新時(shí)代公安英模精神宣傳的現(xiàn)狀與優(yōu)化

金子文（中國人民公安大學(xué)，北京 100038）

公安英模精神是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，也是思想宣傳工作的重要組成部分。宣傳公安英模形象，弘揚(yáng)公安英模精神是推進(jìn)新時(shí)代公安工作的有效途徑。公安英模精神宣傳應(yīng)圍繞黨和國家的大政方針，圍繞中國特色社會(huì)主義事業(yè)，圍繞新時(shí)期公安工作，把握宣傳規(guī)律，“豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量、滿足人民精神需求?！盵1]25

一、新時(shí)代公安英模精神宣傳的重要意義

公安英模精神的廣泛宣傳有助于在全社會(huì)形成學(xué)習(xí)英模、崇尚英模的良好氛圍；有利于在新時(shí)代培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人民警察核心價(jià)值觀；有利于在警察公共關(guān)系中塑造警察良好形象；有利于促進(jìn)公安院校思想政治教育學(xué)科建設(shè)。

（一）有利于培育和踐行人民警察核心價(jià)值觀

“忠誠”“為民”“公正”“廉潔”是人民警察核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，揭示了公安機(jī)關(guān)人民警察應(yīng)有的從警信仰和良好品格。人民警察核心價(jià)值觀與習(xí)近平總書記提出的建警治警“十六字”總要求深度契合，是人民警察核心價(jià)值觀在新時(shí)代公安工作背景下被賦予的新的時(shí)代內(nèi)涵。宣傳公安英模形象，弘揚(yáng)公安英模精神有利于凸顯人民警察核心價(jià)值觀在具體公安工作中的成功轉(zhuǎn)化與運(yùn)用，從而形成價(jià)值引導(dǎo)效應(yīng)和政治動(dòng)員效應(yīng)；有利于廣大公安民警形成正確的價(jià)值觀導(dǎo)向，積極調(diào)動(dòng)公安民警在執(zhí)法一線弘揚(yáng)新時(shí)代人民警察核心價(jià)值觀，形成良好社會(huì)風(fēng)氣。

（二）有利于在警察公共關(guān)系中塑造警察良好形象

警察公共關(guān)系是指“警察組織為了實(shí)現(xiàn)警務(wù)工作的社會(huì)效益，主動(dòng)通過多種持續(xù)的雙向信息交流，不斷調(diào)整自身內(nèi)外環(huán)境，從而與社會(huì)公眾形成良好的互動(dòng)關(guān)系，樹立良好的警察形象，建立和諧的警民關(guān)系?！盵2]一方面，目前公安隊(duì)伍中仍然存在偏離主流價(jià)值觀的“亞文化現(xiàn)象”，比如為民服務(wù)思想懈怠等，通過弘揚(yáng)公安英模精神將正面的人民警察形象有效轉(zhuǎn)化為日常警務(wù)工作實(shí)踐，能夠在道德、道義上起到教化作用；另一方面，宣傳公安英模形象、弘揚(yáng)公安英模精神可以促使廣大人民群眾對公安機(jī)關(guān)人民警察以及日常警務(wù)工作形成遞進(jìn)性認(rèn)識，從了解公安英模先進(jìn)事跡最終到真心擁護(hù)公安隊(duì)伍，形成崇尚英模、警民一家的良好社會(huì)風(fēng)氣和文化氛圍。

（三）有利于促進(jìn)公安院校思想政治教育學(xué)科建設(shè)

忠誠教育是公安院校培育優(yōu)秀預(yù)備警官的第一要?jiǎng)?wù)，思想政治教育學(xué)科在忠誠教育上具有主導(dǎo)性作用，把公安英模作為忠誠教育的重要組成部分有利于深入推進(jìn)公安院校思政課教學(xué)。具體來說，推進(jìn)公安英模精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦能培養(yǎng)學(xué)員學(xué)習(xí)公安英模作風(fēng)、精神和修養(yǎng)。廣大警校學(xué)員從警報(bào)國之志從踏入警校的第一天，穿上警服的第一刻就已經(jīng)樹立，但是能否“扣好人生第一?？圩印?，能否保證持續(xù)化、深入化推進(jìn)從警報(bào)國情懷就要夯基固本，就要從宣傳英模形象的“第一課”做起。把“英模課”作為大學(xué)必修課、從警第一課能夠培養(yǎng)學(xué)員樹立向英模學(xué)習(xí)的看齊意識。

