全域旅游視野下非遺保護(hù)傳承實(shí)踐
——以江西龍南客家山歌為重點(diǎn)的探討*

廖小鳳

(1.中國(guó)藝術(shù)研究院 音樂(lè)研究所,北京 100029；2.龍南縣文化館,江西 贛州 341000)

一、 問(wèn)題的提出

目前，全域旅游作為一種新的旅游發(fā)展方式已成為全社會(huì)廣泛關(guān)注的一個(gè)熱門話題。[1]全域旅游是旅游產(chǎn)業(yè)的全景化、全覆蓋，是我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大戰(zhàn)略導(dǎo)向，它通過(guò)對(duì)作為旅游目的地的特定區(qū)域?qū)嵤┱w布局、綜合統(tǒng)籌、一體化營(yíng)銷，從全區(qū)域、全要素、全產(chǎn)業(yè)鏈上謀求全域共建、全域共融、全域共享。[2]文化是旅游的基礎(chǔ)與靈魂，旅游資源中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，旅游資源的開發(fā)過(guò)程，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的搶救、傳承和弘揚(yáng)的過(guò)程，因此全域旅游有利于優(yōu)秀文化弘揚(yáng)傳承，這應(yīng)該成為旅游文化部門乃至全社會(huì)的共識(shí)。

作為中華傳統(tǒng)文化重要組成部分的客家文化，客家山歌無(wú)疑是最具代表性和靈動(dòng)性，關(guān)于客家山歌的旅游開發(fā)，不少學(xué)者有過(guò)研究成果，[3]大多學(xué)者關(guān)注客家山歌傳承、歌手、歌場(chǎng)等方面的研究，[4]也有不少?gòu)囊魳?lè)學(xué)、文學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科方面研究，實(shí)際上歷史學(xué)、音樂(lè)學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、民俗學(xué)、旅游學(xué)理論同樣適用于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)客家山歌的傳承保護(hù)研究?？图疑礁枞绾闻c全域旅游結(jié)合是值得關(guān)注的話題，本文在客家山歌傳承實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)證研究。

二、客家山歌有明顯的地域特色

客家山歌是客家民系重要的文化資產(chǎn)，客家山歌上繼《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》、漢魏樂(lè)府，又吸收了南方各地民歌的精華。 “客家山歌作為一種鄉(xiāng)土情結(jié)的代表，發(fā)源于百姓的生活，凝聚著我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和品質(zhì)?！盵5]作為客家文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，客家山歌引人注目，其表演性、觀賞性、情感外溢性強(qiáng)。

客家山歌留存有《詩(shī)經(jīng)》遺風(fēng)，融匯了客家人所歷經(jīng)地的吳楚民歌風(fēng)華。在結(jié)構(gòu)上，多為押韻的七言四句，又運(yùn)用當(dāng)?shù)氐目图曳窖匝莩?，表情達(dá)意，通俗易懂，修辭手法的運(yùn)用也承襲《詩(shī)經(jīng)》，其文學(xué)性、藝術(shù)性具有獨(dú)特的價(jià)值?！霸陂L(zhǎng)期運(yùn)用和發(fā)展史中,贛南客家山歌在自覺或是不自覺之間逐漸形成了自己的音樂(lè)風(fēng)格,這使贛南客家山歌更加展現(xiàn)出自己獨(dú)具特色的價(jià)值?！盵6]客家山歌與客家人的日常生活密切相關(guān)，真實(shí)地記錄了客家人生產(chǎn)生活方式與審美取向，它優(yōu)美的旋律極易觸發(fā)情感的共鳴，對(duì)海內(nèi)外客家人的心靈溝通與鄉(xiāng)愁揮灑發(fā)揮著重要作用。

客家山歌因客家方言的地域性及因時(shí)因地即興編詞用曲的靈活性，使之具有鮮明的地域特色，也正因?yàn)槿绱?，客家山歌在融入全域旅游時(shí)防止了千人一面、千景一面，極有個(gè)性特質(zhì)，豐富了全域旅游的內(nèi)容和形式。

