又是一年江南春

李新勇

千里鶯啼綠映紅，

水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，

多少樓臺煙雨中。

三十多年前，在橫斷山區(qū)莽莽群山中的一座大山腳下，破舊的教室里吱嘎作響的方凳子上，我為讀到這首詩興奮無比。初春的料峭寒風(fēng)在從未見過玻璃的窗格子間穿梭，早晨透明的陽光斜射在我單薄的身上。我想像自己就是那個穿著圓領(lǐng)窄袖長衫的杜牧，騎在一匹架著雕花馬鞍的黑駿馬上，衣袂當(dāng)風(fēng)，腰間彩帶飄飛，后面跟著個梳了兩個總角的書童，背著一個硯臺、兩支毛筆和一沓宣紙。我倆的衣著絢麗，尤其是我，好歹是個刺史，相當(dāng)于紀(jì)委書記，開明開放的大唐王朝發(fā)達的絲織業(yè)為我準(zhǔn)備了除明黃色之外的各色布匹絹紗，我喜歡絳朱紅色那就絳朱紅色吧，書童則一身褐紅對襟短襖，我的新衣顏色鮮亮，書童的短襖洗得褪色，不管怎樣，兩色相近，一看就是一家的。

寫這首詩時，杜牧三十歲。他受中組部副部長吏部侍郎、書法家沈傳師的派遣，前去拜訪省委書記兼軍區(qū)司令員的淮南節(jié)度使牛僧孺。杜牧接下來就做了牛僧孺的幕僚。那牛僧孺便是晚唐著名的朋黨“牛李黨爭”中牛派的核心人物。那時朝中文武百官分成兩派。要是制度健全，一個執(zhí)政黨，一個在野黨，一個辦事，一個監(jiān)督，倒也有趣。這牛李二黨雖然開了兩黨并存的先河，因缺少游戲規(guī)則，更沒有比賽章程，二黨之間形同冰炭，互不相容。一朝牛黨得勢，站在牛黨這邊的文武百官立即雞犬升天，紛紛得道。與此同時，李黨諸公無論良莠，紛紛被罷官，或者靠邊稍息、回家抱孩子。相反，李黨得勢，局面立馬反過來。那陣勢如同兩個人躺在地上掐架，一會兒這個翻到上面，過一會兒另外一個翻到上面。官員的更替比衙門屋檐下掛的燈籠還換得快，快得跟翻書差不多。官員的心思都掐架去了，哪里還顧得上江山社稷、百姓死活。

先不管這些，我們且來說詩。

先說第一句，“千里鶯啼綠映紅”。耳聞翻飛的鶯啼，眼見綠樹紅花，動靜相映成趣，感官被全部調(diào)動起來，微風(fēng)過處，有隱隱花香在鼻尖上繚繞，似乎還應(yīng)該有和煦的陽光從碧藍的天幕上潑灑下來。

鳥鳴再悅耳，耳力有限，紅花綠樹再美，目力亦不可能無窮遠(yuǎn)，可是“千里”二字，便把整個江南的鳥鳴與花樹無一遺漏地一網(wǎng)打盡。不禁揣度，這個詩人，生于西安的詩人，北方人，縱使外表文弱纖細(xì)，也必定是個胸懷寬廣、氣魄闊大的大男子。單單這一句即可看出，而立之年的杜牧不僅才高八斗，能夠?qū)懺?，還能縱觀全局、有建功立業(yè)的政治抱負(fù)。

再看第二句，“水村山郭酒旗風(fēng)”。小村不一定在水邊，城郭不一定在山上，山鄉(xiāng)水鄉(xiāng)，村村寨寨，城市鄉(xiāng)村，到處酒旗招展、酒香撲鼻。

此時不妨依據(jù)詩歌，展開合理想像：村前小道上有負(fù)柴的樵夫、有送飯的村婦，淺淺的麥地上，有頑童在放飛紙鳶;水上白帆點點，船舷上的鸕鶿和竹篙戳破了碧波上的山水，號子相應(yīng)，漁歌互答;而城郭呢，城門洞開，并無一兵一卒把守，商隊的馬幫與賣炊餅的壯漢都立在酒旗之下，用一碗噴香的春酒，澆滅勃發(fā)的春情。臨鋪青樓女子的浪笑與尖叫已然帶著五分醉意，活色生香地裝點這個太平盛世的海晏河清。