二、當(dāng)前公安英模精神宣傳的現(xiàn)狀

近年來，公安媒體尤其是新媒體猶如雨后春筍，在數(shù)量和規(guī)模上已經(jīng)呈現(xiàn)出逐年遞增的趨勢，而且層次分明，從公安部到地方各省廳、市局再到地方各分局、縣級公安局甚至到派出所都擁有與自身管轄體量相稱的媒體。這些媒體在日常警務(wù)信息傳播、接處警以及提升公安隊(duì)伍形象方面發(fā)揮出重要作用，但在公安英模精神宣傳中仍然存在一些有待改進(jìn)的地方。

（一）片面宣傳“精神成果”，輿論引導(dǎo)能力不強(qiáng)

從現(xiàn)實(shí)的宣傳狀況看，更多的筆墨只著重刻畫英模精神本身，沒有明確公安英模與公安英模精神的相互關(guān)系。公安英模是客觀存在的人物實(shí)體，而公安英模精神是從公安英模人物的先進(jìn)事跡中提煉出來的抽象精神。公安英模是在公安工作中被廣大人民群眾和公安機(jī)關(guān)認(rèn)可的，具有代表性、獨(dú)特人格性的警察，這是公安英模個(gè)體的特殊性，應(yīng)當(dāng)把個(gè)體的特點(diǎn)刻畫呈現(xiàn)。同時(shí)，對英模精神的培育過程在宣傳中一帶而過，無法形成有效的輿論引導(dǎo)合力。具體來說，從公安民警到公安英模之間需要有一條聯(lián)接的“橋梁”，從“此岸到彼岸”的過程就是公安英模精神的長期培養(yǎng)過程，而在宣傳過程之中忽略了來自宏觀環(huán)境的影響以及微觀個(gè)體的成長，就會(huì)使輿論引導(dǎo)缺乏現(xiàn)實(shí)依據(jù)，缺乏對英模成長經(jīng)歷的演繹性描述，從而為其他警察效仿英模行為、學(xué)習(xí)英模精神設(shè)置障礙，容易出現(xiàn)偏差?！皩δ７度宋锏男麄鲬?yīng)在人物成長方面多下功夫，多花筆墨去描述人物的心路歷程及成長的過程，讓模范人物不脫離普通人，這樣才能讓人感到英模的高度，普通人也可以通過努力達(dá)到這樣，模范身上的閃光之處也是普通人力所能及的。如此，我們對模范的宣傳才能更加有效地調(diào)動(dòng)起人們?nèi)ツ７?、學(xué)習(xí)的積極性。”[3]

（二）話語體系陳舊，缺乏宣傳吸引力

公安英模宣傳話語作為一個(gè)相對宏觀的話語體系包含三種類型。一種是行政管理者發(fā)出的“權(quán)力話語”，一種是公安院校進(jìn)行英模教育的“教學(xué)話語”，一種是對公安英模進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的“學(xué)術(shù)話語”。一直以來，作為“大政治”環(huán)境背景下的“權(quán)力話語”始終在消解作為“小話語”背景存在的“教學(xué)話語”和“學(xué)術(shù)話語”，使得對公安英模精神的話語言說和學(xué)術(shù)寫作表達(dá)滯后，缺乏吸引力。例如對公安英模精神的學(xué)術(shù)研究更多作為一種政治任務(wù)而不是自身的學(xué)術(shù)研究旨趣，在言說方式上就容易陷入“大政治”語境下潛藏的“權(quán)力話語”框架，即整篇研究都呈現(xiàn)出大話、空話，對于宣傳公安英模形象、弘揚(yáng)公安英模精神起不到“助推器”的作用；同時(shí)隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)日新月異的發(fā)展，學(xué)生獲取有關(guān)公安英模的資料更加便捷、及時(shí)，但互聯(lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”，在獲取英模相關(guān)資料的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上調(diào)侃英模、扭曲英模、抹黑英模等情況時(shí)有發(fā)生，沖擊著傳統(tǒng)的主流價(jià)值觀念，但是在“教學(xué)話語”言說方式上不能及時(shí)更新，不能及時(shí)擴(kuò)充“教學(xué)話語”的“語料庫”，使得“教學(xué)話語”在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下處于弱勢狀態(tài)，不能對學(xué)員的意識進(jìn)行及時(shí)有效的糾偏。