龍南地處江西最南端、贛粵邊界的客家山鄉(xiāng)，自南唐保大建縣以來(lái)，迄今已有1000多年的歷史。龍南客家山歌是客家先民從中原南遷到龍南，與原土著畬族居民融合的文化產(chǎn)物。傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)期，龍南境內(nèi)山高林密，人煙稀少，飛禽走獸，出沒(méi)無(wú)常，獨(dú)特的地理環(huán)境和歷史條件孕育了獨(dú)特的客家山歌文化。龍南不僅是客家山歌的搖籃縣，也是客家高腔山歌的唯一的誕生地，龍南縣楊村過(guò)山溜具有“高亢嘹亮的音調(diào)、富有生活氣息的歌詞、極具特色的唱法”，[7]龍南客家山歌因此獨(dú)樹一幟，它音調(diào)高亢，感情奔放，即興演唱，形式多樣，有“四句七言體”，也有“五句七言體”，結(jié)構(gòu)整齊、完整，調(diào)式特征明顯，有深厚的歷史根基和群眾基礎(chǔ)，是龍南客家山鄉(xiāng)一支優(yōu)秀的“藝術(shù)奇葩”，已被列入江西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。從文化的重要性與傳承保護(hù)的迫切性角度來(lái)看，龍南客家山歌鮮明的地域特色足以讓它在全域旅游中扮演重要角色。

三、客家文化創(chuàng)造全域旅游“龍南模式”

2016年，國(guó)家旅游局公布了 “第二批國(guó)家全域旅游示范區(qū)”創(chuàng)建名單，江西省贛州市龍南縣名列其中，是全國(guó)238家示范創(chuàng)建單位之一。筆者生于斯、長(zhǎng)于斯，而且多年從事客家山歌的傳承研究，親自參與其中，親身實(shí)踐，鑒于此，本文主要以江西龍南客家山歌在全域旅游視野下的合理利用為重點(diǎn)進(jìn)行探討，以期更好地弘揚(yáng)客家傳統(tǒng)文化。

在新時(shí)代，努力滿足人民日益增長(zhǎng)的美好文化生活需要是應(yīng)有之義。客家山歌作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是客家古老的生命記憶和文化基因，為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好文化生活需要提供了豐厚資源。

為了有效實(shí)施全域旅游示范區(qū)建設(shè)，2016年以來(lái)，龍南縣以“客家文化旅游區(qū)”為定位，以推動(dòng)全域旅游發(fā)展為主線，大力實(shí)施全域旅游工程，推動(dòng)“旅游+客家文化”， 以龍南客家山歌、客家米酒、客家美食、客家織帶等具有地方特色的客家文化項(xiàng)目與旅游發(fā)展密切結(jié)合，全面實(shí)施客家圍屋搶救性修復(fù)工程，在城市規(guī)劃建設(shè)中融合全域旅游要素、客家元素，加大傳統(tǒng)村落和歷史文化名村保護(hù)力度。2017年，龍南縣接待境內(nèi)外游客達(dá)340萬(wàn)人次，旅游綜合收入約26億元，分別增長(zhǎng)29.8%和28.7%，作為客家文化旅游目的地其區(qū)位優(yōu)勢(shì)及發(fā)展后勁非常明顯；2018年26個(gè)縣級(jí)旅游項(xiàng)目完成投資2.2億元，8個(gè)市級(jí)調(diào)度項(xiàng)目已完成投資約1.54億元；已舉辦三屆龍南旅游文化節(jié)， 2019年1月至8月，龍南縣共接待游客340.12萬(wàn)人次，其中境外旅游者13.84萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入27.52億元。這是龍南縣大力推進(jìn)全域旅游建設(shè)取得的碩果。[8]從中不難發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代和旅游全覆蓋的時(shí)代背景下，“作為文化旅游重要資源之一,客家山歌為順應(yīng)廣大游客的欣賞需求,也隨著文化旅游的發(fā)展在慢慢進(jìn)行轉(zhuǎn)變?！盵9]包括客家山歌、客家圍屋在內(nèi)的龍南客家文化在全域旅游中發(fā)揮了重要的作用，在全域旅游的開發(fā)中得到了有效的傳承保護(hù)。

