●羅文平
(河北師范大學(xué) 石家莊 050024)
二十世紀(jì)八十年代以來,我國研究者陸續(xù)開展閱讀以及閱讀文化的研究,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國的建設(shè)已進(jìn)入了一個(gè)新階段,在經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)發(fā)展的同時(shí),文化建設(shè)擺到了更加突出的位置,閱讀文化是其中的基礎(chǔ)一環(huán),閱讀文化研究日益升溫,本文對(duì)近十來年有關(guān)閱讀文化方面有代表性的文獻(xiàn)進(jìn)行梳理,以期為同仁提供參考,并求教于大方之家。
閱讀文化研究要解決的首要問題是閱讀文化是什么,國內(nèi)的研究者對(duì)此有諸多看法,大體可以歸為三類:第一類是從一般意義上界定的閱讀文化,孫穎認(rèn)為,閱讀文化是一個(gè)民族或群體在一定歷史時(shí)期所形成的共同閱讀價(jià)值觀念和閱讀行為特征, 具有精神文化和行為文化的屬性[1]。作者強(qiáng)調(diào)了閱讀文化的時(shí)代性,認(rèn)為不同時(shí)代的綜合作用導(dǎo)致閱讀文化的不同特色。王月娥根據(jù)張岱年等人的文化四層次結(jié)構(gòu)說,認(rèn)為閱讀文化是指建立在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)之上,受社會(huì)意識(shí)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約而形成的有關(guān)閱讀的價(jià)值觀、制度、方式與活動(dòng)的總稱[2]。作者同樣把閱讀文化放在一定的時(shí)代背景下來理解,并對(duì)此作了一些拓展,涉及到國家層面的閱讀制度和群體層面的閱讀活動(dòng)。這應(yīng)該和我國大力推進(jìn)全民閱讀的時(shí)代背景有關(guān)。所以,在閱讀文化的內(nèi)涵中融入了時(shí)代的新鮮元素。較之前北京大學(xué)王余光教授界定的閱讀文化內(nèi)涵既有繼承的一面,又有創(chuàng)新的一面,即都強(qiáng)調(diào)了時(shí)代的影響,這是他們共同的基礎(chǔ),而新時(shí)代的特色又為之增添了新內(nèi)容,使之與時(shí)俱進(jìn)。
第二類定義是從學(xué)校角度來談閱讀文化,尤以高校為研究重點(diǎn)。李鐵范等認(rèn)為,校園閱讀文化是建立在校園技術(shù)形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)基礎(chǔ)上,主要受學(xué)校教育意識(shí)和環(huán)境制約而形成的學(xué)校成員共享的閱讀觀和閱讀文化活動(dòng)[3]。作者在一般意義的閱讀文化定義基礎(chǔ)上,結(jié)合校園這個(gè)特殊場(chǎng)域進(jìn)行理解。朱紅葉認(rèn)為,大學(xué)閱讀文化是以大學(xué)生作為閱讀主體,大學(xué)課本和課外讀物等作為閱讀客體,閱讀主體與閱讀客體相互影響的文化認(rèn)知活動(dòng)過程和現(xiàn)象[4]。作者強(qiáng)調(diào)了閱讀主體和客體及其相互作用,試圖對(duì)閱讀文化的內(nèi)部機(jī)制做深入探討。這一類定義是從閱讀文化的一般性定義結(jié)合校園特點(diǎn)衍生出來的。校園閱讀文化有其特殊性,它不具有完全的社會(huì)性但又離不開社會(huì)性。正是這種特殊性,使得校園閱讀文化有研究的必要。這既是對(duì)一般屬性的閱讀文化的補(bǔ)充,又是對(duì)閱讀文化進(jìn)行改造的重要因素,這對(duì)于開展校園閱讀文化建設(shè)和研究能起到一定的指導(dǎo)作用。