（三）宣傳團(tuán)隊(duì)界定狹隘，缺乏多元化主體發(fā)聲

傳統(tǒng)意義上的宣傳團(tuán)隊(duì)僅限于公安機(jī)關(guān)的宣傳部門，例如公安部的機(jī)關(guān)刊物等，這些機(jī)關(guān)刊物在形式上、方法上、內(nèi)容上的宣傳趨同，可以作為形式嚴(yán)肅的內(nèi)部學(xué)習(xí)教材，但并不具有真正意義上的大眾傳播。新媒體時(shí)代日漸呈現(xiàn)出在互聯(lián)網(wǎng)輿論場中多元化發(fā)聲以及多元化表達(dá)的特征，互聯(lián)網(wǎng)等一系列移動(dòng)終端都是對外宣傳公安英模形象，弘揚(yáng)公安英模精神的“發(fā)聲筒”，同時(shí)也是塑造良好警察形象的“明信片”。在現(xiàn)階段，廣大人民群眾了解公安英模形象往往是從“抖音”“微信”“微博”中塑造自身對英模形象的認(rèn)知，這對傳統(tǒng)意義上具有儀式感、嚴(yán)肅性的英模宣傳構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。宣傳公安英模形象，弘揚(yáng)公安英模精神的主戰(zhàn)場已經(jīng)從傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)移到新媒體，對公安英模的宣傳已經(jīng)進(jìn)入了“微時(shí)代”。但目前對公安英模的宣傳工作仍然受到傳統(tǒng)媒體的掣肘，公安宣傳工作者的思想意識仍然停留在單一的、自上而下的教化宣傳上，對上述新媒體的運(yùn)用和管理缺乏相關(guān)的工作體系，導(dǎo)致無法形成有效的、多元主體發(fā)聲的宣傳格局。

（四）深入報(bào)道數(shù)量有限，宣傳稿件有“嫁接”現(xiàn)象

公安英模是公安系統(tǒng)中的典型、模范，如前所述宣傳公安英模形象，弘揚(yáng)公安英模精神是要達(dá)到“共情共鳴”效果，最終的目的是要培育廣大民警學(xué)習(xí)英模精神，向英?？待R，營造全社會(huì)形成崇尚英模的良好文化環(huán)境。公安宣傳部門對公安英模進(jìn)行深入采訪、報(bào)道是形成良好文化環(huán)境的重要途徑，但受限于地域、時(shí)間、精力，宣傳部門對公安英模的深度報(bào)道數(shù)量有限，呈現(xiàn)出“筆力”不見文學(xué)功夫，“眼力”看不到英模閃光之處，“腳力”伸不到一線基層，“腦力”缺乏稿件創(chuàng)新意識。大多數(shù)宣傳稿件是以公安英模所在單位為基礎(chǔ)，由當(dāng)?shù)貑挝怀鼍哂⒛５南嚓P(guān)事跡，匯總到宣傳部門后，只是采用簡單的“嫁接”模式，即對原來的稿件進(jìn)行簡單修改，抑或是原稿發(fā)出。這樣就造成深度采訪數(shù)量較少，在稿件的寫作上缺乏專業(yè)的審美性、文學(xué)性表達(dá)，宣傳上的“無用功”，不僅挫傷公安英模本人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的動(dòng)力，也無法調(diào)動(dòng)廣大民警學(xué)習(xí)的積極性。