龍南縣自然景觀資源豐富，客家文化底蘊(yùn)深厚，是中國(guó)圍屋之鄉(xiāng)和江西客家山歌之鄉(xiāng)。2016年10月，江西省龍南縣成功列入全國(guó)第二批全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建單位。2017年，龍南縣圍繞全域旅游定位，一方面抓特色項(xiàng)目建設(shè)，共投入11.03億元，完善提升關(guān)西圍屋4A級(jí)景區(qū)，建設(shè)南武當(dāng)風(fēng)景名勝區(qū)、虔心小鎮(zhèn)、正桂美麗鄉(xiāng)村建設(shè)點(diǎn)、悅龍灣水上樂(lè)園等項(xiàng)目，規(guī)劃建設(shè)起點(diǎn)高、投入大、速度快、成效好。其中，龍南縣小武當(dāng)風(fēng)景名勝區(qū)創(chuàng)4A景區(qū)開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目、龍南縣客家圍屋文化旅游建設(shè)項(xiàng)目入選“2017全國(guó)優(yōu)選旅游項(xiàng)目名錄”。虔心小鎮(zhèn)升級(jí)為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，并獲得“江西省旅游風(fēng)情小鎮(zhèn)”“江西省特色商貿(mào)小鎮(zhèn)”等稱號(hào)。另一方面，龍南縣圍繞旅游文化節(jié)，舉辦了系列客家傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如虔心小鎮(zhèn)舉辦開園大典時(shí)，數(shù)百位客家山歌歌手繞園演唱，聲勢(shì)震撼，山林茶園成為客家山歌的海洋。2017年12月，成功舉辦以“圍美龍南客迎天下”為主題的首屆旅游文化節(jié)，500多萬(wàn)人次通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播視頻觀看了開幕式當(dāng)天以客家山歌為主打節(jié)目的文藝晚會(huì)，新華社、中央電視臺(tái)、香港文匯報(bào)、世界日?qǐng)?bào)和亞洲日?qǐng)?bào)等30余家國(guó)內(nèi)外主流媒體進(jìn)行了多層次、全方位報(bào)道。

2018年6月，新華網(wǎng)召開“2018休閑旅游發(fā)展與品質(zhì)峰會(huì)”。首批國(guó)民休閑旅游勝地、年度旅游匠心企業(yè)品牌、2018中國(guó)最負(fù)盛名節(jié)慶(節(jié)會(huì))等一批年度旅游獲獎(jiǎng)名單發(fā)布，以客家山歌為主打、“圍美龍南·客迎天下”為主題的龍南旅游文化節(jié)獲評(píng)2018中國(guó)最負(fù)盛名十大節(jié)慶，為江西唯一入選的節(jié)慶(節(jié)會(huì))項(xiàng)目。

到2019年底，龍南旅游文化節(jié)已舉辦3屆，帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響力，推動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，其中包括通過(guò)挖掘客家編織帶等客家特色非遺技藝文化展示，實(shí)現(xiàn)旅游與文化的融合，客家正桂村打造了鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)旅游與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的融合；通過(guò)建設(shè)旅游扶貧示范點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)旅游與扶貧的融合等，而客家山歌進(jìn)入這些景區(qū)景點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)旅游的全景、全時(shí)、全業(yè)、全域，打造全域旅游“龍南模式”。

四、全域旅游下客家山歌合理利用的對(duì)策建議

要促使客家山歌文化生態(tài)系統(tǒng)的平衡和完整，需通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化生態(tài)保護(hù)等平臺(tái)和項(xiàng)目來(lái)實(shí)施，也可以植入全域旅游中，以文化再生產(chǎn)的方式推動(dòng)客家山歌的傳承保護(hù)。江西省龍南縣的做法有不少借鑒之處，其中以下措施可供參考。