第三類定義是從信息技術(shù)角度談科技給閱讀文化帶來的新變化,這更是新時(shí)代的體現(xiàn)??缕降仍诜治鑫幕?、網(wǎng)絡(luò)文化、閱讀文化等概念基礎(chǔ)上,認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)閱讀文化是網(wǎng)絡(luò)讀者與網(wǎng)絡(luò)化數(shù)字化文本實(shí)現(xiàn)信息與知識(shí)交流的、飽含非遺產(chǎn)信息的各類網(wǎng)絡(luò)閱讀成果,包括物質(zhì)和精神成果;是網(wǎng)絡(luò)讀者的一種以網(wǎng)絡(luò)閱讀為表現(xiàn)形式的生存方式[5]。張亞君等指出,大學(xué)生是最具創(chuàng)新活力的群體,當(dāng)網(wǎng)絡(luò)閱讀成為一種經(jīng)常的生活、學(xué)習(xí)方式,其中必然會(huì)促進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)閱讀文化內(nèi)容的創(chuàng)新,同時(shí)同學(xué)、校友、師生的關(guān)系常常使得這些內(nèi)容得以共享[6]??梢?,在信息技術(shù)日益滲透的背景下,閱讀文化也在悄然發(fā)生著變化:即時(shí)、互動(dòng)、共享等新理念日益成為時(shí)代文化的高頻詞??萍纪苿?dòng)了時(shí)代的進(jìn)步,進(jìn)步了的時(shí)代方方面面都浸透著科技的影響。在信息化時(shí)代下,人們的閱讀方式在發(fā)生改變:由紙質(zhì)閱讀為主向以數(shù)字閱讀為主轉(zhuǎn)變;人們的閱讀模式也隨之發(fā)生改變:由固定場(chǎng)所的深閱讀向即時(shí)的、互動(dòng)的淺閱讀轉(zhuǎn)變……在此基礎(chǔ)上的閱讀文化必將發(fā)生相應(yīng)的變化,新時(shí)代,閱讀文化內(nèi)涵就會(huì)具有新變化。
閱讀文化是一種上層建筑,它要建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上,近十來年,包括閱讀設(shè)施、讀物出版等方面,我國都有長(zhǎng)足進(jìn)步,學(xué)者們?cè)趯?duì)閱讀文化內(nèi)涵的界定中也緊密結(jié)合時(shí)代特點(diǎn),從不同層面進(jìn)行了探索,提出了有價(jià)值的思考,在繼承中有創(chuàng)新,推動(dòng)了新時(shí)代下對(duì)閱讀文化內(nèi)涵的縱深發(fā)掘,也在不斷產(chǎn)生新的發(fā)現(xiàn)。
閱讀是社會(huì)進(jìn)步的重要助推器。近年來,我國關(guān)于社會(huì)閱讀的研究也逐漸多起來,諸如社會(huì)閱讀的狀況、社會(huì)閱讀的途徑等都有涉及。如何推動(dòng)社會(huì)閱讀是人們關(guān)注的重點(diǎn),圖書館的作用尤為重要,其中責(zé)任最重大的要數(shù)公共圖書館和高校圖書館。首先,對(duì)公共圖書館來說,推廣社會(huì)閱讀是一項(xiàng)重要的職責(zé)。目前這方面的問題也是顯而易見的,如王波認(rèn)為,對(duì)國外的閱讀推廣還了解不夠,研究不透;閱讀推廣缺乏學(xué)理上的支撐;閱讀推廣的形式大于實(shí)效;閱讀推廣缺乏長(zhǎng)效機(jī)制[7]。鄭麗君概述了近年來我國圖書館在社會(huì)閱讀推廣的策略研究、主體研究、媒介研究、對(duì)象研究以及借鑒研究等方面的情況,指出了問題,提出了對(duì)策[8]。隨著新媒體時(shí)代的到來,公共圖書館也將面臨新挑戰(zhàn)。黃登等分析了新媒體在公共圖書館閱讀文化建設(shè)中的應(yīng)用及內(nèi)容[9]。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國的文化設(shè)施包括圖書館建設(shè)也有了很大發(fā)展,但更多地停留在硬件的建設(shè)上,遠(yuǎn)沒有發(fā)掘其背后軟件的作用。加之歷史的原因,我國圖書館事業(yè)基礎(chǔ)薄弱,其功能不全、服務(wù)不到位等依然嚴(yán)重制約著我國的閱讀文化的發(fā)展。學(xué)者們也認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題,不斷揭示、研究這個(gè)問題,這也為將來公共圖書館在閱讀推廣中更有針對(duì)性、更加高效起到良好地推動(dòng)作用。