（五）“三進(jìn)工程”相對孤立，難以形成有效整合

公安英模精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦是一個(gè)相互融通的有機(jī)整體，公安院校樹立正確的英模價(jià)值觀念需要三者的協(xié)同配合。但就目前情況看，進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦三者仍然處于相對孤立的狀態(tài)。首先，在教材編寫方面，進(jìn)教材是其他二者的基礎(chǔ)，目前對于公安英模“編年史”的整理有待完善，沒有修訂一部“編年紀(jì)事、人物齊全、表述規(guī)范、事跡全面、影響持久”的公安英模史。其次，進(jìn)課堂是對教材話語的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，同時(shí)又是進(jìn)頭腦的宣傳媒介，目前在公安院校中一方面沒有把“英模課程”作為獨(dú)立課程設(shè)置，更多是通過主題教育、集中學(xué)習(xí)或者在課程中引入英模事例作為主要教學(xué)方式，不能在學(xué)生頭腦中留下長期印象，發(fā)揮持久作用；另一方面，在課堂教學(xué)中仍然重視傳統(tǒng)意義上的說教式話語，強(qiáng)調(diào)教育主體的主導(dǎo)地位，不能將其轉(zhuǎn)化為生活話語，為進(jìn)頭腦的“最后一公里”設(shè)置障礙。最后，進(jìn)頭腦是對上述二者是否有效的檢驗(yàn)，同時(shí)也是將認(rèn)知模式轉(zhuǎn)化為警務(wù)實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)。目前隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)逐漸形成兩個(gè)輿論場域，一個(gè)是官方輿論場，另一個(gè)是民間輿論場。如何保證在進(jìn)頭腦的過程不被民間輿論場的話語噪音所干擾，是確保公安院校學(xué)員能否接受公安英模，真正學(xué)習(xí)公安英模的前提條件，在這方面的有效引導(dǎo)上仍然存在問題。

三、新時(shí)代優(yōu)化公安英模精神宣傳的有效策略

宣傳公安英模精神需要一套完整的、科學(xué)的宣傳體系。完善頂層設(shè)計(jì)、創(chuàng)新宣傳理念是保障其“落地”的“原動(dòng)力”，堅(jiān)持正面宣傳，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)能力；改變傳統(tǒng)言說方式，創(chuàng)新“大政治”與“小話語”的學(xué)科表達(dá)體系；培育一支能夠講好中國警察故事的宣傳隊(duì)伍，架好宣傳英模精神的橋梁；做足“首發(fā)效應(yīng)”，搶占話語制高點(diǎn)破解宣傳過程中“噪音污染”；推進(jìn)英模精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦三者相互貫通，形成立體化宣傳格局。

（一）堅(jiān)持正面宣傳，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)能力

堅(jiān)持做好正面宣傳，增強(qiáng)公安機(jī)關(guān)人民警察的社會(huì)公信力。正面宣傳是指公安機(jī)關(guān)為維護(hù)國家安全、社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的工作宣傳并產(chǎn)生正面社會(huì)效果的新聞傳播活動(dòng)。正面宣傳應(yīng)滿足兩個(gè)辯證統(tǒng)一：一是宣傳動(dòng)機(jī)與宣傳效果的辯證統(tǒng)一，宣傳公安英模形象，弘揚(yáng)公安英模精神是出于新時(shí)代公安工作需要的動(dòng)機(jī)，廣大群眾對英模的認(rèn)可以及是否能引起民警向英模學(xué)習(xí)的熱潮是檢驗(yàn)其宣傳效果的標(biāo)準(zhǔn)。二是宣傳形式與宣傳內(nèi)容的辯證統(tǒng)一，公安英模是黨性和人民性的統(tǒng)一體，通過宣傳內(nèi)容所承載的統(tǒng)一性來體現(xiàn)宣傳形式的統(tǒng)一性。

堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，提高宣傳公安英模精神的輿論引導(dǎo)能力。輿論導(dǎo)向是指對輿論形成和流動(dòng)方向的把握和引導(dǎo)。[4]公安英模是公安文化的重要組成部分，代表了社會(huì)主義先進(jìn)文化，塑造了公安機(jī)關(guān)人民警察形象。社會(huì)治安中的個(gè)人是純粹的理性經(jīng)濟(jì)人，通過宣傳公安英模精神有效建構(gòu)了積極正面的輿論場，在這個(gè)輿論場中會(huì)促使社會(huì)中的理性經(jīng)濟(jì)人聚合，對每一位社會(huì)成員進(jìn)行道德約束和給予、改變或提高他們原有對英模精神的認(rèn)知水平、認(rèn)知能力、認(rèn)知模式，形成崇尚英模、學(xué)習(xí)英模的擬態(tài)環(huán)境。

（二）創(chuàng)新言說方式，“大政治”與“小話語”相結(jié)合

所謂“大政治”與“小話語”，其大小并不是指二者的先后性和重要性，而是二者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。從語詞上看，二者具有對立性?！按笳巍笔侵感麄鞴灿⒛＞褚癸@新時(shí)代公安工作的黨性、政治性、人民性，其實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用“大政治”環(huán)境所凸顯的“權(quán)力話語”；“小話語”則是包括了“學(xué)術(shù)話語”和“教學(xué)（工作）話語”。由此看來宣傳的表現(xiàn)形式旨?xì)w在于“大”，而落在紙上的文字根本在于“小”。

