以適應(yīng)教育對象的變化。因此，我們只有根據(jù)教育對象的新特點，通過創(chuàng)新才能增強大學(xué)生思想政治教育的實效性。

三、努力從三個維度創(chuàng)新，增強大學(xué)生思想政治教育的實效性

不忘初心，牢記使命，正確引領(lǐng)大學(xué)生緊跟黨走，幫助大學(xué)生樹立正確的社會主義核心價值觀，是我們創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的最深層動力源泉。只有不斷創(chuàng)新，才能達到大學(xué)生思想政治教育的實效性，最終爭取人心。新時期的大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新可以從三個維度努力，在創(chuàng)新中能夠接地氣以凝聚人氣，在創(chuàng)新中能達到有深度以說理透徹，在創(chuàng)新中體現(xiàn)滲透性以潤物無聲，取得教育的實效性。

(一)大眾化的維度：大學(xué)生思想政治教育要向接地氣創(chuàng)新，凝聚人氣

大學(xué)生思想政治教育需要有教育的主體和教育的客體即教育對象。沒有教育對象，教育的實效性就無從談起。因此，有思想政治教育的對象，是思想政治教育取得實效性的前提條件。因此，大學(xué)生思想政治教育必須深入到校園的每一個角落、普及校園里的每一個人，實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的大眾化?！八枷胝谓逃蟊娀撬枷胝谓逃涞綄嵦幍膬?nèi)在要求,是新形勢下思想政治教育發(fā)展的必然趨勢,同時也是提高思想政治教育實效的有效途徑”[3]。然而，如上所述，新的歷史時期，新的社會文化環(huán)境和教育對象的特點發(fā)生了很大的變化，將大學(xué)生吸引過來、凝聚起來，積極參與思想政治教育活動，實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的大眾化并不是一件容易的事情。思想政治教育要吸引大學(xué)生、凝聚人氣，必須接地氣，用大學(xué)生喜聞樂見的方式。因此，我們要從大眾化、接地氣維度創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育。接地氣就是要消除思想政治教育與大學(xué)生之間的距離感，就是走好群眾路線。面對多元化的社會文化環(huán)境，大學(xué)生價值觀念也趨于多元，思維更加活躍和靈活，對枯燥、刻板的思想政治教育方式容易產(chǎn)生排斥心理，產(chǎn)生一種距離感。從大眾化、接地氣維度創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育，就是要讓大學(xué)生首先在心理和情感上認同我們對他們的教育，甚至讓學(xué)生參與到這個教育創(chuàng)新的過程中，參與思想政治教育活動的設(shè)計。思想政治教育活動的設(shè)計，應(yīng)更多體現(xiàn)對大學(xué)生的情感關(guān)懷、人文關(guān)懷，將呆板枯燥的填鴨式教育變成大學(xué)生的思想需要、情感需要、現(xiàn)實需要，教育方式由灌輸變?yōu)槲?。要用更多的大學(xué)生日常生活元素和當(dāng)代青年人喜聞樂見的文化來呈現(xiàn)馬克思主義理論和黨的重大方針、政策，要讓學(xué)生感到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和十九大精神就在身邊，跟自己的生活息息相關(guān)。大學(xué)生思想政治教育不能走精英教育的路線，不能只普及校園里的那一小部分學(xué)生精英，否則就會與大學(xué)生思想政治教育立德樹人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的可靠接班人相違背。思想政治教育實踐“從學(xué)生中來，到學(xué)生中去”是我們從大眾化、接地氣維度創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的一種有益路徑，也是取得大學(xué)生思想政治教育實效性的一種生動體現(xiàn)。例如，上海大學(xué)思政名師工作室顧曉英教授等主導(dǎo)的“大國方略”思政課系列課程改革，從知識、有趣、互動等角度進行創(chuàng)新，探索了一套大眾化并行之有效的思想政治教育模式，是新時期深入學(xué)生實際、增強大學(xué)生思想政治教育實效性的有益嘗試。

(二)徹底性的維度：大學(xué)生思想政治教育要向有深度創(chuàng)新，說理透徹

加強大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新并取得實效的第二個維度是有深度，即思想政治理論教育的徹底性，就是要說理透徹。大學(xué)生思想政治教育很多時候?qū)嵭圆畹脑蚓驮谟趯碚摰年U述不夠透徹，浮于表面，對理論闡述的透徹性才能展現(xiàn)理論的徹底性。人們總是認為理論是灰色的，但徹底的理論可以是綠色的。我們的思想政治教育工作要給學(xué)生呈現(xiàn)出一種徹底的綠色的理論，需要我們創(chuàng)新、說理透徹。當(dāng)我們的思想政治教育用創(chuàng)新的方法把徹底的理論講透徹，教育的實效性會得到明顯增強。這就需要我們在開展思想政治教育創(chuàng)新過程中，一方面首先自己立場要堅定，自己必須是一個徹底的馬克思主義者，是一個黨的理論、方針、路線的積極宣傳者和踐行者。思想政治教育創(chuàng)新也要經(jīng)常從理論的原點、理論的原著出發(fā)，不能只是對理論一知半解；要敢于面對重大的理論問題，敢于回應(yīng)重大的現(xiàn)實問題，在解決學(xué)生對重大理論問題、重大現(xiàn)實問題的疑惑中實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的徹底性。例如，有的思想政治教育教師就敢于在思政課堂里回應(yīng)“共產(chǎn)主義到底會不會最終實現(xiàn)”“在資本主義國家比社會主義國家發(fā)達的現(xiàn)狀下，如何看待社會主義制度比資本主義制度先進”等長期困擾大學(xué)生思想認識的疑慮，充分讓學(xué)生討論、發(fā)表見解，然后通過教師的回應(yīng)引導(dǎo)和理論闡釋，將道理說明透徹，最終獲得了學(xué)生的思想理論和價值觀念認同。這就是在有深度 的創(chuàng)新中增強大學(xué)生思想政治教育實效性的體現(xiàn)。