其次,對(duì)高校圖書館來說,既服務(wù)于高校的教學(xué)工作,也承擔(dān)社會(huì)閱讀推廣的使命。張暉提出了以下對(duì)策:加強(qiáng)文獻(xiàn)資源建設(shè)、提高館員綜合素質(zhì)、做好導(dǎo)讀工作、營(yíng)造良好的閱讀氛圍和加強(qiáng)宣傳力度、大力開展讀書活動(dòng)等[10]。曾榮玉從全局的高度來看待高校圖書館在閱讀推廣中扮演的重要角色,提出地方高校圖書館應(yīng)從意識(shí)層面、制度層面、戰(zhàn)略層面及執(zhí)行層面來推廣社會(huì)閱讀[11]。隨著國家對(duì)高等職業(yè)教育的重視,高職院校的閱讀文化建設(shè)也越來越多地進(jìn)入了研究者的視野,林曉鋒從閱讀引導(dǎo)和閱讀指導(dǎo)等方面談了高職院校閱讀文化建設(shè)的問題[12]。
全社會(huì)對(duì)閱讀的重視程度大大提高了。閱讀已關(guān)系國民素質(zhì)和國家實(shí)力,也影響國家發(fā)展的后勁。不僅是公共圖書館有閱讀推廣的責(zé)任,高校圖書館以及相關(guān)機(jī)構(gòu)、人員等都有此責(zé)任,這就使?fàn)I造人人閱讀、處處閱讀的濃厚社會(huì)閱讀文化氛圍提上了日程。這些在學(xué)者們的研究中都有所體現(xiàn),今后還會(huì)有更多、更好的富有時(shí)代特色的閱讀文化研究成果呈現(xiàn)出來。
(1)閱讀教育的目標(biāo)。有些研究者認(rèn)為閱讀教育目標(biāo)應(yīng)以某一種要素為中心,一般是以閱讀能力的培養(yǎng)為主;更多的認(rèn)為閱讀教育目標(biāo)應(yīng)是綜合要素的統(tǒng)一,是一個(gè)系統(tǒng)化的結(jié)果。李莉從閱讀教育現(xiàn)狀指出了當(dāng)前閱讀教育目標(biāo)不明確的問題,如有的為解決大學(xué)生的“閱讀危機(jī)”,有的為更好地進(jìn)行大學(xué)生的思想工作,有的為糾正大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)閱讀的不良習(xí)慣等,作者認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生想閱讀、會(huì)閱讀、大量閱讀是大學(xué)閱讀教育的主要目標(biāo)[13]。王玉露把閱讀教育的目標(biāo)闡述為:培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、引導(dǎo)學(xué)生的閱讀興趣、注重學(xué)生的交流互動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生的閱讀積累、構(gòu)建養(yǎng)心的閱讀環(huán)境等[14]。這些觀點(diǎn)的共同點(diǎn)都落在閱讀能力上,即要會(huì)讀,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,把這兩者結(jié)合起來才是完整的閱讀教育。此外,研究者們各有側(cè)重地闡述了自己的見解。由此可見,從不同角度考慮,閱讀教育目標(biāo)也有不同的表述,但其核心都是圍繞著閱讀活動(dòng)和閱讀能力來設(shè)計(jì)的,只是有的表述凸顯閱讀能力等某一項(xiàng)要素,而大多表述都是兼顧幾個(gè)相關(guān)要素,強(qiáng)調(diào)閱讀的綜合指向功能。隨著中外文化交流的深入發(fā)展,我國的閱讀教育也在積極借鑒其他國家的成功經(jīng)驗(yàn),只有這樣,我國的閱讀教育才能在現(xiàn)代化的改造中實(shí)現(xiàn)華麗的轉(zhuǎn)型。