杜牧不動聲色，無贊賞，也無批判，似乎只是寫景，第一句遠(yuǎn)景，第二句近景，精煉概括卻無限豐富，用了十四個字，就勾畫出一幅生機勃勃、融融泄泄的江南春天的畫卷。根據(jù)這兩句詩，可以畫國畫，也可以畫油畫。

這首詩漂亮就漂亮在，緊接下來的兩句詩筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)得相當(dāng)陡，卻不露痕跡，仿佛順勢而為，跟前面兩句水乳交融、渾然天成。啊哈，南朝留下來的那么多寺廟，全都在迷迷蒙蒙的煙雨之中。

這兩句表面上也在寫景。原來前面的綠樹紅花、獵獵酒旗并非在麗日晴空下，而在濛濛煙雨中;也有另一種可能，前面所寫的情景確實在晴空之下，不過這會兒轉(zhuǎn)成雨天。頓時所有的景致都變得濕漉漉的，滴滴答答。

讀到此處我們便知道，杜牧從第三句詩開始，已經(jīng)不在馬上，而是在客棧樓上的屋檐下，或避雨，或駐留。客棧二樓陽臺上有一方小桌，桌上一壺一杯一茶食，杜牧坐在小桌后面的竹椅子上。雨簾之外，是成片成片的寺廟。木魚和誦經(jīng)的聲音隱隱約約。溥天之下，莫非王土，客棧外的寺廟縱使是南朝留下來的，到了李氏坐了天下，也便是李唐的了。杜牧偏偏不說李唐，偏偏要說南朝，他家伙聰明著呢。

南朝與李唐的共同之處，是皇帝都尊崇佛教。南朝梁武帝蕭衍是個特別會作秀的皇帝，為表向佛之誠心，先后四次脫掉龍袍、穿上僧服去做和尚，急得一幫找不到總經(jīng)理董事長的大臣一次次湊錢把他贖出來。史書記載，梁武帝不僅大興土木，蓋了無數(shù)寺廟，養(yǎng)了數(shù)不勝數(shù)的和尚，更對佛學(xué)修習(xí)到了爐火純青的地步，他經(jīng)常到寺院里設(shè)壇講學(xué)，天下名僧碩學(xué)都俯首聆聽，聽眾常達萬人。他就只差把自己捐給菩薩了，可到頭來，并沒有獲得佛祖的庇佑，八十五歲的時候城破兵敗，國滅家亡，給人活活餓死。

此時大唐王朝的總舵主唐文宗李昂是個嚴(yán)以律己的上進青年，他厲行節(jié)儉，勤勉聽政，革除奢靡之風(fēng)。柳公權(quán)對這小子說，一個舵主光管得住自己不行，關(guān)鍵要管得住別人?？伤挠腥绱舜髿饬δ?，更沒有可靠而實力足夠大的幫手。唐王朝到了李昂這里早已積重難返，皇宮之外有朋黨之爭，皇宮之內(nèi)有宦官專權(quán)，皇宮內(nèi)外他誰都不能碰，碰到一個就跳出一窩。千鈞重?fù)?dān)壓在一個二十多歲的小伙子身上，沒有其他排遣之法，只能像他的爺爺和父親那樣，把希望寄托在菩薩身上，虔誠禮佛，希望得到更多庇佑，讓帝國繼續(xù)茍延殘喘。這小子后來因想動宦官的奶酪，被宦官當(dāng)牲口那樣軟禁起來，成了中國歷史上第一個給太監(jiān)活活氣死的皇帝。舵主效應(yīng)在于，上有所好，下必甚焉，李昂在位時期寺廟愈建愈多，好好的青壯年男女都拚命往寺廟里鉆，只要剃了光頭就不愁衣穿飯吃，還免除各種徭役和勞役，弄得國力衰微，江山岌岌、社稷可危。

杜牧當(dāng)然不好直接說自己東家的長短，老一輩革命家韓愈先生早在十多年前給唐憲宗上了一篇《諫佛骨表》，弄得差點人頭落地，好在一大幫大臣匍匐在大殿跪成一片保他才沒給處以極刑，唐憲宗殺他不成，便一口氣將他攆到遙遠(yuǎn)的廣東去吃潮州菜，方才解恨。杜牧前兩句把寫景做得那么足，落到后兩句，溫情款款，柔韌醇厚，既有文采，又靈動如龍蛇，看上去依然是在寫景。因此將這首詩界定為寫景詩，是在情在理的事情。