(一)客家山歌走進(jìn)導(dǎo)游課堂

為全力打造“江西省旅游強(qiáng)縣”、推動(dòng)“國(guó)家全域旅游示范區(qū)”建設(shè)，豐富旅游文化節(jié)內(nèi)涵，加快旅游產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，根據(jù)旅游市場(chǎng)發(fā)展需要，龍南縣多次舉辦導(dǎo)游講解員培訓(xùn)班，培養(yǎng)一支職業(yè)道德素質(zhì)高、導(dǎo)游業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的導(dǎo)游講解員隊(duì)伍。培訓(xùn)內(nèi)容主要有地方文化特色的客家山歌以及導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)、講解技巧、導(dǎo)游禮儀、景點(diǎn)講解等內(nèi)容。客家山歌授課教師，聘請(qǐng)了當(dāng)?shù)匮芯亢脱莩跒橐惑w的專業(yè)教師，筆者是主講之一，所講的客家山歌培訓(xùn)課程也成了最受歡迎的課程之一。通過(guò)培訓(xùn)，每位學(xué)員必須掌握三種以上當(dāng)?shù)厣礁枵{(diào)，其中有迎客山歌，景點(diǎn)演唱的勞動(dòng)山歌、情歌，宴會(huì)上的敬酒歌，告別時(shí)的歡送山歌等內(nèi)容。2017年，培訓(xùn)講解員100多人，還舉行了一場(chǎng)導(dǎo)游講解員大賽，大賽分景點(diǎn)講解和才藝展示，客家山歌、快板、脫口秀、朗誦、茶藝、書法表演、古箏樂(lè)器、詩(shī)朗誦、說(shuō)唱，選手盡展“十八般武藝”，名列前茅的都是善于唱山歌的講解員。當(dāng)年贛州市舉辦的全市導(dǎo)游大賽，龍南縣選送會(huì)唱山歌的選手參賽，分別獲得中文組二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)，英文組二等獎(jiǎng)，并取得總分綜合排名全市第一的好成績(jī)。由此可見，擅長(zhǎng)演唱山歌的講解員在各類大賽中具有一定的優(yōu)勢(shì)，綜合素質(zhì)較高，客家山歌表演成為旅游行業(yè)重要的載體，也是龍南客家旅游的保留項(xiàng)目。

(二)客家山歌走進(jìn)美麗鄉(xiāng)村

2017年，客家村落龍南縣里仁鎮(zhèn)正桂村被評(píng)為贛州市和諧秀美鄉(xiāng)村。桂花、古榕、池塘、祠堂、忠義文化，田園牧歌式的美麗村莊舒適閑逸的鄉(xiāng)村生活，猶如一幅美麗畫卷展現(xiàn)在眼前，這里就是正桂美麗鄉(xiāng)村。龍南縣里仁鎮(zhèn)正桂村深入實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，將新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)風(fēng)文明行動(dòng)相結(jié)合，不僅改善了正桂村人居環(huán)境，而且提升了群眾文明素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)文明和精神文明的“雙豐收”。

正桂村的成功得益于圍繞“鄉(xiāng)風(fēng)文明行動(dòng)”主題，創(chuàng)新舉措，組織開展一系列形式多樣的活動(dòng)。其中舉辦客家山歌比賽、集體婚禮等一系列移風(fēng)易俗、樹立文明新風(fēng)的活動(dòng)；此外還設(shè)計(jì)了鄉(xiāng)風(fēng)文明主題文化墻，制定了正桂美麗鄉(xiāng)村建設(shè)村規(guī)民約；大力挖掘、宣傳和繼承傳統(tǒng)文化，結(jié)合正桂橘瑞堂李氏家規(guī)家訓(xùn)，在鴛鴦廳打造了客家家訓(xùn)文化館；組織村民成立了忠義龍獅隊(duì)、腰鼓隊(duì)、舞蹈隊(duì)等民間藝術(shù)團(tuán)體，挖掘當(dāng)?shù)卣嫒苏媸?，通過(guò)寓教于樂(lè)的方式，推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

