中職生語文學(xué)習(xí)自我效能感的培養(yǎng)

嚴(yán) 婧

（廣東省新興中藥學(xué)校，廣東 云浮 527400）

教育部長陳寶生在2019年全國教育工作會(huì)議上指出，要深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于職業(yè)教育的重要指示批示精神，認(rèn)真落實(shí)《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》，加快建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系，為推進(jìn)教育改革、補(bǔ)齊人才短板、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量［1］。中等職業(yè)學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才的重要基地，在推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善就業(yè)、解決民生問題上起著不可或缺的作用。高素質(zhì)的勞動(dòng)人才不僅要求具有較扎實(shí)的理論知識(shí)以及較高的專業(yè)技術(shù)能力，而且還要求勞動(dòng)者具備良好的心理素質(zhì)與職業(yè)素養(yǎng)。而自我效能感則是培養(yǎng)良好心理素質(zhì)、形成良好的個(gè)性品質(zhì)的重要基礎(chǔ)。擁有較高的自我效能感的人往往更容易挖掘自己的潛能，發(fā)揮特長，在職業(yè)生涯中擁有人生出彩的機(jī)會(huì)。

1 關(guān)于自我效能感

1977年，美國著名心理學(xué)家班杜拉在其著作《社會(huì)學(xué)習(xí)心理學(xué)》中首次提出了“自我效能感”（Perceived Self-efficacy Or Sense Of Self-effica?cy）的概念。他認(rèn)為，所謂自我效能感是指人們對(duì)自身能否利用所擁有的技能去完成某項(xiàng)工作行為的自信程度［2］。1998年，外國著名學(xué)者斯塔科維奇等從組織行為的角度定義自我效能感：自我效能是指個(gè)體對(duì)自己能力的一種確信的信念（或自信心），這種能力使自己在某個(gè)背景下為了成功地完成某項(xiàng)特定任務(wù)，能夠調(diào)動(dòng)起必須的動(dòng)機(jī)、認(rèn)知資源與一系列行為［3］。我國學(xué)者張鼎昆認(rèn)為，班杜拉自我效能感是指人們對(duì)自己實(shí)現(xiàn)特定領(lǐng)域行為目標(biāo)所需能力的信心或信念［4］。綜合以上論述，本文中的自我效能感是指個(gè)體對(duì)自己在特定領(lǐng)域是否能利用所擁有的技能去完成特定任務(wù)的一種確信（或自信心）。

2 自我效能感在中職語文課的現(xiàn)狀分析

據(jù)《中學(xué)生主體性調(diào)查問卷全國常模的建立》的調(diào)查結(jié)果顯示，跟不上教師要求的學(xué)生會(huì)漸漸失去對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。學(xué)生在掌握更多知識(shí)和技能的同時(shí)，非智力水平非但沒有提高反而下降了［5］。中職生大多為教師眼中的“學(xué)困生”，由于長期跟不上教師的進(jìn)度，學(xué)習(xí)成績差，久而久之就成為了被教師和學(xué)生們忽視的弱勢群體。這也就造就了他們?nèi)蘸笮睦韱栴}的復(fù)雜性。常見的心理問題主要有：自卑、自閉或是完全相反的自大、傲慢等等，外在表現(xiàn)主要有貶低自己能力，過于在乎他人評(píng)價(jià)，對(duì)個(gè)人的能力和品質(zhì)無法做出一個(gè)公允的評(píng)價(jià)，指責(zé)和抱怨，挑剔，需要?jiǎng)e人的注意和認(rèn)同，缺少朋友，自暴自棄，貪婪和自私以及優(yōu)柔寡斷等消極行為。再反觀現(xiàn)今日常的語文課堂教學(xué)，多仍以傳統(tǒng)的教學(xué)模式占主要地位。課堂上，注重教師的權(quán)威，以教師“講”、學(xué)生“聽”為主。填鴨式的教學(xué)使教師的權(quán)威得到了保障。但與此同時(shí)，學(xué)生的主動(dòng)性也隨之被抑制。學(xué)生習(xí)慣了當(dāng)“聽眾”，缺乏積極參與的主動(dòng)性。并且由于早期教育常常受到教師的批評(píng)、訓(xùn)斥、責(zé)備，學(xué)生本人的情緒也被壓抑。久而久之，學(xué)生們不會(huì)在課堂上發(fā)表自己的意見，學(xué)生之間也不會(huì)討論交流，師生之間的關(guān)系淡漠甚至緊張。再加上中職生進(jìn)入中職學(xué)校后，認(rèn)為只要學(xué)好專業(yè)知識(shí)和技能就能找到一份好的工作，覺得語文課并不重要，忽視了對(duì)自身個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)以及對(duì)性格的塑造以及對(duì)人格的完善。這將影響他們?cè)诼殬I(yè)生涯中的可持續(xù)發(fā)展。

3 語文學(xué)習(xí)自我效能感的培養(yǎng)

3.1 關(guān)注最近發(fā)展區(qū) 設(shè)定合理的目標(biāo)