(2)閱讀教育的內(nèi)容。閱讀教育內(nèi)容的研究雖然都是圍繞閱讀而展開,但思考的角度不同、指向的目標(biāo)不同,也是很廣泛、各有側(cè)重的。陳喬指出,閱讀教育要介紹閱讀方法,比如瀏覽法、精讀法等,還要有選擇地推薦優(yōu)秀圖書以及培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣等[15]。金慧婷結(jié)合當(dāng)今的高科技,在智慧學(xué)習(xí)的趨勢(shì)背景下探索閱讀教育的開展,即在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中,如何進(jìn)行閱讀內(nèi)容和資料的選擇、如何采取適當(dāng)?shù)拈喿x策略和閱讀態(tài)度等[16]。這些研究既貼近時(shí)代,也貼近教育現(xiàn)場(chǎng),體現(xiàn)出一種走向?qū)嵺`的、富有實(shí)證精神的時(shí)代特色。立足于我國的閱讀教育實(shí)際,結(jié)合我國古今閱讀教育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),研究者們對(duì)閱讀教育內(nèi)容做了全面、深入的探討,形成以閱讀和閱讀能力為核心的閱讀教育內(nèi)容體系,同時(shí)兼顧閱讀心理、閱讀環(huán)境以及閱讀條件等因素,不斷開拓閱讀教育內(nèi)容研究的新境界。
(3)閱讀教育的途徑。王慧秋從完善閱讀教育機(jī)構(gòu)、加強(qiáng)閱讀教學(xué)研究、建立閱讀評(píng)價(jià)體系等方面構(gòu)建閱讀教育的途徑[17]。從信息技術(shù)催生的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下加強(qiáng)閱讀教育的探索,金慧婷認(rèn)為,智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中的閱讀教育需要有科學(xué)的閱讀策略和全方位的教育方案[16]。研究者們還積極借鑒國外經(jīng)驗(yàn),豐富我國閱讀教育的途徑研究。孫南南介紹了美國分級(jí)閱讀教學(xué)模式,這也是美國閱讀教育的重心和特色,包括指導(dǎo)性理解訓(xùn)練模式、思維訓(xùn)練模式、主輔課堂相結(jié)合的課堂教學(xué)模式[18]。閱讀立法是推動(dòng)閱讀教育的強(qiáng)力措施,在世界范圍內(nèi)被證明是有效的政府行為。張麒麟列舉了美國、俄羅斯、日本、韓國的相關(guān)閱讀立法以及取得的顯著成效,從中總結(jié)了一些共同的經(jīng)驗(yàn)[19]。
從中外進(jìn)行閱讀教育的途徑來看,都是以本國的閱讀現(xiàn)狀和閱讀特點(diǎn)出發(fā),激發(fā)閱讀興趣、吸引參與閱讀、養(yǎng)成閱讀習(xí)慣、提高閱讀能力,使閱讀發(fā)揮獲取信息、提升人的素質(zhì)、促進(jìn)國家發(fā)展的作用。在當(dāng)今時(shí)代,各國交流互鑒頻繁的環(huán)境下,我國應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短,尤其是在閱讀立法方面,西方發(fā)達(dá)國家有成功的經(jīng)驗(yàn),這正是我國需要彌補(bǔ)的不足。從而豐富我國的閱讀教育途徑和手段,更好、更快地提高我國閱讀教育水平。
(4)閱讀教育的測(cè)評(píng)。我國閱讀教育測(cè)評(píng)也是閱讀教育體系中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié),飽受質(zhì)疑。我國閱讀教育測(cè)評(píng)的主要形式是考試,主要是考察學(xué)生識(shí)記、找尋相關(guān)信息以及對(duì)內(nèi)容的理解,學(xué)生的個(gè)性化理解,尤其是批判性閱讀方面極少涉及,這樣的測(cè)評(píng)是不完整的,也存在很大缺陷。我國研究者一方面思考著如何豐富和完善我國的閱讀教育測(cè)評(píng)機(jī)制及其方法,另一方面也積極地向先進(jìn)國家學(xué)習(xí),結(jié)合我國實(shí)際,使之進(jìn)行本土化的嘗試。