龍南縣為了打造“美麗鄉(xiāng)村”樣板，開展了集“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”的“十個(gè)一”旅游項(xiàng)目：歌一曲(客家山歌)、舞一支(客家舞蹈)、豆一碗(客家小吃)、茶一壺(茶文化展示)、席一桌(農(nóng)家樂(lè))、留一宿(民宿)、來(lái)一炮(爆米花)、酒一樽(客家米酒)、畫一幅(旅游文創(chuàng))、貨一鋪(本地特產(chǎn))。在重要節(jié)慶活動(dòng)和傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，由筆者組織的龍南客家山歌隊(duì)、龍南客家山歌協(xié)會(huì)成員定期在正桂村的小橋上、古榕樹下、小船上對(duì)歌，游客積極參與體驗(yàn)，天地人合一，洋溢著熱鬧喜慶的歡游氛圍，客家山歌也成了美麗正桂的主打品牌，吸引了成千上萬(wàn)游客休閑觀光，助力美麗鄉(xiāng)村旅游。

(三)客家山歌走進(jìn)景區(qū)

山歌表演進(jìn)入景區(qū)表演，本地和外地游客紛紛聚攏過(guò)來(lái)，拍照叫好，甚至跟著學(xué)唱，有的邊拍邊發(fā)到朋友圈或者上傳到視頻網(wǎng)站，山歌表演往往成為景區(qū)的一道美麗的風(fēng)景。不同的景點(diǎn)演唱不同內(nèi)容的山歌，或者采取不同的演唱形式，讓游客百聽不厭，耳目一新，這對(duì)山歌策劃和表演人員也是一種挑戰(zhàn)。

建立客家山歌民間組織，積極搭建傳播平臺(tái)。為了傳承、傳播和推廣原生態(tài)客家山歌、傳承客家文化、弘揚(yáng)客家精神，2017年，本人借助龍南縣民間文藝家協(xié)會(huì)、導(dǎo)游講解班、新贛南婦女學(xué)校等平臺(tái)，舉辦客家山歌演唱培訓(xùn)，并在此基礎(chǔ)上物色優(yōu)秀學(xué)員作為主干，組建客家山歌隊(duì)；2018年4月，由龍南客家山歌隊(duì)指導(dǎo)老師及優(yōu)秀山歌演唱者發(fā)起，縣文聯(lián)批準(zhǔn)成立了“龍南縣客家山歌協(xié)會(huì)”，本人被推選為會(huì)長(zhǎng)。山歌協(xié)會(huì)成立一年來(lái)，把龍南客家山歌唱到了贛州、廣州、成都、柳州、梅州、龍巖等數(shù)十個(gè)省市區(qū)，不僅為保護(hù)和傳承贛南客家山歌起到了積極的推動(dòng)作用，也為宣傳龍南旅游開辟了新渠道。

客家山歌在景區(qū)網(wǎng)絡(luò)直播，傳播效果好。2018年5月舉行了“圍美龍南·多彩非遺”客家山歌演唱會(huì),并采取網(wǎng)絡(luò)直播，贛南最高音樂(lè)學(xué)府和客家山歌研究專家、客家山歌協(xié)會(huì)齊聚龍南，給龍南人民帶來(lái)一場(chǎng)原汁原味、豐富多彩的山歌盛宴，吸引了全國(guó)各地山歌愛好者觀摩。2019年2月下旬，龍南縣客家山歌協(xié)會(huì)參加2019年“香約南武當(dāng)·醉美桃花節(jié)”夢(mèng)里桃鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)開園文藝表演，通過(guò)客家新聞網(wǎng)直播，讓客家山歌得到良好的傳播。2019年8月，在國(guó)家4A景區(qū)關(guān)西新圍舉行的“山歌快閃”，受到社會(huì)各界的極大關(guān)注，尤其是發(fā)布在優(yōu)酷網(wǎng)站上的五分鐘演唱視頻熱度不減，客家山歌得到了有效傳播。10月19日，龍南縣客家山歌協(xié)會(huì)在關(guān)西圍景區(qū)與游客山歌互動(dòng)，連線“2019紅色旅游博覽會(huì)”開幕式直播。有專家評(píng)論道：隨著客家山歌進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)景區(qū)的不斷深入，龍南客家山歌的傳承傳播彎道超車，讓當(dāng)?shù)乜图疑礁璧玫搅肆己玫膫鞒小?/p>