從政治實(shí)踐上看，二者又具有統(tǒng)一性。例如在延安時(shí)期，我黨的基層干部在當(dāng)?shù)貏?dòng)員廣大人民群眾進(jìn)行革命生產(chǎn)活動(dòng)，通過了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣以及農(nóng)村中的話語表達(dá)方式進(jìn)而提出“打土豪，分田地”等“小話語”或者說鄉(xiāng)村俚語，把宏大政治話語轉(zhuǎn)換為陜北農(nóng)村話語，把中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想同基層農(nóng)村的鄰里守望有機(jī)結(jié)合起來。通過日常宣傳工作中的話語理解逐步完成對黨的政策、理論的“大政治”理解。宣傳公安英模形象，弘揚(yáng)公安英模精神的第一步就是要讓廣大群眾認(rèn)為并且堅(jiān)信宣傳活動(dòng)與自己的社會(huì)治安利益、人身利益緊密相連，要讓群眾聽得進(jìn)“小話語”，例如，公安英模選樹更加注重從一線民警中進(jìn)行選拔，即和群眾生活息息相關(guān)的“身邊警察”，在話語表達(dá)上更加凸顯同群眾進(jìn)行日常溝通的話語，在此基礎(chǔ)之上進(jìn)而向群眾闡釋“小話語”背后的“大政治”理論。此外要明確講故事的內(nèi)涵是對話而不是說教，要?jiǎng)?chuàng)新公安英模素材的表達(dá)方式。提升人物的宣傳效果最重要的途徑就是“講故事”，因?yàn)楣适赂泳哂腥の缎?、容易被廣大公安民警接受，故事是承載人物的抽象載體，人們愿意聽故事，而不是簡單的說教。

（三）拓展宣傳主體，打造多元化宣傳團(tuán)隊(duì)

講好英模故事的宣傳團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)具有多元化、多層次特點(diǎn)。在新媒體語境下宣傳者的范圍在逐級擴(kuò)大，所以宣傳團(tuán)隊(duì)的概念應(yīng)從傳統(tǒng)的宣傳機(jī)構(gòu)逐漸延伸至公安院校的專業(yè)課堂、一線警隊(duì)，著力打造多元化的英模故事“發(fā)聲器”。在發(fā)聲同時(shí)，應(yīng)進(jìn)一步明確逐級宣傳、分層宣傳的多層次宣傳團(tuán)隊(duì)理念，每一層級的宣傳團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)擔(dān)負(fù)不同的宣傳任務(wù)，這也就決定了不同層級的宣傳團(tuán)隊(duì)話語言說方式是具有差異化的。

公安院校中的思政課教師是宣傳公安英模精神的“主力軍”，是引導(dǎo)正確輿論導(dǎo)向的重要“橋梁”。習(xí)近平總書記指出：“學(xué)校思想政治工作不是單純一條線的工作，而應(yīng)該是全方位的。要完善課程體系，解決好各類課程和思政課相互配合的問題”[1]292，思政課教師可依托豐富資源和多元載體向預(yù)備警官講授公安英模精神。在進(jìn)行公安英模主題教育活動(dòng)時(shí)，是教育主體與教育客體的互動(dòng)對話，較之與傳統(tǒng)的宣傳部門，思政課教師能夠在宣傳方式、宣傳內(nèi)容更具有靈活性、互動(dòng)性，例如在思政課堂上把公安英模精神與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來，找到合理支撐點(diǎn)，取得良好教學(xué)效果。