王慧秋等主要從閱讀教學(xué)方面進(jìn)行評(píng)價(jià),包括教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)效果,每一部分又有不同層次的標(biāo)準(zhǔn)和要求[20]。馮彥探討了閱讀測(cè)評(píng)的內(nèi)涵和價(jià)值,針對(duì)我國小學(xué)高年級(jí)閱讀測(cè)評(píng)存在的問題,提出了有效的對(duì)策[21]。閱讀教學(xué)是閱讀教育重要組成部分,以閱讀教學(xué)為重點(diǎn)對(duì)閱讀教育進(jìn)行評(píng)價(jià)也是一條提高閱讀教育的重要方式。但閱讀教學(xué)不是閱讀教育的全部,何況它主要是從教師的角度來考慮的,我們也不能忽視閱讀的主體是學(xué)生,還要從學(xué)生的角度考察閱讀教育,比如,要選什么樣的閱讀材料?閱讀材料的難度該怎樣?學(xué)生從閱讀中獲得了哪些信息?學(xué)生在閱讀中的獨(dú)特思考是什么?等等問題,這些對(duì)于學(xué)校閱讀教育來說應(yīng)是更重要的問題。
基于以上考慮,我國研究者積極借鑒國外閱讀教育測(cè)評(píng)的經(jīng)驗(yàn),尤其是美國的測(cè)評(píng)體系。孫明霞等以美國的一個(gè)州為例較詳細(xì)地介紹了美國閱讀測(cè)評(píng)的基本情況[22]。孫南南也對(duì)美國的閱讀教育測(cè)評(píng)體系做了概述:有三種形式,分別針對(duì)不同人群和不同情境,體現(xiàn)出測(cè)評(píng)的適切性[18]。
一個(gè)真正重視閱讀教育的國家,其閱讀測(cè)評(píng)體系也必然是科學(xué)、完整、有效的,這樣才能對(duì)閱讀及閱讀教育起到規(guī)范、引導(dǎo)、監(jiān)督、促進(jìn)等積極作用,美國的成功經(jīng)驗(yàn)給了我們很好的啟發(fā),有不少研究者已經(jīng)在仿照這種測(cè)試體系開發(fā)我國的閱讀測(cè)評(píng)體系,雖然這個(gè)本土化過程很長(zhǎng)、很曲折,但是,開辟了這么一條路就會(huì)有人繼續(xù)走下去,將來就一定能建立一套適合我國學(xué)生特點(diǎn)的有效的閱讀測(cè)評(píng)體系,我國的閱讀教育水平就能邁上更高臺(tái)階。
家庭閱讀是國家閱讀文化的重要組成部分,是閱讀推廣的基礎(chǔ)一環(huán),是制約社會(huì)閱讀和學(xué)校閱讀的重要因素,此類研究大致可以分為以下四類。
家庭閱讀的問題研究。吳波從青少年閱讀的角度指出了三點(diǎn):家庭閱讀缺乏延續(xù)性和科學(xué)引導(dǎo)、家庭閱讀無計(jì)劃和缺乏專業(yè)指導(dǎo)、圖書館針對(duì)青少年家庭開展的閱讀推廣活動(dòng)較少和缺乏吸引力[23]。唐紅也歸納了三點(diǎn):家庭閱讀理念陳舊、家庭閱讀方法缺乏和家庭閱讀資源匱乏[24]。
圖書館推廣家庭閱讀的研究。主要是從圖書館推廣家庭閱讀的機(jī)制、策略等方面做了探索。程巖提出了以下幾點(diǎn):圖書館引領(lǐng)經(jīng)典閱讀傳統(tǒng)的回歸、圖書館跨界合作發(fā)展家庭早期閱讀教育和堅(jiān)持以公益性圖書館運(yùn)作模式開展家庭閱讀推廣[25]。
親子閱讀的研究,獲得了研究者較多的關(guān)注。因?yàn)樵诩彝ミ@樣的特殊環(huán)境下,親子閱讀是主要的閱讀形式,而且它對(duì)成長(zhǎng)中的兒童具有重要意義。黃敏著重從活動(dòng)開展的角度促進(jìn)親子閱讀,文中列舉了一些較實(shí)用的活動(dòng),對(duì)親子閱讀的開展也有一定的啟示意義[26]。陳廣金概述了國內(nèi)外親子閱讀的開展之后提出了自己對(duì)于推廣親子閱讀的策略[27]。
家庭藏書的研究。何官峰指出當(dāng)代中國家庭藏書的缺席,這不利于家庭閱讀,尤其是不利于青少年的成長(zhǎng),作者進(jìn)行了家庭藏書重建方面的探討[28]。家庭藏書離不開出版業(yè),靳品俠探討了童書出版中存在的問題,并就兒童閱讀文化構(gòu)建提出了相應(yīng)的對(duì)策[29]。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭閱讀文化就是國家閱讀文化的基本構(gòu)成單元,它將決定整個(gè)閱讀文化的面貌。新時(shí)代興起的親子閱讀,既能營(yíng)造家庭閱讀文化氛圍又能維系家庭成員的親密關(guān)系,是最具時(shí)代特色的家庭閱讀方式。當(dāng)然,家庭閱讀的方式也應(yīng)多種多樣,這個(gè)創(chuàng)造的權(quán)利可以交給每位家庭成員,從而有可能產(chǎn)生更加溫馨、更富魅力的家庭閱讀新方式。