可這首詩又著實是一首政治詩，詩人舉重若輕，指東打西，超越時空，淡泊灑脫。重巒疊嶂且金碧輝煌的寺廟充滿某種宿命，是舊王朝的遺物，掩映上迷蒙的煙雨，眼前的景色頓時被拉上了一層朦朧迷離的窗紗。作者想說的是，佛道誤國，前途迷惘，時時有艱途，處處有隱憂。一句話，眼前景致美則美矣，但這臺龐大的國家機器已經(jīng)開到了懸崖上，指不定哪一天就會在一片歌舞升平中陷入無邊煙雨。

從三十多年前那個早上開始，這首詩就高踞我私人的古詩排行榜之首，我喜歡的不是這首詩政治上的表達，而是寫景上幾乎無人能及的才華。

用今天的眼光來看，杜牧是個通才，他不僅詩寫得好，還兼具了電影、繪畫和小說創(chuàng)作才華。

繪畫且不說了，大色調(diào)，大色塊，色彩鮮麗，可潑墨，可工筆，立體感強，畫面開闊，選景典型，于尺幅納江海，憑數(shù)騎馭萬乘。還有哪首唐詩能如此讓畫家無須多動腦筋，就能揮灑自如的？

也不說小說了，小說跟電影類似。單說電影，杜牧他老先生早在一千多年前就熟稔地運用了蒙太奇手法：

[故事起，迷蒙煙雨，江南綠樹紅花，生機勃勃。鏡頭由近及遠(yuǎn)。遠(yuǎn)山重巒疊嶂，春天的江水靈動流光，白帆點點。]

[背景音樂同時起，古箏，沉郁，頓挫，深邃。]

[鏡頭掃過小村和城郭，到處酒旗招展。]

[城郭門內(nèi)外，并無一兵把守，武備松弛。]

[山間馬幫鈴聲悠揚，商旅行色匆匆。鏡頭從青樓外掃過，樓上淫聲浪語。有富家公子狀似酒鬼，自青樓下來，出門，有小童牽豪華牛車在門前恭候。]

[特寫鏡頭：青樓進門處，供奉一尊菩薩，供品齊全，香煙繚繞。古箏漸弱，代之以樓上傳來的淫聲浪語。]

[鏡頭推到城內(nèi)。古箏又起。客棧屋檐下，小桌一方，桌上有酒壺酒樽。給飲者五分之一個鏡頭，只留下半張秀著美鬢的臉、前襟一部分和一只不時端起酒杯飲酒的手。]

（趕快于不動聲色中插入贊助商的酒廣告，那壺酒、酒具都是贊助商的）

[樓下就是官道，兩匹五百里加急駿馬疾馳而過，沒有引起任何反響，街道上行人稀少。馬屁股上的順袋上有“邊報”二字。]

[雨簾之外，廟宇亭臺樓閣層層疊疊，廣角鏡，掃描，隱約于煙雨中的寺廟無邊無際。]

[特寫，山間馬幫將所托運之物盡數(shù)解往寺廟里，廟中僧眾挨挨擠擠，準(zhǔn)備晚課。]

[特寫，一通暮鼓響起，誦經(jīng)之聲悠揚。古箏急急，嘈嘈切切。那持酒的雅士將酒杯挫到桌上。古箏斷弦，天地只剩下誦經(jīng)一片。鏡頭由近推遠(yuǎn)，越過寺廟的翹檐和塔頂，直至迷蒙茫然的遠(yuǎn)方。]

[在漸空的鏡頭中，響起詩人沉郁頓挫的誦白：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。]

[短暫背景音樂，凄迷簫聲，一聲一聲，漸遠(yuǎn)漸弱。]

看看，十五分鐘，微電影，稍微花點心思就能占據(jù)優(yōu)酷排行榜榜首。

短短二十八個字，銀屏的基調(diào)、造型、效果、節(jié)奏、閃回、跳切……全都有了。短短二十八個字，濃縮了多少時間、細(xì)節(jié)和情感?！扒Ю嵇L啼”誰人聽得到？千里“綠映紅”誰人看得見？杜牧用蒙太奇的手法，盡皆收束到眼前。好在沒輪到杜牧穿越過來拍電影，要不然張藝謀就會多一個競爭對手。他甚至可能成為像布萊恩·德·帕爾瑪那樣永遠(yuǎn)不走尋常路的電影大師。

恐怕有人會說我想像力太豐富，加料太多。

要知道，中國古代的詩歌，無論律詩還是絕句，都非常精煉，每一個字都可以敲開來，當(dāng)很多個字、很多句子用，而在字和句之間，又能附著許多與之相關(guān)的景、人、物、事件。只要合情合理，加多少料都不為過。