另一方面，大學(xué)生思想政治教育要向有深度創(chuàng)新，說理透徹，也要加強調(diào)查研究。理論本身是靜態(tài)的，能不能入腦入心，關(guān)鍵是靠思政教育者、教育對象和教育過程。思政教育者既要調(diào)查思政教育的現(xiàn)象、研究思政教育的規(guī)律，也要對教育對象進行調(diào)查研究。毛澤東在《反對本本主義》中提出“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”“調(diào)查就是解決問題”“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。我們加強對大學(xué)生思想狀況和思想需求特點的研究就是為了解決他們的思想問題。中國大學(xué)生思想政治教育的成功要靠中國思想政治教育工作者了解中國學(xué)生的思想情況。調(diào)查研究是我們有針對性地開展思想政治教育的前提，也是我們開展有深度的思想政治教育創(chuàng)新的前提。只有了解教育對象的思想特點和思想需求，并按照思想政治教育的規(guī)律開展教育，理論的徹底性才能取得實效，才能真正入腦、入心。

(三)滲透式的維度：大學(xué)生思想政治教育要向滲透性創(chuàng)新，潤物無聲

最成功的教育往往看似無聲的，是無聲勝有聲。成功的思想政治教育經(jīng)常是滲透式的，是在不知不覺中就達到了潤物細無聲的教育效果。使人主動地接受意識形態(tài)和價值觀，往往比強迫別人接受效果要好得多。我們對大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的落腳點應(yīng)是由強迫被動接受轉(zhuǎn)為引導(dǎo)主動接受。這就需要我們在開展大學(xué)生思想政治教育中努力向滲透式創(chuàng)新，提高滲透性，盡量避免單純的理論或價值觀灌輸，而是將理論或價值觀融入到學(xué)生喜愛接受的載體中。清華大學(xué)劉書林教授曾將思想政治教育比作人吃鹽，人離不開思政教育，就像人離不開吃鹽；但是單純地吃鹽是很難吃得下的，只有把鹽溶進了食物當(dāng)中才合適吃、吃得下、有味道，鹽溶入食物之后就變成無形、看不見了，當(dāng)我們把食物吃進去的時候，也把鹽無形中吃了進去。思想政治教育就像吃鹽一樣，把要傳達的思想理論和價值觀融入我們喜歡接受的載體，變得看似無形無聲，人們就更樂于接受、更容易入腦入心。當(dāng)我們接受這些載體、通過這些載體開展活動的時候，也就接受了思想政治教育，達到了成于無形、潤物無聲的教育效果。這就是對滲透式思想政治教育的生動詮釋，也是我們創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的方向之一。

滲透式的大學(xué)思想政治教育需要運用豐富、有效的載體，打造生動活潑的思想政治教育平臺。在豐富生動的教育載體、平臺中，我們將大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容滲透進去，將這些載體、平臺打造成思政教育的無聲教育場域。大學(xué)生置身于思政教育的無聲教育場域，不會因枯燥乏味而產(chǎn)生倦怠感，也不會因填鴨式意識形態(tài)灌輸而產(chǎn)生與思想政治教育的距離感。社會實踐活動、網(wǎng)絡(luò)思政教育、“課堂思政”都是很好的大學(xué)生思想政治教育載體，都可以創(chuàng)新地打造成思政教育的無聲教育場域。首先，社會實踐活動是年輕大學(xué)生所樂意參加的，是他們的熱情傾注之所在。因此，結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)、結(jié)合公益服務(wù)，在豐富的社會實踐活動中將思想政治教育的內(nèi)容滲透進去，就是一個很好的思政教育的無聲教育場域，是很容易取得思想政治教育的實效性的。其次，網(wǎng)絡(luò)本身就是一個無形的思想政治教育陣地，是一個教育場域。如何將網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育無聲地結(jié)合，將思想政治教育的內(nèi)容滲透進網(wǎng)絡(luò)載體中，對大學(xué)生群體來說影響是巨大的，這是新時期大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的一個重要領(lǐng)域。再次，課堂思政，其實質(zhì)是在專業(yè)教育中滲透思政教育，更是新時期開展大學(xué)生思想政治教育的重要創(chuàng)新，是新時期我們要努力打造的另一個思政教育的無聲教育場域。

馬克思主義唯物辯證法告訴我們，事物是永恒發(fā)展的。大學(xué)生思想政治教育具有鮮明的時代性，需要與時俱進。根據(jù)思政教育規(guī)律的需要、根據(jù)時代環(huán)境變化的需要、根據(jù)教育對象特點的需要創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育是大學(xué)校園里永恒的主題。當(dāng)然，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的方式方法有很多，但是我們認為從大眾化維度、徹底性維度、滲透式維度創(chuàng)新應(yīng)該有助于在新時期增強大學(xué)生思想政治教育的實效性。