我國的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代,閱讀文化建設(shè)也呼喚新思維、新氣象。閱讀文化建設(shè)的途徑是豐富多樣的,研究者們?cè)谶@方面也著力最多。此類研究大致可以歸為以下三類。
政府主導(dǎo)的建設(shè)模式。在閱讀文化建設(shè)中,政府的強(qiáng)力介入是各國取得成功的重要經(jīng)驗(yàn)之一,閱讀文化建設(shè)是一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)工程,只有政府才具有如此強(qiáng)的全局掌控力,才能更有效推動(dòng)這項(xiàng)工作。此外,閱讀文化建設(shè)也關(guān)乎國家治理,政府也需要在這方面積極作為。近年來,我國政府為適應(yīng)文化復(fù)興、文化強(qiáng)國等理念的需要,日益加強(qiáng)了這方面的工作,閱讀文化建設(shè)也呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。張春生指出,政府在以下兩方面的重要作用:國家的政策和法令是閱讀文化建設(shè)的重要保障;把閱讀文化建設(shè)作為國家發(fā)展戰(zhàn)略[30]。
圖書館助推的模式。主要包括公共圖書館和高校圖書館。鄭章飛從公共圖書館的角度講了三點(diǎn):中國圖書館學(xué)會(huì)的具體指導(dǎo)和實(shí)踐、中國圖書館學(xué)會(huì)科普與閱讀指導(dǎo)委員會(huì) (閱讀推廣委員會(huì))閱讀推廣活動(dòng)的開展、圖書館閱讀推廣活動(dòng)的開展[31]。文中特別提到了作為圖書館聯(lián)合體的圖書館學(xué)會(huì)的作用。這也是新時(shí)期推動(dòng)閱讀的新模式。隨著信息化時(shí)代的來臨,研究者們也探討了圖書館在新技術(shù)下的閱讀文化建設(shè)工作。比如,周翔提到三點(diǎn):公共圖書館閱讀服務(wù)建設(shè)、公共圖書館閱讀環(huán)境建設(shè)和公共圖書館閱讀資源建設(shè)[32]。從高校圖書館方面探討的文獻(xiàn)也不少。杜楊芳提出了:設(shè)立專門的閱讀推廣委員會(huì)、構(gòu)建資源導(dǎo)讀書目、開展閱讀推廣活動(dòng)創(chuàng)新、發(fā)動(dòng)學(xué)生和教師積極參與[33]。張旭提到樹立正確的閱讀觀、建立完善的規(guī)章制度等[34]。
民間組織參與的模式。這是我國近年來才出現(xiàn)并且發(fā)揮著越來越重要作用的模式,當(dāng)然,與西方已很成熟的模式比較起來還有不小的差距,在這方面的研究有待加強(qiáng)。
閱讀文化是精神層面的內(nèi)容,它是與一定的物質(zhì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的產(chǎn)物,當(dāng)新時(shí)代已為更高水平、更文明的閱讀文化提供了全部條件之后,加強(qiáng)閱讀文化建設(shè)就成了一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。正是因?yàn)樾聲r(shí)代發(fā)出了這樣的呼喚,所以,我國正在以空前的力度推進(jìn)全民閱讀,以全方位的架構(gòu)建設(shè)閱讀文化,閱讀文化研究的成果也正在展現(xiàn)這一偉大進(jìn)程。
近十來年(2007-2018),研究閱讀文化的期刊論文無論從數(shù)量上還是質(zhì)量上都有很大提升,使得我國的閱讀文化研究不斷向前推進(jìn)。在看到成績(jī)的同時(shí),我們也應(yīng)清醒地思考其中的不足。首先,在閱讀文化研究的理論方面還需要更多創(chuàng)新性的成果,以此來支撐研究向縱深發(fā)展;其次,閱讀文化的本土化研究還需加強(qiáng),借鑒不是目的,而是要形成具有我國特色的閱讀文化,絕不能被西化;最后,閱讀文化的研究者隊(duì)伍還有待擴(kuò)大,研究的成果還有待得到更廣泛認(rèn)同。