（四）做足“首發(fā)效應(yīng)”，增加原創(chuàng)稿件

做足“首發(fā)效應(yīng)”是搶占話語先機(jī)，引導(dǎo)公眾正確輿論導(dǎo)向，理性處理涉警輿情以及樹立良好警察形象的“關(guān)鍵一招”?！笆装l(fā)效應(yīng)”強(qiáng)調(diào)了第一時(shí)間原則，從目前社會(huì)治安現(xiàn)狀來看，社會(huì)上仍然有一部分人蓄意抹黑警察形象、挑戰(zhàn)執(zhí)法權(quán)威、惡意剪輯一線民警執(zhí)法視頻，加之互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息傳播具有平等性、即時(shí)性等特點(diǎn)，會(huì)給不知情的受眾以營造“壞警察”形象的擬態(tài)環(huán)境，在這個(gè)空間中集聚大量虛假或是“片面性事實(shí)”使受眾形成“警察刻板印象”，在日常與警察進(jìn)行溝通中，不依據(jù)事實(shí)而是“貼著標(biāo)簽看人”，從而引導(dǎo)錯(cuò)誤的公眾輿論，嚴(yán)重干擾警察日常警務(wù)工作。因此，公安英模形象宣傳更加注重“首發(fā)效應(yīng)”，這是破解擬態(tài)環(huán)境和“壞警察刻板印象”的利器。此外，增加原創(chuàng)稿件比例，最大限度杜絕報(bào)道文章“嫁接”現(xiàn)象。在把握第一時(shí)間原則的同時(shí)，宣傳部門應(yīng)深入一線基層，掌握第一手英模素材資料，保障宣傳公安英模文章報(bào)道的真實(shí)性、準(zhǔn)確性，不能因?yàn)橥癸@第一時(shí)間原則而忽略了宣傳質(zhì)量。

（五）“三進(jìn)工程”相互融通，形成“三位一體”新格局

首先，進(jìn)教材是基礎(chǔ)。公安英模精神進(jìn)教材是培養(yǎng)警校學(xué)員“扣好人生第一粒扣子”的關(guān)鍵一環(huán)。從1956年到2017年我國公安系統(tǒng)已經(jīng)召開九次公安英模的“群英會(huì)”，每一次英模表彰大會(huì)上，黨和國家都會(huì)根據(jù)當(dāng)前歷史形勢、治安形勢等一系列諸多要素提出選樹公安英模的標(biāo)準(zhǔn)、要求，同時(shí)這些公安英模會(huì)根據(jù)當(dāng)時(shí)的政策主張呈現(xiàn)出時(shí)代特征，表明了公安英模形象選樹與時(shí)俱進(jìn)。所以，研究公安英模的歷史發(fā)展軌跡就是對公安史的梳理，讓英模史料從檔案館“走出來”，把公安英模“寫進(jìn)書本去”，讓廣大公安院校學(xué)員了解公安英模的光輝歷程，讓英模史料研究從“少數(shù)人研究”到“多數(shù)人宣傳”，讓英模史料從零星研究、地方性研究到系統(tǒng)研究、宏觀研究。

其次，進(jìn)課堂是鞏固。公安英模精神進(jìn)課堂具有承上啟下的作用，是為了營造良好的英模文化課堂語境，公安院校學(xué)員置身于英模文化語境中通過組織化學(xué)習(xí)或非組織化了解公安英模的相關(guān)事跡，對英模精神進(jìn)行深入探究，從學(xué)理上形成一整套關(guān)于公安英模精神的完整理論，這是微觀結(jié)構(gòu)上的具體認(rèn)知模式。隨著知識的增長及信息的高速交互，微觀上的具體知識會(huì)逐漸消退，宏觀知識結(jié)構(gòu)會(huì)愈發(fā)清晰，先前在課堂語境中習(xí)得的有關(guān)公安英模的具體知識、具體認(rèn)知，通過“去語境化過程”融入到宏觀知識結(jié)構(gòu)和新的認(rèn)知模式中，公安院校學(xué)員記住的往往不是英模的傷亡數(shù)字或者是具體事跡，而是由公安英模本體形象所凝練的精神，最終轉(zhuǎn)化為警務(wù)實(shí)踐。

最后，進(jìn)頭腦是關(guān)鍵?！靶邪倮镎甙刖攀?，打通公安英模宣傳的“最后一公里”進(jìn)頭腦是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，公安民警以及警校學(xué)員能不能接受、以何種方式接受都需要公安機(jī)關(guān)宣傳機(jī)構(gòu)、公安院校的思政工作者對公安英模的宣傳和思想政治教育工作形成獨(dú)特的話語體系、話語策略。新時(shí)代公安英模宣傳要完成“破”與“立”的歷史任務(wù)，即破除宏觀的敘事話語，立足嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)話語；破除傳統(tǒng)的說教話語，立足生動(dòng)的對話話語。