已有的研究表明，自我效能感直接影響個(gè)體行為的產(chǎn)生和表現(xiàn)，兩者之間關(guān)系最為密切［6］。一般來說，自我效能感越高，學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力以及即將完成的學(xué)習(xí)任務(wù)充滿信心，在確立學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，往往能選擇一些符合自己能力水平又具有一定挑戰(zhàn)性的任務(wù)和要求（最近發(fā)展區(qū)），以飽滿的激情、充足的動(dòng)力，積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)，遇到困難時(shí)，能正視困難，不輕易退縮。最終，通過自己的努力，克服不適當(dāng)?shù)男袨椋ＷC學(xué)習(xí)任務(wù)的順利完成。語文課是語文教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)世界的極好機(jī)會(huì)。但學(xué)生對(duì)文本的理解大多還停留在較為淺表的層次。有的甚至讀不懂文本。以《一封診斷書》為例，故事講述的是在文革時(shí)期林巧稚醫(yī)生冒著承擔(dān)政治責(zé)任的風(fēng)險(xiǎn)救治一名“特務(wù)”的故事。根據(jù)前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生已能理清文章思路，通過把握關(guān)鍵字詞來分析人物形象特點(diǎn)。但本課難點(diǎn)在于歷史代溝，學(xué)生是否能通過文中的關(guān)鍵詞句，深挖文本中所蘊(yùn)涵的價(jià)值追求與情感態(tài)度，就需要語文教師的引導(dǎo)。此時(shí)，教師就應(yīng)關(guān)注到學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，可以通過設(shè)置角色扮演、小組討論等方法，與學(xué)生共同打開文本。學(xué)生通過完成學(xué)習(xí)任務(wù)單，先“知?dú)v史”，再“說歷史”，最后結(jié)合文本材料“辨歷史”，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，幫助學(xué)生一步一步理解文本。

3.2 運(yùn)用多元智能理論 發(fā)展學(xué)生多元智力

周漢鋒在《論中職生化學(xué)學(xué)習(xí)困難的內(nèi)因及自信心的培養(yǎng)》中認(rèn)為，運(yùn)用多元智能理論、成功教育、教師教學(xué)、激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制能提高自信心［7］。在實(shí)際教學(xué)工作中，我們可以采用不同的教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生的多元智能，運(yùn)用多元評(píng)價(jià)，給予學(xué)生更多的成功的機(jī)會(huì)，從而提高學(xué)生的自我效能感。例如：在蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，學(xué)生以經(jīng)典傳唱的方式，花式誦讀詩詞，古詩詞的韻律與歌曲的音律相互碰撞，迸發(fā)出耀眼的光芒。王維詩素有“詩中有畫，畫中有詩”之稱。在《山居秋暝》中，學(xué)生以繪畫的方式描繪出一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”的寧靜畫面，把語文與音樂、繪畫巧妙結(jié)合，挖掘?qū)W生不同的潛能，提供學(xué)生展示才華的平臺(tái)，幫助學(xué)生樹立自信心，從而更加地投入到學(xué)科學(xué)習(xí)當(dāng)中。

3.3 活用教學(xué)方法 營造和諧自由的學(xué)習(xí)氛圍

胡萍、張洪勇在《情境教學(xué)法在中職職業(yè)道德與法律教學(xué)中的運(yùn)用》中提出在學(xué)科教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心［8］。語文教材中的經(jīng)典篇章《荷花淀》，選用情景教學(xué)法能更好地還原小說場景，通過情景演繹，再現(xiàn)小說中的人物、環(huán)境、情節(jié)。學(xué)生在表演過程中，獲得教師及同伴的認(rèn)可，自我效能感得以提高。當(dāng)然，教學(xué)方法并非唯一。針對(duì)不同的教學(xué)場景，活用不同的教學(xué)方法，是教師的智慧。但是無論是哪一種教學(xué)方法，都必須從自由、和諧、愉快的氛圍中開始，教師與學(xué)生之間構(gòu)建平等、互愛的師生關(guān)系，這樣，學(xué)生才會(huì)“樂學(xué)”“好學(xué)”。這也就要求語文教師的課堂不再是傳統(tǒng)教學(xué)模式中“高高在上”的講授，語文課應(yīng)該也必須要實(shí)現(xiàn)語文課的三貼近——“貼近學(xué)生”“貼近生活”“貼近實(shí)際”，通過豐富的教學(xué)手段和課堂活動(dòng)，緊扣“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，讓學(xué)生在課堂中通過小組協(xié)作、自主學(xué)習(xí)、互動(dòng)探討等學(xué)習(xí)方式，找到了更多成功的體驗(yàn)，對(duì)自我的行為以及行為的預(yù)判顯得更加確定，從而增強(qiáng)其自我效能感。

3.4 調(diào)適心理狀態(tài) 幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我

自我效能感決定個(gè)體對(duì)行為的選擇。自我效能感的高低決定了個(gè)體在發(fā)展過程中，當(dāng)面臨新的任務(wù)時(shí)，是把它當(dāng)作挑戰(zhàn)加以迎接還是當(dāng)作困難加以回避的生活態(tài)度。自我效能感還決定了個(gè)體應(yīng)激狀態(tài)、焦慮反應(yīng)和抑郁程度等心身反應(yīng)過程。班杜拉認(rèn)為，由認(rèn)知因素引起的焦慮發(fā)作的調(diào)節(jié)過程中，引起痛苦的根源主要不是焦慮型思想過程，而是個(gè)體對(duì)排除這種思維過程的無能感。正確的自我認(rèn)知有助于學(xué)生設(shè)立適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，良好的心理健康狀態(tài)有助于學(xué)生在挑戰(zhàn)與失敗面前都能積極應(yīng)對(duì)。自我效能感為個(gè)體提供了一個(gè)內(nèi)在的穩(wěn)定控制，使人們確信自己為實(shí)現(xiàn)個(gè)體目標(biāo)所做的努力是值得的，而且有極大的成功機(jī)會(huì)。預(yù)期的目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)，就必須發(fā)現(xiàn)和追索新的激情。這時(shí)，自我效能感也激勵(lì)人們重新開始。缺乏自我效能感的人會(huì)覺得日常生存的奮爭徒勞無益，不值得努力?？梢哉f，自我效能感就是學(xué)習(xí)的火花。