通過(guò)客家山歌進(jìn)旅游景區(qū)表演，獲得海內(nèi)外的稱譽(yù)，并藉此強(qiáng)化了有志于客家山歌傳承的海內(nèi)外熱心人士的聯(lián)系與合作?？图疑礁枳叱鰢?guó)門，在海外表演 “旨在促進(jìn)客家山歌的傳播和交流,以及海外客家人對(duì)文化的認(rèn)同”，[10]“旨在加強(qiáng)海內(nèi)外客家人凝聚力和推動(dòng)客家地區(qū)文化旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”。[11]龍南客家山歌已初步實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)，2018年3月和2019年3月分別受邀赴馬來(lái)西亞和泰國(guó)演出，訪問(wèn)團(tuán)還獲得泰國(guó)曼谷市長(zhǎng)簽發(fā)的“中泰文化交流使者”榮譽(yù)證書。2019年9月起，龍南縣山歌協(xié)會(huì)應(yīng)邀走進(jìn)關(guān)西新圍景區(qū)進(jìn)行節(jié)假日常態(tài)化表演，已開展了20多次，得到海內(nèi)外游客好評(píng)。2019年9月，龍南縣客家山歌協(xié)會(huì)派出30人參加龍南縣“第三屆旅游文化節(jié)”參觀龍南桃鄉(xiāng)進(jìn)行山歌互動(dòng)，受到海內(nèi)外嘉賓好評(píng)，全球客家崇正會(huì)聯(lián)合總會(huì)秘書長(zhǎng)王長(zhǎng)江先生激動(dòng)地和歌友們打招呼，并且評(píng)價(jià)：“我接觸過(guò)不少的山歌隊(duì)，龍南山歌隊(duì)的團(tuán)隊(duì)精神值得稱道！”歌友們自然、真實(shí)、熱情的歌唱，感染每一位游客。他們紛紛豎起大拇指點(diǎn)贊。10月23日，山歌協(xié)會(huì)在關(guān)西新圍景區(qū)接待2021年第31屆世界客屬退親大會(huì)主辦單位加拿大客家聯(lián)誼會(huì)考察團(tuán)，給海外客家人留下了深刻美好的印象。11月2日，山歌協(xié)會(huì)在正桂美麗鄉(xiāng)村接待馬來(lái)西亞考察團(tuán)，受到全球客家聯(lián)合會(huì)王長(zhǎng)江秘書長(zhǎng)和馬來(lái)西亞客人的高度贊賞。

龍南客家山歌協(xié)會(huì)和山歌隊(duì)的這些成績(jī)?yōu)榭图疑礁柽M(jìn)入景區(qū)探索出路子，也給后續(xù)發(fā)展樹立了充分的自信?！盁o(wú)論是政府主導(dǎo)的組織，還是民間社會(huì)組織的自身演化形成，都能夠?yàn)榭图疑礁璧膫鞒信c發(fā)展提供穩(wěn)定的整合性基礎(chǔ)平臺(tái)。”[12]目前山歌進(jìn)景區(qū)已常態(tài)化，每月有表演，表演有隊(duì)伍，演出在成效，拓展了傳承客家山歌的新渠道，并得到游客的高度評(píng)價(jià)，取得了實(shí)實(shí)在在的社會(huì)效益。

(四)客家山歌走進(jìn)博物館

從旅游資源角度看，博物館是一項(xiàng)高品位的特色旅游資源，客家旅游目的地應(yīng)建立客家山歌文化博物館，讓客家山歌文化實(shí)物、山歌文化與山歌表演相關(guān)的服飾、道具、圖片資料、音像資料等一一陳列，也可以在旅游景點(diǎn)設(shè)立客家民俗文化村或客家文化生態(tài)保護(hù)園對(duì)客家山歌文化以生態(tài)展覽館的形式呈現(xiàn)，以便讓旅游者欣賞到原汁原味的客家山歌，這也是減緩客家山歌藝術(shù)退化的一種有效途徑，龍南縣博物館對(duì)此作了較成功的探索。