這首《江南春》，從第一個字到最后一個字，字面上都在寫景。沒有出現(xiàn)人的半根毫毛。是不是就沒有人呢？沒有人哪還有詩！人無處不在，人躲在詩句背后打望和思考眼前的景致。在這首詩里，作者思接千載，視通萬里，打望和思考的是眼前美景和帝國的前景。于有我中無我，于無我中有我，這是創(chuàng)作的一大原則。杜牧此詩便是集中體現(xiàn)這一原則的范本。

這首詩繁榮滋盛的外觀和內(nèi)涵，其原發(fā)點在標(biāo)題中的“江南”二字。從古至今，“江南”這兩個字都像個端莊賢淑、溫情款款的淑女，寫到筆下帶勁，讀在嘴里悅耳，放在心頭滋潤。

今天的江南，一般指長江之南，最多擴大到長江入?？诘拈L三角地區(qū)。而在唐朝，他們的氣量大得多，朝廷專設(shè)江南道，涵蓋今天的浙江、福建、江西、湖南及江蘇、安徽、湖北之大江以南、重慶、四川東南部、貴州東北部，治所在蘇州。詩人寫此詩時經(jīng)過的揚州，在今天的地理位置是江北，而在唐代和氣候?qū)W的劃分上，卻是名正言順的江南。

說到“江南”，腦子里絕不會想到天寒地凍、冰天雪地，不會想到“大漠孤煙直，長河落日圓”，而是“江南可采蓮，蓮葉何田田”的富庶，是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的美麗，是“江南佳麗地，金陵帝王州”的發(fā)達。

只要提及“江南”，無需多加思考，粉墻黛瓦、垂柳畫舫、煙花細(xì)雨、寂寥雨巷、蓼汀沙洲、小橋流水、書塾戲臺……諸般景象，紛至沓來。由這些物件構(gòu)成的江南，寄托了多少中國人對美好生活的向往和希望。

江南，是文化浸潤的江南;江南，是人文薈萃的江南。

江南也是個銷金窟，有好吃的，有好看的，有好玩的，膾不厭細(xì)，食不厭精，心無定準(zhǔn)，目迷五色，一旦沉湎于安樂之中，再無振作奮起，終至于敗業(yè)短命、家毀國亡。

杜牧寫作此詩之時，還算得是個上進青年。此后三年，他在牛僧孺的幕府任職，長期生活在揚州，有吃有喝有工資，卻無事可做，因碌碌無為，故籍籍無名。之后到黃州去做刺史。十年之后，寫了一首叫《遣懷》的詩，追憶在揚州生活的那些年，也是二十八個字，與《江南春》形成鮮明的對照，那真是詩酒風(fēng)流，放浪形骸，且看：“落魄江南載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名?！笔耆松缫粔簦怅幪摱仁聼o成。這十年總結(jié)起來就只干了兩件事，一件是喝酒，一件是泡妞。

杜牧的遭遇很好地詮釋了“是金子也有不發(fā)光的時候”的道理。其表現(xiàn)可以這樣理解，倘若給老子機會，老子就大干一場;不給老子機會，老子也不會隨波逐流、趨炎附勢，老子自有老子的玩兒法，為保全一個獨立的自己，老子便喝酒寫詩兼泡妞。

何以解憂，唯有泡妞。

從他的遭遇推斷，他既非牛黨，也非李黨，這樣兩不靠的人，哪個黨上臺都沒他好日子過。好在推薦他的人是吏部侍郎，胳膊夠粗，接收他的人絕非等閑之輩，淮南節(jié)度使，因此不升他也不降他，等于養(yǎng)個“飯桶”閑人。

算起來，杜牧真是個有為的不良青年，他有激進的一面，也有叛逆的一面，而且叛逆得可以：別人著文表功談?wù)?，他喝酒寫詩談泡?口味雖不重，但特別與眾不同，在那個朝代，滿朝文武兼小民百姓都喜歡胖嘟嘟的女子，他偏偏喜歡楚腰纖細(xì)，幾乎可以托到掌上把玩的女子;別人都把威名留在藏書樓上、功勞簿中，他的威名卻在青樓之間。他不是第一個泡妞的人，也不是最后一個。泡妞千古事，寫詩他一人。這恐怕是中國文壇上泡得最坦率、最無奈、最郁悶、最難以言說的妞了。

也不知道這首《遣懷》被編進哪一本學(xué)生教材，其流傳的廣泛程度與前一首《江南春》難分伯仲，甚至比《江南春》流行得還要深廣。