2018年5月，龍南縣博物館正式開館，展廳面積2100 m2，總投資3840余萬(wàn)元，龍南縣是目前國(guó)內(nèi)唯一一個(gè)以客家圍屋為主題的特色博物館。展館對(duì)贛南圍屋進(jìn)行了全方位、多角度、深層次地展示，同時(shí)也對(duì)龍南歷史與客家文化進(jìn)行了系統(tǒng)介紹，致力于打造成為龍南文化傳承的基地、藝術(shù)展示的殿堂、民眾休閑的樂(lè)園。館內(nèi)設(shè)有歷史廳、圍屋廳、技藝廳、民俗廳等4個(gè)主題展廳，基本陳列分為“客家腹地·篳路藍(lán)縷”“官宦鄉(xiāng)賢·揚(yáng)名建功”“百年風(fēng)云·跨越發(fā)展”“東方古堡·圍屋之都”“雕梁繡戶·固若金湯”“客家遺風(fēng)·非遺寶庫(kù)”等6個(gè)部分，通過(guò)精美的文物陳列、生動(dòng)的藝術(shù)場(chǎng)景、現(xiàn)代化的展覽技術(shù)，再現(xiàn)了龍南千年的歷史與文化遺韻。平均每天的參觀者約2000名。

隨著龍南縣博物館的開館，龍南客家山歌正式走進(jìn)博物館，參觀者可以在博物館通過(guò)直接觸摸視頻輕松地欣賞到客家山歌、客家童謠表演，也可以跟著學(xué)唱，參與體驗(yàn)。展館里的客家童謠表演和龍南縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)少年山歌班孩子在景區(qū)演唱山歌的視頻，讓當(dāng)?shù)貐⒂^者感到親切，外地參觀者通過(guò)對(duì)客家山歌的欣賞，無(wú)形中成為客家文化的義務(wù)宣傳員。

隨著全域旅游的不斷推進(jìn)，博物館成了當(dāng)?shù)氐臒衢T參觀點(diǎn)之一。為了更好地傳承客家山歌，除了播放山歌視頻，還不定期進(jìn)行活態(tài)展演。

(五)客家山歌走進(jìn)民俗活動(dòng)

龍南當(dāng)?shù)赜绊懥Υ蟮拿袼谆顒?dòng)中，少不了龍南客家山歌表演的介入，如香火龍、楊村龍舟賽、媽祖廟會(huì)、楊太公會(huì)、虔心小鎮(zhèn)開園大典等民俗活動(dòng)，司空見慣的獨(dú)唱、獨(dú)奏、廣場(chǎng)舞、快板等節(jié)目形式已很難吸引游客眼球，近幾年在文化部門引導(dǎo)下，把客家山歌融入活動(dòng)中，或者舉行專門的客家山歌會(huì)，并采取現(xiàn)場(chǎng)直播，反而取得很好的效果，這也印證了客家山歌在傳統(tǒng)民俗活動(dòng)中的生命力與影響力。

三、結(jié)語(yǔ)

客家山歌進(jìn)入全域旅游項(xiàng)目契合了當(dāng)代旅游者參與體驗(yàn)式旅游的心理訴求，參與體驗(yàn)?zāi)Ｊ降目图疑礁杪糜伍_發(fā)符合客家山歌的參與性特點(diǎn)，其產(chǎn)品特色得到體現(xiàn)。從提高旅游滿意度視角，客家山歌旅游產(chǎn)品需重視其參與性、體驗(yàn)性、教育性、知識(shí)性和趣味性，以滿足旅游者對(duì)客家山歌文化藝術(shù)的高度認(rèn)知。在全域旅游背景下，客家山歌需要得到政府政策機(jī)制的保障、專業(yè)人士的指導(dǎo)、民間力量積極地參與，筆者通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)證方式促使客家山歌走進(jìn)導(dǎo)游課堂、走進(jìn)美麗鄉(xiāng)村、走進(jìn)景區(qū)、走進(jìn)博物館、走進(jìn)民俗活動(dòng)，并融入重大節(jié)慶等，這些手段與方式的合理利用，無(wú)疑有利于促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目客家山歌的原生態(tài)保護(hù)，進(jìn)而與客家文化旅游互動(dòng)發(fā)展。